💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۶ 🔹پيام‌ها: به جاى تحكيم روابط با خويشاوندانِ مشرك، به فكر رابطه با خدايى باشيد كه مالك آسمان‌ها و زمين است و آنها در برابر اين خدا، قدرت هيچ‌گونه نصرتى ندارند. لَهُ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ ... مٰا لَكُمْ مِنْ دُونِ اَللّٰهِ مِنْ وَلِيٍّ‌ ... #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۷ 🔹️پيام‌ها: ۱- خداوند، پيامبر و رزمندگان را در صحنه‌هاى خطرناك، مورد لطف خاصّ‌ خويش قرار مى‌دهد. تٰابَ اَللّٰهُ‌ ... ۲- همه‌ى انسان‌ها، به‌ويژه پيامبران، به لطف الهى نيازمندند. «تٰابَ اَللّٰهُ عَلَى اَلنَّبِيِّ وَ اَلْمُهٰاجِرِينَ وَ اَلْأَنْصٰارِ» ۳- توبه‌ى الهى، به معناى لطف خاصّ او به پيامبر و مؤمنان است كه گاهى در قالب عفو و بخشش نسبت به گنهكاران جلوه مى‌كند. «تٰابَ اَللّٰهُ‌» ۳- نشانه‌ى ايمان واقعى، اطاعت از رهبر در شرايط دشوار است. «اِتَّبَعُوهُ فِي سٰاعَةِ‌ اَلْعُسْرَةِ‌» ۳- سختى‌هاى زندگى، لحظه و ساعتى بيش نيست و مى‌گذرد. «سٰاعَةِ اَلْعُسْرَةِ‌» ۴- انسان، هر لحظه در معرض لغزش و انحراف است، پس بايد به خدا روى آورد. «كٰادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ‌» ۵- تنها راه نجات از سقوط، لطف الهى است. تٰابَ اَللّٰهُ‌ ... ثُمَّ تٰابَ عَلَيْهِمْ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 118 🔹نكته‌ها: سه مسلمانى كه در تبوك شركت نكردند، پشيمان شده و براى عذرخواهى نزد پيامبر آمدند. امّا حضرت با آنان سخن نگفت و دستور داد كسى با آنان حرف نزند و همسرانشان هم به آنان نزديك نشوند. آنان به كوههاى اطراف مدينه رفتند و براى استغفار، جدا از يكديگر به تضرّع و گريه پرداختند تا پس از پنجاه روز، خداوند توبه‌ى آنان را پذيرفت. 🔹پيام‌ها: 1- بى‌اعتنايان به جنگ و فرمان رهبرى، بايد تنبيه شده و تا مدّتى پشت سر گذاشته شوند. 2- قهر، بى‌اعتنايى و بايكوت، يكى از شيوه‌هاى تربيتى براى متخلّفان و مجرمان است. 3- مبارزه‌ى منفى با متخلّفان، جامعه را براى آنان زندانى بى‌نگهبان و مؤثّر مى‌سازد. 4- با آنكه پيامبر، مظهر رحمت الهى است، امّا به عنوان مربى، از اهرم قهر هم استفاده مى‌كند. 5- يكى از عذاب‌ها عذاب وجدان است. 6- يأس از مردم، زمينه‌ساز توبه و توجّه به خداست. 7- توفيقِ توبه نيز در سايه‌ى لطف و عنايت الهى است. اوّل خداوند لطف خود را به انسان بازمى‌گرداند، «تٰابَ عَلَيْهِمْ‌» تا انسان توفيق پشيمانى و عذرخواهى و توبه پيدا كند، «لِيَتُوبُوا» و همين‌كه توبه كرد، باز خداوند توبه‌ى او را مى‌پذيرد. 8- پس از يك دوره مبارزه‌ى منفى و بى‌اعتنايى و بايكوت، شرايط مناسب را براى بازسازى خلافكاران به وجود آوريم تا بازگردند و بعد از آن نيز ما با مهربانى آنان را پذيرا باشيم. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۱۹ 🔹️نكته‌ها: در روايات شيعه و سنى آمده است كه مقصود از «اَلصّٰادِقِينَ‌» ، محمّد صلى الله عليه و آله و آل محمّد عليهم السلام مى‌باشند.آيه ۱۷۷ سوره‌ى بقره، اهل ايمان، انفاق، نماز، وفاى به عهد و صبر در برابر مشكلات را صادق مى‌شمارد و آيه ۱۵ سوره حجر و ۸ سوره حشر، مهاجرانِ رنج كشيده و جان‌بركف را «صادق» شمرده است. 🔹️پيام‌ها: ۱- دوستى، همنشينى و همراهى با راستگويان، يكى از عوامل تربيت و جلوگيرىِ‌ انسان از انحراف است. «اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۲- از رهبران الهى جدا نشويم. «كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۳- رهبران الهى معصوم هستند، وگرنه خداوند فرمان نمى‌داد با آنان باشيد. «كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۴- تكامل جامعه در سايه‌ى ايمان، تقوا و اطاعت از رهبر معصوم است. «آمَنُوا ، اِتَّقُوا ، مَعَ اَلصّٰادِقِينَ‌» ۵- در هر زمان بايد معصومى باشد كه مسلمانان با او همراه باشند. «كُونُوا مَعَ‌ اَلصّٰادِقِينَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۰ 🔹پيام‌ها: ۱- اصحاب و اطرافيان رهبر كه از علم و امكانات بيشترى برخوردارند، مسئوليّت بيشترى دارند. ۲- در دفاع از اسلام، شهر و روستا مطرح نيست. ۳- اطاعت بى‌چون و چرا از پيامبر لازم است و كسى حقّ تخلّف از فرمانِ‌ حكومتى رسول خدا صلى الله عليه و آله را ندارد. ۴- يكى از شئون رسالت، فرماندهىِ كلّ قوا در جنگ است. ۵- حفظ جان پيامبر، ضرورى‌تر از حفظ جان مسلمانان است. مسلمانان بايد پيش‌مرگ رهبر آسمانى باشند. ۶- مسلمان بايد در راه عقيده، آماده‌ى تحمّل هر سختى و فشارى باشند. ۷- جامعه‌ى اسلامى بايد كفرستيز باشد. ۸- راهپيمايى‌ها و حركات دسته‌جمعى مسلمانان كه موجب خشم و هراس كفّار مى‌گردد، در نزد خدا پاداش دارد. ۹- نه تنها دفاع ورزم، بلكه همه‌ى حركات، تلاش‌ها و رنجهاى جبهه نزد خدا ثبت شده و موجب اَجر است. ۱۰- مقدّمات جهاد و آمادگى رزمى نيز عمل صالح و عبادت است. ۱۱- نيكوكار واقعى، انقلابى و اهل جبهه است. (جان‌فشانى، نشانه‌ى كمال نيكوكارى است) ۱۲- دريافت اجر الهى، در سايه‌ى تحمّل رنج‌هاست. نابرده رنج، گنج ميسّر نمى‌شود. ۱۳- ايمان به رضايت و پاداش الهى، مشكلات را آسان مى‌كند. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۱ 🔹️نكته‌ها: مراد از «أَحْسَنَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ، يا آن است كه پاداشِ خداوند از عمل مجاهدان بهتر است و يا آنكه بهترين كارى كه آنان انجام مى‌دهند، جهاد با مال و جان است. 🔹️پيام‌ها: ۱- در انفاق، كميّت و مقدار مهمّ نيست، چه كم باشد چه زياد، در نزد خدا اجر دارد. «صَغِيرَةً وَ لاٰ كَبِيرَةً‌» ۲- از اينكه كار خير بى‌پاداش بماند، نهراسيم كه تمام اعمال انسان ثبت مى‌شود. «لاٰ يُنْفِقُونَ‌ ، لاٰ يَقْطَعُونَ‌، إِلاّٰ كُتِبَ لَهُمْ‌» ۳- حركت به‌سوى جبهه‌ها، از بهترين كارهاست. «أَحْسَنَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ۴- پاداش الهى، بهتر و بالاتر از عمل انسان است. لِيَجْزِيَهُمُ اَللّٰهُ أَحْسَنَ‌ ... ۵- استمرار بر عمل صالح، سبب اضافه شدن پاداش آن است. «مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» ۶- سنّت خداوند اين است كه مكتب خود را با تلاش مؤمنان پيش ببرد. (اگر نياز به تلاش آنان نبود، اين‌همه تشويق در اين دو آيه لازم نبود) #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۲ ۱- بدنبال نزول آياتى كه به شدّت از متخلّفان جنگ انتقاد مى‌كرد و سختگيرى پيامبر در مورد آنان، از آن به بعد و در جنگ‌هاى بعدى، همه‌ى مسلمانان براى جهاد آماده مى‌شدند و پيامبر را در مدينه تنها مى‌گذاشتند. اين آيه كنترلى براى كوچ آنان به جبهه بود. ۲- همه‌ى مسلمانان باديه‌نشين براى آموختن دين، به شهر مى‌آمدند و اين موجب كوچ به شهر و تبعات بد آن مى‌شد. آيه نازل شد كه بعضى براى آشنايى بادين به شهر بيايند، آنگاه به وطن خود برگشته و ديگران را ارشاد كنند. ۳- «دين»، مجموعه‌ى قوانين الهى و مقرّرات ظاهرى و باطنى اسلام است. اسلام كه تنها دين پذيرفته‌ى الهى است، «إِنَّ اَلدِّينَ عِنْدَ اَللّٰهِ اَلْإِسْلاٰمُ‌» به معناى تسليم خدا بودن است. ۴- تفقّه در دين، به معناى تلاش براى كسب شناخت عميق در دين و عقايد و احكام اسلامى است. تفقّه در دين، گاهى ممكن است براى دنيا و مقام و عشق به درس و بحث و سرگرمى و عقب نماندن از دوستان باشد و گاهى براى دين، خدا، بهشت و نجات امّت باشد. آيه، دوّمى را ارزشمند مى‌داند كه بيم‌دهى مردم و دعوت آنان به راه خداست. «لِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ‌» ۵- چنانكه حضرت امير عليه السلام به فرزندش سفارش مى‌كند: «تَفقَّه فى الدّين فان الفقهاء ورثة الانبياء» امام حسين عليه السلام نيز شب عاشورا در جملاتى خداوند را چنين ستود: حمد خدايى كه ما را فقيه در دين قرار داد. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی۱۲۳ 🔹️پيام‌ها: ۱-ايمان بايد همراه با عمل و مبارزه باشد. «يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا قٰاتِلُوا» ۲-دفع شرّ دشمنان نزديكتر، اولويّت دارد. «يَلُونَكُمْ مِنَ اَلْكُفّٰارِ» (استراتژى جنگى اسلام، ابتدا مقابله با دشمنان نزديكتر است، همچنان كه در مبارزه‌ى فكرى و عقيدتى نيز بايد ابتدا شبهاتِ رايج و موجود را پاسخ داد) ۳- هرچه براى ايجاد صلابت و شدّت لازم است بايد تدارك ديد، چه شجاعتِ‌ رزمندگان و چه ابزار و سلاحهاى پيشرفته و چه آموزش‌هاى پيشرفته و تخصّصى. «وَ لْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً‌» ۴- سپاه اسلام، بايد صلابت و هيبت داشته باشد. «غِلْظَةً‌» ۵-شجاعت درونى بايد با صلابت بيرونى همراه باشد. «وَ لْيَجِدُوا» ۶- غلظت و صلابت اسلامى، همراه با تقواست. «أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌» ۷- جهاد، جلوه‌اى از تقواى الهى است. قٰاتِلُوا ... أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌ ۸- چون در جنگ، غرائز، هوسها و كينه‌ها ممكن است پيش آيد، تقوا براى رزمندگان شرطِ اساسى است. «أَنَّ اَللّٰهَ مَعَ اَلْمُتَّقِينَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۴ 🔹پيام‌ها: ۱- استهزا و موضع‌گيرى منفى به هنگام نزول قرآن، نشانه‌ى نفاق است. أُنْزِلَتْ‌ سُورَةٌ‌ ... يَقُولُ أَيُّكُمْ زٰادَتْهُ‌ ... ۲- منافقان با سؤال‌هاى خود، روحيّه‌ى منفى خود را به ديگران انتقال مى‌دهند. يَقُولُ أَيُّكُمْ زٰادَتْهُ هٰذِهِ إِيمٰاناً ... ۳- ايمان، مراتبى دارد و قابل كم و زياد شدن است، همان گونه كه نفاق، قابل توسعه و افزايش است. «فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً» ۴- قرآن، وسيله‌ى خوبى براى شناختِ مؤمن از منافق است. «فَأَمَّا اَلَّذِينَ آمَنُوا فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً» ۵- احساس شادى و نشاط روحى پس از شنيدن آيات قرآن، نشانه‌ى تكامل و رشد ايمان است. «فَزٰادَتْهُمْ إِيمٰاناً وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‌» ۶- قرآن، مايه‌ى بشارت و مژده به اهل ايمان است. «وَ هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۵ 🔹نكته‌ها: اگر لاشه‌ى مرده‌اى در استخر بيفتد، هرچه باران بيشتر برآن ببارد، بدبوتر مى‌شود. اين بوى بد به خاطر باران نيست، بلكه به خاطر آن مردار است. روحِ لجاجت و تكبّر در انسان، سبب مى‌شود كه با نزول آيات قرآن، بيماردلان، متكبّرتر شوند و لجاجت، تعصّب و عناد بيشترى از خود نشان دهند.امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ‌» ، «شكّاً الى شكّهم» است. 🔹پيام‌ها: ۱- بيمارى‌هاى روحى، مثل بيمارى‌هاى جسمى است، اگر به فكر چاره نباشيم، گسترش يافته، انسان را نابود مى‌كند. «فَزٰادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ‌» ۲- كفر، حق‌پوشى و ناسپاسى، بيمارى خطرناكِ روح و دل انسان‌هاست. فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ‌ ... كٰافِرُونَ‌ ۳- منافق، بدعاقبت است. «مٰاتُوا وَ هُمْ كٰافِرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی۱۲۶ 🔹پيام‌ها: ۱- از سنّت‌هاى الهى، در هر زمان و براى همه، آزمايش انسان‌هاست. «فِي كُلِّ عٰامٍ‌» ۲- فلسفه‌ى حوادث و آزمون‌هاى الهى، توبه و تنبّه است. «لاٰ يَتُوبُونَ‌ ، لاٰ هُمْ يَذَّكَّرُونَ‌» ۳-سنگدلى و سوء عاقبت، نتيجه‌ى نفاق است. «لاٰ يَتُوبُونَ‌ ، لاٰ هُمْ يَذَّكَّرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۷ 🔹نكته‌ها: منافقان، از تذكّرهاى آيات قرآن، هيچ تأثّرى نمى‌پذيرند، مثل لامپ سوخته‌اى كه هرچه به برق متّصل كنند، روشن نمى‌شود. 🔹️پيام‌ها: ۱- منافقان، از افشاى ماهيّت پليد خود دلهره و اضطراب دارند و بدنبال پنهان‌كارى هستند. «نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ هَلْ يَرٰاكُمْ مِنْ أَحَدٍ» ۲- منافقان از نزول آيات الهى اكراه دارند. «نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلىٰ بَعْضٍ‌» ۳- منافقان از جلسات قرآن مى‌گريزند. أُنْزِلَتْ سُورَةٌ‌ ... اِنْصَرَفُوا ۴- دورى از قرآن، نشانه‌ى نفاق و بيماردلى است. قهر الهى به جهت روحيّه‌ى هدايت گريزِ انسان است. اِنْصَرَفُوا، صَرَفَ اَللّٰهُ‌ ... ۵- دليل اعراض از قرآن، نداشتن درك و فهم صحيح است. «قَوْمٌ لاٰ يَفْقَهُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی ۱۲۸ 🔹️نكته‌ها: خداوند جز بر پيامبر اسلام، بر هيچ‌يك از پيامبران دو نام از نام‌هاى خويش را اطلاق نكرده است. «رَؤُفٌ‌، رَحِيمٌ‌» توجّه به صفات رهبران آسمانى كه در اين آيه مطرح است و مقايسه‌ى آنها با صفات ديگر رهبرانِ بشرى، لطف خدا را به بشر و لزوم اطاعت مطلق از اين گونه رهبران را نشان مى‌دهد. 🔹️پيام‌ها: ۱- رسول خدا برخاسته از ميان خود مردم است. «مِنْ أَنْفُسِكُمْ‌» ۲- رسول خدا صلى الله عليه و آله غم‌خوار امّت است. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ‌» ۳- رهبران اسلامى بايد در سختى‌ها و گرفتارى‌ها با مردم همدل و همراه باشند. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ مٰا عَنِتُّمْ‌» ۴- پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در هدايت و ارشاد مردم، سر از پا نمى‌شناسد. «حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‌» ۵- از عوامل تأثير كلام در ديگران، خيرخواهى، دلسوزى، مهربانى، بى‌توقّعى و تواضع است. «عَزِيزٌ عَلَيْهِ‌، حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‌، رَؤُفٌ رَحِيمٌ‌» ۶- رهبر اسلامى تنها بر مؤمنان رئوف و رحيم است، نه بر همه‌كس، بلكه بر دشمن شديد و غليظ است. «بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه توبه. آیه‌ی 129 🔹️نكته‌ها: در آيه‌ى قبل، سخن از رأفت و دلسوزى پيامبر بود، در اين آيه مى‌فرمايد: مبادا كسى خيال كند كه سوز، تلاش و رأفت آن حضرت به مردم به خاطر نيازِ به مردم بوده است، زيرا اگر همه‌ى مردم از او اعراض كنند، خدا با اوست. همان گونه كه اگر همه‌ى مردم رو به خورشيد كنند يا پشت به آن، هيچ اثرى در خورشيد ندارد.امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «عرش عظيم»، «مُلك عظيم» است.خدايى كه نظام عظيم هستى را حفظ و تدبير مى‌كند، انسان كوچكى را نيز مى‌تواند تحت الطاف خويش نگهدارى كند.امام حسين عليه السلام در دعاى عرفه خطاب به خداوند عرض مى‌كند:«ما ذا وَجَد مَن فَقدك و ما ذا فَقَد مَن وجدك‌؟» هركه تو را ندارد، چه دارد؟ و هركه تو را دارد، چه ندارد؟ 🔹️پيام‌ها: ۱- روى‌گردانى مردم از دين، نبايد در ايمان و روحيّه‌ى ما تأثير گذارد. «فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اَللّٰهُ‌» ۲- كسى كه خدا دارد، چه كم دارد؟ «حَسْبِيَ اَللّٰهُ‌» ۳- توكّل بر خداوند، رمز غلبه بر مشكلات است. فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ‌ ... عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی 1 🔹نكته‌ها: امام صادق عليه السلام درباره‌ى حروف مقطّعه‌ى «الر» فرمودند: (الف) رمز أنا، (لام) رمز اللّه و (راء) رمز رئوف است؛ يعنى أنا اللّه الرءوف.و در روايت ديگرى مى‌خوانيم كه اين حروف همان متشابهات قرآن است. 🔹پيام‌ها: 1- قرآن، مقام والايى دارد. «تِلْكَ‌» اشاره به دور است. 2- قرآن، كتاب حكيم است؛ هم حَكَم و داور است، هم داراى مطالب حكيمانه است و هم محتواى محكمى دارد. (تاريخ و گذشت زمان و دشمن، خللى در قرآن وارد نمى‌كند) «اَلْكِتٰابِ اَلْحَكِيمِ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی 2 🔹نكته‌ها: «قَدَمَ صِدْقٍ‌» چند معنى دارد:. سابقه‌ى خوب. مثل «قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام»، يعنى در مبارزه و در اسلام پيشگام و سابقه دارد.. مقام و منزلتِ صدق و نيكو.. رهبر و پيشواى صدق. در روايات شيعه و سنّى «قَدَمَ صِدْقٍ‌» را رسول‌اللّٰه صلى الله عليه و آله و على عليه السلام دانسته‌اند.. شفاعت. در روايتى مراد از «قَدَمَ صِدْقٍ‌» مقام شفاعت معرّفى شده است.كافران در ردّ رسالت پيامبر هيچ‌گونه دليل و منطقى نداشتند، بلكه با بعيد دانستن آن، از پذيرش آن شانه خالى مى‌كردند. چنانكه اصول اعتقادى را نيز فقط با تعجّب انكار مى‌كردند:در توحيد: «أَ جَعَلَ اَلْآلِهَةَ إِلٰهاً وٰاحِداً» در نبوّت: «أَ هٰذَا اَلَّذِي بَعَثَ اَللّٰهُ رَسُولاً» در معاد: «مَنْ يُحْيِ اَلْعِظٰامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ‌» در امامت: «أَنّٰى يَكُونُ لَهُ اَلْمُلْكُ وَ لَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ اَلْمٰالِ‌» 🔹پيام‌ها: 1- ريشه‌ى كفر، غالباً استبعاد و تعجّب از وحى است. 2- لياقت‌هاى معنوى افراد، در ظاهر ديده نمى‌شود. اگر كسى مورد لطف خاص خدا قرار گرفت، او را تحمّل كنيم. 3- پيامبران به خاطر الگوبودنشان بايد از مردم و دردآشنا باشند. 4- وظيفه‌ى پيامبران، بشارت و انذار است. 5- هرآنچه نمى‌فهميم، آن را رد نكنيم. زيراكه انكار و تهمت زدن، شيوه‌ى كفّار است. 6- ايمان، زمينه‌ى قدم صدق و جايگاه ويژه نزد خداوند است #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی ۳ 🔹️پيام‌ها: ۱-آفرينش جهان با برنامه‌ريزى و زمان‌بندى صورت پذيرفته است. «سِتَّةِ أَيّٰامٍ‌» (وقتى بر نظام هستى برنامه و تدبير حاكم است، چگونه مى‌توان پذيرفت انسان كه گل سرسبد موجودات است، بى‌برنامه باشد؟!) ۲-اوّل خداشناسى، سپس خداپرستى. إِنَّ رَبَّكُمُ اَللّٰهُ اَلَّذِي ... فَاعْبُدُوهُ‌ ۳-هستى قانون‌مند و هدفدار است. لازمه‌ى تدبير امر، عاقبت و هدف داشتن و قانون‌مند بودن است. «يُدَبِّرُ اَلْأَمْرَ» ۴- عبادت، سزاوار كسى است كه خلقت و تدبير به دست اوست، نه ديگران. خَلَقَ‌ ... يُدَبِّرُ ... ذٰلِكُمُ اَللّٰهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ‌ ۵- خداوند هستى را آفريده، «خَلَقَ‌» و در قبضه دارد، «اِسْتَوىٰ‌» و با حكمت دائماً آن را اداره مى‌كند، «يُدَبِّرُ» و بدون اذن او كسى را نفوذى نيست، «مٰا مِنْ شَفِيعٍ‌» و توجّه به اين حقايق، زمينه‌ى پيدايش روح بندگى و پرستش است. «فَاعْبُدُوهُ‌» ۶- واسطه شدن هر موجودى بايد از سوى خداوند تأييد شود. پس بى‌جهت بت‌ها را شفيع قرار ندهيم. «مٰا مِنْ شَفِيعٍ إِلاّٰ مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ‌» ۷- الوهيّت از ربوبيّت جدا نيست. طاغوت‌ها مى‌كوشند خالق را خدا بدانند، ولى سياستگذار و مدبّر را خودشان، و دين را از سياست جدا بدانند. «اَللّٰهُ رَبُّكُمْ‌» ۸- انسان آفريدگار خويش را باور دارد، تنها نيازمند تذكّر است. «أَ فَلاٰ تَذَكَّرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی ۴ 🔹️نكته‌ها: اين آيه، هم اصل معاد را مطرح مى‌كند، «إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ‌» هم امكانش را، «يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ‌ يُعِيدُهُ‌» و هم هدف از معاد را كه كيفر و پاداش است. «لِيَجْزِيَ‌» احتمال دارد مراد از «بِالْقِسْطِ» اين باشد كه اهل ايمان به خاطر قسط و عدالتى كه دارند، پاداش مى‌بينند. البتّه فضل الهى منافاتى با قسط ندارد، چنانكه در آيات ديگر، به پاداشهاى افزون الهى اشاره شده است از جمله: «لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنىٰ وَ زِيٰادَةٌ‌» و «لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ‌» 🔹️پيام‌ها: ۱- بازگشت ما به‌سوى خداست، بيهوده به فكر راضى ساختن اين و آن نباشيم. ۲- همه‌ى انسان‌ها، پس از مرگ زنده خواهند شد. ۳- معاد، مادّى و جسمانى است. «يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ‌» (اعاده به معناى بازگرداندن همان چيز است) ۴- توانايى خداوند بر پديد آوردن، نشانه‌ى توانايى او بر رستاخيز است. ۵- نه تنها انسان دوباره زنده مى‌شود، بلكه همه‌ى آفرينش بار ديگر آفريده مى‌شود. ۶- همان گونه كه تمام هستى، براى بشر آفريده شده، در آخرت نيز اعاده‌ى خلق براى پاداش گرفتن بشر است. ۷- آفرينش همچنان استمرار دارد. ۸- مقصود اصلى از معاد، پاداش مؤمنان است. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی 5 🔹نكته‌ها: در قرآن، براى خورشيد كلماتى همچون «سراج» و «ضِيٰاءً‌» به كار رفته كه به معناى نور شديد و قوى است، و در مورد ماه، كلمات «نور» و «منير»، كه نور ضعيف را هم شامل مى‌شود آمده است.البتّه اگر «ضِيٰاءً‌» را جمع «ضوء» بگيريم، ممكن است اشاره به اين باشد كه خورشيد داراى نورهاى گوناگونى است.مراد از «تفصيل آيات»، شايد گسترش در خلقت باشد، يعنى دست خدا در آفرينش هستى باز است و گسترش خلقت براى اهل فهم، روشن است.همان گونه كه خداوند حكيم براى شمارش سال، در آسمان‌ها نشانه‌گذارى كرده است، براى هدايت مردم نيز در زمين رسولان و هاديانى قرار داده است، زيرا نياز بشر به ارشاد، مهم‌تر از نياز او به تعداد سال‌هاست. 🔹پيام‌ها: 1- در حركت كرات آسمانى و تعيين مدار آنها، به نيازهاى انسان توجّه شده است. 2- نظم و ترتيب در حركت ماه، يك تقويم طبيعى، عمومى و هميشگى را بوجود آورده است. (از تغيير شكل ماه، مى‌توان روزشمارى كرد) 3- معيار محاسبات در امور شرعى، سال و ماه قمرى است. 4- عدد، آمار و حساب، در زندگى انسان نقش مهمّى دارد. 5- آفرينش، بيهوده نيست، بلكه براساس حقّ است. 6- از شيوه‌هاى تعليم و تربيت، روشن و بازكردن مطالب است، نه كلّى گويى. 7- پى بردن به رازهاى آفرينش، نيازمند فكر و تعليم است. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی ۶ 🔹نكته‌ها: در آيه‌ى قبل، نشانه‌هاى الهى و تفصيل آيات، براى دانشمندان بيان شده بود، «لِقَوْمٍ‌ يَعْلَمُونَ‌» و در اين آيه، براى اهل تقوا «لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ‌» ، نتيجه آنكه كسانى كاميابند كه هم بدانند و هم پروا پيشه و متّقى باشند، وگرنه متّقين ناآگاه و يا دانشمندان گناهكار، از آياتِ‌ الهى بهرۀ كافى نمى‌برند.«اِخْتِلاٰفِ‌» هم به معناى رفت و آمد و هم به معناى تفاوت است.شب و روز از جهاتى با هم اختلاف دارند: الف: جايگزينى نسبت به يكديگر. ب: شب براى آرامش و روز براى تلاش. ج: كاهش و ازدياد ساعات آنها در فصول مختلف سال. د: تغيير ساعات آنها در مناطق مختلف جهان. سؤال: چرا گروهى از دانشمندان منكر خدايند؟ پاسخ: علم به تنهايى كافى نيست، بلكه نگاه‌ها بايد از صاحبانِ هدف و انگيزه و برخاسته از انسان‌هايى باشد كه در پى دريافت حقّ و حقيقت باشند. «لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ‌» 🔹پيام‌ها: 1- تمام هستى در حال تغيير و تغيّر است. إِنَّ فِي اِخْتِلاٰفِ اَللَّيْلِ وَ ... 2- از كنار پديده‌ها، به سادگى نگذريم. مٰا خَلَقَ اَللّٰهُ‌ ... . لَآيٰاتٍ‌ 3- گناه و آلودگى، در شناخت، تشخيص و تحليل انسان اثر منفى دارد. «لَآيٰاتٍ لِقَوْمٍ‌ يَتَّقُونَ‌» (تقوا، وسيله‌ى بينش صحيح در هستى است) #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی 8 🔹نكته‌ها: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «مَن اَحبّ لقاء اللّٰه احبّ اللّٰهُ لقائه»، هركس ديدار خدا را دوست بدارد، خداوند نيز ملاقات با او را دوست دارد. و در آيه‌ى آخر سوره‌ى كهف مى‌خوانيم: «فَمَنْ كٰانَ يَرْجُوا لِقٰاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صٰالِحاً» معتقدان به قيامت و ديدار پروردگار، بايد عمل صالح انجام دهند. 🔹️پيام‌ها: ۱- اميد و يأس، در اصلاح و افساد انسان، نقش مؤثّرى دارد. «لاٰ يَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا» ۲- انسان، هرچه بيشتر از قيامت غافل و مأيوس شود، دنياگراتر مى‌شود. پس معتقدان به قيامت نبايد دنياگرا باشند. «لاٰ يَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا وَ رَضُوا بِالْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا» ۳- اطمينان واقعى تنها با ياد خداست و دنيا، آرام‌بخش كاذب آن هم براى غافلان است. اِطْمَأَنُّوا بِهٰا ... غٰافِلُونَ‌ ۴- عوامل دوزخى شدن عبارت است از :الف: انكار معاد و پاداشهاى اخروى. «لاٰ يَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا» ب: راضى شدن به دنياى زودگذر. «رَضُوا بِالْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا» ج: غفلت از آيات الهى. «هُمْ عَنْ آيٰاتِنٰا غٰافِلُونَ‌» د: عملكرد ناپسند. «بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ‌» ۵- جهنّم، دستاورد خود انسان است. «بِمٰا كٰانُوا يَكْسِبُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی ۹ 🔹️نكته‌ها: در حديث آمده است: انسان چون از قبرش در قيامت بر مى‌خيزد، عمل صالحش به صورتى نورانى نزد او مجسّم شده، او را به بهشت هدايت مى‌كند.هدايت الهى، جريانى مداوم است. هر لحظه بر هدايت مؤمنان مى‌افزايد و آنان را از پرتگاه‌ها حفظ مى‌كند و در بن‌بستِ دنيا راهى به رويشان باز مى‌كند: «يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً» ، راه را برايشان نمايان مى‌كند: «نُوراً يَمْشِي بِهِ‌» ، گره از كارشان مى‌گشايد: «أَصْلَحَ‌ بٰالَهُمْ‌» ، همه جا كفايتشان مى‌كند: «فَهُوَ حَسْبُهُ‌» و در قيامت هم به بهشت رهنمونشان مى‌كند: «يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ‌» همه‌ى اين هدايت‌ها از مفهوم كلّىِ «يَهْدِيهِمْ‌» بر مى‌آيد، كه مورد آن را مشخّص نفرموده است تا شامل همه‌ى اينها بشود. 🔹️پيام‌ها: ۱- ايمان، از عمل جدا نيست. «آمَنُوا وَ عَمِلُوا» ۲- گرچه مؤمن هدايت يافته است، ولى همواره نيازمند هدايت الهى است. «يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ‌» ۳- زمينه‌ى هدايت الهى را بايد خود ايجاد كنيم. «يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمٰانِهِمْ‌» ۴- در مقايسه بين ايمان و عمل، ايمان محور است. «يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمٰانِهِمْ‌» و نفرمود: «بايمانهم و عملهم» ۵- هدايت خدا نسبت به مؤمنان، مطلق و فراگير است. «يَهْدِيهِمْ‌» مطلق است. ۶- ربوبيّت خداوند، سبب دستگيرى دائمى او از مؤمنان است. «يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ‌» ۷- نهرهاى بهشتى، نه تنها از زير درختان، بلكه از زير خانه‌هاى بهشتى نيز جارى است. «مِنْ تَحْتِهِمُ اَلْأَنْهٰارُ» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی ۱۰ 🔹️نكته‌ها: «سَلاٰمٌ‌» ، كلام اهل بهشت است و در بهشت، سلام فضاى همه جا را پر مى‌كند: سلام از سوى خداوند، «سَلاٰمٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ‌» ، سلام از سوى فرشتگان «سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ‌ طِبْتُمْ‌» ، و سلام از سوى بهشتيان نسبت به هم. «إِلاّٰ قِيلاً سَلاٰماً سَلاٰماً» «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌» ، كلام انبيا و اولياست. حضرت نوح عليه السلام پس از نجات از قوم ظالم، «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌» گفت، و ابراهيم عليه السلام نيز خدا را حمد كرد كه در سنّ پيرى اسماعيل و اسحاق را به او بخشيده است. «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ‌» سخن مؤمنان و كلام بهشتيان است.در حديث آمده است: اهل بهشت با كلمه‌ى «سُبْحٰانَكَ اَللّٰهُمَّ‌» مسئولان پذيرايى را صدا مى‌زنند، آنان نيز فورى حاضر شده، خواسته‌ى اهل بهشت را تأمين مى‌كنند.در حديث است: هرگاه بنده‌اى مشغول تمجيد خدا باشد و از درخواست حوائج خود از او غافل شود، خداوند بيش از آنچه با دعا كردن به او مى‌داد، عطا مى‌كند. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی 11 🔹️نكته‌ها: مشابه مفهوم اين آيه، در سوره‌ى كهف آيه‌ى ۵۸ و سوره فاطر آيه‌ى ۴۵ نيز آمده است كه اگر خداوند مردم را زود به كيفر كارهايشان برساند و مؤاخذه كند، همه نابود مى‌شوند. به علاوه اختيار كه اساس تكليف است از بين مى‌رود و اطاعت، جنبه‌ى اضطرارى پيدا مى‌كند.ممكن است معناى «اِسْتِعْجٰالَهُمْ بِالْخَيْرِ» اين باشد كه سنّت خداوند در خيررسانى، سرعت و در شرّرسانى، با مهلت است و معناى جمله اين باشد كه خداوند در خيررسانى سرعت و عجله دارد. 🔹️پيام‌ها: ۱- انسان، طبيعتاً عجول است. «اِسْتِعْجٰالَهُمْ بِالْخَيْرِ» ۲- اگر خداوند در دنيا، بدكاران را كيفر فورى مى‌داد، كسى باقى نمى‌ماند و نسل بشر منقرض مى‌شد. لَوْ يُعَجِّلُ اَللّٰهُ‌ ... لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ‌ ۳-يكى از سنّت‌هاى الهى، «استدراج» در عذاب و مهلت دادن به ظالمان است. فَنَذَرُ اَلَّذِينَ‌ ... ۴- هلاك نشدن كفّار، نشانه‌ى حقّانيّت آنان نيست. «فَنَذَرُ اَلَّذِينَ لاٰ يَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا» ۵- آنان كه از خدا بريده و سرگرم خود شده‌اند، هدف معيّنى ندارند و حيرانند. «فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ‌» ۶- انكار و بى‌توجّهى به قيامت، موجب طغيان و رها شدن به حال خود و محروم شدن از الطاف الهى است. «لاٰ يَرْجُونَ لِقٰاءَنٰا فِي طُغْيٰانِهِمْ يَعْمَهُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه‌ی۱۲ 🔹نكته‌ها: بارها خداوند از ناسپاسى انسان گِله كرده كه در هنگام اضطرار و سختى خدا را مى‌خواند، ولى پس از حلّ مشكل، از خدا غافل مى‌شود و او را فراموش مى‌كند. 🔹پيام‌ها: 1- ايمان به خداوند، در عمق روح انسان عجين شده و حوادث تلخ، عامل بيدارى اين وجدان و فطرت خداجوى اوست. «مَسَّ اَلْإِنْسٰانَ اَلضُّرُّ دَعٰانٰا» 2- آنان كه دعا و نيايش موسمى دارند، مورد انتقاد و كارشان بى‌ارزش است. «مَسَّ اَلْإِنْسٰانَ اَلضُّرُّ دَعٰانٰا» 3- دعا در هر حال جايز است؛ ايستاده، نشسته يا خوابيده. «لِجَنْبِهِ‌ ، قٰاعِداً ، قٰائِماً» 4- نيايش خالصانه، سبب رفع گرفتارى است. دَعٰانٰا ... كَشَفْنٰا 5- رفاه، زمينه‌ى غفلت است. «فَلَمّٰا كَشَفْنٰا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنٰا» 6- انسان، ناسپاس است. «مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنٰا» 7- آنان كه خدا را فراموش كنند، زندگى مادّى در نظرشان زيبا جلوه مى‌كند. «زُيِّنَ‌ لِلْمُسْرِفِينَ‌» 8- فراموش كردن الطاف خداوند، نوعى اسراف است. مَرَّ ... لِلْمُسْرِفِينَ‌ 9- هركس در رفاه، غافل و در گرفتارى دعا كند، مسرف است. مَسَّ اَلْإِنْسٰانَ اَلضُّرُّ دَعٰانٰا ... فَلَمّٰا كَشَفْنٰا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ ... زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ‌ 10- مرفّهان، ازخودراضى‌اند. «زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24