📌 عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد #خلاصه_نویس 🔸امام رضا(علیه السّلام) 15 سال از امامتشان می‌گذرد که مأمون حاکم می‌شود. مأمون می‌خواهد کاری کند که قیام و شورش احتمالی که ممکن است علوی‌ها و رضوی‌ها علیه او انجام دهند را در نطفه خفه کند. به همین علت امام رضا(علیه السّلام) را از مدینه به مرو فراخواند. 🔸یکی از اهداف مأمون از وارد کردن امام به دستگاه خلافت این بود که ارادتمندان به ایشان سکوت کنند. این یک نقشه و تهدید بزرگ بود و حضرت بسیار استنکاف کردند و تلاش کردند این مطلب را نپذیرند اما کار به جایی رسید که مأمون تهدید کرد اگر ولایت عهدی پذیرفته نشود گردن امام را خواهد زد. 🔸فرزندان امام کاظم (علیه السّلام) عمدتا پس از پذیرش ولایت عهدی، یکی یکی وارد ایران شده و در مناطق ساکن ‌شدند. 🔸ایشان با ماندن در این مناطق، رفع و رجوعات مردم را انجام می‌دادند، نقش هدایتگری را ایفا می‌کردند و ماندگار شدن آن‌ها باعث شد که هرکدام از آن‌ها تبدیل به یک قطب و پایگاهی برای نشر و نمو جریان شیعه شوند. 🔸دشمنان مکر می‌کنند؛ خدا هم جواب مکرشان را می‌دهد. عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. یک تهدید بزرگ تبدیل به یک فرصت بزرگ شد. تهدید این بود که جریان شیعه را به اضمحلال و نابودی ببرند. اما کار خدا چیز دیگری بود. این عزیزان(امامزادگان) هرکدام هرجایی که بودند ماندند و به اندازه شعاع وجودیشان نورافکنی کردند. 🔸اگر میبینیم امروز در ایران ما شیعیان و ارادتمندان زیادی داریم بخش قابل توجهی از آن مرهون نهضت خواهر و برادران امام رضا(علیه السّلام) است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💬 حجت الاسلام #متوسل 🗓 جلسهٔ هفتگی٬ به مناسبت ولادت امام رضا(علیه السلام)٬ ۱۲ تیر ۱۳۹۹ برای دسترسی به متن کامل سخنرانی به لینک زیر مراجعه فرمایید: 👈 متن کامل 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س ✅ @bachehaye_fateme

📌 از امام رضا(ع) چه بخواهیم؟ #خلاصه_نویس 🔸صفت قدرت از بارزترین صفات خداوند است. خدا خودش را با آن معرفی کرده است و اگر خدا هم خود را با این صفت معرفی نمی‌کرد، اهل عالم او را با این صفت می شناختند. خدا هم قوی هست، هم قوی ها را دوست دارد، هم به مؤمنین امر می کند که قوی شوند و هم از قدرت مؤمنین حمایت می‌کند. 🔸 قدرت اینقدر مهم است که خدا وقتی می‌خواهد برای چهارده معصومِ خود اسم یا صفتی معرفی کند از صفات عادی استفاده نمی کند، بلکه دست بر روی صفاتی می‌گذارد که قدرت آفرین است. 🔸 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «سَتَدفُنُ فی طوس وَ هُوَ عالِمُ آلِ مُحَمَّد» یعنی در طوس دفن می شود و عالم آل محمد است. منِ طلبه در زیارت امام رضا (علیه السلام) به قدری که امام رضا(علیه السلام) را امام رئوف و مهربان و نازنین صدا می‌زنم، ایشان را عالم آل رسول صدا نمی زنم. در صورتی که امام معصوم که خودشان نهایت علم دنیا هستند و حکمت دنیا در وجودشان قرار دارد وقتی که می‌خواهند نوه نازنین شان را معرفی کنند او را عالم آل رسول معرفی می‌کنند. 🔸 صفتی که در پی آن قدرت نیاید صفتی بی‌فایده است «أللّهُمَّ اِنّي أعوُذُ بِکَ مِن عِلمٍ لا یَنفَع» اگر کسی می‌خواهد به امام رضا (علیه السلام) نزدیک شود باید علمی که قدرت آفرین باشد را به دست آورد. 🔸آیت الله جوادی آملی (دام ظلّه) میفرمایند: امام رضا (علیه السلام) را تنها نه به خاطر اینکه از خدا راضی بودند یا فقط چون دشمنان از ایشان راضی بودند اسمشان رضاست. هیچ موجودی از موجود دیگری راضی نمی شود مگر به وساطت مقام امام هشتم. هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی یابد و خوشحال نمی‌شود مگر به وساطت مقام رضوان امام رضا (علیه السلام). اگر کسی در کارهای جزئی موفق شد و راضی شد و مردم از او راضی شدند چه بداند و چه نداند به برکت امام رضا (علیه السلام) است. 🔸 امام رضا (علیه السلام) خیلی راحت شهادت می دهند. چرا؟ چون شهادت در گرو رضایت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💬 حجت الاسلام #پاک_طینت 🗓 جلسهٔ هفتگی٬ به مناسبت ولادت امام رضا(علیه السلام)، ۱۴ تیر ۱۳۹۹ برای دسترسی به متن کامل سخنرانی به لینک زیر مراجعه فرمایید: 👈 متن کامل 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س ✅ @bachehaye_fateme

📌 زمینه های اجتماعی قیام کربلا (قسمت اول) #خلاصه_نویس 🔸 همۀ ما می‌دانیم، برپایی عزاداری امام حسین (ع) و سفارش فراوانی که اهل بیت(ع) به برگزاری این جلسات کردند و ثواب های آنچنانی که برای برپایی عزای امام حسین(ع) در روایات ما وارد شده است، یک هدفی را دنبال می‌کند. هدف، دریافت پیام قیام امام حسین (علیه السّلام) است. 🔸 چه شد که این مصیبت بزرگ به وجود آمد؟ سوالی که جوابش گره ‌های زیادی از ما باز می‌کند. جواب این سوال تکلیف امروز ما را روشن می‌کند و مارا در برابر آن اشتباهات بیمه می‌کند و برای یاری فرزند امام حسین(ع)، حضرت مهدی موعود(عج)، آماده می‌کند. این سوال خیلی کارگشا است. اصلا ما چه کار کنیم که آمادۀ پذیرش حضرت حجت(عج) باشیم؟ وقتی که به کربلا نگاه کنیم، مثل آن‌ها نباشیم و اشتباهات آنان را تکرار نکنیم؛ آنگاه آمدۀ ظهور هستیم 🔸 برای اینکه کربلا را بشناسیم، باید از چند جهت معرفتمان را نسبت به کربلا و نسبت به قیام امام حسین(ع) گسترش بدهیم. 1️⃣ زمان باید جواب سوالِ چه شد که کربلا به وجود آمد؟ را در صدر اسلام جست و جو کرد. قیام امام حسین(ع) در مقابل یزید و حرکت ایشان از مدینه، از ماه رجب شروع شد. در این فاصله در مدینه و کوفه و مکه چه اتفاقاتی افتاد؟ 2️⃣ متن هرکدام از سخنان امام حسین(ع) می‌تواند نگاه و برداشت و معرفت ما را به ایشان زیر و رو کند. مقام معظم رهبری(مدظلّه) فرمودند: «عاشورا قلۀ معارف ماست.» یعنی تمام معارف ما از عاشورا سیراب می‌شود. این ظرفیت در امام حسین(ع) و حرکتشان وجود دارد. 3️⃣ مکان اگر می‌خواهیم دریافت درستی از قیام امام حسین(ع) داشته باشیم و معرفتمان را نسبت به این قیام افزایش دهیم، باید نگاهمان را از نظر مکان به کربلا گسترش دهیم و به جامعۀ آن زمان، در سه بخش نگاه کنیم. الف.مکه و مدینه ب.کوفه و بصره ج.شام شناخت این سه شهر، خیلی معرفت ما را نسبت به قیام امام حسین(ع) بالا می‌برد. نگاه مکانی یکی از مهم‌ترین بخش هایی است که ما باید نسبت به آن معرفتمان را افزایش دهیم. چون تاریخ تکرار می‌شود. 🔸 این‌ اتفاقات برای ما درس عبرت است. مقام معظم رهبری(مدظله) فرمودند: «ملتی که از تاریخ عبرت نگیرند، عبرتِ تاریخ خواهند شد.» ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 💬 حجت الاسلام قاسم #اردکانی ✅ دهه اول محرم الحرام ۱۴۴٢ شب اول 📆‌ پنج شنبه ٣۰ مرداد ٩٩ 👈 متن کامل 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س ✅ @bachehaye_fateme

📌 نبرد ایدئولوژیک #خلاصه_نویس 🔸 تاریخ یکی از شیرین ترین علم هایی است که وقتی به آن می‌پردازیم، تازه شیرینی آن را حس می‌کنیم. آن هم نه تاریخ صرف خواندن، تاریخی که همراه با تحلیل باشد و پشت آن فکر باشد. 🔸 یکی از تاریخ هایی که باید به آن بپردازیم ولی به آن نمی‌پردازیم و خیلی اهمیت دارد، تاریخ اهل بیت است. 🔸 امیرالمومنین(علیه السّلام) می‌فرمایند من از ابتدای عمر حضرت آدم(علیه السّلام) تا به الان عمر دارم. چرا؟ چون تاریخ را خیلی خوب مرور کردم، انگار که با آن ها زندگی کردم. یعنی اگر ما تاریخ را بخوانیم، عمرمان بیشتر می‌شود؛ اگر عمرمان بیشتر شود، تجربه بیشتر می‌شود؛ اگر تجربه بیشتر شود، تحلیل بیشتر می‌شود؛ اگر تحلیل بیشتر شود، در بزنگاه ها بهتر عمل می‌کنیم. در جاهایی که باید عمل ما درست باشد، خودمان را بهتر نشان می‌دهیم. 🔸 تاریخ اهل بیت اینقدر مهم است که یک عده ای که همفکر ما نیستند، جوری از تاریخ اهل بیت استفاده می کنند که بچه مذهبی ها را به دنبال خود بکشند. دشمن تاریخ را برمیدارد و جای شهید و قاتل را عوض می‌کند. 🔸 هدف انبیا الهی این بود که کارخانه انسان سازی بسازند. کارخانه ای که ورودی آن انسانی فاسد و خروجی آن انسانی صالح است. اهل بیت(علیهم السّلام) همان هدف انبیا را داشتند. 🔸 احکام وقتی گسترش پیدا می کند، از جنبه فردی صرف خارج می شود. نماز را باید به شکل یک سلاح بخوانی. نماز خواندن مردم قدس، پشت در مسجد بیت المقدس یک نوع اعلان جنگ به دشمن است. «اقیمو الصلاه» یعنی پرچم نماز را بالا بیاوری تا دشمن آن را ببیند. اینجا می‌فهمی که اسلام همیشه قرار نیست با تیر و تفنگ فتح داشته باشد. فتح اسلام، فتح ایدئولوژیک و عقیدتی است. امروزه سه تفکر بر مسلمانان حکومت می کند. 1️⃣ اسلام ناب؛ اسلامی که از شخص پیامبر به ما رسیده است. مثل کشور ایران 2️⃣ اسلام تکفیری؛ اسلام تندرو مثل کشور عربستان 3️⃣ اسلام لیبرال؛ اسلام غربزده مثل کشور ترکیه 🔸 پرچم این سه اسلام را این سه کشور به دست گرفتند و در دنیا می چرخانند. یک پرچم بیشتر نباید وجود داشته باشد، آن هم اسلام ناب است. دو پرچم دیگر برای سنگ اندازی برای اسلام ناب به وجود آمده است. غالبا آن دو کشور از طیف اهل تسنن هستند. 🔸 تاریخ اهمیت دارد و دقیقا دارد تکرار می شود. چه تاریخی؟ تاریخ سیصد سال پیش. زمانی که امپراتوری عثمانی وجود داشت و در کنار آن حکومت شیعۀ صفویان بود. تفکر عثمانی بر این بود که به سمت اروپا برود و اروپا را بگیرد. با توطئه ای که یهودیت می‌کند، تغییر جهت می‌دهد و شیعه را می‌زند و صفویان منحل می‌شود. سنی، شیعه را می‌زند. از آن طرف، جنگ جهانی اولی به وجود می‌آید و امپراطوری عثمانی هم از بین می‌رود. سنی، شیعه را می‌زند، غرب هم سنی را می‌زند. دیگر مسلمانی وجود ندارد. 🔸 اینکه دشمن داعشی را ایجاد می‌کند، هدفش همان است. سنی تندرو، به کشور های شیعه حمله می‌کند. سنی شیعه را از بین می‌برد و آخرش هم می‌گویند ما داعش را از بین بردیم، پس ما بهترین کشور می‌شویم. دوباره غرب بر ما حکومت می‌کند. 🔸 آن چیزی که برای ما اصل است، تفکر ماست. باید تفکرمان را غنی کنیم. وقتی یک حرفی زده شد، ما متزلزل نشویم. 💬 حجت الاسلام علی #افکاری ⚫️ #شهادت_امام_سجاد(علیه السلام) 📆‌ پنج شنبه ۲۷ شهریور ٩٩ 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

📌 اخلاقیات، سلاح ایدئولوژیک پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) #خلاصه_نویس 🔸 ما برای اینکه بخواهیم کار یک نفر را ارزیابی کنیم، باید ببینیم در چه موقعیتی این کار را انجام داده است. ما اگر موقعیت را درک نکنیم، انصاف و عقلمان به کنار می‌رود. یعنی [تنها] به نتیجه نگاه می‌کنیم. 🔸 چه فایده ای دارد، برسی کنیم پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) چه کاری کرده است؟ یکی از مهم ترین فایده های آن این است که ما می‌توانیم اسوه بودن ایشان را بیشتر درک کنیم. فایده بعدی آن این است که میبینیم چه سلاحی را پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) استفاده کرده است که توانسته این همه تغییر ایجاد کند. ما هم می‌توانیم از این سلاح برای خودمان استفاده کنیم [چون] می‌خواهیم تغییر ایجاد کنیم. 🔸 توضیح مختصری در مورد موقعیت مکانی که پیامبر در آن مبعوث شدند: عربستان خیلی کشور منحصر به فردی است. تاریخ را که ملاحظه می‌کنید، اینقدر این کشور بی‌آب و علف است که سردمدار هیچ کشوری رغبت نمی‌کرده تا سمت این کشور برود. هیچ امکاناتی نبوده و تبادل فرهنگی صورت نمی‌گرفته است. 🔸 موقعیت فرهنگی: عرب جاهلی یکسری خصوصیت داشت. 🔹 اولین خصوصیت، دختران را زنده به گور می‌کردند.[به عکس آن] هیچ تمدنی و هیچ دینی به اندازه اسلام به زن بها نداده است. نمی‌خواهم بگویم اسلام لطف کرده است که به زن [بها] داده است؛ آن چیزی که [حق زن] هست را داده است. 🔹 دومین سنت غلط، وقتی می‌خواستند دور خانه خدا طواف کنند، کف و سوت می‌زدند،(ببخشید) خودشان را لخت می‌کردند. ([در خانه خدا] بت هم بود.) اسلام گفت سرت را پایین می‌اندازی و قبل از اینکه وارد بیت الحرام شوی، احرام می‌بندی، ذکر می‌گویی،با تواضع راه می‌روی. خیلی از چیزهایی که الان برای ما حلال است، آنجا برای ما حرام می‌شود. 🔹 پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) با اخلاق نگرش را تغییر داد. ارزش زن را با اخلاقیات بالا برد. نگرش انسان‌ها به عبادات را با اخلاقیات عوض کرد. 🔹 مورد بعدی، شرابخواری که سنت غلطشان بوده است. اینقدر شرابخواری مسئله مهمی بوده که در سه مرحله حرام می‌شود. سخت بوده که از آن دل بکنند. خدا هم گفته من کم‌کم با شما راه می‌آیم. 🔹 برخی سنت های غلط دیگر: خون ریزی متعدد و بی‌دلیل، خرافه گرایی، تعصب و تقلید، فخرفروشی و قبیله پرستی، خوردن خون و خوک و مردار انسان 🔸 پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) فرمودند من مبعوث شدم تا اخلاقیات رواج پیدا کند. ایشان با اخلاق مداری، مردم عربستان (که ویژگی هایشان را برایتان گفتم) را درست کرد. 🔸 پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) با شمشیر فتح نمی‌کند. یکی از اشکالاتی که به خلفای راشدین وارد هست این است که آن‌ها خیلی به فتوحات پرداختند و همین باعث شد که اسلام ضربه بخورد. 🔸 هدف پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) ساختن کارخانه انسان‌سازی بود. ایشان می‌خواستند با این رفتار، به مردم بفهمانند که ما باید برای دنیای فانی برنامه داشته باشیم. برنامه‌‌ای که آدم فاسد تبدیل به یک آدم صالح شود. سلاح پیامبر اخلاقیات بود. اینقدر از اخلاقیات خوب استفاده کردند که توانستند همه جا را فتح کنند. نه با شمشیر، بیشتر با دلیل و استدلال و اخلاقیات. 🔸 عربستانی که فاقد تمدن و انسانیت و عقلانیت و معنویت بود، تبدیل به عربستانی شد که وقتی در کوچه های مدینه عبور می‌کردی، ذکر خدا می‌شنیدی. [مردم] در بیست و سه سال تغییر صد و هشتاد درجه ای [دادند]. (در سرزمینی که فاقد هرچیزی که بوی انسانیت می‌دهد بود.) پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) تنها کسی بود که می‌توانست اینقدر تحول ایجاد کند. 🔸 شما نباید به اخلاقیات به عنوان یک مسئله فردی صرف، نگاه کنید. اخلاقیات را پیامبر(صلّ الله علیه و آله و سلم) برای ما ترجمه کرده است. اخلاقیات باید به یک سلاح ایدئولوژیکی تبدیل شود که شما می‌توانید از آن برای فتح کردن استفاده کنید. 🔸 اخلاقیات لازمه وجود یک جامعه است. اگر می‌خواهید ببینید یک جامعه انسانی پابرجا می‌ماند یا نه، به اخلاقیات آن جامعه نگاه کنید. اگر اخلاقیات بود و سیر نزولی نداشت، جامعه خواهد ماند. 💬 حجت الاسلام محمد علی #افکاری ⚫️ #شهادت_حضرت_رقیه(سلام الله علیها) 📆‌ پنج شنبه ۳ مهر ٩٩ 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

📌 ایدئولوژی شیعه بن‌بست ندارد #خلاصه_نویس 🔸 در روایت از وجود مبارک امام کاظم(علیه السّلام) داریم، می‌فرمایند: خدا برای انسان (اصطلاحا) دو پیامبر قرار داده است. حجت ظاهری و حجت باطنی. حجت ظاهری، انبیاء و رسولانی هستند که از طرف خدا مبعوث می‌شوند و عقل شما برای شما حجت باطنی است. آن حجتی که شما با آن می‌توانید به سمت صلاح و فلاح و رستگاری بروید عقل است. اگر فقط ما حجت باطنی را [درنظر] بگیریم و همین حجت باطنی ملاک ما باشد، باید انسان باشیم و با عقل خودمان باید به انسان بودن برسیم. 🔸 اولین فایده‌ای که حجت ظاهری می‌تواند داشته باشد، این است که به ما کمک می‌کند، ازعقلمان درست استفاده کنیم. دومین فایده‌اش، کمک می‌کند انسان از انسان بودن فراتر برود و به سمت بالا صعود کند. 🔸 اصلی ترین و کاربردی ترین وجود حجت ظاهری این است که به عقل ما جهت می‌دهد. دشمن عقل را به سمت دیگری برده است. به سمتی که مکاتب اُمانیسمی(مکاتبی که محور آن‌ها انسان است) را رواج میدهد. عقلی که حداقل باید انسان را به انسان بودن برساند تا جایی او را تنزل داده است که به گردن انسان قلاده می‌اندازند. این به خاطر سوء استفاده از مقامِ عقل است. 🔸 ما می‌توانیم وُجدانمان را زیر پا بگذاریم، اما غیرت دینی را نمی‌توانیم زیر پا بگذاریم. دین ما را محدود به بدی نکردن می‌کند و جلوی انسان را در خلافِ عقل عمل کردن می‌گیرد. 🔸 دشمن ظاهری، در سبک زندگی خودش، حجت ظاهری(پیامبران و ائمه) را حذف کرده است. دقیقاً نقطه عطف تقابل اسلام و غرب همینجاست. اسلام می‌گوید حجت ظاهری باید باشد اما غرب می‌گوید نباید باشد. تقابل اسلام با تفکر های مقابل خودش، یک تقابل ایدئولوژیک است. 🔸 جامعه ای که نمی‌تواند از خودش به صورت ایدئولوژیک دفاع کند، نه در اقتصاد، نه در سیاست، نه در جنگ نظامی و نه در هیچ رشتۀ دیگری نمی‌تواند از خود دفاع کند. آمریکا به صورت ایدئولوژیک نمی‌تواند از خود مقابل اسلام و تفکر شیعه‌ای که اینقدر عقیده اش غنی است دفاع کند و دقیقاً آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند همین می‌شود. 🔸 تفکرِ غنیِ شیعه باعث شد بعد از یک سلسلۀ شصت نفری علمای شیعه، سال پنجاه و هفت یک انقلابی شکل بگیرد. زمانی که انقلاب شد، یک هفته طول نکشید که هرچه گسل قومیتی در ایران بود، فعال شد که می‌خواستند از ایران جدا شوند. 🔸 ما در کشور گروه‌های ضد نظام و التقاطی داشتیم که ترور می‌کردند. تفکرات مارکسیست و چپ و نهضت ملی‌ها و ملی گراها هم [بودند.] از طرف دیگر ما درگیر جنگ خارجی هم بودیم، نه با عراق، با سی کشور می‌‌جنگیدیم. ازطرف دیگر ما تحریم تسلیحاتی هم بودیم. 🔸 چه می‌شود که با این همه بحران، ایران در این جنگ پیروز می‌شود و دشمن آتش‌بس اعلام می‌کند؟ کشورهای دیگر با یک انقلاب مخملی از هم می‌پاشند. خودشان می‌گویند اگر هر کشوری بود که این تحریم‌ها رویش بود، کلاً کشور متلاشی می‌شد و تجزیه اش می‌کردیم. ولی با این همه، ایرانِ اسلامی ‌شکست نمی‌خورَد. 🔸 ایران را از کشورهایی که با یک انقلاب مخملی کلاً بهم ریختند جدا کنید. قرار نیست ایران با یک انقلاب مخملی بهم بریزد. چون پشتوانۀ عقیدتی دارد. 🔸 تفکر شیعه این است، شما ما را بین دو راهی می‌گذارید، دوراهی که یک راه آن پیروزی در جنگ و یک راه آن شهادت است. تفکر شیعه بن‌بستی ندارد. شهید شوی، آن طرف در ناز و نعمت هستی، شهید هم نشوی و پیروز بشوی، این طرف پیروز شده‌ای. 🔸 ایران هیچ زمانی شکست نخواهد خورد مگر واژۀ اسلام از ایران حذف شود. ایران تا زمانی پابرجا خواهد بود که این واژۀ اسلام باشد. اگر نباشد قطعاً شکست می‌خورد. دشمن لحظه‌ای درنگ نمی‌کند. اگر ببیند ما لحظه‌ای روی تفکرمان تعلل کردیم، قطعا فاتحه مان را میخوانَد. 🔸 ما می‌توانیم در مقابل دشمن ایستادگی بکنیم و می‌توانیم دشمن را به زمین بزنیم، زمانی که از سلاح های ایدئولوژیک استفاده کنیم. اگر از آن‌ها استفاده کنیم، قطعاً دشمن در هرجایی باشد زمین گیر می‌شود. 🔸 پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم) در حجّةالوداع، در منا برای مردم سخنرانی کردند. ما می‌جنگیم تا زمانی که کلمه لااله الا الله در همه جا فراگیر شود. ما فقط باید یک مکتب داشته باشیم. مکاتب سیاسی و فلسفی غرب را کنار بگذارید. فقط یک مکتب باید باشد و آن هم مکتب توحید است. مکتبی که همه زیر پرچم خدا باشیم و لازمۀ مهم آن وحدت است. اینقدر وحدت اهمیت دارد که دشمن بر روی وحدت سرمایه‌ گذاری می‌کند. وحدت فقط این نیست که من، سُنی را و سُنی منِ شیعه را نزند. وحدت خیلی فراتر از این‌ها است. وحدتِ ما وحدتِ استراتژیک نیست. وحدت ما باید وحدت عقیدتی باشد. معیار وحدت این است که ما حول محور یک ولی باشیم. 💬 حجت الاسلام محمد علی #افکاری ⚫️ #جا_ماندگان_اربعین_حسینی 📆‌ پنج شنبه ۱۰ مهر ٩٩ 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

📌 صلح امام حسن علیه السلام #خلاصه_نویس 🔸 در قرآن کریم، پیامبر اکرم(صلوات الله علیه) به عنوان الگوی تام و تمام برای زندگی ما معرفی شده است. این اسوه برای بعد خودش هم، اسوه هایی را معرفی کرد و امامان معصوم الگوها و اسوه های بعد از پیامبر(صلوات الله علیه) شدند. وقتی کسی الگوی تام و تمام الهی باشد، هم کلامش حجت و سند است، هم فعلش حجت است. یعنی هر کاری حجت خدا انجام دهد فصل الخطاب است. 🔸 یکی از اتفاقاتی که در زمان چهارده معصوم(علیه السّلام) به کرات اتفاق افتاده است جریانات جنگ و صلح است. اینکه حجت خدا چه زمانی می‌جنگد و چه زمانی صلح می‌کند، برای ما راهنما است. 🔸 پیامبر(صلوات الله علیه) به مسلمانان دستور دادند آماده شوید که به زیارت خانۀ خدا برویم. به کفار قریش خبر رسید. آن‌ها پیام دادند که ما تحت هیچ شرایطی نمی‌گذاریم شما وارد مکه شوید و راه را بستند. پیغمبر(صلوات الله علیه) به چند نفر گفتند هرکسی راهی بلد است ما را از مسیر دیگری ببرد. کفار قریش یک نفر را فرستادند و پیشنهاد صلح دادند و ایشان پیشنهاد صلح را پذیرفتند. وقتی قرارداد صلح در حال امضا شدن بود، بعضی از اصحاب پیغمبر داد می‌زدند که این قرارداد ننگین است. ایشان گفتند این فتح مبین است. چون این زمینه‌ساز فتح مکه شد. پیغمبر(صلوات الله علیه) مصلحت دانستند که صلح کنند و این صلح زمینه‌ساز فتح بزرگتری به نام فتح مکه بود. 🔸 در جنگ صفین وقتی قرآن‌ها بر سر نیزه رفت، داد لشکر کوفه بلند شد که ما دست از جنگ کشیدیم. امیرالمومنین(علیه السّلام) را تهدید کردند. هرچه ایشان فرمودند این مسیر و ترک مخاصمه غلط است [نپذیرفتند]. ولیِّ خدا چاره‌ای ندارد. الان است که اصلِ اسلام به خطر بیوفتد. 🔸 وجود نازنین امام حسن(علیه السّلام) بعد از شهادت امیرالمومنین(علیه السّلام) سخنرانی کردند و مردم را برای جنگ توجیه کردند. مردم جمع شدند و لشکر مفصلی آماده شد. اینجا مردم دو دسته‌اند. یک دسته خواص جامعه هستند. یک دسته عوام‌اند. تا بوده چنین بوده که عوام (مردم) به خواص نگاه می‌کنند، می‌ببینند خواص چگونه رفتار می‌کنند، آن‌ها هم همانگونه رفتار کنند. 🔸 معاویه وقتی لشکر امام حسن(علیه السّلام) را ورانداز کرد، دید که حریف این لشکر نخواهد شد. شروع به کار کردن بر روی خواص کرد. همه تمرکزش را برروی فرماندۀ لشکر امام حسن(علیه السّلام) گذاشت. او را با یک مبلغ بسیار کلانی خرید. وقتی عبیدالله بن عباس رفت، هشت‌هزار نفر جمعیت از لشکر امام حسن(علیه السّلام) جدا شدند و همراهش رفتند. مردم دیدند فرمانده رفته و چیزی گیرشان نمی‌آید. در لشکرگاه امام(علیه السّلام) شروع به غارت کردند. 🔸 امام حسن(علیه السّلام) در این مرحله با اینکه یکی از فرماندهان ارشدشان رفته است و لشکرشان مورد غارت یک عده یاغی قرار گرفته است، هنوز ناامید نیستند و هنوز اسمی از صلح در میان نیست. 🔸 یک شخص خبیثی فردای آن شب تلخ، به امام(علیه السّلام) حمله کرد. ضربه کاری به امام(علیه السّلام) زد که ایشان بستری شدند. هنوز امام(علیه السّلام) به دوستان و نزدیکان می‌گویند شما لشکر آماده کنید و حمله کنیم و پیروز می‌شویم. هنوز صحبتی از صلح نیست. 🔸 معاویه باز دارد بر روی خواص کار می‌کند. این دفعه در لشکرگاه امام حسن(علیه السّلام) شروع به شایعه درست کردن کردند. خیانت خواص، [باعث شد] ایشان مجبور به صلح کردن شوند. 🔸 فرجام و پایان صلح پیامبر(صلوات الله علیه) فتح الفتوح شد. اما فرجام و پایان حَکمیّت و صلح امام حسن(علیه السّلام) غم‌نامه شد. من نمی‌خواهم بگویم صلح امام حسن(علیه السّلام) بدرد نخور بود. صلح ایشان به نحوی پیروزی و رسوائی بنی‌امیه بود. ولی اگر جنگ اتفاق افتاده بود و بنی‌امیه زائل شده بود، دیگر جریان کربلا به وجود نمی‌آمد. 🔸 صلح پیامبر(صلوات الله علیه) فرجام قشنگ و روشن دارد چون به فرمان و رضایت حجت خدا بوده است. حجت خدا مصلحت اندیش است و آینده را می‌بیند. اما در آن دو مورد، حجت خدا ناراضی بود. در آن دومورد حجت خدا را مجبور به ترک مخاصمه و صلح کردند. 🔸 اگر قرار است صلحی اتفاق بیوفتد، نباید حجت خدا و نماینده حجت خدا(ولی‌فقیه) در محذوری واقع شود. وقتی صلح افتخار دارد که نمایندۀ حجت خدا(ولی‌فقیه) مجبور به این صلح نشود. نه اینکه چندین نوبت بگوید من راضی نیستم. بعد جوری جامعه را طراحی کنند که ولی خدا مجبور شود [که بپذیرد] 🔸 ما به صلح ایشان افتخار می‌کنیم. اما زمینه و ریشه و پایه را ببینیم، نه اینکه هرموقع خواستیم در مقابل دشمن کوتاه بیاییم بگوییم امام حسن(علیه السّلام) صلح کردند و امام صلح بودند. 💬 حجت الاسلام سیدجمال الدین #نجم_الهدی ⚫️ شهادت رسول اکرم (ص) ⚫️ شهادت امام حسن مجتبی (ع) 🗓 جمعه 25 مهرماه 99 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

📌 مروری بر زندگیِ دوران امامت امام رضا(علیه السّلام) #خلاصه_نویس 🔸 امام رضا(علیه السّلام) تقریبا ۳۵ سال عمر مبارک و شریفشان در عصر پدر بزرگوارشان امام موسی بن جعفر(علیه السّلام) بود که به امامت رسیدند. دورۀ امامتشان هم یک دورۀ بیست ساله است. 🔸 بارها و بارها در طول تاریخ گذشتۀ اسلام شیعه امتحان شده است. امتحانات مختلف و عجیب. یکی از آن امتحان های خیلی سخت، امتحانی بود که آغاز امامت امام رضا(علیه السّلام) اتفاق افتاد. وقتی موسی‌بن‌جعفر(علیه السّلام) به شهادت رسیدند، یک عده‌ای که خود از وکلای ایشان بودند، گفتند چه کسی گفته است که موسی‌بن‌جعفر(علیه السّلام) از دنیا رفته است؟ ایشان غائب شده‌ و به آسمان رفته است. توقف کردند و هفت امامی شدند. 🔸 یک عدۀ دیگری گفتند موسی‌بن‌جعفر(علیه السّلام) که به شهادت رسیده‌اند و قرار است دوازده امام داشته باشیم ولی علی‌بن‌موسی(علیه السّلام) امام نیست. 🔸 یک فتنه و گرد و غباری راه افتاد که در آن، چشمِ خیلی‌ها ندید. در این گرد و غبار چشم تیزبین و بصیرت و ایمان لازم بود. در فتنه های دیگری که اتفاق افتاد، عوام خیلی راحت گول خوردند. ]اما در این فتنه[ علما و بزرگان از امام(علیه السّلام) فاصله گرفتند. 🔸 صبح ظهور هم صبح سختی است. آن وقت هم خیلی ها دچار شک و حیرت می‌شوند. 🔸 اوضاع تا آمد سر و سامان بگیرد، طولی نکشید که مأمون امام رضا(علیه السّلام) را به مرو تبعید کرد. 🔸 از اینجا یک اتفاق بزرگ و عجیبی می‌افتد. عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. قدم اولی که امام رضا(علیه السّلام) برداشتند این بود که همۀ خویش و قوم را جمع کردند و گفتند بنشینید و برای من گریه کنید. از همینجا نقشۀ مأمون که قصد داشت با اسم امام رضا(علیه السّلام) -استغفرالله- پا بر گردۀ ایشان بگذارد و خودش را بالا بکشد، نقش بر آب شد. 🔸 وقتی امام رضا(علیه السّلام) به خراسان رسیدند، در همان زمان سه تا از برادران ایشان، مشغول قیام علیه مأمون بودند. ورود امام(علیه السّلام) و پذیرش ولایت‌عهدی، ]باعث[ شکست این سه قیام شد. 🔸 اولین کاری که مأمون انجام داد این بود، دستور داد سکّه به نام امام رضا(علیه السّلام) ضرب کنند که به همۀ عالم معرفی کند که از خاندان پیغمبر، کسی در دم و دستگاه ما هست و شما علیه ما مخالفت نکنید. اولا مأمون با ضرب سکه، اسم ایشان را همه جا پخش کرد و بعد با رفتار هایی که انجام داد، رسم امام(علیه السّلام) را تبلیغ کرد بدون اینکه خودش متوجه شود. 🔸 هر قدمی که مأمون بر می‌دارد، شکوه امام رضا(علیه السّلام) بیشتر می‌شود. مأمون بدون اینکه متوجه بشود، مبلغ بسیار بزرگی برای ایشان شد. 🔸 امام رضا(علیه السّلام) یک تمدن عظیمی را پایه گذاری کردند. به قول حضرت آقا، وقتی می‌توان یک جنبش و شخصیتی تمدن ساز است که دو مؤلفه داشته باشد. یک، تولید فکر کند؛ دو تربیت انسان کند. ایشان به معنای واقعی کلام، سبب تمدن سازی شدند. امام رضا(علیه السّلام) ولایت عهدی را با آینده نگری قبول کردند. ایشان امروز ما را می‌دیدند. شکوه و عظمت انقلاب اسلامی ما را می‌دیدند و اسباب این شدند که قدرمتندترین حکومت شیعی در منطقه در ایران تشکیل شود. 🔸 امام جواد(علیه السّلام) مرتب به یارانشان و امامزادگان می‌گویند که به زیارت امام رضا(علیه السّلام) بروید. کار به جایی می‌رسد که ایشان فرمودند الآن زیارت امام رضا(علیه السّلام) رفتن از زیارت امام حسین(علیه السّلام) هم ثوابش بالاتر است. 🔸 خود امام رضا(علیه السّلام) زمینه را فراهم کردند. سیل جمعیت شیعه به ایران آمد. آرام آرام مردم ایران به مکتب امیرالمومنین(علیه السّلام) اخت گرفتند. اوائل مردم ایران در دل مُحب اهل بیت و در فقه تابع اهل سنت بودند. امام رضا(علیه السّلام) یک تمدن عظیمی را پایه گذاری کردند. اگر انقلاب اسلامی داشتیم به برکت ایشان است. 🔸 هرکدام از ما به سهم خودمان وظیفۀ قیام داریم. بزرگ‌ترین خدمت به حضرت رضا(علیه السّلام) این است که ما برای این تمدنی که ایشان پایه گذاری کرده‌اند، مراقب و محافظ باشیم و در میسیر ایشان برای زمینه سازی ظهور صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه) اقدام کنیم. 💬 حجت الاسلام سیدجمال الدین #نجم_الهدی 🏴 شهادت امام رضا علیه السلام 🗓 شنبه ۲۶ مهرماه ۹۹ 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

📌 معیار های سنجش محبت به اهل بیت #خلاصه_نویس 🔸 چه اتفاقی می‌افتد که یک نفر -پیامبر اکرم(صلوات الله علیه)- اینقدر محبتش در دل مردم می‌افتد و مردم اینقدر برایش اهمیت قائل می‌شوند؟ محبت کردن و اخلاق داشتن. 🔸 معیارهای اینکه ما محب حقیقی هستیم چیست؟ پیامبر(صلوات الله علیه) فرمودند کسی که حب اهل بیت من را داشته باشد، قطعا خیر دنیا و آخرت به او اصابت کرده است. شک نباید بکند که این شخص قطعا در بهشت خواهد بود. در حب اهل بیت من، بیست خصلت هست که ده مورد آن در دنیا و ده مورد در آخرت است. 🔸 شش تا از آن خصلت هایی که ما می‌توانیم خودمان را ارزیابی کنیم برای اینکه آیا آن حبی که از اهل بیت و رسول اکرم(صلوات الله علیهم) داریم واقعی هست یا خیر؟ (در نگاه رسول اکرم(صلوات الله علیه)) 1️⃣ حرص برای انجام عمل خیر، گاها می‌توانیم کاری که مباح هست را با یک نیت تبدیل به کار خیر و ثواب کنیم. 2️⃣ ورع داشتن در دین، چیزی داشته باشیم که جلوی شبهات را بگیرد. دین برایمان اهمیت داشته باشد. نباید بگذاریم که شبهات در ما نهادینه بشوند. چه اتفاقی می‌افتد اگر بگذاریم شبهات نهادینه شوند؟ این‌ها سر از جایی در می‌آورد که در آن بزنگاه‌ها ما لغزش داسته باشیم. ورع داشتن یعنی مواظبت کنیم دین ما خدشه‌دار نشود. 3️⃣ رغبت در عبادت، شاید ما گاها نداشته باشیم. رغبت نداریم نماز واجبمان را بخوانیم. ما خودمان را که نگاه می‌کنیم، عبادت خدا را دست به سر می‌کنیم که من کار دارم! بقول یکی از علما، به نماز نگو کار دارم، به کارت بگو نماز دارم. 4️⃣ توبۀ قبل از مرگ 5️⃣ نشاط داشتن در بیداری شب‌ها، گاها ما می‌توانیم این نشاط را با یک کار کوچک در خود ایجاد کنیم. (در ظاهر کوچک و در باطن بسیار بزرگ) 6️⃣ مأیوس بودن از آنچه در دست مردم است. 💬 حجت الاسلام محمد علی #افکاری ⚫️ #جلسه_هفتگی 📆‌ پنج شنبه ۸ آبان ٩٩ 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 @bachehaye_fateme

بسم حبیب🖤 📎فوری ترین ضرورت تفکر مذهبی چیست؟(از دیدگاه مقام معظم رهبری بر اساس کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) 🔷#شب_اول 🔶از دید مقام رهبری فوری ترین ضرورت برای داشتن یک تفکر مذهبی برای یک مسلمان "معرفی و مطرح سازی اسلام" به عنوان یک مسلک(مسیر، روش یا به شکل امروزی لایف استایل) اجتماعی است. 🔷به زبان ساده یعنی اسلام رو از یک مجموعه احکام عبادی فردی خارج بکنیم و به شکل یک طریقت و روش و سبک زندگی اون رو معرفی بکنیم. 🔶مثال بارزش این هست که وقتی میخوایم برای یه جمعی اسلام رو تشریح کنیم فقط سراغ نصیحت و پند اخلاقی نریم! اونم درحالی که اسلام خیلی فراتر از چندتا نصیحت هست...(البته این ها حرف بدی نیست، اما همه چیز هم نیست...) 🔷اسلام رو باید به عنوان یک شیوه ی اجتماعی برای عموم مردم در نظر دانست، همانطور که فلاسفه تاکید دارند که انسان ها موجودات اجتماعی ای هستند و همونطور که هیچ پیغمبری و یا هیچ دینی برای یک فرد نیومده، بلکه هدفش یک جامعه هست. 🔶هر دینی که از اول تا دین اسلام ما اومده هدفش این نبوده که پیامبری به سراغ یه عده آدم بره اونها رو نصیحت کنه که صرفا "خوب باشن" بلکه هدف همه ی اونها "تمدن سازی" و "جامعه سازی" بوده(و هست) کما اینکه مقام معظم رهبری در بیانیه ی #گام_دوم_انقلاب هم یکی از اهداف #انقلاب_اسلامی رو همین بیان کردند! 🔷اسلام هم مثل ادیان پیشین خودش برای جامعه اومده، حتی برای عباداتش هم توصیه عبادت جمعیست و احکامش هم همه جمعی هست! مثال بارزش هم نماز جماعت هست که اگر همه ملائک و انس و جن کاتب، همه درخت ها قلم و همه آبها جوهر بشن از نوشتن ثوابش (در صورت حضور ده نفر یا بیشتر)عاجزند... 🔶اما جامعه ی غربی رو بررسی کنیم که بر پایه ی منفعتی طلبی فرد به فرد بنا شده و توش آدم ها نه دوست دارن نه دشمن و حرف اولشون رو منافعشون میزنه. 🔷جامعه ی اسلامی یعنی اگر گرسنگی هست، اگر بیماری هست، اگر مشکل هست یا هرچیز دیگه، این مختص به یک فرد نیست، که مسئولیتی برای همه هست و اعضای مجموعه نباید نسبت به همدیگر بی تفاوت باشن!(حتی اگر نامسلمونی عضو مجموعه باشه!) چنان که حتی عذاب های قیامت هم یه چیز اجتماعی محسوب میشه! 🔶پس تعریف مسئولیت اجتماعی هم همینه که تمام اجزای مجموعه بپذیرن که باید برای حفظ و کامیابی مجموعه تلاش بکنن، و قدم اول هم پذیرش مسئول بودن هست. 🔷و هرگز کسی نمیتونه بگه که من اسلام رو پذیرفتم، نماز میخونم، روز میگیرم، خمس میدم و... اما به اجتماع کاری ندارم چون چنین فردی اصلا عضو مجموعه محسوب نمیشه! و روز قیامت هم بازخواست میشیم درباره ی اینکه چقدر روی جامعه ی خودمون تاثیر گذاشتیم... 🔶فکر نکنید این تاثیرگذاری رو جامعه نیاز به کار خیلی بزرگی داره! زکات ، امر به معروف ، و نهی از منکر از کارهایی هستن که خودشون میتونن تحولات بزرگی در جامعه ایجاد بکنن! والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته #رعایت_پروتکل_ها😷 #باید_که_حقِ_مادریَش_را_اَدا_کنیم #ماسک_بزنیم😷 #شب_اول #ایام_فاطمیه #خلاصه_نویس 🚩 #هیأت_بچه_های_فاطمه_س 🆔 eitaa.com/bachehaye_fateme