📥 نشریه موکب 🛑 شماره بیست و یکم: تسلیم 🗓 ۱۴۰۵/۰۱/۳۰ 📥 دانلود فایل‌های نشریه ▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ سرخط نشریه ▫️تقابل «مقاومت» و «تسلیم» ▫️میدان اصلی فریب ▫️سراب اعتماد ▫️تسلیم؛ مسیری به سوی تحقیر ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝روایت زمینی؛ گزارش واقعیت‌های میدان ▫️تنگه‌ی هرمز؛ اهرمِ اقتدارِ پایدار ▫️شکستِ «جنگِ روایت‌ها» در برابر «واقعیتِ میدان» ▫️از «نقطه‌ی بحرانی» تا «مدیریتِ هوشمند» ▫️ انزوایِ واشنگتن در برابرِ واقعیت‌های میدانی ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 روایت الهی فتح ▫️کرامتِ تسلیم؛ هجرت به سوی یقین ▫️جهاد کبیر؛ پادزهرِ هیمنه‌ی پوشالی ▫️یقین، سرمایه‌ی ایستادگی ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 خاکریز من؛ وظیفه من در جنگ⁉️ ▫️خاکریز خیابان ▫️خاکریز خانواده ▫️خاکریز فضای مجازی ــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 کانال محتواهای چند رسانه ای نشریه موکب:🔻 https://eitaa.com/mokebrasane ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰لطفا نظرات و پیشنهادات خود را با ما به اشتراک بگذارید:🔻 https://eitaa.com/n_mokeb ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 سرخط 📝 تقابل «مقاومت» و «تسلیم»: 🔹مقاومت در برابر دشمن، نه یک بخش فرعی، که روح و متن اصلی «سبک زندگی مؤمنانه» است. هرگونه انفعال و تسلیم در برابر جبهه باطل، به معنای پذیرش طاغوت و نوعی شرک عملی است. بر این اساس، مؤمن در تمام ساحت‌ها—از نبرد نظامی و جبهه دیپلماسی گرفته تا جنگ اقتصادی و شناختی—در وضعیت مقاومت است. منطق قرآن کریم در این باره روشن است؛ تکیه به ظالم، نتیجه‌ای جز خواری در دنیا و عذاب در آخرت ندارد: «وَلا تَركَنوا إِلَى الَّذينَ ظَلَموا فَتَمَسَّكُمُ النّارُ وَما لَكُم مِن دونِ اللَّهِ مِن أَولِياءَ ثُمَّ لا تُنصَرونَ» (هود/۱۱۳) 📝 میدان اصلی فریب: 🔹امروزه سهم عملیات شناختی در جنگ‌ها از بخش نظامی پیشی گرفته است. استکبار جهانی با تکیه بر ابزارهای رسانه‌ای، تلاش می‌کند شکست‌های خود در میدان‌های نظامی و دیپلماتیک را با «فریب» و «وارونه‌نمایی» بپوشاند. در این کارزار، هوشیاری رسانه‌ای ضرورتی به‌مراتب حیاتی‌تر از تجهیزات نظامی دارد. مسئولین و فعالان این عرصه باید با تکیه بر فطرت ظلم‌ستیز جهانیان، پرده از دروغگویی و بدعهدی دشمن بردارند و مانع از آن شوند که روایتِ دروغین دشمن، به واقعیتِ ذهنی جوامع تبدیل شود. 📝 سراب اعتماد: 🔹اعتماد به دشمن، مصداق بارز سراب است؛ «کَسَرابٍ بِقیعَةٍ یَحسَبُهُ الظَّمئانُ ماءً»(نور/39) که جز خستگی و اتلاف فرصت‌های طلایی، دستاوردی ندارد. دشمن در جبهه دیپلماسی، لحظه‌شماری می‌کند تا با مشاهده کوچک‌ترین سستی یا نرمش از سوی جبهه حق، گام‌های بعدی خود را پیش ببرد: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ» (قلم/۹). بنابراین، هرگونه عقب‌نشینی از اصول و شروط تعیین‌شده—به‌ویژه در حوزه‌های راهبردی نظیر انرژی هسته‌ای—نه یک تاکتیک، که خطایی استراتژیک و فرصت‌ دادن به دشمن برای پیشروی است. 📝 تسلیم؛ مسیری به سوی تحقیر: 🔹تسلیم با فطرت کمال‌جوی انسان ناسازگار است. تاریخ معاصر نشان داده است که تسلیم در برابر استکبار، نه تنها امنیت‌آور نیست، بلکه ملت‌ها را به ذلت کشانده و آن‌ها را به پرداخت باج‌های مداوم مجبور می‌کند. سرنوشت کشورهای تسلیم‌شده در برابر زیاده‌خواهی‌های غرب، گواهی روشن است بر اینکه «امنیت» تنها در سایه «مقاومت» و «اقتدار» حاصل می‌شود، نه در سایه کرنش در برابر ظالم. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ویکم #پیوست_اول #تسلیم ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت زمینی؛ گزارش واقعیت‌های میدان 📝 تنگه‌ی هرمز؛ اهرمِ اقتدارِ پایدار 🔹در ادبیات مقاومت، «تسلیم» نه یک گزینه که شکستی هویتی است. دشمن با «جنگِ روایت‌ها» می‌کوشد شکست‌های خود را پیروزی جلوه دهد، اما واقعیتِ میدان، پرده از توهماتِ واشنگتن برمی‌دارد. برای تبیینِ جایگاه راهبردی ایران، سه محور کلیدی در کانونِ تحلیل قرار دارد: 1️⃣ شکستِ «جنگِ روایت‌ها» در برابر «واقعیتِ میدان»: 🔹ترامپ در نمایش‌های رسانه‌ای خود از «انهدامِ توانِ نظامیِ ایران» دم می‌زند تا با القای «تسلیمِ پنهان»، افکار عمومی را مدیریت کند. اما کنترلِ تنگه‌ی هرمز، نه یک ادعای کاغذی، بلکه یک «واقعیتِ عینی» است که بر نشانگرِ پمپ‌بنزین‌های جهان حک شده است. هرگاه دشمن از «پیروزی» می‌گوید، تورمِ انرژی در قلبِ غرب، روایتِ او را به سخره می‌گیرد. ما در این نبرد، تسلیمِ روایتِ دشمن نمی‌شویم؛ چرا که «واقعیتِ صحنه»، قدرتمندتر از پروپاگاندای اوست. 2️⃣ از «نقطه‌ی بحرانی» تا «مدیریتِ هوشمند»: 🔹ایران با تغییرِ رویکرد، تنگه‌ی هرمز را از یک ابزارِ مقطعیِ زمانِ جنگ، به یک «داراییِ راهبردیِ پایدار» تبدیل کرده است. طبیعتاً جمهوری اسلامی می‌تواند بابت تأمین امنیت تنگه‌ی هرمز هزینه دریافت کند و تهران با «سیستمِ دسترسیِ کنترل‌شده»، دشمن را وادار کرد تا نظمِ جدیدی را که ما تعیین کرده‌ایم بپذیرد. در این مدلِ مدیریتی، عبور و مرور، نه یک حقِ بی‌قید و شرط، بلکه امتیازی است که تابعِ اراده‌ی ماست. دشمن در عمل، تسلیمِ نظمی شده است که ما بر این آبراهِ حیاتی حاکم کرده‌ایم. 3️⃣ انزوایِ واشنگتن در برابرِ واقعیت‌های میدانی: 🔹 متحدانِ آمریکا که منافعِ اقتصادی‌شان مستقیماً با مدیریتِ ایران در تنگه گره خورده، در عمل تسلیمِ این اهرمِ فشار شده‌اند و برای عبورِ ایمنِ محموله‌های خود، چاره‌ای جز تعاملِ انتخابی با ما ندارند. در این میان، اگرچه واشنگتن همچنان بر طبلِ لجاجت می‌کوبد و در ظاهر تسلیم نشده است، اما فشارِ هزینه‌های لجستیک و انزوایِ راهبردی، او را نیز ناچار به پذیرشِ این واقعیت خواهد کرد که معادلاتِ خلیج‌فارس، دیگر بدونِ اذنِ تهران ترسیم نمی‌شود. این پیروزی، نتیجه‌ی تثبیتِ قدرتِ درون‌زایِ ما در پیوند زدنِ جبهه‌های مقاومت است. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ویکم #پیوست_دوم #تسلیم ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت الهی فتح 📝کرامتِ تسلیم؛ هجرت به سوی یقین؛ 🔹 امروز، همزمان با میلاد فرخنده بانوی کرامت، حضرت فاطمه معصومه (س)، در آیینه زیارت‌نامه ایشان حقیقتی متجلی است که راهبردِ حیاتِ مؤمنانه را ترسیم می‌کند: «وَ التَّسْلیمِ اِلی اللهِ راضِیاً بِهِ غَیْرَ مُنْکِرٍ وَ لا مُسْتَکْبِرٍ وَ عَلی یَقینِ ما اَتی بِهِ مُحَمَّدٌ (ص)». تسلیمِ حضرت معصومه (س)، انفعال نیست؛ بلکه کنشگریِ آگاهانه‌ای است که بر پایه‌ی «یقین» بنا شده است. در منطقِ قرآن، این تسلیم یعنی «عبدالله بودن» و «اجتناب از طاغوت». همان حقیقتی که در آیه ۳۶ سوره نحل تبیین شده: «أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ». این اجتناب، سلبِ مشروعیت از اراده‌ی دشمن و نپذیرفتنِ سلطه‌ی اوست؛ همان مفهومی که در کلام رهبر شهید، «جهاد کبیر» نامیده شد. 📝 جهاد کبیر؛ پادزهرِ هیمنه‌ی پوشالی؛ 🔹رهبر معظم انقلاب در بیانات خود در سال ۱۳۹۵ به تبیین دقیق این مفهوم پرداختند: «جهاد کبیر یعنی اطاعت نکردن از دشمن، از کافر؛ از خصمی که در میدان مبارزه‌ی با تو قرار گرفته اطاعت نکن. اطاعت یعنی چه؟ یعنی تبعیّت؛ تبعیّت نکن. تبعیّت نکردن در کجا؟ در میدانهای مختلف؛ تبعیّت در میدان سیاست، در میدان اقتصاد، در میدان فرهنگ، در میدان هنر.» (۱۳۹۵/۰۳/۰۳) ایشان با اشاره به آیه ۵۲ سوره فرقان (فَلا تُطِعِ الْکافِرِینَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا کَبِیرًا)، جهاد کبیر را «عدم تبعیت» معنا کردند که امروز، در میانه نبردهای شناختی و جنگ‌های اراده‌ها، ضروری‌ترین ابزار صیانت از انقلاب است. 📝 یقین، سرمایه‌ی ایستادگی؛ 🔹تسلیمِ فاطمه معصومه (س) در برابر امر الهی، متکی بر یقین به رسالت پیامبر (ص) است. وقتی مؤمن یقین کند که «برنامه» از سوی پروردگار است، دیگر «تهدید» و «تطمیع» دشمن کارساز نخواهد بود. رهبر انقلاب در تبیین همین یقینِ راهگشا در ابتدای سوره احزاب می‌فرمایند: «از آنها تبعیّت نکن؛ تو برنامه داری؛ تو برنامه‌ی کار داری، برنامه‌ی زندگی داری؛ وحی الهی تو را تنها نگذاشته است... در مقابل همه‌ی این فشارها به خدا تکیه کن؛ وَ تَوَکَّل عَلَی اللهِ وَ کَفی‌ بِاللهِ وَکیلا.» (۱۳۹۵/۰۳/۰۳) #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ویکم #پیوست_سوم #تسلیم ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 خاکریز من؛ وظیفه من در جنگ⁉️ 📝 در خیابان و محله ۱. شعار ما در خیابان فریادِ «هیهات منا الذله» و عدم تسلیم در برابر زیاده‌خواهی استکبار است. ۲. حضور مستمر در صحنه، نشانه عدم تسلیم در جنگ شناختی و تیرِ خلاصی به رویای دشمن برای ایجاد تفرقه است. ۳. هرگونه تنشِ داخلی، ناخواسته تسلیم‌شدن در برابر پروژه‌ی اختلاف‌افکنی دشمن محسوب می‌شود. 📝 در خانواده ۱. تسلیم برابر شیطان، از سستی‌های کوچک برابر مشکلات آغاز می‌شود؛ فرزندان را با هدف ایستادگی در ابتلائات آخرالزمانی تربیت کنیم. ۲. رعب و هراس، سلاح دشمن است؛ با ترویج ذکر و شعار «الله‌اکبر» در خانه، دژِ روانی خانواده را حفظ کنیم. ۳. شبهات دشمن را در محیط خانه پاسخ دهیم و تسلیم شبهات نشویم. ۴. تسلیمِ امرِ ولی در صله‌رحم و رسیدگی به مؤمنان، ضامنِ اخوت و استحکامِ جبهه‌ی داخلی است. 📝 در فضای مجازی طبق روایت امام جواد (ع) که فرمودند: «هر کس به سخن سخنرانى گوش دهد، او را پرستش کرده است»، فضای مجازی امروز میدانِ انتخابِ معبود است. هر پیام، متن یا تحلیلی که در شبکه‌های اجتماعی به دست ما می‌رسد، «ناطق»ی دارد؛ اگر آن ناطق از سرچشمه‌ی الهی بگوید، ما در حالِ پرستشِ حقیم، و اگر از لسانِ ابلیسِ زمانه باشد، دانسته یا ندانسته تسلیمِ او شده‌ایم. عبودیت یعنی تسلیمِ کامل؛ پس مراقب باشیم با لایک، بازنشر و باورِ اخبارِ ناامیدکننده، بنده‌ی ناطقانِ شیطانی نشویم. هر خبر، یک آزمونِ عقیدتی است؛ پیش از هر بازنشر، بپرسیم: آیا این پیام، بذرِ وحدت می‌کارد یا نهالِ تفرقه؟ ما تنها «ناطقِ من‌الله» را می‌شنویم. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ویکم #پیوست_چهارم #تسلیم ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

📥 نشریه موکب 🛑 شماره بیست و دوم: نظام اطلاع رسانی 🗓 ۱۴۰۵/۰۱/۳۱ 📥 دانلود فایل‌های نشریه ▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ سرخط نشریه ▫️اطلاع‌رسانی به‌هنگام مسئولان ▫️اعتماد، صبوری و سواد رسانه‌ای مردم ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝روایت زمینی؛ گزارش واقعیت‌های میدان ▫️میدان نبرد ▫️روایت اول؛ پیش‌دستی برای مدیریت ادراک ▫️روایت اثرگذار؛ تفاوت میان «تبیین» و «افشای اسرار» ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 روایت الهی فتح ▫️تقیه؛ سپرِ میدان درگیری ▫️عیبِ زیاد گفتن ▫️نهی از مسابقه‌ی افشاگری ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 خاکریز من؛ وظیفه من در جنگ⁉️ ▫️خاکریز خیابان ▫️خاکریز خانواده ▫️خاکریز فضای مجازی ــــــــــــــــــــــــــــــ 💥 کانال محتواهای چند رسانه ای نشریه موکب:🔻 https://eitaa.com/mokebrasane ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰لطفا نظرات و پیشنهادات خود را با ما به اشتراک بگذارید:🔻 https://eitaa.com/n_mokeb ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 سرخط 🔹در نبردهای ترکیبی، سهم «جنگ شناختی» ده‌ها برابر بیش از درگیری نظامی است. در روزهایی که ظاهر جنگ نظامی متوقف شده، نبرد شناختی با شتاب بیشتری جریان دارد. زخم‌های این نبرد کاری‌تر و بهبود مجروحین آن دشوارتر است. شگرد دشمن در این مرحله، تزلزلِ بزرگترین دستاورد ما یعنی «اتحاد» از طریق دروغ‌پردازی و ایجاد شکاف میان مردم و مسئولان است. در این فضا، هر دو قشر وظایفی راهبردی بر عهده دارند: 📝 اطلاع‌رسانی به‌هنگام مسئولان: 🔹ماهیت جنگ با ابهام و اضطراب گره خورده و دشمن به‌دنبال تشدید آن است. طبق آموزه امام علی(ع) در خطبه ۳۴ نهج‌البلاغه، تعلیم و تأدیب حق مردم بر حاکم است: « فَأَمّا حَقُّكُمْ عَلَىَّ ...تَعلیمُكُمْ كَیْلا تَجْهَلوا، وَ تَأْدیبُكُمْ كَیْما تَعلموا». اطلاع‌رسانی به‌موقع از چهار منظر اهمیت دارد: • سدّ شایعه: خلأ خبری، بهترین فرصت برای تولید شایعه است. • مرجعیت خبری: دریافت اخبار صحیح از مرجع شایسته را تضمین می‌کند. • امیدآفرینی: عدم اطلاع‌رسانی مایه نگرانی، و آگاهی‌بخشی سبب دلگرمی است. • تغییر وضعیت: ما را از موضع دفاعی به تهاجم شناختی علیه دشمن منتقل می‌کند. 📝 اعتماد، صبوری و سواد رسانه‌ای مردم: 🔹مردم نیز در این کارزار وظایفی خطیر دارند. امیرالمؤمنین(ع) در همان خطبه حق حاکم بر مردم را پایبندی به بیعت و خیرخواهی در حضور و غیبت می‌دانند: «وَ أَمَّا حَقّى عَلَیْكُمْ فَالوَفاءُ بِالبَیعَةِ، و النَّصیحَةُ فى المَشْهَدِ و المَغیبِ». • اصل اعتماد: مردم باید اعتماد کامل به مسئولان داشته باشند و اجازه ندهند بذر بدبینی دشمن ثمر دهد. • درک شرایط جنگی: هر حضور رسانه‌ای مسئولان می‌تواند زمینه‌ساز ترور یا افشای اطلاعات حساس باشد. فشار برای مصاحبه، بازی در زمین دشمن جهت کشف مکان استقرار یا اسرار جنگی است. • پدافند پنجره مغز: طبق فرمان رهبری، گوش انسان پنجره قلب و مغز است؛ پس باید مراقب ورودی‌های آن بود. در صورت تأخیرِ ناگزیر در اطلاع‌رسانی، صبوری لازم است. نباید گوش را در اختیار رسانه‌های معاند یا دوستان ناآگاه قرار داد. هر پیامی که بوی ناامیدی، بدبینی و اختلاف بدهد، قطعاً از جبهه حق صادر نشده است. 🔹در این نبرد، آگاهی مسئولان و هوشیاری مردم، دو بالِ عبور از فتنه شناختی است. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ودوم #پیوست_اول #نظام‌اطلاع‌رسانی ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت زمینی؛ گزارش واقعیت‌های میدان 🔹در نبرد نوین، «غلبه بر ذهن‌ها» پیش‌نیاز تثبیت فتوحات در میدان است و بدون مدیریت هوشمندانه ادراک، بزرگ‌ترین پیروزی‌ها در غبار روایت‌های معاند گم خواهند شد. 1️⃣ میدان نبرد: 🔹رسانه دیگر پیوست نیست، خودِ جنگ است . امروز پیروزی نظامی بدون تثبیت در میدان ذهن‌ها، پروژه‌ای ناتمام است. در عصر نبرد ترکیبی، «روایت پیروزی» از خودِ پیروزی مهم‌تر شده است. اگر ما روایت نکنیم، دشمن با استفاده از امپریالیسم رسانه‌ای و «زیبایی‌شناسی هالیوودی»، فتوحات ما را شکست و نقاط قوتمان را ضعف جلوه می‌دهد. قلم‌ها و تریبون‌ها امروز خاکریز اول دفاع از اقتدار ملی هستند. 2️⃣ روایت اول؛ پیش‌دستی برای مدیریت ادراک: 🔹نخستین روایتی که به گوش مخاطب می‌رسد، شانس بیشتری برای باورپذیری دارد. «روایت اول» یک مؤلفه حیاتی در امنیت ملی است؛ زیرا تأخیر در اطلاع‌رسانی یا انفعال، فضا را برای شایعه‌سازی ارتش‌های سایبری دشمن باز می‌گذارد. هدف روایت اول، حفظ مرجعیت خبری در داخل و خنثی‌سازی جنگ روانی پیش از اثرگذاری است. 3️⃣ روایت اثرگذار؛ تفاوت میان «تبیین» و «افشای اسرار»: 🔹روایت‌گری هوشمندانه یعنی انتقال پیام اقتدار بدون دادن ایده به دشمن. برخلاف دیپلمات‌های غربی که هیچ‌گاه جزئیات محل خدمت خود را افشا نمی‌کنند، در فضای داخلی نباید اسیر «شهوت دیده‌شدن» و بیان جزئیات غیرضروری شد. روایت اثرگذار باید «اقناعی» باشد نه صرفاً «اطلاع‌رسانی»؛ یعنی به جای بازگویی جزئیاتی که ثمره‌اش اضطراب جامعه است، باید چارچوب تفسیری پیروزی را تبیین کند. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ودوم #پیوست_دوم #نظام‌اطلاع‌رسانی ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 روایت الهی فتح 🔹در این یادداشت به بازخوانی یکی از بیانات رهبر معظم انقلاب در نهم آذر ماه سال ۱۳۶۸ پیرامون «منطق الهی تقیه» در اطلاع‌رسانی جنگ و سیاست خارجی می‌پردازیم: 📝 تقیه؛ سپرِ میدان درگیری؛ 🔹«در منطق وحیانی، «تقیه» نه از روی ترس، که یک ابزار دفاعی هوشمندانه برای ضربه زدن به دشمن در عین صیانت از جبهه خودی است. در تقیه، مسئله‌ی ترس نبود؛ "التّقیّة تُرس"، تُرس است، امّا تَرس نیست. تقیه سپر است. سپر را کجا به کار می‌برند؟ سپر، مال داخل میدان جنگ است، مال هنگام درگیری است. پس تقیه در زمینه‌ی درگیری است؛ چون تُرس است، حرز است، سنگر است، سپر است. معنای تقیه این بود که شمشیر را بلند می‌کردیم و ضربه را بر هیکل و پیکر نحس او وارد می‌کردیم؛ امّا جوری که او نه شمشیر را ببیند، نه دستی که شمشیر را گرفته ببیند... فقط یک وقت درد آن را احساس کند». 📝 عیبِ زیاد گفتن؛ 🔹احمد سکوتوره سیاستمدار پخته‌ای بود. یک وقتی به من گفت فلانی! شماها فقط یک عیب دارید و آن اینکه همه‌اش مدام می‌گویید؛ خب، این گفتن ندارد؛ بکنید؛ چرا می‌گویید؟ می‌گویید که چه بشود؟ من سال ۶۰ که این حرف را از او شنفتم، اصلاً حرفش را قبول نکردم. لکن بعد تجربه‌ها به بنده نشان داد که نخیر، او پخته بوده، می‌فهمیده. بنده هم حالا عقیده‌ام همین است.» 📝 نهی از مسابقه‌ی افشاگری؛ 🔹استکبار جهانی یک قدرتی است، شما هم یک مقاصدی دارید؛ هیچ لزومی ندارد که این کارها مرتّب در تریبون‌ها گفته بشود، هر کسی مسابقه بگذارد که فلان کار را می‌خواهیم بکنیم، مکرّر بگوییم و نکنیم. من می‌بینم بعضی از برادرها، یک جاهایی مطالب و اهدافی را به زبان می‌آورند که دشمن از آن سوءاستفاده می‌کند. وزارت خارجه و مسئولین سیاست خارجی در درجه‌ی اوّل، و بعد همه‌ی کسانی که با سیاست خارجی سروکاری دارند؛ مجلس، دولت، ائمّه‌ی جمعه و دیگران، به مسئله‌ی تقیه توجه کنند.» نتیجه: روایتگریِ بیش‌ از حد، درز دادن جزئیات و مسابقه برای اطلاع‌رسانی، آسیب زدن به سنگرِ تقیه است. نصرت الهی در «عملِ مکتوم» و پنهان داشتنِ دستِ قدرت از چشم دشمن نهفته است. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ودوم #پیوست_سوم #نظام‌اطلاع‌رسانی ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 خاکریز من؛ وظیفه من در جنگ⁉️ 🔹توصیه‌های کاربردی برای نقش‌آفرینی در جنگ روایت‌ها: 📝 ۱. در فضای مجازی • پیش‌دستی در بازنشر روایت اول: اخبار را تنها از منابع رسمی و معتبر داخلی بازنشر کنید تا ابتکار عمل از دست رسانه‌های معاند خارج شود. • توقف شایعه: هر پیامی که بذر ناامیدی، اختلاف یا بدبینی به مسئولان را می‌پاشد، در گوشی شما متوقف شود و آن را بازنشر نکنید. • سوء ظن به دشمن: به مطالب رسانه‌های بیگانه با سوءظن کامل بنگرید و اجازه ندهید با «ادراک‌سازی»، پیروزی‌های میدانی را در ذهن شما به شکست تبدیل کنند. • تولید محتوای امیدآفرین: به جای تمرکز بر شبهات، بر تبیین دستاوردهای مقتدرانه و عزت حاصل از ایستادگی تأکید کنید. 📝 ۲. در خانواده • تفسیر حماسی وقایع: برای اعضای خانواده تبیین کنید که شهادت رهبران و سرداران، نه مایه سستی، بلکه رمز انسجام و رویش‌های جدید است. • مدیریت ورودی‌های خبری: مراقب «پنجره مغز» فرزندان باشید و آن‌ها را با سواد رسانه‌ای برای تشخیص اخبار جعلی توانمند کنید. • تبدیل تهدید به فرصت: در گفتگوهای خانوادگی، به جای بازگویی ضعف‌ها، بر منطق «نصرت الهی» تأکید کنید. • صبر و آرامش: در لحظات ابهام خبری، صبوری پیشه کنید و اجازه ندهید اضطرابِ ناشی از جنگ شناختی دشمن، فضای آرام خانه را ملتهب کند. 📝 ۳. در خیابان • حفظ مرز تبیین و تقیه: در گفتگوهای اجتماعی از بیان جزئیات غیرضروری که به دشمن ایده می‌دهد پرهیز کنید؛ زبان ما باید زبان اقتدار باشد، نه افشای اسرار. • تقویت اتحاد ملی: هر جا سخنی از شکاف میان مردم و مسئولان شنیدید، با یادآوری دستاوردهای مشترک، نقشه‌ی دشمن برای ایجاد دوقطبی را خنثی کنید. • مرجعیت‌بخشی به حق: در مواجهه با افراد ناآگاه، با زبان نرم و رویکرد اقناعی، واقعیت‌های میدانی و برتری جبهه حق را روایت کنید. • هوشیاری میدانی: از تصویربرداری و انتشار موقعیت‌های حساس یا نیروهای امنیتی که امنیت عمومی را به خطر می‌اندازد، جداً خودداری کنید. #نشریه_موکب #شماره_بیست‌ودوم #پیوست_چهارم #نظام‌اطلاع‌رسانی ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin