💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۴۴ 🔹نكته‌ها: گروهى در قيامت، كور محشور مى‌شوند و اين نتيجه‌ى كوردلى و فراموشى آيات الهى در دنياست و چنين كسانى گويا كورند: وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ أَعْمىٰ‌ ... كَذٰلِكَ أَتَتْكَ آيٰاتُنٰا فَنَسِيتَهٰا وَ كَذٰلِكَ اَلْيَوْمَ تُنْسىٰ‌ امام هادى عليه السلام فرمود: هركس گمان كند كه خداوند بندگان را بر گناه مجبور و آنان را كيفر مى‌كند، به خدا نسبت ظلم داده و اين آيه را تكذيب كرده است. 🔹پيام‌ها: ۱. هر نگاهى، بصيرت‌آور نيست و هر تماشاگرى، جذب حقيقت نمى‌شود. «يَنْظُرُ ، لاٰ يُبْصِرُونَ‌» ۲. حتّى پيامبران در كوردلان مؤثّر نيستند. «أَ فَأَنْتَ تَهْدِي اَلْعُمْيَ‌» ۳. آنان كه با نگاه، به حقّ نرسند، همچون كورانند. «يَنْظُرُ ، لاٰ يُبْصِرُونَ‌» ۴. خداوند، بهترين مكتب، كتاب و رهبر را براى هدايت مردم فرستاده است، اگر نپذيرند به خودشان ستم كرده‌اند. إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَظْلِمُ اَلنّٰاسَ‌ ... أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۴۵ 🔹نكته‌ها: عظمت روز قيامت چنان است كه زندگانى پيش از آن بسيار كوتاه جلوه مى‌كند. اين حقيقت در آيات ديگر هم مطرح شده است، از جمله: * «لَمْ يَلْبَثُوا إِلاّٰ عَشِيَّةً أَوْ ضُحٰاهٰا» گويا در دنيا يا برزخ شبى بيشتر نبودند. * «وَ تَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّٰ قَلِيلاً» گمان مى‌كنيد جز مدّت كمى قبل از قيامت نبوده‌ايد. * «إِنْ لَبِثْتُمْ إِلاّٰ عَشْراً» فكر مى‌كنيد جز ده روزى ساكن نبوده‌ايد. * «لَبِثْنٰا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ‌» فكر مى‌كنيد روز يا پاره‌اى از روز در دنيا يا برزخ بوده‌ايد. * «مٰا لَبِثُوا غَيْرَ سٰاعَةٍ‌» فكر مى‌كنيد يك‌ساعتى بيشتر نبوده‌ايد. كوتاهى عمر دنيا، يا به جهت زودگذرى آن است، يا به خاطر بهره نگرفتن از زمان و فرصت، يا در مقايسه با عمر آخرت و يا بدان جهت كه انسان‌ها در برزخ گويا در خوابند و پس از بيدارى احساس مى‌كنند كه زمان اندك بوده است. به هر حال هم متاع دنيا نسبت به آخرت قليل است و هم زمانش، چنانكه گويا ساعتى بيش نبوده است. 🔹پيام‌ها: ۱. زندگى دنيا، نسبت به روز رستاخيز بسيار اندك است. «سٰاعَةً مِنَ اَلنَّهٰارِ» ۲. در قيامت، مردم يكديگر را مى‌شناسند. «يَتَعٰارَفُونَ بَيْنَهُمْ‌» ۳. زيانكاران واقعى آنانند كه با تكذيب قيامت، از بهره‌هاى ابدى آخرت محرومند و تنها به لذّات دنيوى قانعند. در حالى كه مؤمنان، هم در دنيا از نعمت‌هاى الهى كاميابند، هم در آخرت نصيب دارند. «قَدْ خَسِرَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۴۶ 🔹نكته‌ها: كيفر برخى از كافران، در جنگ‌هاى بدر، حُنين، احزاب و فتح مكّه بود، و پس از رحلت پيامبر صلى الله عليه و آله نيز دست خداوند براى كيفر باز است. تأخير عذاب مشركان، دو مسئله را در پى داشت؛ يكى نگرانى پيامبر و ديگرى بهانه‌گيرى مشركان كه مى‌گفتند: عذاب موعود كجاست‌؟ (كه در دو آيه‌ى بعد خواهيم خواند) اين آيه حكمت تأخير عذاب را براى دلدارى پيامبر و مردم بيان مى‌كند كه بازگشت همه به‌سوى ماست و ما بر كارهاى آنان گواهيم و مشركان به بهانه‌گيرى خود دلخوش نباشند. حضرت على عليه السلام فرمودند: «اتّقوا معاصى اللّه فى الخلوات فانّ الشاهد هو الحاكم» از نافرمانى خداوند در پنهانى و خلوت نيز پرهيز كنيد، زيرا شاهد، خود حاكم است. 🔹پيام‌ها: ۱. خداوند به حساب كافران مى‌رسد و كيفرشان مى‌دهد، چه اين زمان و چه زمان ديگر. پس مسلمانان از تأخير قضاى الهى نبايد گرفتار يأس و نگرانى شوند. وَ إِمّٰا نُرِيَنَّكَ‌ ... أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ‌ ۲. وفات پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله، در حكم خداوند نسبت به كيفر كافران تأثيرى ندارد. «أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ‌» ۳. بازگشت همه به‌سوى خداست و هيچ‌كس را توان فرار از دادگاه عدل الهى نيست. «فَإِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ‌» ۴. خداوند گواه بر اعمال ماست. «اَللّٰهُ شَهِيدٌ» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم سوره مبارکه یونس. آیه ۴۷ نکته ها كفّار بارها از روى استهزا، از انبيا مى‌پرسيدند كه اگر راست مى‌گوييد، زمان قهر خدا چه وقت است؟! اين سؤالِ تحقيرآميز، نوعى تقويت دل براى افرادى بود كه تحت تأثير آنها قرار مى‌گرفتند، ولى مگر لازمه‌ى تحقّق امرى، دانستن زمان آن است؟! سؤال: اگر هر قومى رسولى دارند، پس چرا رسالت قطع شده است؟ پاسخ: مراد از رسول، شخص پيامبر نيست، بلكه پيام و رسالت اوست، چه مستقيم و چه با واسطه. والّا مى‌بايست در هر منطقه‌اى پيامبرى باشد! حضور انبيا در ميان مردم و قضاوت عادلانه، هم مربوط به دنياست و هم ممكن است مربوط به آخرت باشد پیام ها 1- از سنّت‌هاى الهى آن است كه هيچ امّتى بدون پيامبر نباشد. «لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ» 2- تاريخ دين، همراه با تاريخ انسانيّت است. «لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ» چنانكه در آيه‌ى ديگرى مى‌خوانيم: «وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ» 3- قهر الهى (كه در آيه قبل مطرح شد) بعد از اتمام حجّت و آمدن پيامبران است. «لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ» 4- گسترش قسط و عدل در جامعه، در سايه‌ى بعثت پيامبران است. «فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ» 5- در قيامت، هر گروهى با پيامبر خودشان حاضر مى‌شوند، سپس ميان آنان به عدالت داورى مى‌شود. فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ‌... (در آيه‌ى ديگر مى‌فرمايد: «وَ جِي‌ءَ بِالنَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ») 6- انكار قيامت و وعده‌هاى الهى، روش كافران است. يَقُولُونَ مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ... #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۴۸ 🔹نكته‌ها: كفّار بارها از روى استهزا، از انبيا مى‌پرسيدند كه اگر راست مى‌گوييد، زمان قهر خدا چه وقت است‌؟! اين سؤالِ تحقيرآميز، نوعى تقويت دل براى افرادى بود كه تحت تأثير آنها قرار مى‌گرفتند، ولى مگر لازمه‌ى تحقّق امرى، دانستن زمان آن است‌؟! انكار قيامت و وعده‌هاى الهى، روش كافران است. يَقُولُونَ مَتىٰ هٰذَا اَلْوَعْدُ ... #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۰ 🔹نكته‌ها: در حديثى مى‌خوانيم كه مصداق عذاب در آيه، عذابى است كه در آخر الزّمان نصيب اهل قبله مى‌شود. 🔹پيام‌ها: ۱. قهر الهى، ناگهانى است و شب و روز در آن مطرح نيست. «بَيٰاتاً أَوْ نَهٰاراً» ۲. خردمند، با احتمال عذاب بايد احتياط كند، نه شتاب. «مٰا ذٰا يَسْتَعْجِلُ‌» ۳. به هنگام قهر خدا كه مجرمان را غافلگير مى‌كند، «بَيٰاتاً أَوْ نَهٰاراً» راه نجات بسته است. «مٰا ذٰا يَسْتَعْجِلُ‌» ۴. ايمان آوردن هنگام خطر، اثرى ندارد. آلْآنَ‌ ... ۵.ذمشركان همواره خواهان تسريع در عذاب الهى بوده‌اند. «كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۱ 🔹نكته‌ها: در حديثى مى‌خوانيم كه مصداق عذاب در آيه، عذابى است كه در آخر الزّمان نصيب اهل قبله مى‌شود. 🔹پيام‌ها: ۱. قهر الهى، ناگهانى است و شب و روز در آن مطرح نيست. «بَيٰاتاً أَوْ نَهٰاراً» ۲. خردمند، با احتمال عذاب بايد احتياط كند، نه شتاب. «مٰا ذٰا يَسْتَعْجِلُ‌» ۳. به هنگام قهر خدا كه مجرمان را غافلگير مى‌كند، «بَيٰاتاً أَوْ نَهٰاراً» راه نجات بسته است. «مٰا ذٰا يَسْتَعْجِلُ‌» ۴. ايمان آوردن هنگام خطر، اثرى ندارد. آلْآنَ‌ ... ۵. مشركان همواره خواهان تسريع در عذاب الهى بوده‌اند. «كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۲ 🔹نكته‌ها: مراد از عذاب در آيه‌ى قبل، كيفر الهى در دنيا بود و در اين آيه، عذاب رستاخيز مطرح است، لذا فرمود: «ذُوقُوا» و نفرمود: «يذوقون». 🔹پيام‌ها: ۱. مخالفان پيامبران، ظالمند. «ظَلَمُوا» ۲. (با توجّه به آيات قبل) كيفر الهى، براى گروهى از مجرمان جاودانه است. «عَذٰابَ اَلْخُلْدِ» ۳. كيفرهاى اخروى، هم روحى است و هم جسمانى. قِيلَ‌ ... ذُوقُوا ۴. كيفرها طبق عدل الهى است. «هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاّٰ بِمٰا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ‌» ۵. انسان در عملِ نيك و بد آزاد است، نه مجبور. «تَكْسِبُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۳ 🔹نكته‌ها: اين آيه، نظير آيه‌ى ۸ سوره‌ى طور است: «إِنَّ عَذٰابَ رَبِّكَ لَوٰاقِعٌ `مٰا لَهُ مِنْ دٰافِعٍ‌» قطعاً عذاب الهى واقع خواهد شد و هيچ مانعى جلوگير آن نيست. 🔹پيام‌ها: ۱. وعده‌هاى الهى قطعى و حتمى است. «إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ‌» (سوگند، كلمه‌ى انّ‌، حرفِ لام در «لحقّ‌» نشانه‌ى تأكيد است) ۲. رهبر بايد از مردم رفع ترديد و ابهام كند. «قُلْ‌» ۳. در برابر ترديدها بايد با قاطعيّت سخن گفت. «إِي وَ رَبِّي» ۴. گاهى سوگند براى رفع ترديد و تزلزل مردم لازم است. «إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ‌» ۵. در نظام هستى، هيچ قدرتى مانع اراده‌ى الهى نيست. «مٰا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۴ 🔹نكته‌ها: فديه دادن براى نجات از عذاب، در آيات ديگر هم مطرح شده است. از جمله آيه‌ى «مٰا فِي اَلْأَرْضِ جَمِيعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْا بِهِ‌» حتّى اگر دو برابر آنچه در زمين است بدهند، از عذاب خدا نجات نمى‌يابند. همچنين در سوره‌ى معارج مى‌فرمايد: مجرم دوست دارد آن روز، همه‌ى فرزندان، همسر، برادر و فاميل و آنچه را در زمين است فديه دهد تا نجات يابد، امّا پذيرفته نمى‌شود. 🔹 پيام‌ها: ۱. در قيامت، براى مجرم راه نجاتى نيست و كسى يا مالى فداى ديگرى نمى‌شود. وَ لَوْ ... حبّ نفس ۲. قوى‌ترين غريزه در انسان است. زيرا حاضر است همه‌ى هستى را براى نجات خود فدا كند. «مٰا فِي اَلْأَرْضِ لاَفْتَدَتْ بِهِ‌» ۳. مجرمان براى آنكه گرفتار شماتت نشوند، پشيمانى خود را در دل پنهان نگاه مى‌دارند. «أَسَرُّوا اَلنَّدٰامَةَ‌» ۴. در قيامت، برخى پشيمانى خود را با گفتنِ اى‌كاش... آشكار مى‌كنند، برخى دست خود را مى‌گزند و برخى هم با سكوت و كتمان آن را پنهان مى‌كنند. «أَسَرُّوا اَلنَّدٰامَةَ‌» ۵. رهبران شرك، در قيامت پشيمانى خود را پنهان مى‌كنند تا از زيردستان خجالت نكشند. «أَسَرُّوا اَلنَّدٰامَةَ‌» ۶. در دادگاه عدل الهى، نه قدرت كارساز است، «مٰا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ‌» و نه ثروت. مٰا فِي اَلْأَرْضِ‌ ... ۷. در دنيا ممكن است به خاطر اشتباه قاضى به كسى ستم شود، امّا در قيامت خطايى نيست و به كسى ستمى نمى‌شود. «قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاٰ يُظْلَمُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز سوره مبارکه یونس. آیه ۵۵ 🔹ترجمه: آگاه باشيد! آنچه در آسمان‌ها و زمين است، قطعاً از آنِ خداست. آگاه باشيد كه وعده‌ى خدا حتمى و راست است، ليكن بيشترشان نمى‌دانند. #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۶ 🔹پيام‌ها: ۱. دانستن كافى نيست، تذكّر و توجّه به دانسته‌ها و باورها مهمّ است. «أَلاٰ» ۲. چون مالك همه‌ى هستى خداست، كفّار از خود چيزى ندارند كه براى نجات خويش فديه بدهند. (با توجّه به آيه قبل) ۳. مالكيّت او بر هستى، نشانه‌ى توانمندى او بر تحقّق وعده‌هاست. لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ ... إِنَّ وَعْدَ اَللّٰهِ حَقٌّ‌ ۴. همان كسى كه هستى از اوست، مى‌تواند زنده كند و بميراند. لِلّٰهِ مٰا فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ ... يُحيِي وَ يُمِيتُ‌ ۵. حيات و مرگ و سرانجام كار همه به دست خدا و به‌سوى اوست. «يُحيِي وَ يُمِيتُ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۷ 🔹نکته‌ها: «مَوْعِظَةٌ‌» ، بازداشتنِ آميخته با هشدار و انذار است. «شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ» ، يعنى مايه‌ى پاكى روح و قلب از آفات روحى است. زيرا امراض روحى سخت‌تر از امراض جسمى است و هنر قرآن نيز در همين شفابخشى به امراض روحى است. پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: اذا التبسَتْ عليكم الفِتن كاللّيل المُظلم فعليكم بالقرآن فانّه شافع مشفّع... در هجوم فتنه‌هاى تيره و وحشتناك، به قرآن پناه بريد كه هم موعظه است، هم شفا، هم نور و هم رحمت. 🔹پيام‌ها: ۱. نزول كتاب كه شامل موعظه و شفابخشى و هدايت و رحمت باشد، از شئون ربوبيّت الهى است. «مِنْ رَبِّكُمْ‌» ۲. قرآن، شفاى هر دردى است. درمان دردها را بايد از مكتب قرآن گرفت، نه مكاتب شرق و غرب. «شِفٰاءٌ لِمٰا فِي اَلصُّدُورِ» ۳. قرآن براى همه‌ى مردم موعظه است، ولى تنها گروه حقّپذير، مشمول هدايت و رحمت الهى مى‌شوند. يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ‌ ... هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۸ 🔹نكته‌ها: با توجّه به شفا، موعظه و رحمت بودن قرآن كه در آيه‌ى قبل بود، ظاهر اين آيه آن است كه مراد از فضل و رحمت، همان تمسّك به قرآن باشد. به فرمودۀ حضرت على عليه السلام: روز قيامت ندا مى‌دهند كه هر كشاورزى گرفتار آفتى مى‌شود، جز آنان كه در مزرعه‌ى قرآن كشت کند، پس در زمين قرآن كشت كنيد. «فكونوا من حرثة القرآن» 🔹پيام‌ها: ۱. به قانونى همچون قرآن كه شفا، موعظه، هدايت و رحمت است افتخار كنيم كه از همه‌ى قوانين بشرى برتر است. «فَلْيَفْرَحُوا» ۲. به نعمت ولايت شاد باشيم، نه به مال و مقام. «فَلْيَفْرَحُوا» ۳. نعمت‌ها را از فضل الهى بدانيم، نه از خود تا شادى ما رنگ الهى بيابد و سبب فخرفروشى و تكبّر نگردد. بِفَضْلِ اَللّٰهِ‌ ... فَلْيَفْرَحُوا ۴. تنها نعمتى كه برخوردارى از آن بايد سبب شادمانى باشد، قرآن است. بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ‌ ... فَلْيَفْرَحُوا (تقدّم «بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ‌» نشانه‌ى انحصار است) ۵. نعمت‌هاى مادّى، گاهى سبب فتنه و فساد شده و زودگذر است، ولى‌نعمت‌هاى معنوى، پايدار و سبب رشد است. «خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ‌» ۶. نعمت‌هاى معنوى، برتر از تمام نعمت‌هاى مادّى است. «خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ‌» (كسى كه بهره‌اى از قرآن دارد، نبايد از تنگدستى خود و دارايى ديگران اندوهناك باشد.) #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۵۹ 🔹نكته‌ها: نمونه‌هايى از تحريم‌هاى بى‌دليل مشركان، در آيه‌ى ۱۰۳ سوره مائده بيان شده است: «مٰا جَعَلَ اَللّٰهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لاٰ سٰائِبَةٍ وَ لاٰ وَصِيلَةٍ وَ لاٰ حٰامٍ‌» آنان سهمى از كشاورزى خود را براى بت‌ها و بتكده‌ها قرار داده و بر خود حرام مى‌كردند و يا آنچه را در شكم حيوانات بود، براى مردها حلال و براى زنان حرام مى‌دانستند؛ «وَ قٰالُوا مٰا فِي بُطُونِ هٰذِهِ اَلْأَنْعٰامِ خٰالِصَةٌ لِذُكُورِنٰا وَ مُحَرَّمٌ عَلىٰ أَزْوٰاجِنٰا» امّا قرآن همه‌ى اينها را افترا بر خداوند و ناروا مى‌داند. «عَلَى اَللّٰهِ تَفْتَرُونَ‌» 🔹پيام‌ها: ۱. قانون اصلى و كلّى در خوردنى‌ها حلال بودن است، مگر آنكه حرمت آن از طريق وحى ثابت شود. «مٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ‌» ۲. رزق، از سوى خدا نازل مى‌شود. «أَنْزَلَ اَللّٰهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ‌» ۳. در احكام شرع نبايد از شارع جلو افتاد، چنانكه حرام خدا را نمى‌توان حلال كرد، حلال‌ها را هم نمى‌توان حرام شمرد. «فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرٰاماً وَ حَلاٰلاً» ۴. تشريع و قانون‌گذارى، مخصوص خداوند است. «آللّٰهُ أَذِنَ لَكُمْ‌» ۵. كسانى كه «ولايت تشريعى» دارند، با اذن الهى مى‌توانند چيزهايى را حلال يا حرام كنند. «آللّٰهُ أَذِنَ لَكُمْ‌» ۶. وضع قانونِ بدعت‌آميز و آن را به خدا نسبت دادن، جرم است. «فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرٰاماً وَ حَلاٰلاً ، عَلَى اَللّٰهِ تَفْتَرُونَ‌» ۷. قرآن، عادات و رسوم غلطى را كه ريشه در وحى و اذن خدا ندارد، محكوم مى‌كند. «عَلَى اَللّٰهِ تَفْتَرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۰ 🔹نكته‌ها: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله از مردى كه ثروت و امكانات داشت، ولى ژوليده مى‌زيست انتقاد كرد كه چرا به خود نمى‌رسد و فرمود: نعمت الهى را نمايان كن كه خداوند دوست دارد آثار نعمت به بنده‌اش به زيباترين شكل ديده شود. «فان اللّه يحبّ ان يُرى اثره على عبده حسناً» در بهره‌مندى از نعمت‌هاى الهى، نه افراط بايد كرد، نه تفريط. نه غرق شدن در شهوت‌ها و ماديّات، نه پرهيز از نعمت‌ها و محروم كردن خود از كاميابى‌هاى حلال. «إِنَّ اَللّٰهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى اَلنّٰاسِ‌» 🔹پيام‌ها: ۱. افترا بستن به خداوند، مجازات دارد. نبايد به مهلت دادن خدا در دنيا مغرور شويم و از دادگاه قيامت غفلت كنيم. وَ مٰا ظَنُّ اَلَّذِينَ‌ ... ۲. تحريم نعمت‌هاى حلال الهى، هم محروميّت دنيوى دارد، هم شرمندگى و عقوبت در قيامت. مٰا ظَنُّ اَلَّذِينَ يَفْتَرُونَ‌ ... يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ‌ ۳. نعمت‌ها، فضل خداست نه طلب ما، پس بايد سپاسگزار باشيم. «اَللّٰهَ لَذُو فَضْلٍ‌ ... لاٰ يَشْكُرُونَ‌» ۴. تحريم حلال‌هاى الهى، نوعى نا،سپاسى است. «لاٰ يَشْكُرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۱ 🔹نكته‌ها: «كِتٰابٍ مُبِينٍ‌» ، لوح محفوظ يا علم وسيع خداوند به همه‌ى موجودات هستى است كه هم اعمال انسان را شامل مى‌شود و هم اشياى كوچك و بزرگ را در زمين و آسمان. امام صادق عليه السلام فرمود: هرگاه پيامبر اين آيه را مى‌خواند، به شدّت مى‌گريست. 🔹پيام‌ها: ۱. همه‌ى كارهاى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مهمّ است، چون الگو و اسوه است. (تعبير به شأن، نشانه‌ى مهم بودن كار است) «مٰا تَكُونُ فِي شَأْنٍ‌» ۲. حتّى رسول خدا صلى الله عليه و آله هم زير نظر است. وَ مٰا تَكُونُ‌ ... إِلاّٰ كُنّٰا عَلَيْكُمْ شُهُوداً ۳. خداوند، هم شاهد بر افكار بشر، «شَأْنٍ‌» هم بر گفتار «تَتْلُوا» وهم بر كردار اوست. «لاٰ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاّٰ كُنّٰا عَلَيْكُم شُهُوداً» ۴. تلاوت قرآن، در رديف مقام رسالت و همۀ اعمالِ مردم قرار دارد. (در اين آيه، گواه و شاهد بودن خدا بر سه چيز مطرح شده: همه‌ى امور پيامبر، همه‌ى كارهاى مردم و تلاوت قرآن، و اين تعبير نشانه‌ى اهميّت تلاوت قرآن است) ۵. جهان محضر خدا و او شاهد بر اعمالِ ماست، پس مهلتى كه به ما مى‌دهد، نشان غفلت يا عدم احاطه‌ى او نيست. «كُنّٰا عَلَيْكُمْ شُهُوداً» ۶. هم خدا و هم فرشتگان شاهد بر اعمال بشرند. «كُنّٰا عَلَيْكُمْ شُهُوداً» ۷. توجّه به حضور خداوند، موجب شرم و حيا از او مى‌شود. «شُهُوداً» ۸. علم خداوند به دور و نزديك، كوچك و بزرگ، ظاهر و باطن، يكسان است.«مثقال ذرّة، فى الارض، فى السماء، اصغر، اكبر» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۲ 🔹نكته‌ها: اين آيات ويژگى‌هاى اولياى خدا را بازگو مى‌كند. شعار آنان اين است: إِنّٰا نَخٰافُ مِنْ‌ رَبِّنٰا ... و نتيجۀ اين خوف، تقواست و ثمرۀ تقوا: «لاٰ يَحْزُنُهُمُ اَلْفَزَعُ اَلْأَكْبَرُ» اين عدم خوفِ اولياى خدا، هم در دنياست و هم در آخرت. «لاٰ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‌» پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود: اولياى خدا سكوتشان ذكر است، نگاهشان عبرت، سخنشان حكمت و حركتشان در جامعه، مايه‌ى بركت است. على عليه السلام فرمود: خداوند ولىّ خود را ميان مردم پنهان كرده است، پس هرگز مسلمانى را تحقير نكنيد، شايد او از اولياى خدا باشد. 🔹پيام‌ها: ۱. كسى كه ولىّ خدا باشد، خدا هم ولىّ اوست. «إِنَّ أَوْلِيٰاءَ اَللّٰهِ لاٰ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‌» ۲. كسى كه خوف الهى داشته باشد، خوف ديگرى نخواهد داشت. «إِنَّ أَوْلِيٰاءَ اَللّٰهِ‌ لاٰ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ‌» (آن را كه حساب پاك است، از محاسبه چه باك است) ۳. اولياى خدا، آينده‌اى روشن و بدون بيم و اندوه دارند. «إِنَّ أَوْلِيٰاءَ اَللّٰهِ لاٰ خَوْفٌ‌ عَلَيْهِمْ وَ لاٰ هُمْ يَحْزَنُونَ‌» ۴. ايمان و تقوا، خصلتِ ريشه‌دارِ اولياى خداست. «آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ‌» ۵. ايمان و تقواى دائمى، هم سبب رفع نگرانى است و هم انسان را از اولياى خدا قرار مى‌دهد. إِنَّ أَوْلِيٰاءَ اَللّٰهِ‌ ... آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۴ 🔹نكته‌ها: بشارت اهل ايمان و تقوا، در دنيا از طريق خواب‌ها و رؤياهاى صادقه، الهامات الهى، نزول آرامش و سكينه، خنثى شدن توطئه‌ها، مستجاب شدن دعاها و ديدار معصومين به هنگام مرگ است و در آخرت نيز دريافت نعمت‌هاى الهى است. همچنان كه رسول خدا صلى الله عليه و آله به مناسبت اين آيه فرمود: بشارت دنيوى همان خواب‌هاى خوبى است كه در آن مژده است و بشارت اخروى بشارتى است كه لحظه‌ى مرگ به او داده مى‌شود كه تو و كسانى كه تو را به‌سوى قبر حمل مى‌كنند، آمرزيده مى‌شويد. در روايتى امام باقر عليه السلام به ابو حمزه ثمالى فرمود: لحظه‌ى مرگ، محمّد و على عليهما السلام نزد مؤمن حاضر شده و مى‌فرمايند: به‌سوى ما بيا كه آينده‌ى تو بهتر از گذشته است و روح تو به روح خداوند ملحق مى‌شود. 🔹پيام‌ها: ۱. تنها اولياى خدا، هم دنيا دارند، هم آخرت. لَهُمُ اَلْبُشْرىٰ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا ... وَ فِي اَلْآخِرَةِ‌ ۲. وعده‌هاى الهى قطعى و حتمى است. لَهُمُ اَلْبُشْرىٰ‌ ... لاٰ تَبْدِيلَ‌ ... ۳. رستگارى بزرگ براى كسانى است كه همواره ايمان و تقوا داشته‌اند. آمَنُوا وَ كٰانُوا يَتَّقُونَ‌ ... اَلْفَوْزُ اَلْعَظِيمُ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۵ 🔹نكته‌ها: كفّار به پيامبر نسبتِ شاعر، كاهن، ساحر و مجنون مى‌دادند، علاوه بر اينها، گاهى مى‌گفتند: او بر ما امتيازى ندارد، بلكه انسانى مثل ماست. «إِنْ أَنْتُمْ إِلاّٰ بَشَرٌ مِثْلُنٰا» ، گاهى مى‌گفتند: حرف‌هاى او را گروهى ساخته و پرداخته و به او القا مى‌كنند. «أَعٰانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ‌» ، گاهى مى‌گفتند: ما نيز اگر بخواهيم مثل قرآن را مى‌آوريم. «لَوْ نَشٰاءُ لَقُلْنٰا مِثْلَ هٰذٰا» و گاهى مى‌گفتند: حرف‌هاى او داستان‌هاى پيشينيان است. «أَسٰاطِيرُ اَلْأَوَّلِينَ‌» و درباره‌ى پيروان او نيز مى‌گفتند: آنان افراد فرومايه‌اى هستند. ولى اراده‌ى خداوند بر اين است كه در برابر آن‌همه تحقير، پيامبر و مؤمنان عزيز باشند. «عزّت» به معناى نفوذناپذيرى است. هم خداوند چنين است، هم پيامبر، هم مؤمنان، «وَ لِلّٰهِ اَلْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ‌» و هم مكتب. «وَ إِنَّهُ لَكِتٰابٌ عَزِيزٌ» 🔹پيام‌ها: ۱. هدف تبليغات دشمن، تحقير دين و امّت اسلامى است، ولى خداوند پيامبر را دلدارى داده و كفّار را به اين هدف نمى‌رساند. «لاٰ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ‌» ۲. مؤمن نبايد تحت تأثير تبليغات مسموم كفّار قرار گيرد و احساس ضعف كند. «لاٰ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ‌» ۳. خداوند پشتيبان اولياى خويش است و پيروزى مكتب و پيامبران را تضمين كرده است. «لاٰ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّ اَلْعِزَّةَ لِلّٰهِ‌» ۴. عزّت، به دست خداست و با گفته‌هاى اين و آن نمى‌شكند. «إِنَّ اَلْعِزَّةَ لِلّٰهِ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۶ 🔹نكته‌ها: ممكن است جمله‌ى وَ مٰا يَتَّبِعُ‌ ... سؤال باشد و «إِنْ يَتَّبِعُونَ‌» جواب آن. يعنى: آنان كه خدا را رها كردند و به سراغ شريكان خيالى مى‌روند، ازچه پيروى مى‌كنند؟ آنان جز از گمان، از چيزى پيروى نمى‌كنند! شايد هم حرفِ «مٰا» ، عطف به «مَنْ‌» باشد، يعنى حتى آنچه را مشركان شريك خدا مى‌پندارند، مملوك خدايند. پيام‌ها: ۱. مالكيّت مطلق خداوند، دليل توحيد و عزّت كامل اوست. إِنَّ اَلْعِزَّةَ لِلّٰهِ جَمِيعاً ... إِنَّ‌ لِلّٰهِ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ ۲. همه مِلك خدايند، چگونه مملوك را شريكِ مالك قرار مى‌دهيد؟ «لِلّٰهِ مَنْ فِي اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ‌» ۳. در آسمان‌ها موجودات عاقلى هستند. ( «مَنْ‌» ، موجود داراى شعور است) ۴. مشركان منطق و پايگاه علمى ندارند. «إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ اَلظَّنَّ‌» ۵. مشركان از خيالات و اوهام خود پيروى مى‌كنند، نه از شركاى الهى، چون خداوند شريك ندارد. پس آنان دروغ مى‌گويند. «إِنْ هُمْ إِلاّٰ يَخْرُصُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۷ 🔹نكته‌ها: در آيه‌ى قبل به مالكيّت خداوند و در اين آيه به تدبير حكيمانه‌ى او در نظام هستى اشاره شده است. در قرآن آرامش روحى، با عناوينى همچون: تلاوت قرآن، تهجّد، تسبيح الهى، قنوت، سجود و شب‌زنده‌دارى مطرح شده است، امّا آرامش جسمى، با خواب و استراحت است. «مَنٰامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ» 🔹پيام‌ها: ۱. پيدايش شب و روز، با تدبير و با هدف بهره‌گيرى انسان و حكيمانه برنامه‌ريزى شده است. جَعَلَ‌ ... لِتَسْكُنُوا ۲. شب براى آرامش است، چه آرامش روحى، چه جسمى. «لِتَسْكُنُوا فِيهِ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۸ 🔹نكته‌ها: «اتّخاذ ولد»، يعنى كسى را به فرزندى گرفتن. كه اين غير از تولّد و فرزند داشتن است. مشركان، فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند و يهود، «عُزير» را و مسيحيان «عيسى» را فرزندان خدا گرفتند. در قرآن آمده است كه عزيز مصر به همسرش زليخا گفت: يوسف را به فرزندى بگيريم، «نَتَّخِذَهُ وَلَداً» و آسيه همسر فرعون به او گفت: موسى را به فرزندى بگيريم. «لاٰ تَقْتُلُوهُ‌ عَسىٰ أَنْ يَنْفَعَنٰا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً» 🔹پيام‌ها: ۱. خداوند، نه از تنهايى وحشت دارد تا فرزندى براى انس بگيرد، نه وارثى مى‌خواهد تا فرزندى بگيرد، نه نياز به مددكار دارد تا معاون بگيرد و نه براى بقاى نوع، نياز به فرزند دارد. «سُبْحٰانَهُ هُوَ اَلْغَنِيُّ‌» ۲. عقايد دينى بايد همراه با برهان و استدلال باشد. «إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ‌» ۳. سخن بى‌دليل و بدون علم، ارزشى ندارد. إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ‌ ... مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ‌ #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۰ 🔹نكته‌ها: این آیه (باتوجه به آیه قبل) در مورد کسانی است که به خدا دروغ می‌بندند. «قُل إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلكَذِبَ لَا یُفلِحُونَ» (۶۹) «مَتٰاعٌ‌» و «متعه»، به بهره‌گيرى كوتاه مدّت گفته مى‌شود. از آنجا كه بهره‌ورى انسان از دنيا و نعمت‌هاى آن كوتاه است، لذا قرآن در مورد امور دنيوى تعبير «متاع» را به كار برده است. سؤال: اگر افترازنندگان رستگار نمى‌شوند، پس چرا در زندگى مادّى آنان را در رفاه بيشترى مى‌بينيم‌؟ پاسخ: اين رفاه و كاميابى موقّت است، «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا» ولى كيفر اصلى آنان در آخرت و زمانى است كه به‌سوى او بازگردند. 🔹پيام‌ها: ۱. آنان كه افرادى را به اميد شفاعت، فرزند خدا مى‌دانند، به هدفشان نمى‌رسند. قٰالُوا اِتَّخَذَ اَللّٰهُ وَلَداً ... لاٰ يُفْلِحُونَ‌ ۲. كاميابى موقّت اگر عذاب دائمى در پى داشته باشد، بى‌ارزش است. «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا ، نُذِيقُهُمُ اَلْعَذٰابَ اَلشَّدِيدَ» لذّت‌هاى ۳. دنيا زودگذر است. «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا» ۴. ياد معاد، از عوامل بازدارنده از انحراف و گناه است. «إِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ‌» ۵. دروغ بستن به خداوند با انواع بدعت‌ها، تحريف‌ها، تفسير به رأى‌ها و فرزند قرار دادن براى او، كفر است. «بِمٰا كٰانُوا يَكْفُرُونَ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24

💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۱ 🔹نكته‌ها: اين آيه، استقامت و پشت گرمى حضرت نوح عليه السلام را به امدادهاى الهى مى‌رساند كه از تهديدها و نقشه‌هاى دشمن هراسى نداشت. نقل شده كه امام حسين عليه السلام نيز در كربلا، قبل از ظهر عاشورا اين آيه را بر سپاه كوفه خوانده است. 🔹پيام‌ها: ۱. آشنا كردن مردم با خبرهاى مهم و مفيد گذشته و تاريخ و فلسفه‌ى آن، از وظايف رهبران الهى است. «وَ اُتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ» ۲. انبيا از مردم و با مردم بودند و حتّى تا آخرين لحظه با مخالفان خود برخورد عاطفى داشتند. «يٰا قَوْمِ‌» ۳. دل اگر آمادگى نداشته باشد، حتّى تذكّر و يادآورى انبيا هم بر او سنگين است. «كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقٰامِي وَ تَذْكِيرِي» ۴. ايمان به هدف، بزرگ‌ترين اهرم مقاومت انبيا و مبارزه‌طلبى آنان است. إِنْ‌ كٰانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقٰامِي ... فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ‌ ۵. انبيا مخالفان خود را به مبارزه مى‌طلبيدند. «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ‌» ۶. انبيا با توكّل به خدا، قدرت‌هاى مخالف را تحقير و به مؤمنان شجاعت مى‌دادند وهمه قدرت‌ها را پوچ مى‌دانستند. فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ‌ ... ثُمَّ اُقْضُوا ۷. ارزيابى درست، جمع‌آورى قوا و تصميم قاطع، از اصول مبارزه است. «أَمْرَكُمْ‌ وَ شُرَكٰاءَكُمْ ثُمَّ لاٰ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً‌» ۸. انبيا از شهادت نمى‌ترسيدند. «ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ وَ لاٰ تُنْظِرُونِ‌» #بادرود_۲۴ 🅱 @Badrood24