eitaa logo
دانشگاه پیام نورآذرشهر
1.5هزار دنبال‌کننده
7.4هزار عکس
354 ویدیو
994 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠سوال: در یکی از روزهای ماه رمضان روزه گرفتم ولی دندان‌هایم را نزدم، و بدون اینکه باقی‌مانده غذاهای لابلای دندانها را عمداً ببلعم، خودبخود بلعیده شده است. آیا قضای روزه آن روز بر من واجب است؟ ✅جواب: اگر علم به وجود باقى‌مانده غذا در بين دندانهايتان و يا علم به رسيدن آن به حلق نداشتهايد و فرو رفتن آن هم عمدى و با التفات نبوده، قضاى روزه بر شما واجب نيست. 💠سوال : آیا عمدی در ماه رمضان به قصد افطار و فرار از روزه گرفتن، جایز است؟ ✅جواب: مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد، و در صورت مسافرت، ولو اينکه براى فرار از روزه باشد، افطار بر او واجب است. در 👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
بر اساس فتوای رهبری 💠سوال: آیا جایز است شخص بعد از طلوع آفتاب غسل جنابت نماید و روزه قضا یا مستحب بگیرد؟ ✅جواب: اگر عمداً تا طلوع فجر بر جنابت باقى بماند، روزه ماه رمضان و قضاى آن از او صحيح نيست، ولى اقوى صحّت روزههاى ديگر به‌خصوص روزه مستحبى است. 💠سوال : فرو دادن که از راه بینی وارد حلق می شود روزه را باطل می کند؟ ✅جواب:فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضای دهان نرسیده، اشکال ندارد، ولی اگر داخل فضای دهان شودو عمدا فرو برد، به احتیاط واجب روزه باطل می‌شود. 👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🌺 میزان زکات فطره سال 97 چقدر است؟؟ مدیر دفتر استفتائات مقام معظم رهبری میزان فطریه سال 97 را اینگونه اعلام کرد: مبلغ فطریه سه کیلو برنج، خرما یا کشمش یا امثال اینهاست. قیمتی که براساس گندم حداقل در نظر گرفته شده برای تهران 8 هزار تومان و برای شهرستان مبلغ کمتر بعنوان مثلا 7 هزار تومان است.   🔻سوال:فطریه‌ی مهمان یک شبه بر عهده‌ی چه کسی است؟ ✅جواب: فطریه میهمان یک شبه بر عهده خودش می‌باشد و بر عهده‌ی میزبان نیست. 🔻سوال:پرداخت فطریه غیر سادات به سادات و احکام آن چگونه است؟ ✅پاسخ:غیر سادات نمی‌توانند فطریه را به سادات فقیر پرداخت کنند و در صورت پرداخت مجزی نمی‌باشد و ملاک در این امر سرپرست خانواده می‌باشد. 🔻سوال:پرداخت فطریه در شهری غیر از شهر شخص پرداخت کننده چگونه است؟ ✅پاسخ:بنابر احتیاط در همان شهری که هست پرداخت شود. 🔻سوال:جهت مصرف فطریه چیست؟ و آیا می‌توان آن را برای اماکن مذهبی مصرف نمود؟ ✅جواب:مصرف فطریه همان مصرف زکات است؛ ولی احتیاط این است که به فقرای مومن داده شود. 💠سوال: آیا جایز است زکات فطره را در امور فرهنگی و مذهبی که باعث نشر معارف دین میشود صرف کرد؟ ✅پاسخ: صرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد؛ ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند. 💠سوال: آیا جایز است زکات فطره را به عنوان هدیه، به خویشاوندان آبرومند و مستحق داد؟ ✅پاسخ: میتواند به عنوان هدیه بدهد و لازم نیست به او بگوید زکات فطره است؛ ولی باید در نیت قصد زکات کند. 💠سوال: اگر شخص فطره را کنار بگذارد، می تواند از آن استفاده کند و بعد به جای آن مال دیگری بگذارد؟ ✅پاسخ: خیر، باید همان را که کنار گذاشته، برای فطره بدهد 👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🔷️⃣: آیا ، روزه را باطل می کند؟ ✅جواب: اگر آن را فرو نبرد، اشکال ندارد. 🔷 2️⃣: در ماه مبارک رمضان، چگونه است؟ ✅ جواب:پر کردن یا جرم گیری وکشیدن دندان در ماه رمضان، برای پزشکان جایز است و برای شخص روزه دار زمانی جایز است که مطمئن باشد،خون یا آبی که به وسیله دستگاه وارد فضای دهان می شود، فرو نخواهد رفت. 📚منبع: کتاب پرسش ها وپاسخ های دانشجویی /احکام روزه/ص50 👇👇 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🔺 ✍️ مسافرت در ماه رمضان برای فرار از روزه گرفتن چه حکمی دارد❓ ✅ مسافرت درماه رمضان به قصدفرار از روزه مکروه است، اماحرام نیست.....👆👆 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
🔷️⃣: گاهی انسان روزه دار در کنار وسیله نقلیه، قرار می گیرد و دود آن به حلق او می رسد؛ آیا روزه اش باطل می شود؟ ✅جواب: اگر با این اعتقاد که دود غلیظ به حلقش نمی رسد، در کنار وسیله نقلیه بایستد و به طور اتفاقی دود به حلق او برسد، روزه اش صحیح است. 🔷 2️⃣: تنفس ، برای روزه دار چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: بخار آب حمام، روزه را باطل نمی کند{ مگر آنکه در فضای دهان به صورت آب در آید.} 📚کتاب پرسش ها وپاسخ های دانشجویی /احکام روزه/ص54 👈👈 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🔷️⃣: به علت درس خواندن و امتحانات، بر من غالب می شود؛ آیا می توانم روزه ها را بخورم؟ ✅جواب: این گونه ضعف و سستی ها تا حدودی لازمه روزه است و برای نوع افراد پیش می آید و به جهت آن نمی توان روزه را خورد؛ولی اگر ضعف به حدی برسد که تحمل آن بسیار سخت و مشکل باشد خوردن آن اشکال ندارد. تبصره. انسان می تواند در این شرایط به مسافرت برود (حداقل 22/5کیلومتر) و روزه خود را بخورد و به وطن برگردد. در این صورت لازم نیست تا مغرب از خوردن و آشامیدن خودداری کند و بعد از ماه رمضان، قضای آن را به جا آورد و کفاره هم ندارد. 🔷 2️⃣: است و می ترسم روزه برایم ضرر داشته باشد، تکلیف من چیست؟ ✅ جواب: اگر باشد، روزه بر شما واجب نیست و اگر تا ماه رمضان سال بعد بیماری ادامه یافت، قضا هم واجب نیست. تنها برای هر روز750گرم گندم، یاجو، یاآردو... به عنوان کفاره به فقیر بدهید. 📚کتاب پرسش ها وپاسخ های دانشجویی /احکام روزه/ص73 👈👈 @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🔺 🔷 ️⃣: در حال روزه ، چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: همه مراجع: شستن سر زیر شیر آب روزه را باطل نمی کند. 🔷 2️⃣: آیا روزه را باطل می کند؟ ✅جواب: همه مراجع (به جز بهجت، سیستانی و وحید): صرف شنا کردن روزه را باطل نمی کند ولی فرو بردن سر زیر آب، بنابر احتیاط واجب روزه را باطل می سازد. آیات عظام بهجت و وحید: صرف شنا کردن روزه را باطل نمی کند ولی فرو بردن سر زیر آب، روزه را باطل می سازد. آیة الله سیستانی: به طور کلی فرو بردن سر زیر آب، روزه را باطل نمی سازد ولی کراهت شدید دارد. 📚 پرسش ها وپاسخ های دانشجویی/احکام روزه/ص56 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
🔺 👇👇 🔷 ️⃣: اگر روزه دار به کند، آیا روزه اش باطل می شود❓ ✅ جواب: همه مراجع: خیر، روزه اش صحیح است. 🔺 تبصره. این عمل از ثواب و ارزش روزه می کاهد؛ از این رو بایسته است چشم، گوش، زبان، قلب و همه اعضا، از ارتکاب خلاف و گناه حفظ شوند. 👇👇 🔷 2️⃣: حکم مشاهده در ماه رمضان چیست؟ آیا روزه را باطل می کند❓ ✅جواب: همه مراجع : نگاه به فیلم های مبتذل و شهوت برانگیز، حرام است؛ خواه در ماه رمضان باشد یا غیر آن و اگر احتمال می دهد با نگاه به این نوع فیلم ها، منی از او خارج می شود - چنانچه منی بیرون بیاید- روزه اش باطل است. 📚 پرسش ها وپاسخ های دانشجویی/احکام روزه/ص67 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
🔺 👇👇 🔷 ️⃣: اگر روزه دار به کند، آیا روزه اش باطل می شود❓ ✅ جواب: همه مراجع: خیر، روزه اش صحیح است. 🔺 تبصره. این عمل از ثواب و ارزش روزه می کاهد؛ از این رو بایسته است چشم، گوش، زبان، قلب و همه اعضا، از ارتکاب خلاف و گناه حفظ شوند. 👇👇 🔷 2️⃣: حکم مشاهده در ماه رمضان چیست؟ آیا روزه را باطل می کند❓ ✅جواب: همه مراجع : نگاه به فیلم های مبتذل و شهوت برانگیز، حرام است؛ خواه در ماه رمضان باشد یا غیر آن و اگر احتمال می دهد با نگاه به این نوع فیلم ها، منی از او خارج می شود - چنانچه منی بیرون بیاید- روزه اش باطل است. 📚 پرسش ها وپاسخ های دانشجویی/احکام روزه/ص67 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
⭕️ 👇👇 🔷 ️⃣: آیا ، روزه را باطل مى‌کند؟ ✅ : همه مراجع (به جز سیستانى): - چنانچه به فضاى دهان نیامده باشد - اشکال ندارد؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتیاط واجب آن است که فرو نبرد. 🔸 آیت‌الله سیستانى: فرو بردن خلط - چنانچه به فضاى دهان نیامده باشد - اشکال ندارد؛ ولى اگر به فضاى دهان برسد، احتیاط مستحب آن است که فرو نبرد. 🔺 تبصره . مرز فضاى دهان و حلق، مخرج حرف (خ) مى‌باشد. 👇👇 🔷 2️⃣: در هنگام نماز یا در کلاس در دهان روزه‌دار اخلاط سر و سینه جمع شده است اگر فرو دهد که روزه‌اش است و اگر بخواهد بیرون بریزد باید نماز را قطع کند، وظیفه چیست؟ ✅ : همه مراجع (به جز سیستانى): اگر بین نماز در دهان روزه‌دار اخلاط سر و سینه جمع شود باید آن را با دستمال و مانند آن بگیرد یا از دهان خارج کند و اگر نمى‌تواند، در دهان نگه دارد و نماز را تمام کند اگر این هم ممکن نباشد باید نماز را قطع کرده و اخلاط را از دهان خارج کند و بعد نماز را بخواند. 🔸 آیت‌الله سیستانى: فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتیاط مستحب آن است که آن را فرو نبرند و اگر فرو برد روزه را باطل نمى‌کند. 🔺 تبصره . در این مسئله همه مراجع احتیاط واجب دارند و مى‌توان به آیت‌الله سیستانى رجوع کرد. 📚 پرسش ها وپاسخ های دانشجویی/احکام روزه/ص50 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
⭕️ 👇👇 🔷 ️⃣: کسى که در تا پایان اذان غذا بخورد، روزه‌اش چه حکمى دارد؟ ✅ : همه مراجع: ملاک امساک براى روزه، است. پس اگر با شروع اذان، پیدا کند، نباید چیزى بخورد و اگر لقمه‌اى در دهان دارد، نباید فرو برد. امّا اگر اطمینان به دخول وقت ندارد، مى‌تواند چیزى بخورد. 👇👇 🔷 2️⃣: اگر شخصى با اعتقاد به این که هنوز اذان صبح را نگفته‌اند، مشغول سحرى شود، سپس متوجه گردد که وقت اذان صبح گذشته است؛ حکم روزه او چیست؟ ✅ : همه مراجع (به جز بهجت): اگر بدون بررسى و تحقیق در طلوع فجر، مشغول سحرى شده، روزه‌اش باطل است و باید قضا کند. 🔹 آیت‌الله بهجت: اگر بدون بررسى و تحقیق در طلوع فجر، مشغول سحرى شده، بنابر احتیاط واجب روزه‌اش باطل است و باید قضا کند. 🔺 تبصره . فرد یاد شده با وجود این که روزه‌اش باطل شده، حق ندارد افطار کند؛ بلکه باید تا شب از مفطرات امساک نماید. 📚 پرسش ها وپاسخ های دانشجویی/احکام روزه 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
⭕️ ❌ # مسافرت اساتید یا دانشجو ⁉️ سوال: اگر استاد یا دانشجو به طور اتفاقى، به شهرى غیر از محل درس مسافرت کند، نماز و روزه او چگونه است؟ ✅ پاسخ 👇👇 💠 همه مراجع (به جز سیستانى و فاضل): نماز شکسته است و روزه صحیح نیست. آیات عظام سیستانى و فاضل: نماز تمام و روزه صحیح است. 📚 منبع: [ توضیح‌المسائل مراجع، م ۱۳۰۷ و وحید، توضیح‌المسائل، م ۱۳۱۶ و خامنه‌اى، اجوبة الاستفتاآت، س ۶۴۵.] [ توضیح‌المسائل مراجع، م ۱۳۰۷.] 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
⭕️ 🔺 ⁉️ : آیا فرو بردن پوست‌هایى که گاهى اوقات از لب جدا مى‌شود و خشک است، روزه را باطل مى‌کند؟ ✅ 👇👇 💠 همه مراجع: اگر روزه‌دار عمدا چیزى بخورد یا بیاشامد، روزه او باطل مى‌شود، چه خوردن و آشامیدن آن چیز معمول باشد مثل نان و آب، چه معمول نباشد مثل خاک و پوست خشکیده. 🔺 ⁉️ : آیا تر کردن لب توسط زبان روزه را باطل مى‌کند؟ ✅ 👇👇 💠 همه مراجع: تر کردن لب با زبان روزه را باطل نمى‌کند، ولى نباید آبى که از دهان خارج شده دوباره توسط زبان وارد دهان شود. 📚 منبع: [ توضیح المسائل، امام، م ۱۵۷۳؛ صافى، م ۱۵۸۲؛ بهجت، م ۱۲۸۱؛ تبریزى، م ۱۵۸۲؛ نورى، م ۱۵۷۰؛ مکارم، م ۱۳۳۶؛ فاضل، م ۱۶۵۱؛ سیستانى، م ۱۵۵۳؛ بهجت، استفتاآت، مبطلات روزه، س ۱۳۵۲.و دفتر مراجع ] 👈👈 @gheshlaghiaghdam 🆔 @nahadpnuash
طبق فتوای رهبری 🔰ورود محتویات معده به دهان در حال روزه 💠 سؤال:گاهی انسان ترش می کند و چیزی از معده ی او به فضای دهانش می آید. حال، اگر روزه داری آن چیز را سَهْواً یا به عَمْد فرو ببرد، روزه اش چه حکمی دارد؟ ☑️ جواب: اگر به فضای دهان وارد شود و فرو برد، روزه باطل می شود، ولی اگر به طور سهوی فرو برود، روزه باطل نمی شود. 📚 روزه دانش آموزان 💠 سؤال: اگر می تواند روزه بگیرد، ولی به خاطر این که امسال آخر سال، هم زمان با ماه رمضان است، نمی تواند هم درس بخواند هم روزه بگیرد، آیا می تواند چند روز از روزه هایش را کند؟ ✅ جواب: امتحانات مجوز شرعی برای ترک روزه واجب نیست و باید روزه بگیرد و اگر بین روز برای او مشقت بسیار زیاد داشت، می تواند افطار کند، البته می تواند پیش از ظهر به مقدار مسافت شرعی از شهر خارج شود و افطار کند و بعد از ماه رمضان قضای آن روز را بگیرد. @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
⚫️ ▪️ ⁉️ 1️⃣: ملاک در ضرر، تشخیص پزشک است یا تشخیص خود شخص؟ ☑️ 👇👇 💠 همه مراجع: تشخیص خود بیمار ملاک است. البته اگر پزشک بیمارى را از روزه گرفتن منع کند ولى خود شخص مى‌داند که روزه برایش ضرر ندارد باید روزه بگیرد. همین اندازه که ترس نسبت به ضرر، عقلایى باشد، کافى است. خوف ضرر گاهى از قول متخصص و زمانى از تجربه مریض‌هاى مشابه و گاهى از تجربه خود انسان، به دست مى‌آید. ▪️ ⁉️ 2️⃣: اگر انسان شک داشته باشد که روزه برایش ضرر دارد یا نه؛ ولى پزشک، او را از گرفتن روزه منع مى‌کند، تکلیف چیست؟ ☑️ 👇👇 💠 آیات عظام امام، خامنه‌اى، صافى، فاضل و نورى: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد. 💠 آیات عظام بهجت و سیستانى: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، مى‌تواند روزه نگیرد. 💠 آیات عظام تبریزى و وحید: در فرض یاد شده اگر پزشک، متخصص و مورد اعتماد باشد، باید به گفته‌اش عمل کند. 💠 آیت‌الله مکارم: اگر از گفته پزشک براى او ترس پیدا شود و احتمال عقلایى بدهد که روزه برایش ضرر دارد، نباید روزه بگیرد، و اگر با تجربه خودش در یافته که ضرر ندارد، باید روزه بگیرد. در صورت شک، مى‌تواند یکى دو روز را تجربه کند و بعد طبق دستور بالا عمل نماید. 📚 منبع: [توضیح‌المسائل مراجع، م ۱۷۴۳ و ۱۷۴۴ ] 👈👈 @gheshlaghiaghdam ☑️ @nahadpnuash
⭕️ 🔷 ⁉️ 1️⃣ : اگر شخص فطره را کنار بگذارد، مى‌تواند از آن استفاده کند و بعد به جاى آن مال دیگرى بگذارد؟ ✅ :همه مراجع: خیر، باید همان را که کنار گذاشته، براى فطره بدهد. 🔷 ⁉️ 2️⃣ : اگر کسى فطره ندهد و کنار هم نگذاشته باشد، تکلیفش چیست؟ ✅ : همه مراجع (به جز بهجت، تبریزى و خامنه‌اى): گناه کرده است و احتیاط واجب آن است که در آینده - بدون این که نیت ادا و قضا کند - فطره را بدهد. آیت‌الله بهجت: گناه کرده است و احتیاط مستحب آن است که در آینده آن را قضا کند. آیات عظام تبریزى و خامنه‌اى: گناه کرده است و باید در آینده - بدون این که نیت ادا و قضا کند - فطره را بدهد. 🔷 ⁉️ 3️⃣ : زمان کنار گذاشتن فطره و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ : همه مراجع: اگر نماز عید فطر مى‌خواند، بنابر احتیاط واجب باید پیش از نماز بدهد یا [کنار بگذارد] و اگر نماز عید نمى‌خواند، تا ظهر روز عید فطر مهلت دارد. 📚{ توضیح المسائل مراجع } 👈👈 @gheshlaghiaghdam 💻 @nahadpnuash
: آیا گفتن اول خدا بعداً شما؟! شرک محسوب می شود یا نه؟ 🗣🗣🎤پاسخ: برخی از مومنان با عدم درک درست از محتوای برخی از احادیث گمان می‌کنند که لازم است تا مظاهر الهی را به شکلی شریک در کار قرار دهند و این‌گونه از ایمان به شرک در می‌افتند. امام رضا(ع) فرمود: من لم یشکر المُنعِم من المخلوقین لم یشکر الله عزّ‌وجل؛ هر کسی شکر نعمت‌دهنده‌ای از آفریده‌های الهی را نکند، شکر خدای عز‌و‌جل را نمی‌کند.(وسائل الشّیعه، ج 16، ص 313) شکر کردن غیر از شرک ورزیدن است. تشکر از کسی که نعمتی را به ما داده به معنای آن نیست که ما او را شریک خدا قرار دهیم. برخی از مردم حتی خدا را نمی‌بینند و مثلا می‌گویند: اگر فلانی نبود هلاک شده بودم؛ یا اگر فلانی نبود کارم انجام نمی‌شد. گوینده اگر اعتقاد به خدا داشته باشد، در این گفتارش شرک ظهور دارد؛ زیرا برای شخص اگ رنوعی استقلال اثبات نکرده باشد، دست‌کم برایش یک شراکتی قرار داده است که خدا با شراکت آن شخص او را از بدبختی یا هلاکت نجات داده یا کار شما را راه انداخته است. از همین رو خدا در قرآن می‌فرماید: و ما یؤمن اکثرهم بالله الا وهم مشرکون؛ اکثر مردم به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه در همان حال مشرک هستند.(یوسف، آیه 106) در روایت است که از امام صادق(ع) پرسیدند: چطور اکثر مؤمنین مشرکند؟‌فرمود: همین‌که می‌گویند: لو لا فلان لهلکتُ؛ اگر فلان کس نبود ما از بین رفته بودیم. به امام(ع) عرض کردند: پس ما در این‌گونه از موارد که احسانی از غیر به ما رسیده است، چه بگوییم‌؟ فرمود: بگویید خدا را شکر که خدا از این راه به ما احسان رساند.(وسائل الشّیعه، ج 15، ص 215.) اینکه بگوییم: ، نوعی است؛ مگر اینکه این بعدا را در طول مشیت الهی به‌عنوان سببی از اسباب بدانیم‌، در این صورت نه نگاهی استقلالی به ‌اشخاص خواهیم داشت و نه اینکه در عرض خدا او را شریک قرار می‌دهیم؛ بلکه در طول اراده خدا، او را مظهری می‌دانیم که مجرای فیض الهی قرار گرفته است؛ چنانکه در قرآن است که گاه شیاطین نیز مجاری فیض الهی قرار می‌گیرند و خدا از طریق شیاطین اهداف مومنان را پیش می‌برد؛ همان گونه که امروز آمریکا ،این شیطان بزرگ به همراه شیاطین منطقه‌ای اهداف انقلاب اسلامی را پیش می‌برند و قدرت و توان ایران اسلامی را روز به روز افزون می‌کنند؛ خدا می‌فرماید: وَمِنَ الشَّیَاطِینِ مَنْ یَغُوصُونَ لَهُ وَیَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِکَ وَکُنَّا لَهُمْ حَافِظِینَ؛ و گروهی از شیاطین (را مسخّر او قرار دادیم، که در دریا) برایش غوّاصی می‌کردند و کارهایی غیر از این (نیز) برای او انجام می‌دادند و ما آنها را (از سرکشی) حفظ می‌کردیم!.(انبیاء، آیه 82) @gheshlaghiaghdam @nahadpnuash
🌺 طبق زکات فطره سال 1402 چقدر است؟؟ طبق اعلام دفتر مقام معظم رهبری میزان فطریه سال 1402 را سه کیلو برنج، خرما یا کشمش یا امثال اینهاست. قیمت براساس گندم 60 هزار تومان است. ⁉️ : کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟ ✅ از غروب شب عید فطر می تواند فطریه را بپردازد یا کنار بگذارد و بنابر احتیاط واجب، مکلف باید فطریه را پیش از نماز عید به فقیر بپردازد؛ ولی اگر نماز عید نمی خواند می تواند پرداخت آن را تا ظهر به تأخیر بیاندازد و در صورتی که دسترسی به فقیر دارد کنار گذاشتن فطریه، کافی نیست. اما اگر تا ظهر دسترسی به فقیر نداشت، فطریه را کنار بگذارد و هر گاه دسترسی پیدا کرد به فقیر بدهد و اگر کنار نگذاشته باشد نیز بنا بر احتیاط واجب ساقط نمی شود و باید با قصد قربت و بدون نیت ادا و قضا، فطریه را بپردازد. 🔻سوال:فطریه‌ی یک شبه بر عهده‌ی چه کسی است؟ ✅جواب: فطریه میهمان یک شبه بر عهده خودش می‌باشد و بر عهده‌ی میزبان نیست. 🔻سوال:پرداخت فطریه غیر سادات به و احکام آن چگونه است؟ ✅پاسخ:غیر سادات نمی‌توانند فطریه را به سادات فقیر پرداخت کنند و در صورت پرداخت مجزی نمی‌باشد و ملاک در این امر سرپرست خانواده می‌باشد. 🔻سوال:پرداخت فطریه در غیر از شهر شخص پرداخت کننده چگونه است؟ ✅پاسخ:بنابر احتیاط در همان شهری که هست پرداخت شود. 🔻سوال:جهت مصرف فطریه چیست؟ و آیا می‌توان آن را برای مصرف نمود؟ ✅جواب:مصرف فطریه همان مصرف زکات است؛ ولی احتیاط این است که به فقرای مومن داده شود. 💠سوال: آیا جایز است زکات فطره را در و که باعث نشر معارف دین میشود صرف کرد؟ ✅پاسخ: مصرف زکات فطره در راه نشر معارف دین اشکال ندارد؛ ولی بهتر است آن را به فقیر بدهند. 💠سوال: آیا جایز است زکات فطره را به عنوان ، به خویشاوندان آبرومند و مستحق داد؟ ✅پاسخ: میتواند به عنوان هدیه بدهد و لازم نیست به او بگوید زکات فطره است؛ ولی باید در نیت قصد زکات کند. 💠سوال: اگر شخص فطره را کنار بگذارد، می تواند از آن استفاده کند و بعد به جای آن مال دیگری بگذارد؟ ✅پاسخ: خیر، باید همان را که کنار گذاشته، برای فطره بدهد 👇👇 @gheshlaghiaghdam @pnuash