🟢 از دایرۀ عهد مهدوی خارج نشویم 🔹 در واقعه عاشورا برخی از اصحاب وقتی که می خواستند شهید شوند؛ از امام حسین علیه السلام می پرسیدند که آیا به آن عهدی که با شما بستم وفادار بودم یا نه؟ 🔹 کسانی که هر صبح با خواندن دعای عهد روز خود را مهدوی و معنوی می کنند نیز باید از خود بپرسند که در عهدی که امروز با امام زمان خود می بندم ، آیا وفادار خواهم ماند؟ 🔹 اگر در طول روز تلاشی منتظرانه داشته باشیم که از دایرۀ عهدی که با امام زمانمان بسته ایم خارج نشویم، روزی امام زمان پسندانه را برای خود رقم زده ایم. به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

🍂قسمت این بود بال و پر نزنی مرد بیمار خیمه ها باشی... 🍂حکمت این بود روی نی نروی راوی رنج نینوا باشی.... ▪️و اینک سالروز پَر كشيدنِ مردی اسـت كه در ساليان دراز ؛ غم عظيم عاشورا را لابه لای بغض هاي‌ مناجات ؛ بـه آسمان هديه كرده اسـت و عاشوراى حسینى ؛ كتاب سرخى بود كه تفسیر ناب آن از زبان امام سجاد «علیه السلام» تراوید.... 🏴اللّهُمَّ صَلِّ عَلي عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ سَيِّدِ العابِدِینَ... به سوی نور ( منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

لعنت الله علی قوم الظالمین... #امام_سجاد #شهادت_امام_سجاد به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

🔥قبر معاویه ی ملعون... عاقبت و جایگاه دشمنان اهل بیت در دنیا زباله دانی و در آخرت جهنم و عذاب شدید هست الحمدالله @ale_yaasin

به سوی نور ⚫️بعد از کربلا چه گذشت..(قسمت2) 🔷 در این روز دفن شهدای کربلا توسط قبیله بنی اسد و با راهنمایی و نظارت امام سجاد علیه السلام که به صورت معجزه(طی الارض) به کربلا برگشته بود تا اجساد را شناسایی و دفن کنند، در کربلا صورت گرفت. 🔵چون اسرا را وارد کوفه کردند ابن زیاد دستور داد تمام مردم شهر در قصر اجتماع کنند 🌸سر حسین ابن علی علیه السلام در داخل سپر کنار ابن زیاد قرار داشت،با چوب بر لب و دندان ابی عبدالله می زد و میخندید... 🌹 زید ابن ارقم که از صحابه رسول خدا بود وقتی مشاهده کرد ابن زیاد ضربات خود را مانند باران بر لب و دندان ابی عبدالله وارد میکند... صدا زد: 📛 ابن زیاد! چوب را از لبان حسین بردار که بخدا قسم مکرر در مکرر دیدم که رسول این لبها را میبوسید... ☘سپس شروع به گریستن کرد. ♨️ابن زیاد گفت: خدا همواره چشمانت را بگریاند که برای پیروزی خدا گریه میکنی! اگر نبود که پیر و خرفت شده و عقلت را از دست داده ای، میدادم همین الان سرت را از بدنت جدا کنند! 🌹زید گفت: پسر زیاد با امانت رسول خدا چه کردی...؟! سپس از مجلس خارج شد و گفت: شما مردم عرب از امروز همگی برده خواهید بود که پسر پیغمبر خدا را کشتید و پسر مرجانه را امیر خود قرار دادید تا نزدیکان شما را بکشد ! 🌷حضرت زینب سلام الله علیها در حالیکه پست ترین لباسها را بر تن داشت در گوشه ای از مجلس ابن زیاد نشست . زنان و کنیزان اطرافش را گرفتند. 💠 ابن زیاد سه بار پرسید: این زن که اینچنین گوشه نشینی اختیار کرده کیست؟ کسی جواب او را نداد تا اینکه یکی از زنان گفت: این زینب دختر فاطمه دختر رسول خداست. ♨️این بار ابن زیاد با شماتت گفت: خدا را سپاس که شما را کشت و حرکتتان را باطل گردانید. 🌹زینب کبری فرمود: خدا را حمد میکنم که به وسیله پیامبرش مارا گرامی داشت و از پلیدیها پاک ساخت،همانا فاسق رسوا میشود و فاجر دروغ میگوید و او غیر از ماست پسر مرجانه! ♨️ابن زیاد: دیدی خدا با برادرت چه کرد؟ 🌷حضرت زینب: من جز زیبایی و خوبی چیزی ندیدم،اینها جماعتی بودند که خدا شهادت را بر ایشان مقدر کرده بود و به قتلگاه آمدند.و روزی خدا میان تو و ایشان را جمع میکند و با تو مخامصه میکنند آنگاه خواهی دید که پیروز کیست، مادرت به عزایت بنشیند پسر مرجانه. ♨️ابن زیاد از نحوه ی پاسخگویی حضرت زینب به خشم آمد و خواست او را بکشد. عمروبن حریث گفت: این زن از مصیبت نزدیکانش ناراحت است و نباید اورا مواخذه کرد. ♨️ابن زیاد: خدا قلب مرا شفا داد و راحت نمود از طرف برادر سرکش تو و پیروانش! 🌷حضرت زینب: بجانم قسم بزرگان مرا کشتی و خاندان مرا نابود ساختی و ریشه های مرا بریدی ،اگر اینها شفای توست..،پس شفا یافتی! ♨️ابن زیاد با مغالطه گری گفت: این زن شاعر و سخنور است مانند پدرش! ♨️سپس ابن زیاد نگاهی به اسرا انداخت و امام زین العابدین را دید و پرسید: کیست این؟ گفتند: علی ابن الحسین. ♨️ابن زیاد: مگر خدا علی ابن الحسین را در کربلا نکشت؟ 🌺امام سجاد: برادر دیگری داشتم به اسم علی که شما او را کشتید. ♨️ ابن زیاد با وقاحت فریاد کشید: نه خدا او را کشت! 🌸 امام سجاد فرمود: آری خدا جان هرکس را هنگام مرگ میگیرد و هیچکس نمیمیرد مگر به اذن او. 🔥 جسارت و حاضرجوابی امام خشم ابن زیاد را برانگیخت و فریاد زد: تورا چنین جراتی است که جواب مرا میدهی!!جلاد نفسش را بگیر! 🌹حضرت زینب با شنیدن این سخن از جا پرید و امام سجاد را در بغل گرفت و گفت: پسر مرجانه! خونهایی که از ما ریختی کافی نیست برایت ؟ غیر از این جوان چه کسی را برای ما باقی گذاشتی؟ اگر میخواهی اورا بکشی اول مرا بکش! 🔥 ابن زیاد نانجیب شرمنده شد و با تعجب گفت: چه خویشاوندی عمیقی! براستی حاضر است با او کشته شود... ✍ ادامه دارد... *کانال به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 📘ارشاد ص228، 📘طبری 371/7 📘 نفس المهموم ص 404 📘 کامل 81/4 #ماه_محرم #محرم #امام_زمان #امام_حسین #امام_سجاد

چرا هرکی #ظالمتره سالمتره؟! چرا بعضیا هرچی‌ظلم بیشتر میکنن وضع مالیشون بهتر میشه و بلا و‌ #گرفتاری ندارن؟ 🎥استاد قرائتی به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

✓ فقط همین‌ها تا روز عاشورا کنار امام حسین علیه السلام ماندند ... با همین یک شاخصه! ✳️استاد شجاعی به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

خدایا ما رو مثل سعید بن عبدالله حنفی که وقت نماز ظهر عاشورا سپر حسین شد که تیر دشمن آسیبی به امام نرسونه سپر بلای مهدی فاطمه قرار بده... به سوی نور ( منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

🔴 مگر پزشکیان نگفته بود عضو هیچ حزبی نیستم ؟! ✍ محسن روغن‌گرها #دولت_دروغ

یزید و ملبورن استرالیا . معاویه اواخر عمر شهر به شهر شیخ به شیخ دنبال بیعت گرفتن برای یزید بود. می دانست پسرک قمار باز مشروعیت و توان همراه ساختن بزرگان را ندارد. دستگاه تبلیغاتی بنی اُمیه دو کار را همزمان پیش برد: ۱. میگفتند: یزید تقدیر خداست. جبر الهی است. از تقدیر خداوند امکان گریز وجود ندارد. بیعت کنید. بپذیرید. ۲. حسین(ع) باید بی سر و صدا و در خفا حذف شود. همه میدانستند حذف حسین(ع) هزینه سنگینی دارد. اما چاره ای هم نبود با وجود حسین(ع) یزید آب خوش از گلویش پایین نمیرفت و حاکم مطلق نبود. از همان ابتدا تلاش بر حذف سریع و بی سرصدا بود. نقشه اول قرار بود در کاخ حاکم مدینه همان روزهای نخست پس از مرگ معاویه اجرا شود. یک گوشه بدور از چشم مردم با کمترین هزینه حسین(ع) کشته و از صحنه حذف شود. نشد. نقشه بعدی حذف در مکه بود از طریق ترور، نشد. حضرت را تعقیب کردند. به بیابانی رسیدند. قرار بود در آن بیابان شدیدترین و غلیظ ترین رفتار را بخرج دهند اما سر و صدا بلند نشود. در آن بیابان کاروان را محاصره کردند. همه را ترساندند. پایه حکومت محکم شود. روایان از پیروزی بنی امیه بگویند. اما خدا نخواست خد از نور خود دفاع کرد خدا صدای حسین(ع) شد حسین(ع) خون خدا شد خدا منتقم خون خود شد صدای حسین(ع) عالمگیر شد در عصر بی خدایی، در استرالیا هم حسین(ع) دسته دارد سر و صدای نام او به قاره ها دیگر رسید قبر یزید در مذبله هاست تکریم نمیشود خدا معادلات را برهم میزند کاری میکند که ۷۲ نفر بر ۳۰ هزار نفر پیروز شوند . . #علیرضا_زادبر

❤️ صلی الله علیک یا اباعبدالله 🌱 شب جمعه، شب زیارتی حضرت سیدالشهدا علیه السلام 🎙مرحوم آیت الله سید جواد حیدری

دعای باعظمت شب جمعه.. به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

شهر عجیبیه ! مرزهای تناقض جابجا شد :)

💢 اما اگر شیعه باشی صفر امتیاز و سنّی باشی ۱۰ امتیاز بهت میدم! راه مولا علی این است؟؟

🖤سلام امام زمانم 🖤 🥀از ما زمینیان به شما آسمان ، سلام مولای دلشکسته، امام زمان سلام... 🥀این روزها هزار و دو چندان شکسته ای حالا کجای روضه‌ی جدّت نشسته ای؟...

💠 آیت‌الله بهجت (ره): 🔸 مهم‌تر از دعای برای تعجیل فرج حضرت مهدی عجل‌الله‌فرجه، دعا برای بقای ایمان و ثبات قدم در عقیده و عدم انکار آن حضرت تا ظهور او می‌باشد؛ زیرا مردن، تنها قطع حیاتِ دنیای چند روزه فانی است، اما بیرون رفتن از عقیده صحیح، موجب هلاکت ابدی از حیات جاوید آخرت و خلود در جهنم است. 🔸 لذا حضرت امیر علیه‌السلام در لیلةُالمَبیت از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌پرسد: «أَفِی سَلامَةٍ مِنْ دِینِی؟؛ آیا دین من سالم خواهد بود؟ یعنی از استقامت در دین و ثبات ایمان و عقیده تا مرز شهادت را ؛ که از خود شهادت بالاتر است ؛ از آن حضرت سؤال می‌کند. 🔸 این دعا خیلی عالی است که دستور داده شده است در زمان غیبت خوانده شود، که: {یا أَللهُ یا رَحْمانُ یا رَحِیمُ! یا مُقَلبَ الْقُلُوبِ، ثَبتْ قَلْبِی عَلی دِینِک} ای خدا، ای رحمت‌گستر، ای مهربان، ای گرداننده دل‌ها، دل مرا بر دینت ثابت و استوار بدار. 📚 در محضر بهجت، ج2، ص101 به سوی نور ( منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

👤 استاد رحیم‌ پور ازغدی ☀️ امام زمان منتظر ماست‌... به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

سجده امام_زمان به‌خاطر شیعیان به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor

🏴 به سوی نور 🛑آیا در عصر عاشورا که چادر حضرت زینب ودیگر زنان اهل بیت را از سرشان کشیدند با این عمل آنها بی حجاب شدند و موهای ایشان دیده شد؟! ✍برخی از مطالب مشهور میان مردم، به دلیل عدم اطلاع کافی از تاریخ و مسائل پیرامون آن به وجود آمده.. درست است که حمله لشکر عمر سعد به خیمه های اباعبدالله الحسین (علیه السلام) و تاراج خیمه خاندان آن حضرت بوده و حتی چادر و معجر از سر زنان و کودکان اهل بیت میکشیدند اما 🛑این موارد به معنی بی حجاب شدن حضرت زینب (سلام الله علیه) و اهل بیت امام (علیه السلام) و بیرون بودن موی سر آنها نیست چرا که: ◼️اولًا: حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت (علیهم السلام) با توجه به دستورات قرآنی و سیره حضرت زهرا (سلام الله علیه)، جهت رعایت عفاف و حجاب نهایت دقت را می نمودند از همین رو تنها به چادر اکتفا ننموده و علاوه بر چادر دارای خمار و پیراهن و شلوار بودند و حتی از پارچه هایی جهت پوشاندن صورت خود استفاده می نمودند. ▪️ بنابراین برداشته شدن چادر از سر آنها به معنی خارج شدن از حجاب کامل و یا خروج از حدود شرعی نیست بلکه این بزرگواران با برداشته شدن چادر نیز حجاب کامل را داشتند. ◼️ثانیاً: در هیچ یک از نقل های روایی و تاریخی مطلبی مبنی بر برهنه بودن سر زنان اهل بیت (علیهم السلام) مطرح نگردیده و تنها مطلبی که یافت می شود نمایان بودن چهره زنان و عبور دادن خاندان نبوت از میان نامحرمان می باشد که این امر خود بزرگ ترین حرمت شکنی بر این خاندان محسوب می گردید. 🛑در امالی صدوق نیز کیفیت ورود خاندان رسالت به دمشق چنین توصیف گردیده: «چون بشام رسیدیم روز روشن زنان و اسیران را صورت های باز وارد کردند» ◼️ثالثاً: آنچه که از رفتار و سخنان حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت بر می آید آن است که در این جریان تنها چادر رویین و یا نقاب از صورت زنان برداشته شده نه این که سرهای زنان برهنه شده باشد ازاین رو می بینیم حضرت زینب و دیگر زنان اهل بیت (علیهم السلام) در سخنان خود از بیرون بودن موی سر خود شکایتی نکرده اند بلکه از این که صورت هایشان پوشیده نبوده و مانند دیگر زنان در سراپرده قرار نداشتند اظهار نارضایتی شدید می نمودند. 🔵پس در نهایت مطلبی که می توان در مورد زنان اسیر گفت این است که پس از واقعه عاشورا «مکشفة الوجوه» بودند یعنی صورت آنان باز بوده نه اینکه موهای سر آنها پیدا بوده باشد... *کانال به سوی نور (منتظران ظهور) https://eitaa.com/b3oyenoor 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 📒طبرى، تاريخ الامم و الملوك، ج 5، ص 453. [2] . اللهوف على قتلى الطفوف، ص 132. [3] . مثير الأحزان، ص 77. [4] . اللهوف على قتلى الطفوف، ص 143؛ بحار الأنوار، ج 45، ص 107. [5] . أمالى الصدوق، ص 166.