#کلیپ قرآن، فرهنگ سازی میکند که مردم اقامه گر قسط باشند. استاد عابدینی #امام_زمان #حکمرانی_قرآنی #حکمرانی_مردمی #انتخابات @az_mardom

📚 #کتاب 🔰 قیام مردم به قسط 💠 *لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ* (۲۵ حدید) 🔹️ نكته جالب در جمله" ليقوم الناس بالقســط" اين اســت كه از *خود جوشى مردم* ســخن می‌گويد، نمی‌‏فرمايد: هدف اين بوده كه انبياء انســانها را وادار به اقامه قسط كنند، بلكه می‌گويد: هدف اين بوده كه *مردم مجرى قســط و عدل باشند!* آرى مهم اين اســت كه مردم چنان ساخته شــوند كه خود مجرى عدالت گردند، و اين راه را با پاى خويش بپويند. 🔹️ از این آیه این مفهوم را در می‌یابیم که اقامه قســط به هر طریقی مطلوب نیست و در واقع هدف انبیا و ارســال کتب، قیام به قسط نیست؛ بلکه قیام و اقامه قسط توسط مردم اســت. 🔹️هر گونه ایجاد عدالتی که اراده مردم را از بین ببرد ، نادرست است و اگر حکومتی آگاهانه عدالتی ایجاد بکند که مردم در ایجاد آن عدالت نقشی نداشته باشند، مطلوب نیست؛ اگر چه به حسب ظاهر نتیجه هم بگیرند برگرفته از کتاب «لیقوم الناس» ✍علیرضا شاکری 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ادامه دارد.... 🔸#حکمرانی_قرآنی 🔸#حکمرانی_مردمی #انتخابات 🆔@az_mardom

#کلیپ جدید به جناب پیغمبر #گوش میگفتند. آیه ی ۶۱ سوره توبه: وَ مِنْهُمُ الَّذِینَ یُؤْذُونَ النَّبِیَّ وَ یَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَیْر لَکُمْ یُؤْمِنُ بِاللهِ وَ یُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِینَ از صفات حکمرانان در قرآن گوش شنوا داشتن و ایمان به #مردم هست. 📌تا انتخابات فرصت زیادی باقی نمونده و ایشالا قرارمون اين باشه که مطالبی رو در راستای بررسی ویژگی های #حکمران تراز در #قرآن و نسبتش با مردم منتشر کنیم. جهت دسترسی به بقیه کلیپ ها و پادکستها به لینک بپیوندید و در انتشار کمک کنید.🙏 https://eitaa.com/joinchat/3342009064C241c86d9b5 ▶️علیرضا شاکری #انتخابات #حکمرانی_قرآنی

#پادکست بعد از کلیپ پادکستها رو هم فراموش نکنید. قسمت اول. آیه ی ۲۵ سوره حدید: ...لیقوم الناس بالقســط... جهت دسترسی به سایر محتوا به لینک بپیوندید و در انتشار کمک کنید.🙏 https://eitaa.com/joinchat/3342009064C241c86d9b5 ▶️علیرضا شاکری #حکمرانی_قرآنی #حکمرانی_مردمی #انتخابات #شهید_جمهور @az_mardom

بسم الله سلام مجدد یه تذکر انتخاباتی به خودم و شما. این انتخابات مسلما نباید مثل قبل برگزار بشه و تمام شه. حتما بایستی فرصت انتخابات پس از شهید جمهور رو برای بازنگری در شکل حکمرانی و اداره ی کشور جدی بگیریم. بلکه سنگ بنای حرکت مردمی ایشون محکم بشه و به عقب برنگردیم. مسلما مشارکت مردم محدود به رای دادن نیست. در قرآن کار به قیام ختم نمی‌شود و وظیفه ای به وسعت اقامه بر عهده ی مردم گذاشته شده اما ما چقدر به اون سمت حرکت کردیم؟ 👇 کلیپ رو مشاهده بفرمایید. ✍علیرضا شاکری #حکمرانی_قرآنی #انتخابات #شهید_جمهور @az_mardom

#کلیپ در قرآن، هم قیام هست و هم اقامه. وظیفه ای که بر عهده ی مردم نهاده شده است. 🔹لینک آپارات ارائه کامل جلسه در مدار پیشرفت (مرکز مطالعات جهادی): https://www.aparat.com/v/0fKxp از مردم | علیرضا شاکری #حکمرانی_قرآنی #انتخابات #شهید_جمهور 🆔@az_mardom

📹 نماهنگ | غدیر؛ عیدی برای مردم ✏️ برای این پدیده‌ای که اسمش حکومت و زمامداری و حکمرانی است در اسلام، بیشتر ازهمه بر روی کلمه «ولایت» تکیه شده است. ✏️ در اسلام چون افراد جامعه و افراد انسان در حساب سیاسی اسلام به حساب می‌آیند، در واقع همه چیز مردمند، مردم هستند که شخصیت و خواست و مصالح و همه چیز آنها در نظام سیاسی اسلام به حساب می‌آید. ✏️ آن وقت ولایت الهی با چنین حضوری از مردم معنا می‌دهد. حقیقت و ولایت الهی این است: ارتباط با مردم. ۱۳۷۶/۲/۶ (رهبر انقلاب) #غدیر #عید_غدیر #انتخابات @az_mardom

🔸 نهج البلاغه و حکمرانی مردمی در باب الزامات ارتباط حاکم و مردم در نامه ۵۰ نهج البلاغه آمده است: أَلاَ وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلاَّ أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إِلاَّ فِي حَرْبٍ وَ لاَ أَطْوِيَ دُونَكُمْ أَمْراً إِلاَّ فِي حُكْمٍ بدانيد حقّ‌ شما بر من است 📍 كه چيزى را از شما پنهان ندارم،جز اسرار جنگ. 📍و كارى بى‌مشورت و سهیم کردن شما انجام ندهم، مگر در احكام الهى . 🔸#حکمرانی_قرآنی #انتخابات #غدیر 🆔@az_mardom

#کلیپ جدید تبیین و شفافیت در کنار عدم کتمان، از اصلی ترین وظایف حکمرانی اسلامی 🔸۴۴ نحل :...أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ... 🔸۱۸۷ آل عمران : ...لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ... 🔸نامه ۵۰ نهج البلاغه:..وَ إِنَّ لَكُمْ عِنْدِي أَلَّا أَحْتَجِزَ دُونَكُمْ سِرّاً إِلَّا فِي حَرْبٍ... از مردم | علیرضا شاکری #حکمرانی_قرآنی #نهج_البلاغه #غدیر #انتخابات #حکمرانی_مردمی @az_mardom

🔹 چرا به راحتی از نتیجه مشارکت گذشتیم؟ وسط فعالیت‌های تبلیغی و زحمات دوستان شک داشتم که بنویسم اما مینویسم. چرا که وقتش همین روزهاست. فرض بر این است که ان‌شاءالله، ۱۶ تیر سعید جلیلی در قامت رئیس جمهور کارش را شروع میکند. اما آیا مسئله ی اصلی فقط همین است و راه رئیسی عزیز ادامه پیدا میکند؟ مگر راه ایشون در حالت ایده آل، راه دولت مردم نبود؟ اما دولت کدام مردم؟ مردمی که احساس مسئولیتشان حتی در حد یک برگ رای برای تشکیل دولت هم کمرنگ شده است؟ مگر نه اینکه اگر بهترین مسائل را هم برای مردم حل کنیم، تا زمانیکه خودشان متولی آن نباشند، باز هم انگار مسئله ای حل نشده است. مگر رهبر انقلاب نگفتند مسائل ما فقط به دست مردم حل میشوند؟ 🔸 چرا به راحتی از مشارکت گذشتیم؟ آن هم مشارکتی معنادار که از طرفی علی رغم توصیه اکثر حاکمیت و مبلغان و مداحان و... به یک فرد، بیشتر رای مردم به گزینه انقلابی دیگر بود و از طرف دیگر علی رغم نبود بدنه ی مردمی اصلاحات، کاندید جبهه مقابل، در مشارکت ۴۰ درصدی هم رای قابل توجهی آورد. آیا این نحوه مشارکت نیاز به ساعت ها بحث و تحلیل ندارد؟ 🔹من هم حتما میفهمم که در شرایط حساسی هستیم و باید برای موفق شدن کاندیدای اصلح انقلابی مان، سعید جلیلی عزیز، شبانه روز کار کنیم. اما مگر مسئله ی مشارکت، به فرمایش رهبرمان، ارجح بر انتخاب اصلح نبود؟ این مسئله ای نیست که بشود به سادگی از کنارش رد شد. نکند که داریم عادت می‌کنیم به ۴۰ درصدی بودن؟ 🔸البته واضح است که مشارکت عوامل مختلفی دارد و اینطور نیست که صرفا رای ندادن در انتخابات رأی ندادن به نظام باشد. اینکه سازوکار انتخابات های کنونی ما، مصداق مشارکت واقعی هستند یا نه، فیه تأمل. ارجاع میدهم به یکی از فرمایش های آقا که مضمونی این چنین داشت که اگر روزی به این نتیجه رسیدیم که نظام رای گیری تغییراتی بکند و مثلا از ریاستی به پارلمانی شود، هیچ اشکالی ندارد. 🔹 به نظر بایستی سازوکار های انتخاباتی اعم از شورای نگهبان و ... طوری پله پله و پایین به بالا چیده بشود که ساختار و خود مردم افراد بدون صلاحیت را در همان رده های پایین حذف کنند و در مراحل بالاتر، رای واقعی تری داشته باشند. البته در جایی که شناخت کافی هم وجود داشته باشد. در ادبیات قرآنی، لا اکراه فی الدین جایی آمده است که قد تبین الرشد من الغی اتفاق افتاده باشد. نه مثل زمان کنونی که که آنچنان تبیین رشد دهنده ای برای عموم مردم، ناظر به انتخابات وجود ندارد و تا حد زیادی با بازی های رسانه ای و مناظره ای و ... انتخاب ها شکل میگیرد. 🔸دوستان عزیز، فارغ از نتیجه انتخابات، بیایید کمی تحلیل کنیم و به فکر تحول واقعی باشیم. (به شخصه استقبال میکنم از همین امروز با افراد دغدغه مند در راستای تحول انتخابات جمع هایی تشکیل دهیم و انشالله کار را به نتیجه برسانیم. تا انتخابات شورای شهر هم کمتر از یکسال باقی مانده است.) باید طرحی نو در انداخت... از مردم | علیرضا شاکری #انتخابات #جلیلی #شهید_جمهور @az_mardom