eitaa logo
👑بـا خـــدا بـاش پـادشـاهے ڪن👑
32.6هزار دنبال‌کننده
16.7هزار عکس
12هزار ویدیو
113 فایل
❤️تازمانیکه سلطان دلت خداست 💛کسی نمیتوانددلخوشیهایت را ویران کند. 💙با خـدا باش پادشاهـ👑ـــی ڪن 💚بی خـدا باش هرچہ خواهی ڪن تبلیغات https://eitaa.com/joinchat/1898250367C031c8faa73
مشاهده در ایتا
دانلود
💝 سوره آیه 204 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنْصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 💠 هرگاه قرآن خوانده شود، به آن گوش دهید و ساكت شوید (تا بشنوید)، باشد كه مورد رحمت قرار گیرید. ✨ و در 1- در برابر تلاوت قرآن از سوى هركس كه باشد، باید سكوت كرده و گوش بسپاریم. 2- سكوت و گوش سپردن به قرآن، زمینه‏ ى برخوردارى از رحمت الهى است. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 27 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً 💠 همانا كاران برادران شیطان‏ هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود. ✨ و در 1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است. 2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد. 3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان. 4- تبذیر، نشانه‏ ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه‏ ى سخاوت و بخشندگى. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 21 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً 💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است. ✨ و در برترى‏ هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى‏ ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‏اى دارد. صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار اهل بهشت است. 1- توجّه به اختلاف وتفاوت‏ها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد. 2- همه در ، یكسان نیست وبرترى‏ هاى بس بزرگى وجود دارد. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
﷽💠از نترس از گناه بترس..!💠 ❇️ حضرت علی علیه السلام مردی را دید که آثار ترس و خوف در سیمایش آشکار است. 🔹از او پرسید: چرا چنین حالی به تو دست داده است؟ 🔸مرد جواب داد: من از خدا می ترسم. 🔹امام فرمود: بنده خدا! از بترس و نیز به خاطر ظلمهایی که درباره بندگان خدا انجام داده‌ای. 🔹از عدالت خدا بترس 🔹از خدا اطاعت کن و از آنچه که به صلاحت تو را نهی کرده است نافرمانی نکن، آن گاه از خدا نترس؛ زیرا او به کسی ظلم نمیکند و هیچگاه بدون گناه کسی را کیفر نمیدهد. 📕بحارالانوار، ج 67، ص 392 ◀️ما سه نوع داریم: 1⃣ ترس از گناه که برای انسانهای معمولی هست که ظاهرا روایت بالا به همین ترس اشاره میکند. 2⃣ ترس از قصور در انجام وظیفه که برای اولیاء الهی است، در این ترس، اولیاء از این میترسندکه مبادا به وظیفه بندگی خود عمل نکرده باشند و دائما خودشون رو بدهکار به خدا میدانند و از این باب از خدا میترسند. 3⃣ ترس از عظمت خدا که این نیز مختص اولیاء و اهل بیت (ع) هست، در این ترس همین که از یک طرف بزرگی و عظمت خدا رو درک میکنند و از طرف دیگه خودشون رو حقیر و کوچک می‌بینند، ناخوداگاه حالت به آنها دست میدهد. کمی کنید🤔 ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 50 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَ لُهُمْ وَلَا أَوْلَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِى الْحَيَو ةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَفِرُونَ 💠 پس و منافقان تو را به شگفتى نیندازد. جز این نیست كه خداوند مى‏ خواهد به این وسیله آنان را در زندگى دنیا كند و جانشان در حال كفر، خارج شود. ✨ و در 1- مؤمنان معاصر پیامبر در مقایسه با منافقان، در ضعف مالى بودند. 2- چه بسیار نعمت‏هایى كه در باطن است و چه بسا توان‏ هاى اقتصادى كه وسیله‏ ى نابودى و بدبختى مى‏ شود. 3- به ذلّت كشاندن ثروتمندانِ منافق، از سنّت‏هاى الهى است. 4- عذاب الهى تنها در آخرت نیست، در دنیا هم وجود دارد. 5 - مرگ، جدایى روح از بدن است، نه نیست و فانى شدن. 6- جان منافق، ارزش گرفتن ندارد، خود خارج مى‏ شود. 7- منافقِ ثروتمند، سخت جان مى‏ دهد. 8 - مال و اولاد فراوان منافقان، زمینه‏ ى كافر مردن آنان است. 9- به امور توجّه كنید، نه به ‏ هاى آن. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💡 و در آیه 77 سوره 💝 این آیه، كسانى را كه پیمان شكنى مى‏كنند، به پنج نوع الهى تهدید مى‏كند: بى‏ بهرگى در آخرت، محرومیّت از خطاب الهى، محرومیّت از نظر لطف الهى، محرومیّت از پاكى از گناه و گرفتارى به عذاب دردناك. در روایات شیعه و سنّى آمده است كه رسول خدا صلى الله علیه وآله فرمودند: «لا ایمان لِمَن لااَمان له و لا دین لِمَن لاعهد له» كسى كه مراعات نكند، ندارد و آن كسى كه به خویش نباشد بى‏دین است. در بعضى روایات آمده است كه مراد از «عهد اللّه»، حقایق مربوط به پیامبر اسلام در تورات است كه به دست عالمان یهود تحریف گشته است. مقایسه كنیم وضع كسانى را كه از جانب خداوند به آنها سلام داده مى‏شود؛ «سلامٌ قولاً من ربّ رحیم» با كسانى كه خدا هیچ سخنى با آنان نگوید؛ «لایكلّمهم اللّه» واگر ناله‏اى سر دهند با جمله‏ى «اخسئوا فیها ولاتكلمون» خفه مى‏شوند. پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: هر كس با سوگند، مال و ثروت برادرش را به ناحق بخورد، مورد الهى است. سپس این آیه را تلاوت نمودند. حضرت على علیه السلام فرمودند: مراد از نگاه خداوند در قیامت؛ «لاینظر الیهم» نگاه رحمت است، (نه نگاه با چشم) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 21 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠اُنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى‏ بَعْضٍ وَلَلْأَخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَتٍ وَ أَكْبَرُ تَفْضِيلاً 💠 بنگر كه چگونه بعضى از آنان را بر بعض دیگر برترى دادیم، وقطعاً درجات آخرت، بزرگتر و ارزشمندتر است. ✨ و در برترى‏ هاى افراد بر یكدیگر دو نوع است: گاهى به خاطر استعداد، ذوق، فكر، شرایط خانوادگى، جغرافیایى و امثال آن انسان دریافت‏هایى دارد كه اینها لطف خداوند و همراه با مسئولیّت و آزمایش است كه این آیه به همین برترى‏ ها اشاره دارد و گاهى برترى‏ ها بر اساس ظلم و استثمار و استحمار است كه حساب جداگانه‏اى دارد. صلى الله علیه وآله فرمود: درجات بهشت، به مقدار اهل بهشت است. 1- توجّه به اختلاف وتفاوت‏ها در خلقت، نیاز به تأمّل و دقّت دارد. 2- همه در ، یكسان نیست وبرترى‏ هاى بس بزرگى وجود دارد. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 27 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَنُ لِرَبِّهِ كَفُوراً 💠 همانا كاران برادران شیطان‏ هایند و شیطان نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس بود. ✨ و در 1- مصرف مال و دارایى در غیر مورد آن، كارى شیطانى ونوعى ناسپاسى است. 2- مبذّر و اهل ریخت و پاش باید تحقیر شود، نه آنكه مورد تقدیر و احترام قرار گیرد. 3- مؤمن با مؤمن برادر است، و اسرافكار با شیطان. 4- تبذیر، نشانه‏ ى كفران و ناسپاسى است، نه نشانه‏ ى سخاوت و بخشندگى. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 204 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءَانُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنْصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ 💠 هرگاه قرآن خوانده شود، به آن گوش دهید و ساكت شوید (تا بشنوید)، باشد كه مورد رحمت قرار گیرید. ✨ و در 1- در برابر تلاوت قرآن از سوى هركس كه باشد، باید سكوت كرده و گوش بسپاریم. 2- سكوت و گوش سپردن به قرآن، زمینه‏ ى برخوردارى از رحمت الهى است. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ و در 1- هر انسانى دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - ، هر كه باشد باید مورد قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید و مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
💝 سوره آیه 19 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْأَخِرِ وَجَهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَايَهْدِى الْقَوْمَ الظَّلِمِينَ‏ 💠 آیا آب رسانى به حاجیان و تعمیر مسجدالحرام را همانند (عملِ) كسى قرار داده‏ اید كه به خدا و روز قیامت آورده و در راه جهاد كرده است؟ این دو نزد خداوند یكسان نیست و خداوند گروه ستمگر را هدایت نمى‏ كند. ✨ و در عباس، عموى پیامبر و شیبة به یكدیگر افتخار مى‏ كردند؛ عباس به آبرسانىِ خود به زائران خانه‏ ى خدا مى‏ بالید و شیبة به كلیددارى كعبه. على‏ علیه السلام فرمود: ولى من با سنّ كم خود، به این افتخار مى‏ كنم كه شما با جهاد و شمشیر من ایمان آوردید. عباس ناراحت شده نزد پیامبرصلى الله علیه وآله از على‏ علیه السلام شكایت كرد. این آیه نازل شد. علی علیه السلام بارها براى اولویّت خویش به این آیه استشهاد كرد، چرا كه ایمان و جهاد، برتر از خدماتِ دورانِ شرك است كه فاقد ارزش معنوى است. 1- عمل‏ زده نشویم، بدون ، سرابى پوچ و جسدى بى‏ جان است. 2- رزمندگان مخلص برتر از دیگرانند، هر چند دیگران منشأ خدماتى از طریق مشاغل دیگر باشند. 3- برابر دانستن رزمندگانِ با ایمان با دیگران، مورد توبیخ و یكى از ظلم‏ هاى اجتماعى است ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌ ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨
✅نظر انیشتین درباره قرآن 🌸 کتاب جبر یاهندسه نیست بلکه مجموعه ای ازقوانین است که بشر را به راه راست هدایت میکند 🌟 راهی که بزرگترین فیلسوفان نمیتوانند آن را رد کنند❗ ✨✨✨ @ba_khodabash1 ✨✨✨