🔻فتح خون
ای دل تو چه میکنی؟ میمانی یا میروی؟ داد از آن اختیار که تو را از حسین جدا کند! این چه اختیاری است که برای روی آوردن بدان باید پشت به ارادهٔ حق نهاد؟ ای دل! نیک بنگر تا قلادهٔ دنیا را بر گردنشان ببینی و سررشتهٔ قلاده را، که در دست شیطان است. آنان میانگارند که این راه را به اختیار خویش میروند، غافل که شیطان اصحاب دنیا را با همان غرایزی که در نفس خویش دارند میفریبد.
🖋سیدمرتضی آوینی
«فتح خون» | صفحه ۵۵
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬منتخب آنهای عاشورایی سینمای دفاع مقدس
🔹سینمای دفاع مقدس، صرفاً رونوشتی از ژانر «فیلم جنگی» نیست؛ چرا که فیلمسازان این حوزه با مسائلی نو و ریشهدار روبرو بودهاند، در حالی که پیشینیان سینمایی آنها به دغدغههایی تکراری پرداختهاند. اگر مسئله فیلمسازان جنگی در سایر کشورها، نمایش بیهودگی، پوچی و تباهی جنگ (مانند در جبهه غرب خبری نیست) یا ستایش شجاعت و میهنپرستی (نظیر نجات سرباز رایان) بوده، فیلمسازان ما بهدنبال مفاهیمی فراتر بودهاند.
🔹هرچند در ستایش رزمندگان دلاور، حماسه میسرودند، اما آنچه در جبهههای ایران میدیدند، مختصاتی متفاوت داشت. جنگی که در برابر آنها قرار داشت، ریشه در تاریخی طولاتیتر یعنی در واقعه عاشورا داشت. سربازان ایرانی این راه، جهاد خود را امتداد شهدای کربلا میدیدند. اما این پیوند تاریخی چگونه میتوانست در زبان سینما جلوهگر شود؟ چه نوع روایت و چه فرم بیانی میتوانست این ارتباط عمیق میان عاشورا و دفاع مقدس را بازتاب دهد؟
متن کامل مرور را در کانال «بافتار» بخوانید...
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane
بافتار
🔹در این فرسته، شش آنِ عاشورایی از سینمایِ دفاعمقدس را مرور کردهایم و ضمیمه هر بریده، یادداشتی کوتاه نوشتهایم تا توضیح دهیم هر فیلمساز، چطور آن لحظه را خلق کرده است. در یک صورتبندی کلی، میتوان مواجه فیلمسازان با عاشورا را در سه گروه دستهبندی کرد؛ لحظه شهادت، آیینها و نوحههای عزاداری یا خلق موقعیتهای داستانیِ آشنا.
🔹در فیلمهایی چون «آژانس شیشهای» و «مهاجر»، سکانس شهادت، آشکارا به عاشورا دارد. در آثاری چون «افق»، «تنگه ابوقریب» و «موقعیت مهدی»، فیلمساز با بهرهگیری از زیستبوم شخصیتها، آیینهای عزاداری را در بستر داستان گنجانده است. در پرواز در شب نیز، قهرمان داستان در موقعیتی قرار میگیرد که یادآور حالات و سرنوشت شهدای کربلاست و بهواسطه آن، روح ایثار عاشورایی در فیلم جاری میشود.
🔹در آستانه شب تاسوعای حضرت اباعبدالله (ع) و به یاد دلاور بیبدیل کربلا، حضرت عباس (ع)، به تماشای لحظات عاشورایی سینمای دفاع مقدس مینشینیم و خلاقیتهای فیلمسازان این حوزه را در بازآفرینی روایتی تازه از جنگ مرور میکنیم؛ خلاقیتهایی که در کنار یکدیگر، ژانر بومی دفاع مقدس را پدید آوردهاند.
#دفاع_مقدس
#سینما
#عاشورا
#رسول_ملاقلی_پور
#ابراهیم_حاتمی_کیا
#هادی_حجازی_فر
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane
🔻فتح خون
اینک زمین در سفر آسمانی خویش به عصر تاسوعا رسیده است و خورشید از امام اذن گرفته که غروب کند. دیگر تا آن نبأ عظیم، اندک فاصلهای بیش نمانده است و زمین و آسمان در انتظارند. فرات تشنه است و بیابان از فرات تشنهتر و امام از هر دو تشنهتر. فرات تشنه مشکهای اهل حرم است و بیابان تشنه خون امام و امام از هر دو تشنهتر است.
🖊سیدمرتضی آوینی
«فتح خون»، صفحه 75
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane
5.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻موشکهای ایرانی، منتقمان کربلا
🔹هنوز داغِ کربلا بر دلمان تازه است. چه فرقی میکند که از عاشورای سال ۶۱ چند بار خورشید و ماه دور زمین چرخیده باشند؟ هر روز برای ما عاشوراست و همهجا کربلا. ما مأمور به دفاع از حق هستیم و در این راه، باید که ماشین جنگ را مسخّر و مطیع خود کنیم. اینچنین است که ما بر روی موشکهایمان مینویسیم: «و ما رمیت اذ رمیت و لکن الله رمی». این چنین است که ما موقع پرتاب موشک، تضرع به درگاه خدا میکنیم و برای حسین (ع) سینه میزنیم که همینها معنای جنگیدن ما را معلوم میکند.
ادامه متن...
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane
بافتار
🔻موشکهای ایرانی، منتقمان کربلا 🔹هنوز داغِ کربلا بر دلمان تازه است. چه فرقی میکند که از عاشورای سا
🔹ما پیش از شلیک، بهیاد همه شهدای راهِ حق در فراخنای تاریخ، ندبه میکنیم و به خونخواهی امام حسین (ع) موشکهایمان را سمت یزیدیان زمان پرتاب میکنیم. ما از همان اولِ کار، از پرتاب اولین موشکها بهسمت دشمن بعثی، اینگونه وارد میدان نبرد شدهایم. در یکی از روایتهایِ آن روزها، از زبانِ حسنطهرانیمقدم میخوانیم: «خدایا! شاهد باش که ما این موشک را نه به انتقام خون برادرانمان که در جبهه شهید شدند و نه به انتقام خون خانوادههایمان که در خانهها و شهرهایمان، شهید میشوند، که برای انتقام خونِ علیاصغرِ حسین به سمت یزید زمان پرتاب میکنیم.» و اصلا تو بگو همین دعاهاست که «سجیل»های ما را بر سر سپاه ابرهه فرود میآورد.
🔹بریدهای که خواندید، بخشی از کتاب «خط مقدم» به قلم «فائضه غفار حداد» است. این کتاب که خاطرات شهید «حسن طهرانیمقدم» است، بخشی از گنجینهٔ ادبیات پایداری ماست. ادبیات پایداری پر از است از لحظات عاشورایی؛ لحظاتی که بیانگر حقیقت باطن رزمندگان ما و جنگ ماست. پیشتر در «بافتار»، بریدههایی از «لحظات عاشورایی ادبیات پایداری» را در فرستهای منتشر کرده بودیم که مرورش در این روزهایی که در میانه جنگ و محرم هستیم، حقیقت جنگ ما را واضحتر میسازد.
🔻رسانه بافتار
🆔 @baftar_resane