📥 نشریه موکب 🛑 شماره صد و نهم: تکامل الگوی حضور زن مسلمان؛ از سنگر انقلاب تا جبهه رمضان 🗓 ۱۴۰۵/۰۵/۰۸‌ 📥 دانلود فایل‌های نشریه ▫️ نسخه PDF را از اینجا دریافت کنید. ــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️ سرخط نشریه ▫️الگوی زن مسلمان ▫️بازتعریف هویت زن در آوردگاه بحران ▫️مدیریت تاب‌آور و پیشرانی در میدان ▫️روایت‌گری؛ سنگر نفوذ در حافظه تاریخی ▫️هزینه ماجراجویی برای دشمن ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝روایت الهی ▫️دوران طاغوت، صبر در دل استبداد ▫️دوران انقلاب، الگوی بخشش و دفاع ▫️دوران جنگ تحمیلی اخیر، عرصه روایت ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 روایت زمینی ▫️زنان؛ ستون پنهان مقاومت ▫️از زنان ابتدای انقلاب تا زنان جنگ روایت‌ها ▫️تکامل حضور زن مسلمان ▫️زن ایرانی؛ الگوی مقاومت تمدنی ــــــــــــــــــــــــــــــ 📝 خاکریز من ▫️دو ساحت مجاهدت زنان در امتداد یک تاریخ پرافتخار ▫️خطاب به جامعه ▫️خطاب به نسل جوان ــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 ضمیمه چند رسانه‌ای نشریه موکب:🔻 https://eitaa.com/mokebrasane ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin

✍🏻 سرخط 🔹الگوی زن مسلمان: در منظومه معرفتی اسلام، زن رکن اصیل تربیت، مقاومت و پایداری جامعه است. ماه محرم و صفر که مدرسه دائمی شناخت حق و ایستادگی در برابر باطل است، در این مدرسه، حضرت زینب (س) به‌عنوان راوی نهضت عاشورا، الگویی جاودانه ارائه می‌دهد که در آن عفاف با شجاعت، صبر با بصیرت و عاطفه با مسئولیت اجتماعی درمی‌آمیزد. جنگ تحمیلی اخیر علیه ایران، فرصتی پیش آمد تا بانوان این سرزمین با الگوبرداری از حضرت زینب(س) در مقام تبیین صحیح واقع بپردازند. زمانی که امام خمینی (ره) فرمودند: «این پیروزی را ما از بانوان داریم...»،(صحیفه امام خمینی،ج۷،ص۶) تنها یک ستایش نبود؛ بلکه تبیین یک «موتور پیشران» در منظومه مقاومت است. این نقش‌آفرینی از ابتدای انقلاب تا «جنگ رمضان ۱۴۰۴»، نه تنها کمرنگ نشده، بلکه در مواجهه با جنگ ترکیبی، به سطحی راهبردی ارتقا یافته است. 🔹بازتعریف هویت زن در آوردگاه بحران: تغییر معادلات در جنگ رمضان، نیازمند بازتعریف نقش‌های اجتماعی بود. در حالی که در ابتدای انقلاب، حضور بانوان بیشتر ماهیتی انقلابی و خیابانی داشت، امروز زنان با بهره‌گیری از «الگوی سوم زن مسلمان» که توسط رهبر شهید تبیین شد، در عرصه‌های تخصصی، رسانه‌ای و علمی ظاهر شده‌اند. آن‌ها ثابت کردند که می‌توان عفیف، محجبه و شریف بود و در عین حال، در مرکزِ ثقلِ مدیریتِ بحران قرار گرفت.( برگرفته از پیام به کنگره‌ی «هفت هزار زن شهید کشور» ۱۳۹۱/۱۲/۱۶ ) 🔹مدیریت تاب‌آور و پیشرانی در میدان: زنان در جنگ رمضان، به عنوان «خط‌شکنان» بحران عمل کردند. سازماندهی هسته‌های پشتیبانی در مساجد، و پیشتازی در مراسمات ملی، نشان داد که «لطافت زنانه» نه تنها ضعف نیست، بلکه منبعی برای تاب‌آوری اجتماعی و حفظ امنیت روانی جامعه در میانه نبرد است. 🔹روایت‌گری؛ سنگر نفوذ در حافظه تاریخی: رهبر شهید فرمودند: «زنان مسلمان ایرانی تاریخ جدیدی را پیش چشم زنان جهان گشودند.» امروز رسالت زنان، پاسداری از این تاریخ است. همان‌طور که روایت‌های مکتوب از ابتدای انقلاب و دفاع مقدس، حماسه‌ها را جاودانه کرد، امروز نیز زنان با روایت‌گری صحیح از جمله در فضای مجازی و قرارگاه‌های سایبری، اجازه نمی‌دهند دشمن با «جنگ روایت‌ها»، واقعیت‌های میدان را وارونه جلوه دهد. 🔹هزینه ماجراجویی برای دشمن: این تغییر پارادایم، نه‌تنها در ابعاد نظامی، بلکه در حوزه «سرمایه اجتماعی» نیز دشمن را به عقب‌نشینی واداشته است. دشمنِ غافل، هرگز گمان نمی‌کرد که هسته‌های خانگی و حضورِ پیش‌دستانه‌ی زنان در متن بحران، بتواند چنین دژِ مستحکمی از مقاومت ایجاد کند. #نشریه_موکب #شماره_صدونهم #پیوست_اول #تکامل_الگوی_حضور_زن_مسلمان 📥دریافت نسخه PDF ✨ قرارگاه بلاغ مبین 🆔 @b_mobin