eitaa logo
بچه های مسجد
25 دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
4.7هزار ویدیو
332 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تردید و تحقیر و تحریف ذیل گفتمان تَکرار 🔻 | این روزها که آشوب‌های کاخ سفید، حواس خیلی از دلدادگان و وادادگان قبله آمال آمریکایی را پرت نموده و را به چالش کشیده و به امری موهوم و مالیخولیایی تبدیل کرده است، سری بزنیم به گفت و گوهای رایجی که در حاشیه گفتمان دولت دیپلمات از تربیون‌های عمومی مطرح شدند و جای تأمل و تأسف داشتند. 🔹یکی گفت که طوری قیمت ارز را تغییر دادیم که احدی از مردم متوجه نوسان قیمت نشد و هیچ صفی برای برای کالاهای اساسی شکل نگرفت..عجبا! 🔹آن دیگری که پوششی آمد و چون ضربه‌گیر، ناگفته‌ها را راحت به زبان آورد، گفت که اگر تیمی غیر از دولت ما سرکار بود تسلیم محض اقتصادی می‌شدیم و اقتصاد به فنا می‌رفت و بهتر از این نمی‌شد. 🔹دیگری که سرخوش‌تر بود و در وسط اغتشاشات، از رژیم مصرف ساندویچش جا نمی‌ماند، گفت: پدرم به حاج قاسم گفت نرو منطقه عاقبت ندارد. و همچنین تأکید کرد که اگر ترامپ سر کار می‌ماند بهتر بود، چون اعمال فشار باعث تغییر رفتار نظام یا تغییر اصل نظام می‌شد. 🔹حال و هوای که می‌گوید نمی‌توانیم و باید وارد کنیم، که تکلیفش را در دوقطبی‌سازی میان مردم و سیستم تعریف کرده و که گذشته‌های معاصر را هم یا نمی ‌گوید یا کاریکاتوری بیان می‌کند و یا خیلی درشت انکار می‌کند، این روزها شنیدنی و دیدنی است. 🔹 مثلث تحقیر و تردید و تحریف که دچار و ایدئولوژیک و ازدست رفتن پایگاه مردمی و اعتماد عمومی شده، بطور و متراکم، دست به کار شده و حافظه ملت را با تکرار معروف خودشان به فراموشی متهم کنند و خیلی وقیحانه دم از احساس تکلیف برای انتخابات می‌زنند. 🔹به قول آن اندیشمند بزرگوار نباید در زمین بازی این‌ها وارد شد و سراغ هایشان رفت. فرار رو به جلوهایشان در زیر سوال بردن نظام و ولایت فقیه را نیز نباید جدی گرفت و فقط بطور مشخص و با حواس جمع پرسید که برای اقتصاد و معیشت مردم چه کردید؟ چرا چرخ سانتریفیوژها را معطل نمودید و چرخ زندگی مردم را همزمان تعطیل؟ روزهای ابتدایی دولت خود مردم را به شرط دیپلماسی کردید و در ایستگاه آخر دولت فخیمه، را به تحریم گره زده و شرطی نمودید؟ 🖌 【ڪارشناس زمانه】 【 : آنچه یڪ تحلیلگر بایست بداند】 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻اگر میخوانید 🆔 | @zamanehh
🔴 | تیپولوژی سه گانه در باب رسانه خوان ها 1⃣ تیپ : 🔹 برخی بشدت عاشق خبرند و در پی اطلاعات و داده بیقرارند. اینکه چه کسی چه گفت برایشان بسیار اهمیت دارد و کارکرد اصلی این پیگیری مجدانه، اشباع حس کنجکاوی و قدرت نقل خبر بالا برای صاحبان چنین روحیه و تیپ رفتاری است. اطلاعات هستند و انسان مطلع در پیشانی آنها نقش بسته است و به دلیل فقدان مبانی، تحلیل درست و واقع نمایانه ای ندارند و دچار نزدیک بینی یا دوربینی های بد موقع می شوند. 2⃣ تیپ : 🔹برخی برایشان دانش رسانه ای مهم است و کبریات و قواعد رسانه ای را بشدت دنبال می کنند و هیجان شناختی بالایی دارند. عمده کتاب های در باب رسانه و ارتباطات را خریده و خوانده اند و قافله دانش را رهروی قدران و جدی هستند و دغدغه چگونه گفتن ها را دارند. این تیپ رفتاری نیز دانشمندانی با پرستیژ و دیسیپلین بالا به شمار می آیند و از سر هیجان شناختی و نداشتن داده های کافی در تحلیل مسائل، چه بسا در و خطاهای شناختی ناشی از ضعف در مساله شناسی گیر افتاده اند. 3⃣ تیپ : 🔹برخی از رسانه دان ها و خبرخوان ها به معنای واقعی، هم قواعد رسانه ای و راهبردها را خوب بلدند و هم دیتا و اطلاعات کافی جهت آنالیز و ارزیابی در چنته دارند و اساسا در رسانه به دنبال حل مساله هستند. دچار افراط و تفریط در خوانش رسانه ای نمی شوند و کمتر هیجانی شده و واکنش های تکانشی و آنی ندارند. 🔹 این تیپ، اطلاعات را با نگاهی قاعده مند و چینشی پازل گونه و حتی الامکان متصل باهم و شبکه ای مطالعه می کنند. از آنجایی که صرف مطالعه اخبار باعث کاشت روحیه انفعالی و اقدام انعکاسی می شود، هر متنی را با فرامتن و زیرمتن آن ضرب نموده، چیستی و منبع خبر، چرایی و عقبه خبر و چگونگی و قواعد حاکم بر خبر را به تفاهم می رسانند و جمع بندی دقیق تری برای کنشگری فعال در اتمسفر رسانه ای طراحی می کنند تا از مارپیچ مصرف کننده های ساکت و مقلد رسانه ای به در آیند. 🖌 【ڪارشناس زمانه】 【 : آنچه یڪ تحلیلگر بایست بداند】 ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻اگر میخوانید 🔻 اگر میخواهید 🆔 | eitaa.com/joinchat/796000260C5d9fc9afdd 🆔 | @zamanehh
🔴 ساسی مانکن، نگاه تکنوفیلی و حاد ابتذال 🔻 | ساسی مانکن که با شوی جدیدش همراه با یک پورن استار معروف، وارد شبکه های اجتماعی شد و بخش بزرگی از اذهان نوجوانان و جوانان میهن را جلب نمود از نگاه جامعه شناسی رسانه نیز قابل تحلیل و بررسی است و بدون تعارف عرض می کنم که با پرداخت ساده و سطحی به این پدیده نمی توان برای آینده، دکترین عمل طراحی نمود و امیدوارم تا انتهای بحث همراه ما باشید. 🔻 فناوری بدون اخلاق در یک نگاه فلسفی 🔹برای ورود به بحث از واژه تکنوپولی بهره می بریم که به تسلط تکنولوژی بر فرهنگ نیز ترجمه شده و اولین بار نیز نیل پستمن این اصطلاح را به کار برد که در معنای دقیق تر، "فناوری بدون اخلاق" نیز نامیده می شود. 🔹 مارتین هایدگر فیلسوف آلمانی با یک رهیافت انتقادی در نسبت با تکنولوژی قائل است که فناوری یک وسیله صرف نیست. فناوری نحوی انکشاف است. چنانچه به این امر توجه کنیم قلمرو کاملاً متفاوتی در مورد ماهیت فناوری به روی ما گشوده خواهد شد. این قلمرو، ساحت انکشاف است و حقیقت. 🔹این دیدگاه هایدگر نشان می دهد که فناوری در ذات خود با یک جهان بینی آمیخته است و نگاه انسان به محیط و اشیاء و جهان و فرهنگ را کانالیزه می کند و زاویه می دهد. 🔻سایبردمکراسی و حادابتذال 🔹فارغ از معرفت شناسی و میزان مطابقت این دیدگاه با واقعیت، پدیده ای مثل ساسی مانکن در بستر اینستاگرام نشان داد که فناوری در جهان ما به معنای واقعی از اخلاق بریده شده است. زمانی که تکنیک از معنا عاری شود اباحه گرایی مشروعیت پیدا می کند و با پدیده ای بنام مواجه خواهیم شد. 🔹حاد ابتذال یعنی ولنگاری مشروع که عین آب خوردن به مصرف اپیدمیک برسد و همراهی بخش بزرگی از تینیجرهای جامعه را در غفلت ساختارهای مسئول و خانواده های مشغول رقم بزند. 🔹ذهنیت های بکری که زیرلوای و شعار آزادی در فضای مجازی، با پورنوگرافی آشنا می شوند و اختلال در سن بلوغ و ، کمترین اتفاقی است که بلحاظ روانشناختی برای بدنه کودک و نوجوان جامعه اتفاق می افتد. 🔹چالش هایی مثل ساسی مانکن که دعوت به دابسمش می کنند و مرزهای یک فرهنگ را به چالش می کشند علاوه بر تضعیف نظام اجتماعی و کمرنگ نمودن حساسیت های هویتی چند رخداد نامیمون دیگر را نیز باعث می شوند. 🔻نتایج جامعه شناختی تکنوپولی: 1⃣ ترویج و عاری از معنا که به مرور افسردگی اجتماعی و ترس از دیده نشدن و لایک نگرفتن و هراس از فقدان تایید اجتماعی را به دنبال خواهد داشت. 2⃣ نهادینه کردن و خلق رفتار جامعه ستیز و خلاف قاعده که به کجروی ها و خشونت های اجتماعی و آنرمال خواهد انجامید و میزان جرایم اجتماعی را بالا خواهد برد. 3⃣ تولید نیازهای کاذب در قشر نوجوان و جوان که به و اختلالات و جرایم جنسی منجر خواهد شد و استیصال شخص و خانواده اش را همراه خواهد داشت. 4⃣نظام نیاز و ارضای جامعه را بیمار کرده و شخصیت های به بلوغ رسیده ی کم مهارت و کم بینش عصبی و تکانشی را تحویل جامعه خواهد داد. 5⃣ ذهنیت مبتذل به عادات مبتذل تبدیل خواهد شد و و بحران شخصیتی، فضای فرهنگ را پر خواهد کرد و یک انسان مصرف کننده، منفعل و وابسته ظهور خواهد کرد. 🔹 برآیند چنین فرایندی انسانی خواهد بود که تبدیل به شده و به کالاشدگی مبتلا می شود و تمام هویت و فرهنگ و تاریخش را بر بادرفته خواهد دید. 🌱 این اتفاق ناشی از یک به فرهنگ و فضای مجازی است که به تعبیر پستمن، مانند یک عاشق به تکنیک نظاره می کنند، بدون اینکه به نقاب پشت پرده آن توجه کنند و به عواقب آن و ویرانی‌های فناوری بیندیشند. از نظر وی این انسان ها خطرناکند و باید با احتیاط با آن روبرو شد که در ساحت مسئولان جهان مجازی، کم نداریم. 🖌 [کارشناس زمانه] [ : آنچه یڪ تحلیلگر بایست بداند ] ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻اگر میخوانید 🔻 اگر میخواهید 🆔 | http://t.me/joinchat/AAAAAEOsJgWAqXvCnsxz-w 🆔 | eitaa.com/joinchat/796000260C5d9fc9afdd 🆔 | sapp.ir/zamanehh