#شرح_داستان_پادشاه_و_کنیزک قسمت دوم #داستانهای_زیبای_مثنوی .....در اینجا روح، عاشق نفس است بدودلیل. قوس نزول و قوس صعود. قوس نزول ، که عبارتست از نزولِ ۱_روح از علمِ(ذات) خدا ۲_نزول نفس از روح و۳_ نزول جسم از نفس. چراکه روح، نیِ بریده شده ای از نیِستان است که میخواهد برای بازگشت به اصل و جایگاه خود که همان ذات خداست ، عمل صالح انجام دهد. بشنو از نی چون شکایت میکند/ از جدایی ها حکایت میکند/ کز نیِستان تا مرا بُبریده اند/ در نَفیرم مرد و زن نالیده اند/ هرکسی کو دور ماند از اصلِ خویش/ باز جوید روزگارِ وصلِ خویش/ عمل با جسم انجام میگیرد. پس روح محتاج جسم است اما روح مستقیما نمیتواندجسم را انشاء(ایجاد) کند زیرا که سنخیت ندارد. لذا روح، نفس را ایجاد میکند و در مرحله بعد استکه نفس،جسم را انشاء میکند. .....روح به نفس نفَقه میدهد یعنی لحظه به لحظه به او وجود می بخشد تا نفس، آنرا خرج جسم کند و جسم را سالم و قوی بدارد و در نتیجه نفس با ابزارِ جسم ،عمل صالح انجام دهد و نتایج این اعمالِ صالح به روح برسد(ازین مطالب که گفتیم سرّ علاقه #مرد به زن و #زن به مرد را درک کن) #کنیز بیمار شد یعنی نفس، بیمار شد. بیماری عبارتست از خروج موجود از مرتبه ی کمال خویش و انحرافش از اعتدالِ مزاج. نفسِ سالم نفسی استکه از مرتبه #حیوانیّت به روحانیت رسیده و از همنشینی با روح الشّهوه درآمده و همدم روح القدس شده است. و جسم را در جهت کمالِ روح به کار و عمل صالح وادار میکند. و اما نفسِ بیمار، نفسی استکه در جهت کسب منافع و لذات ِجسم عمل میکند. نفسِ مریض، نفسی استکه به جسم،اصالت میدهد و جسم را دوست دارد. و چونکه حوائجِ جسم در دنیا برآورده میشود پس نفس ، دنیا را هم دوست دارد. این #محبّتِ نفس به جسم تا جایی استکه بکلّی روح را و عالم ملکوت را فراموش کرده و چه بسا که منکر هم بشود. در #داستانِ بالا چون کنیز(نفس)، عاشقِ مردِ زرگر(جسم) بود بکلی پادشاه(روح) را فراموش کرده بود و به او اعتنایی نمیکرد. چون خرید اورا و برخوردار شد/ آن کنیزک از قضا بیمار شد/ لذا در میان #متدیّنین به ادیان الهی چه بسیار افرادی هستند که دنیا را دوست دارند و اگر در دنیایی که جمع کرده اند کوچکترین خِللی بوجود آید به نزاع و جنگ برمیخیزند. چقدر به جسمشان اهمیت می دهندو مراتب دستورات بهداشتی را رعایت میکنند تا جسمشان سالم بماند و دائما ویتامینها و پروتئین های لازم را به بدنشان میرسانند تا بدنی نیرومند و سالم داشته باشندو چقدر در دانشگاههایشان علوم دنیایی رواج دارد و افتخاراتشان به اینستکه علوم دنیاییشان چقدر پیشترفت کرده است. همین متدیّنین را چه مسلمان چه صاحبان ادیانِ دیگر را اگر بگوییم جسم تو برای اینستکه در خدمت روحت باشد چه بسا مسخره کنند. شه، طبیبان جمع کرد از چپّ و راست/ گفت جانِ هر دو در دست شماست/ جان من سهل است جان جانم اوست/ دردمند و خسته ام درمانم اوست/ هرکه درمان کرد مر جانِ مرا/ برد گنج و دُرّ و مرجانِ مرا/ شاه طبیبان را جمع کرد و از آنها خواست که هر طور شده کنیز(نفس) را مداوا کنند و مزاج او را دوباره به حالت اول برگردانند. برگرفته از: #کتاب_حکمت_پهلوانی ادامه دارد انشالله... #علامه_مروجی_سبزواری کلبه عشاق https://eitaa.com/joinchat/1612055109C9004ffddfc