▫️بالشت و تشک؛ قسمت ۸ از ۸. 🎙️ از زبان جناب محمد قاهری. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm

سلام . کار و دانش واقعی یعنی این کلاسها آنهم از کودکی .

کله پاچه پزی توی همه شهر ها موجود بودند که بلد نبودند نام خودشون رو بنویسند اما زبردستانه چنان غدد غیر قابل خوردن رو از میان گوشت کله بیرون میاوردند که انسان با دیدن این علم دهانش تا لحظه ها باز میماند. آن علم را که آموخته بود؟

سلام علیکم . کاملا درست میفرمایید نسل ما درکنار درس حداقل در تابستانها کار میکردیم و درآمدش برای خودمان بود و با کار و درآمد انس و الفت پیدا میکردیم . خود بنده از همان دوره ابتدایی در نجاری داءیم کار میکردم وقتی پس از سالها دیپلم گرفتم یک استادکار ماهری در نجاری بودم ولی با بروز انقلاب وارد حهاد شدم . ایمان دارم اگر وارد جهاد نشده بودم الآن نجاری داشتم . تربیت تقریبا نود درصد دانش آموزان شهری اینگونه بود . در روستا هم دانش آموز در کنار درس و مشق کاردر کشاورزی و در کنار پدر بودن را تجربه میکرد . ضمنا بنده فیلم را ذخیره کردم زیرا یکی از نابترین فولکلور فرهنگی و اجتماعی دیارمان بود .

سلام. حفظ کلیپ‌های هنرهای قدیمی‌تر از رسالت‌های گروه بقاست اما از زمانی که اینجانب این گروه را راه انداختم با وجود ترغیب افراد به این امر مهم متاسفانه شاهد اقدام خاصی نبودم. بنده ابتدا تصور کردم شاید نحوه بیان ما پیچیده است که افراد رغبت به کلیپ برداری از هنرهای قدیمی‌تر ها ندارند اما بعدا متوجه شدم... حرف زدن و نشست و برخواست پدران ما سراسر حکمت و در و برگرفته از اسلوب کاملا علمی با اتقان و استواری محکم و بی‌بدیل بود. نظر شما بزرگوار برای حفظ آن علوم اعم از ضبط صدا و شاگردی کردن و... چیست؟

سلام علیکم . حفظ سنتها و باورهای خوب گذشته ، امروزه واقعا کار سختی شده بسیاری از آن باورها به دلیل نوع زندگی که انتخاب کرده ایم تقریبا غیر ممکن شده است اما هنوز هم می‌توان فرزندان را با آن فرهنگ و سنت‌های اصیل آشتی داد .راهکارها متفاوتند می‌شود با نشستن برپای خاطرات بزرگان خانواده ، طایفه ، محله و ضبط سمعی و بصری و یا یادداشت و تدوین آن خاطرات اقدام به حفظ آنها اگر بصورت عملی هم نشده در قالب ثبت و ضبط آنها شد. نمونه ای از این زحمات کشیده شده رادر قالب ضرب المثل های رایج و قدیمی جناب علی عمرانی شاعر گرانقدر شهرمان در کتاب * آتا لار سوزی* که به دو زبان ترکی و فارسی و شرح کوتاهی بر آنها دارد انجام داده است . می‌شود در چاپ جدید گویش کردی را هم به آن اضافه کرد . در هر صورت جمع آوری رفتارها و کردارهای گذشتگان که انسان ساز و در راستای تربیت صحیح خانواده و اجتماع بود کاری سخت و نیاز به همت بالا دارد .

به ثمر نشستن نهال کُناری که شش سال پیش توسط اینجانب در کوههای اطراف جهرم کشت شده، امیدوارم در این کار خیر همه مردم همکاری کنند در راستای زنده نگه داشتن طبیعت، به پیج اینستاگرام اینجانب مسیح اله جعفرزادگان بپیوندید: https://www.instagram.com/masihjafarzadegan?igsh=MXJoMHZiemhoeTdweg==

🎥🔺 اهالی روستایی در کردستان از حیوانات کوهی مانند بز و کل محافظت میکنند و این حیوانات زیبا بدون ترس در این روستا رفت و آمد دارند

🟢انسان از چه موادی تشکیل شده است🟢 ✳️ #تراب ( بخش اول) 👇 ✨حماءٍ مسنون ( اشاره دارد به ورود انسانهای مومن به آتش و سرباز زدن کفار) ✨صلصالٍ کلفخار (گل بد بو و متعفن اشاره دارد به جنس بدن کفار) ✳️ شکل گیری بافت خاک تحت تأثیر عوامل خارجی مانند دما، باد، بارندگی، رطوبت و نور خورشید است. ✅در مجموع باید گفت: بخش زمینی بدن در روایات ،مره نامیده شده، خشکی و حرارت از ویژگی‌های آن عنوان شده است، از بیماریهایی پارکینسون و جنون را در این غلبه می توان نام برد، ✳️خاکها از چند منظر برای اطبا اهمیت دارند👇 ✨میزان رطوبت پذیری و خشکی ✨ مقدار مواد غذایی که دارا هستند ✨میزان تاثیری که در مواجهه با بادها می پذیرند،👇 این سه بخش: هم در تشخیص بیماریهای بدن موثر است، هم به طبیب کمک می کند تا بتواند با شناخت بستر گیاهان، از کیفیتهای آنان مطلع شود (انشاالله در مباحث گیاه شناسی بدان خواهیم پرداخت) ✨از نظر تقسیم بندی رنگی خاک‌ها به دسته‌های متفاوتی تقسیم می‌شوند، ✳️خاکها از جهات رنگ هم در خلقت موثرند و شاید بتوان گفت، یکی از مهمترین عوامل تشخیص اقوام رنگ پوستشان است ،که رابطه ی مستقیم دارد، با ترکیبات رنگی که در ساختار خاکی آنها وجود دارد ،و طبیب باید برای درمان به این مباحث توجه داشته باشد، زیرا طبیب موظف است با حفظ سرشت و آگاهی از آن به مداوای بیماران بپردازد، ✳️از نظر تقسیم بندی رنگی خاکها به دسته های متفاوتی تقسیم می شوند! ✨طبقه بندی انواع خاک بر اساس رنگ و سایر خصوصیات: ✨خاک قرمز و زرد ✨خاک سیاه ✨خاک آبرفتی ✨خاک لاتریت ✨خاک خشک ✨خاک کوه و جنگل ✨خاک کویر ✨خاک های شور و قلیایی ✨خاک های باتلاقی و ذغال سنگی ✳️ بررسی تاثیر pH خاک: یکی از مباحثی که امروزه در نظام سلامت مطرح می باشد ، و می توانند دانش آموختگان مکتب اهل بیت بدان توجه داشته باشند بحث ph است . ✳️ آیا در روایات به این امر اشاره شده است؟ ✨بی تردید در روایات از این کلمه استفاده نشده است, ولی از منابع روایی کلماتی با این هم معنایی وجود دارد. ✳️در روایات خاکها به سه دسته ✨ مره صفرا . ✨مره سودا. ✨مره حمرا دسته بندی شده است که از جهات مختلف شباهتهای بسیاری به مبحث ph دارد, ✨باز یا قلیا 👇 بستری از خاک است که می تواند باعث رشد گیاهانی شود که در ترکیب خود نیاز به سودا (با مطالعات صورت گرفته مشخص گردید سودا همان کربن است و اگر در جایی از لفظ کربن استفاده شد، بدانید منظور همان سوداست ،یا اگر از لفظ ترکیبات آلی استفاده شد باز منظور همان سوداست) دارند، ✨در صورت قلیایی یا سوداوی بودن بستر خاک این عناصر در گیاه افزایش پیدا می کند. البته مواردی هست که گیاهان سودا دوست در بستر اسیدی هم رشد و نمو می یابند، که این گیاهان توانایی ویژه ی در جذب سودا با خلوص بالا دارند، مانند: برگ چغندر که از لحاظ جذب عناصر آب دوست و آب گریز بسیار فوق العاده عمل می کند، و در واقع تسهیل گر پیوند های کلسیمی در بدن است ، ✳️ عجیب تر اینکه می تواند کلسیم های رسوب شده در بافتها را خارج کند . ✨بنابراین برای درمان سنگهای کلیه ی کلسیمی و همچنین درمان خارپاشنه می تواند بسیار مفید باشد. ✨وقتی از سودا در خاک صحبت می شود منظور جذب موادی است که امکان جذب و پیوند در بستر مرطوب را ندارند و از محیطهای مرطوب گریزان هستند . ✨از مهمترین شاخصهای این بستر های خاکی گیاهانی استخراج می شوند، که آرام سوز هستند و با اکسیژن می سوزند و در سوختن از هیدروژن بهره نمی برند و برای سوختن نیاز به بستر خشک دارند، ✨ هر چند آب می تواند باعث بالا رفتن خلوص عناصر موجود در این بسترها شوند و جذب آن را برای گیاهان فراهم نماید، که بسترهای شنی و بسترهای سیلیت مهترین محل رویش این گیاهان است، ✨ مؤید این کلام در روایات، در مورد برگ چغندر است،که حضرات معصومین(ع) می فرمایند: چغندر در کنار نهرهای در بهشت می روید که امروزه به این نوع خاکها سیلیت گفته می شود، که بستر مناسبی برای جذب عناصر آب گریز است، #تراب 🏡 مرکز تحقیق و پژوهش تپطا https://eitaa.com/nosgheahlebit

❇️ادامه مبحث شیرین تراب شناسی ❇️ #تراب( قسمت دوم) 👇 ❇️ بی تردید یکی از چالشهای پیش روی اهالی طب اسلامی مواجهه با مفاهیم طب شیمیایی است، ✨ یکی از این موضوعات بررسی جدول مندلیف و زیادی و کمی عناصر در ایجاد و درمان بیماری هاست، ✨امروزه بیماران زیادی به اطباء طب اسلامی با یک برگه آزمایش مراجعه می کنند ، بعضی از اطباء طب اسلامی با مشاهده ی این برگه مبتنی بر زیادی یک عنصر، برگرفته از کلام اهل بیت(ع) سعی می کنند گیاه یا تغذیه ای که می تواند این کمبود عنصر را جبران کند تجویز کنند، ✨ در این روش درمانی ،در واقع بدون توجه به علت مشکل به وجود آمده، یعنی علت کمبود عناصر، بررسی نمی شود و خود عنصر تجویز می شود, ✨باید اشاره کرد که اکثر مردم به دلیل مصرف زیاد خوراکیها، مقادیر زیادی از عناصر را دریافت می کنند ولی باز هم علایم کمبود عناصر مشهود است. ✨این نوع مواجهه با بیماریها و کم اطلاعی از رابطه ی این عناصر و طبایع مختلف بدن ، باعث تشخیص اشتباه و تجویز روشهای درمانی اشتباه تر شده است. ✳️ در تقسیم بندی جدول مندلیف فقط ما با عناصر آشنا می شویم ولی روشهای هضم و جذب و دفع این عناصر هنوز برای طب شیمیایی کاملاً آشکار نشده است، ✨البته آنها در تلاش هستند تا بتوانند این اطلاعات را بدست بیاورند، ولی متأسفانه هنوز موفق نبوده اند. و آنجایی که موفق بوده اند از انتشار اطلاعات سرباز می زنند، ✅ عجیب آنکه ما هم به روش درمانی آنها عمل می کنیم. ✳️در روایت از عناصر به عنوان مره نام برده می شود. ✨مره : به معنی تلخی مورد نظر است یعنی : تاثیری که همه ی عناصر موجود در حیات، باعث ایجاد اخلاطی با طعم تلخ در بدن می شود، ✨ در واقع عناصر جدول مندلیف در بدن باعث تولید موادی با طعم تلخ می شوند، که این اخلاط با طعم تلخ دارای تفاوتهای هستند ، ✨با تفاوت رنگ، مره ها از هم متمایز می شوند ،👇 ✨مره صفرا(زرد) ✨مره سودا (سیاه ) ✨مره حمرا (سرخ) ✨از دیگر تفاوتهای تاثیر این عناصر به آب دوستی و خشکی دوستی این عناصر می توان اشاره کرد، ✳️باید توجه کرد هضم و جذب و دفع این عناصر نیازمند میل به آب دوستی و خشکی دوستی عناصر دارد ، ✨در واقع کمبود یا زیادی یک عنصر در بدن به سبب تغییر اقلیمی اعضا بدن صورت گرفته است، ✍ پس تجویز عناصر به شکل شیمیایی و اسلامی و حتی سنتی بدون توجه به این شرایط ،تجویز اشتباهی است، ✍طبیب حق ندارد بدون توجه به علت بیماری، فقط بر اساس گمان راهکار درمانی ارایه کند . ✍ این روش شاید در روش شیمیایی به شکل یک پروتکل درمانی رایج مورد تایید است، ولی این سبک درمان در طب اسلامی بسیار ناصواب است، ✍بلکه طبیب باید بداند عناصر به دلیل کدام تغییر اقلیم ایجاد شده ، اگر در بدن هضم و جذب و دفع نمی شوند، با اصلاح اقلیم بدن یا اعضا، کمبود یا زیادی و رسوب عناصر در بدن را درمان نماید. ✍پس شناخت مره ها و عوارض آن می توان به کمبود و زیادی عناصر در بدن پی برد، ✅طبیب می تواند با این روش، بدون نیاز به آزمایش و سونوگرافی به بیماریها پی برد، این روش طب اسلامی می تواند، اطباء طب اسلامی را از همه ی ابزارهای تشخیصی و سنجشی طب جدید بی نیاز سازد، ✳️در واقع تفاوت جذب عناصر به دلیل نیاز و ساختار هر عضو متفاوت است، در ضمن خلوص و ناخالصی عناصر هم در هضم و جذب عناصر موثر است. ✳️بی شک تفکیک اعضا بدن دلایلی جز تفاوت در هضم و جذب و دفع عناصر ندارد و طبیبی که این دانش را ندارد، می تواند سبب آسیب به بیمار شود. ✳️(یکی از دلایلی که بیماران طب اسلامی کمتر آسیب می بینند، به دلیل تبحر اساتید نیست ، بلکه بدلیل داروهای طب اسلامی است که در صورت اشتباه تجویز شدن کمترین آسیب را به بیمار می زنند) 📚مرکز تحقیق و پژوهش طب اسلامی تپطا https://eitaa.com/nosgheahlebit

✳️ چرا سن چهل سالگی مهم است؟ 👈 اَلدنگ‌شناسی. 🎥 از زبان استاد بزرگ، حسین روازاده. ┅───〰️───‌‌┅ 𝒋𝒐𝒊𝒏: @bagha_elm