سلام و ادب خدمت همراهان جان🌹 تازه از قم رسیدم شهرستان #میاندوآب، قراره یکماهی وظیفه خادمی خود را در قبال مردم شهرم انجام بدهم به شرط لیاقت و توفیق، خیلی ها راجع به کلیپ #درمانگاه قم از بنده سوال کردن و نظر خواستند، به این رفقا و به همه عزیزان عرض می‌کنم: لازم نیست در همه موضوعات نظریه پرداز باشیم و افاضه کنیم. #همین @babaie_ir

حکم سربازی! امسال با توجه به مشغله کاری ساعت ۱۴روز سی اُم شعبان المعظم از شهر مقدس قم خارج شدم، بگذریم از اینکه قم بارانی بود و هوای لطیفی رو ایجاد کرده بود، اما باید گاز ماشین رو می گرفتم سمت خروجی قم به سمت جعفریه، آوه، دانسفهان، بویین زهرا، زنجان، هشترود، مراغه، بناب و ملکان و در آخر میاندوآب، اگر اسم شهید باکری به گوشتان بخورد بعید است میاندوآب را نشناسید، همان جایی که محل تولد شیر بچه لشکر ۳۱عاشورا بود، خانه اش را تبدیل به موزه کرده اند، خواستید تشریف بیاورید در خدمتیم😊 از جمله معترضه به متن برگردیم؛ کاری به حواشی سفر ندارم که ترکیدن لاستیک در جاده پر سوز زنجان وادارم کرد تعویض لاستیک انجام بدم و هزار الحمدلله که چیزی نشد، فقط لاستیک به فنا رفته بود😊 هنوز سرمای جاده که در مغز استخوانم رسوخ کرده، از جاش تکون نخورده، و سبب عود مریضی شده، امیدوارم ماه رمضانی سبب ابطال روزه ام نشه(تو دلتون بگین آمین) شب ساعت ۲۲:۳۰ رسیدیم میاندوآب. صبح موقع پاشدن برای سحری مثل کسانی که از خود بیخود بودند، مشغول سحری خوردن شدم تا اینکه ندای الله اکبر تازه مرا به هوش کرد، بعد از اقامه نماز به جماعت زیارت عاشورایی خواندم و نیت کردم هر جا که شد به قصد قربه الی الله برای ترویج معارف حقه شیعه قدم برداشته و با برنامه حضور پیدا کنم البته با چاشنی نظم ... صبح حوالی ساعت ۱۰ رسیدم اداره تبلیغات شهرستان، اظهار لطف ریاست محترم و سایر اعزه حاضر مسولیتم را برای حضور در محل خدمتم دوچندان می کرد. قریب به فریضه ظهر بود که حکم صادر شد...«مسجد مبارک امام رضا علیه السلام». چه حسن تصادفی، قرار است یک ماه مرکز عالم برای من جایی باشد که سر دربش مزین به امام رئوف است، و این یعنی ماه رمضان نیامده برکاتش به این کمترین نائل شده است . ادامه دارد... #روایت_صفر #خادم #سرباز @babaie_ir

#بازنشر_کنیم 🔴 نگاهی حقوقی به ماجرای درمانگاه ✍️ نسرین مقیمی، حقوقدان، در قدس آنلاین نوشت: ماجرای درمانگاه قرآن و عترت قم که تصاویر آن سر از «اینترنشنال» درآورد، تحلیل‌ها و واکنش‌های متفاوتی را به همراه داشته که باتوجه به مبهم بودن زوایای مختلف واقعه، صحت و اصالت بسیاری از این تحلیل‌ها محل تردید است. اما در این میان، نظرات تک‌بعدی برخی حقوقدانان اعجاب‌انگیز است؛ چرا که فارغ از هر علتی، پرخاش و ناسزاگویی در برابر یک فرد از آحاد جامعه که واکنشی از خود نشان نمی‌دهد، وفق ماده ۶۰۸ قانون مجازات اسلامی بخش - تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده - با هر انگیزه‌ای که باشد قابل پذیرش نیست و برای آن مجازات در نظر گرفته شده است: «توهین به افراد از قبیل فحاشی و استعمال الفاظ رکیک، چنانچه موجب حد قذف نباشد، [مستوجب] جزای نقدی درجه ۶ خواهد بود». حال اگر فرد روحانی اقدام به تصویربرداری از جرم مشهود «کشف حجاب» نکرده باشد که اتهام خانم هتاک به واسطه ایجاد اخلال در نظم عمومی مشدد هم می‌شود. اما اگر روحانی واقعاً اقدام به تصویربرداری کرده باشد، براساس تبصره ۱ ماده ۴۵ آیین دادرسی کیفری - که اشعار دارد: «چنانچه جرایم موضوع بندهای (الف)، (ب)، (پ) ماده۴۵ و (ت) ماده (۳۰۲) قانون آیین دادرسی کیفری به صورت مشهود واقع شود، در صورت عدم حضور ضابطان دادگستری، تمام شهروندان می‌توانند اقدامات لازم را برای جلوگیری از فرار مرتکب جرم و حفظ صحنه جرم به عمل آورند» - عملی متعهدانه و در راستای حفاظت از حریم اخلاقی جامعه انجام داده است. بنابراین، آن خانم نه تنها حقی برای هتاکی نداشته بلکه باید به مطالبه عملی اجرای قانون توسط فرد روحانی تمکین می‌کرد؛ زیرا عمل کشف حجاب در اماکن عمومی حسب تبصره ماده ۶۳۸ قانون مجازات محکوم است: «زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ۱۰ روز تا دو ماه و یا از ۲میلیون تا ۱۰میلیون ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد». همچنین، باتوجه به نوع اعتراض آن خانم به تصویربرداری از کشف حجابش توسط فرد روحانی، داشتن علم به جرم بودن عمل حرام کشف حجاب توسط ایشان محرز است و بر این اساس، مرتکب جرم توهین هم شده است. در این میان سعه صدر فرد روحانی و در اختیار قرار ندادن تلفن همراهش به آن خانم، به باور قانون‌گذار رفتاری ستودنی است؛ چرا که از گسترش درگیری جلوگیری کرده است. اما در این میان، تذکر ندادن به موقع مأموران حراست درمانگاه نسبت به وقوع کشف حجاب و حضور نیافتن بهنگام آنان در صحنه هتاکی خانم و عدم حراست دقیق از حریم اطلاعاتی دوربین‌های مداربسته، تخلف اداری به شمار می‌رود و اگر انگیزه همکاری با دول متخاصم از سوی فردی که فیلم را منتشر کرده احراز شود، بر اساس ماده ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی، مجرم نیز شناخته خواهند شد. بنابراین باید توجه داشت، این نگاه که فرد به واسطه شرایط یا تصوراتش مجاز به انجام عمل مجرمانه است، اگر به جامعه رسوخ پیدا کند، هر سارق، مختلس، قاتل و مرتکبی، عمل مجرمانه خود را به واسطه فقر یا حالات روانی‌اش توجیه می‌کند و به خود اجازه می‌دهد نظم اجتماعی را برهم بزند. از این رو، مصلحان حقیقی جامعه و عالمان حقوق نباید اجازه دهند تفاسیر شخصی از قانون یا نگاه سیاسی، فصل‌الخطاب بودن قانون را زیر سؤال ببرد و قانون‌مداران را از مطالبه اجرای قانون دلسرد و قانون‌گریزان را به اشاعه قانون‌گریزی دلگرم کنند. کما این‌که لزوم مقابله با برهم‌زنندگان نظم و امنیت جامعه در هر سطح و میزانی در قواعد شرعی نیز مشهود است و نباید اجرای اصول صحیح قانونی و شرعی را به واسطه یک نابهنجاری ملغی نمود. #حجاب #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

اگر دلهایمان تاریک و ظلمانی نمی گردید امامت هم عیان می گشت و پنهانی نمی گردید به قدر تشنگی ، گر تشنه ی امر فرج بودیم خدا داند فرج اینگونه طولانی نمی گردید . . . !

سلام بیداری؟

این ایام، عبادات روزانه😊 و تسبیحات شبانه😉 به همراه کارهای اجتماعی 😍دیگر مجال نوشتن اینجا رو ازم گرفته ...

چند روزیه در مسجدی که توفیق خادمی عزیزانش را دارم، بحث مفصلی است بین جوانان در خصوص رونق مسجد. مواردی به ذهنم میرسه در خصوص مسجد تراز با وام گرفتن از صحبت های آقا شروع می کنم، ایشان می فرماید: «مسجد، مظهر آمیختگی دنیا و آخرت و پیوستگی فرد و جامعه در دیدگاه و اندیشه‌ی مكتب اسلام است.» دقیقا اولین شبی که صحبتی کردم همین مورد رو گفتم،مسجد باید به این نوع برنامه ریزی برسد و این بنظرم ربطی به هیات امناء، امام جماعت و مأمومین ندارد، هر مسجدی باید این کاربرگ رو برای خودش پر کنه؛ ریز مسأله ها؛ کلان مسأله؛ راهبرد؛ اقدام؛ پروژه؛ مجری؛ زمان بندی اجرا؛ ضمانت اجرا؛ وقتی این موارد به درستی و با شناخت از میدان تکمیل شود تازه میرسیم به وظایف تک تک افرادی که در مسجد نقشی دارند، شخص مسول انجام این کار را امام جماعت می دانم و برگزار کننده آن را سازمان تبلیغات اسلامی. معضلی که امروز یقه مساجد ما را گرفته بدون آسیب شناسی و اقدام به موقع و کارشناسی شده ضربه مهلکی است بر پیکره فرهنگ جامعه که زیر ساخت اقتصاد و سیاست و تربیت جامعه است. اگر کمی مثل رهبری دلتان برای فرهنگ می تپد، اگر نگران اقتصادین، اگر سایه شوم سیاست ناصحیح را بر کشور درک کرده اید، امروز وقت عمل است ... این عمار ؟! این مالک؟! باید در میدان بود و در راه مبارزه، از نشستن و توقف پرهیز کرد، فاذا فرغت فانصب، اگر فارغ شدی، قامت راست کن. اگر اهل قرآنیم، این است دستور خدا بر ما... #دستور_خدا #سرباز #حکم @babaie_ir

در ماه مبارک رمضان امسال توفیق داریم از فیوضات کتاب پر برکت طرح کلی اندیشه اسلامی قرآن، جرعه نوشی کرده و روح خود را با چینش آیات الهی با ارایه روان استاد سید علی حسینی خامنه ای مدظله العالی، جلا بخشیده و به اصول اعتقادی خود، نظم بخشیم. منت دار حضور طلاب و فضلاء، اساتید و جوانان دغدغه مندی هستم که در این آشفته بازار اعتقادی در جهت نظام بخشیدن به تفکرات خود و جامعه پیرامونشان به این نوع مباحثات روی آورده اند، و چه زیباست که بنیان عقایدشان با این کتاب مستحکم شده و راه و رسم زندگی الهی را از قرآن خوشه چینی می کنند، زیباتر از این صحنه ارایه اساتیدی است که نه به عنوان استاد بلکه برادرانه در تلاشند، اندوخته های خود را درطبق اخلاص در اختیار برادران دینی خود قرار دهند، تصویر فوق تابلویی است از جمعی با عناوین و شغل های مختلف اما با هدف واحد و رسیدن به اصولی که بتوانند در مقابل هجمه ها دین خود را حفظ کنند. در این حلقه اندیشیدن آموخته می شود نه اندیشه! #ماه_رمضان #روایت_یک #تبلیغ @babaie_ir

🌹 سال نو مبارک 🌹 سال نو می شود، نمی دانم روح و جسم را هم باید نو کرد یا نه؟ راستی تعبیر از نویی یعنی چه؟ آیا نو بودن را تجدید و از ابتدا شروع شدن گویند؟ با این تفسیر یعنی سابقه عالم را در نظر نمی گیریم؟ بنظر می رسد نو شدن یعنی تجدید قوای عالم برای رسیدن به هدف جدید، راستی هر سال هدف عالم را چه کسی تعیین می‌کند؟ بنظر شما هدف عالم چیست؟ آیا ما هم در این هدف جایگاهی داریم؟ شاید درباره اش نوشتم ... @babaie_ir

سلام🌹

بیداری؟🤔

کمتر از نیم ساعت به تحویل سال مونده ... سالی که گذشت رو مرور کردی؟ برای سال جدید برنامه داری؟ امام زمان رو تو برنامه ات گنجوندی؟ بندگی خدا چطور؟ یه چک لیست از موضوعاتی که تو سال جدید باید بهشون بپردازی رو برای خودت بنویس، ضرر نمی کنی. همه آدما به نوشتن نیاز دارند، نون والقلم و ما یسطرون امسال رو با یه شعار آغاز کن، با یه هدف والا؛ با انگیزه ای مضاعف؛ با توسل و توکل؛ به چیزی کمتر از اونی که خالقت گفته راضی نشیااا!!! برای ریاست عالم آماده شو. @babaie_ir

🔸باد نوروز وزیده است به کوه و صحرا 🔸جامه عید بپوشند، چه شاه و چه گدا 🔹بلبل باغ جنان را نبود راه به دوست 🔹نازم آن مطرب مجلس که بود قبله‌نما 🔸صوفی و عارف از این بادیه دور افتادند 🔸جام مِی گیر ز مطرب که روی سوی صفا 🔹همه در عید به صحرا و گلستان بروند 🔹من سرمست ز میخانه کنم رو به خدا 🔸عید نوروز مبارک به غنی و درویش 🔸یار دلدار! ز بتخانه دری را بگشا 🔹گر مرا ره به در پیر خرابات دهی 🔹به‌‌ سر و جان به‌سویش راه‌نوردم نه به‌پا 🔸سالها در صف ارباب عمائم بودم 🔸تا به دلدار رسیدم، نکنم باز خطا 📌 ديوان اشعار امام خمينى(ره)، ص٣٩ لحظه دقیق و مبارک تحویل سال مبارکتون😍 @babaie_ir

سلام🌱

بیداری؟

صبح آدینه بخیر

به اندازه یک سلام شریک در انتظار مولامون باشیم

السلام علی المهدی الذی وعد الله به الامم

اگر لایق باشیم همین سلام برایمان کافی است، البته که به طالب بیشتر می رسند و می دهند، اما آب دریا را گر نتوان کشید، هم به قدر تشنگی باید چشید. راستی چقدر تشنه امام زمانیم؟

سلام عرض خوش آمد به اعضای جدید😍

🔻سکانسی از سریالی به نام ۱۹۲۳ در باب نقد نظام سرمایه‌داری آنچه که ما در اطراف مشاهده می کنیم واقعا نیاز ما هستند یا نیاز سازی برای ما هستند؟ اگر نیاز سازی است، آیا به نفع ماست یا بر علیه ما؟ نفع را چطور تشخیص دهیم؟ . خوشحال میشم نظرتو بگی 👇 @Mohammad_reza_babaie @babaie_ir

اَللَّـهُمَّ اِنّا نَشْكوُ اِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا (صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَالِهِ) وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا وَشِدّةَ الْفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا فَصَلِّ عَلي مُحَمَّد وَالِهِ وَ اَعِنّا عَلي ذلِكَ بِفَتْح مِنْكَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ وَ نَصْر تُعِزُّهُ وَ سُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَة مِنْكَ تَجَلِّلُناها وَ عافِيَة مِنْكَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ. #دعای_افتتاح #غزه #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

🔴 لذات حسی؛ لذات‌ معقول؟! ✍️ علی خسروی 🔻کامجویی آدمیان از «لذات‌ حسی» یا «مادی» چندان در رهن «دانش» و «شناخت» نیست؛ یک کودک بی‌دانش و حتی حیوانات هم به خودی خود ملتفت خوش‌طعمی یا بدطعمی یک غذا می‌شوند! سعدی در گلستان می‌گوید: غلامی را دیدم دست و دهن بسته‌اند، علت را پرسیدم، گفتند: آزادش کنیم صوت خوشی دارد، وقتی می‌خواند شتر‌های تشنه به عشق او از آب خوردن باز می‌مانند و تلف می‌شوند، و بعد می‌گوید: اشتر به‌شعر عرب در حالتست و طرب گــــر در تـو نیست اثر طبــع جانــوری «طبع جانوری» کانون درک و دریافت لذات حسی و مادی است که در انسان و حیوان مشترک است. 🔻اما جان‌مایۀ لذات «فرا حسی» یا «معقول» [مثل روزه‌ ماه مبارک] متوقف بر «شناخت» و «دانش» است؛ یعنی برای کامجویی از این لذات، ابتدا باید خیمه در چمن‌زار «دانش» و «شناخت» زد و اِلا جز زاری و زحمت چیز دیگری ندارد. به قول مولوی: این «محبت» هم نتیجه «دانش» است کـی گـزافـه بـر چنیـن تختـی نشست ؟! یعنی آدمیان به هر میزان که فروتنی ورزیده، «دانایی‌‌» خود را ارتقاء دهند، میزان درک‌شان از «لذات‌برتر» و «معقول» نیز‌ افزایش می‌یابد. 🔻از دیگر سو اگر انسان‌ها، هر قدر فراتنی نشان داده، بدمستی کنند و شناخت‌شان از مفاهیم معقولی چون «روزه»، «نماز» و حتی «حجاب» و.. پایین و نازل باشد امکان لذت‌بری‌شان نیز کمتر و کمتر و حتی گاه آن عبادت منزجر کننده می‌شود. 🔻به همین دلیل است که «روزه گریزی» یا «دین‌گریزی» و یا حتی در مرتبتی بالاتر «دین‌ستیزی» برخی، نشان دهنده روشنفکری یا شجاعت یا جسارت‌ بالای‌ آنان نیست، بلکه نشان بی‌دانشی و «بی‌سوادی» و گواه به زمین‌ چسبیدگی‌ آنان است. (اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ_به خاک زمین چسبیده‌اید. ۳۸/توبه). 🔻بدین منوال می‌توان گفت: تفاوت افراد با یکدیگر به میزان ثروت، قدرت، مدرک و شهرت‌شان نیست، بلکه به «آگاهی‌‌شان» است: جــان نباشد جـــز خبر در آزمـون هرکه را افزون خبر جانش فزون جــان ما از جــــان حیوان بیشتر ازچه؟ زان رو که فزون دارد خبر #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN