#حضور_در_مجالس_فضایل_و_مناقب#حضرت#بقیت الله_ارواحنا_فداه حضور يافتن و نشستن در مجالسي که #فضايل و #مناقب و ساير امور مربوط به آن حضرت، در آن‏ها ياد مي‏شود و دليل بر اين - اضافه بر اين‏که از لوازم و نشانه‏هاي محبّت است و از مصاديق #خيرات که مأمور شده‏ايم به آن‏ها #سبقت جوييم و پيشي گيريم که خداي تعالي فرموده: «فَاسْتَبِقُوا الخَيْراتِ»؛ 1⃣ به سوي کارهاي خير سبقت گيريد - فرموده مولايمان حضرت #امام رضاعليه السلام است که در امالي شيخ صدوق 2⃣ و مجلّد دهم بحار از آن بزرگوار آمده، که فرمودند: هر کس در مجلسي بنشيند که امرِ ما در آن زنده مي‏گردد، روزي که دل‏ها مي‏ميرند دل او نخواهد مرد.3⃣ . و نيز بر اين مطلب دلالت دارد فرموده حضرت امام صادق‏ عليه السلام به فُضيل، در حديث روايت شده در بحار و غير آن، که مي‏نشينيد و حديث مي‏گوييد؟ فضيل عرضه داشت: آري. فدايت شوم! #امام صادق‏ عليه السلام فرمود: همانا من آن مجالس را دوست مي‏دارم، پس امر ما را اِحيا کنيد. اي فضيل! خداوند رحمت کند کسي که امر ما را احيا نمايد. 4⃣. و نيز شاهد بر آنچه گفتيم، تمامي رواياتي است که در مورد تشويق و ترغيب بر حضور و شرکت در مجالس ذکر رسيده، مانند فرموده #پيغمبر اکرم‏ صلي الله عليه وآله: در باغ‏هاي بهشت بگرديد. عرضه داشتند: اي رسول خدا! باغ‏هاي بهشت چيست؟ فرمود: #مجالس #ذکر. و فرمايش آن حضرت در حديث ديگر که: همانا خداوند کسي را که در مجلس اهل ذکر مي‏نشيند، مي‏آمرزد و او را از آنچه مي‏ترسد، ايمن مي‏دارد. پس فرشتگان گويند: [پروردگارا!] فلاني در ميان آنان است و او تو را ياد نکرد، خداوند مي‏فرمايد: او را به خاطر هم‏نشيني با آنان آمرزيدم، زيرا که ياد کنندگان حق چنين هستند که همنشين ايشان از جهت آن‏ها بدبخت نگردد. 5⃣ اين دو حديث را شيخ احمد بن فهدرحمه الله در کتاب «عدّة الداعي» روايت کرده. وجه شاهد بودن اين دو حديث بر مطلب مورد بحث اين‏که: ياد آن حضرت و ياد پدرانش‏ عليهم السلام ياد خداي - عزّوجلّ - مي‏باشد، از جهت روايتي که شيخ محمد بن يعقوب کليني‏ رحمه الله در کافي از حضرت #امام صادق‏ عليه السلام آورده که فرمود: هر جمعي در مجلسي حضور يابند و خداوند - عزّوجلّ - را ياد نکنند و از ما ياد ننمايند، آن مجلس مايه حسرت آن‏ها در روز قيامت خواهد بود. سپس فرمود: #حضرت ابوجعفر باقرعليه السلام فرموده: همانا ياد ما از [مصاديق] ياد خداوند است و ياد دشمنان از [مصاديق] ياد شيطان مي‏باشد. 6⃣ و نيز بر اين مطلب دلالت مي‏کند آنچه در وسائل روايت گرديده #امام صادق (ع) :« خداوند را فرشتگاني است که گشت مي‏زنند، به غير از کرام کاتبين - که آنچه از انسان سر مي‏زند مي‏نويسند - پس هرگاه بر جمعي بگذرند که محمد و آل محمدعليهم السلام را ياد مي‏کنند، به يکديگر گويند: توقّف کنيد. پس مي‏نشينند و بهره‏مند مي‏شوند. و چون از آنان جدا گردند، بيمارانشان را عيادت کنند و در مراسم مردگانشان شرکت نمايند و از غايبين آنان تفقّد کنند، پس آن مجلس است که هر کس در آن بنشيند، بدبخت نمي‏شود.» 7⃣ اضافه بر اين‏که نشستن در آن مجالس، زياد کردن افراد، دوستان و ياران و به اصطلاح سياهي لشکر درست کردن براي جمعيت نيکان است که نزد خداوند و امامان معصوم‏ عليهم السلام محبوب و مطلوب است، همچنان که سياهي لشکر شدن براي معاندين و اشرار نزد خداوند و امامان‏ عليهم السلام مبغوض و ناخوشايند مي‏باشد، بر اين مطلب دلالت مي‏کند آنچه در بحار، به نقل از مناقب آمده که: قاضي عبد الرحمن بن رياح، از يک نابينا علّت کوري‏اش را سؤال کرد، نابينا گفت: در واقعه کربلا حضور يافتم، ولي جنگ نکردم. پس از چندي در خواب شخص هولناکي را ديدم، به من گفت: رسول خدا صلي الله عليه وآله تو را مي‏خواند. گفتم: توان ديدنش را ندارم. مرا کشيد و به خدمت رسول خدا صلي الله عليه وآله برد، آن حضرت را اندوهگين يافتم و در دستش حربه‏اي بود و در پيشگاهش چرمي که زير محکومين گسترده مي‏شود،افکنده‏اند و فرشته‏اي با شمشيري از آتش بپا ايستاده افرادي را گردن مي‏زند و آتش بر آن‏ها مي‏افتد و آنان را مي‏سوزاند، سپس بار ديگر زنده مي‏شوند و باز آن‏ها را همان‏طور به قتل مي‏رساند. عرضه داشتم: سلام بر تو باد، اي رسول خدا! قسم به خداوند! که من نه شمشيري زدم و نه نيزه‏اي به کار بردم و نه تيري افکندم. #پيغمبر اکرم‏ صلي الله عليه وآله فرمود: « آيا سياهي لشکر را زياد نکردي؟! آن‏گاه مرا به مأموري سپرد و از طشت خوني برگرفت، از آن خون بر چشمم کشيد، چشمانم سوخت و چون از خواب برخاستم، کور شده بودم. »8⃣ 1⃣.سوره بقره، آيه 148. 2⃣.أمالي، مجلس 17، ح 4 3⃣.بحارالانوار، 278:44. 4⃣.بحارالانوار، 282:44. 5⃣.عددةالداعي، 238 ح 17 و مستدرک الوسائل، 400:1 ح 2. 6⃣.اصول کافي، 496:2 ح 2. 7⃣.وسائل الشيعه، 566:11 باب 23 ح 2. 8⃣.بحارالانوار، 303:45. https://eitaa.com/az_o_bego

#امام #رضا(ع) در روایتی به #فرشتگانی اشاره می‌کند که به #انتظار #قیام #امام #زمان(عج) بر سر قبر #امام #حسین(ع) قرار گرفته‌اند ‌ترین موضوعی که هر کدام از اهل‌بیت(ع) در زندگی بابرکتشان با آن مواجه بودند و در آن فضا زندگی می‌کردند، موضوع مهدویت و امر ظهور بود، از این رو در دسته‌بندی موضوعی احادیث ائمه(ع) موضوع آخرالزمان و ظهور بیشترین تعداد احادیث را به خود اختصاص داده‌اند. متأسفانه با وجود این حجم از گنجینه‌های گرانبهای احادیث ائمه معصومین(ع) شاهدیم آنطور که بایسته و شایسته است جامعه شیعه به آن نپرداخته لذا ملتی که مهم‌ترین نقش را در امر ظهور بر عهده دارند، کم‌ترین معلومات و معارف را درباره مهدویت، #آخرالزمان و #ظهور دارند. این در حالی است که غرب در قالب‌های مختلف مثل #هالیوود #ده‌ها سال است که مردم خود را با مفاهیم آخرالزمانی (هرچند به صورت تحریف‌شده و غیر واقعی) آشنا کرده است، اما جامعه #تشیع با وجود منبع #قرآن و #عترت(ع) خود را بی‌بهره گذاشته است. بر اساس تحقیقات انجام‌شده در دسته‌بندی موضوعی آیات قرآن، موضوع مهدویت بیشترین آیات را به خود اختصاص داده است و همان طور که اشاره شد، این آمار در احادیث نیز به همین ترتیب است.  در این بین ایام #شهادت‌ها و #ولادت‌های ائمه #معصومین(ع) می‌تواند #بهانه #خوبی برای #آغاز این #حرکت باشد؛ ایامی که باید به موازات عزاداری و شادی به معارف قرآن و عترت(ع) که در اوج آن‌ها معارف #مهدویت قرار دارد، #پرداخته شود که اکنون کمتر شاهد این رفتار هستیم و بیشتر وقت مجالس به #روضه و #شادی می‌گذرد. نشان بر اینکه کافی است از یک #شیعه ومحب_اهل‌بیت(ع) که در #مجالس و منابر حاضر می‌شود، درخواست شود به #10 آیه از آیات #قرآن و #10 #حدیث  که با موضوع #مهدویت و #ظهور است اشاره کند. لذا این #قصور  با یک #تدبر و #تفکر #اندک باید هرچه #سریعتر اصلاح شود تا تبعات آن دامنگیر شیعیان نشود؛ به این صورت که دشمن از این فضای خالی به نفع خود استفاده خواهد کرد و مفاهیم تحریف‌شده خود را به خورد جوامع شیعی به خصوص جامعه ایران می‌دهد. حال به #مناسبت ایام سوگواری #ابا عبدالله الحسین علیه السلام یکی از احادیث #منسوب به #حضرت امام #رضا علیه السلام در باب #مهدویت و ظهور را برای #تبرک منتشر می‌کنیم باشد که از نورانیت آن بهره ببریم. این روایت برشی از یک حدیث مفصل است که قسمت مربوط به مهدویت آن را آوردیم. #شیخ صدوق در صفحه130 از کتاب «امالی» و در جلد اول از صفحه 299 کتاب #«عیون اخبار رضا» و نیز# شیخ حر #عاملی در صفحه 500 از کتاب #وسایل‌الشیعه این حدیث را نقل کرده‌اند. #ابن شبیب از #امام #رضا(ع) نقل می‌کند: ▪️یَا ابْنَ شَبِیبٍ إِنْ کُنْتَ بَاکِیاً لِشَیْ ءٍ فَابْکِ لِلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ع؛ ای پسر شبیب اگر برای چیزی گریه خواهی کرد برای حسین بن علی بن ابیطالب (ع) گریه کن ▪️فَإِنَّهُ ذُبِحَ کَمَا یُذْبَحُ الْکَبْشُ وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتِهِ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِی الْأَرْضِ شَبِیهُونَ؛ که او ذبح شد همان طور که گوسفند ذبح می‌شود و هجده کس از خاندانش با او کشته شد که روی زمین مانندی نداشتند ▪️وَ لَقَدْ بَکَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ؛ و آسمان‌های هفتگانه و زمین برای کشتن او گریستند ▪️وَ لَقَدْ نَزَلَ إِلَی الْأَرْضِ مِنَ الْمَلَائِکَةِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ لِنَصْرِهِ؛ و چهار هزار فرشته برای یاریش به زمین آمدند ▪️فَوَجَدُوهُ قَدْ قُتِلَ فَهُمْ عِنْدَ قَبْرِهِ شُعْثٌ غُبْرٌ إِلَی أَنْ یَقُومَ الْقَائِمُ فَیَکُونُونَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ شِعَارُهُمْ یَا لَثَارَاتِ الْحُسَیْنِ؛و دیدند کشته شده و بر سر قبرش ژولیده و خاک‌آلود باشند تا قائم (ع) ظهور کند و یاریش کند و شعار آنها یا #لثارات الحسین است. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج _بحق_حضرت #زینب #کبری سلام الله علیها 🤲 https://eitaa.com/az_o_bego