دو طرفه ست داستان! @bagherzadeh91

زندگی ارزشمند این است که انسان هدفی را، معشوقی و محبوبی را، ایده‌ی شریف و عزیزی را پیدا کند و دنبالش راه بیفتد. آن کسی که کنار می‌نشیند تا ببیند چه می‌شود او هیچوقت یک انسان والا و برجسته نیست و نمی‌تواند باشد. لذا خود امیرالمؤمنین در مقابل این روحیه بود. آن وقتی که علی ایمان آورد همه در خانه هایشان راحت و آسوده نشسته بودند و سر بی درد خود را به درد نمی‌آوردند؛ اما امیرالمؤمنین دنبال دردسر می‌گشت. منتها دردسری که برای خداست... @bagherzadeh91

قیدار| رضا امیرخانی @bagherzadeh91

ابناء الحيدر . اميرالمومنين تو خيبر درى رو كند كه ٤٠ نفر بايد جابجاش ميكردن ، ضربه اى در جنگ بدر زد كه صوابش برتر شد از كل عبادت انسان ها از اولين نفر تا اخرين نفر ، چطور ؟ بقدرت عشق ، عشق به خدا ، فرزند ابيطالب رو از وسط برميداشت و همه على (ع) ميشد خدا و براى خداى بينهايت هيچ غير ممكنى وجود نداره . ابناء الحيدر سبك زندگى مولاى خودشون و در دستور كار گذاشتن و مشق عشق كردن و امروز اراده خداست كه داره زمين رو در قامت اونها به سرنوشت نهايى خودش ميرسونه . ابناء الحيدر از هيچ چيز غير از گناهانشون نميترسن اونم بخاطر اينكه بخاطر اون گناها از چشم يار نيفتن . عاشقى شيوه رندان بلاكش باشد . @bagherzadeh91

شهید زاهدی ارشدترین مقام ایرانی در ارتباط با حزب الله بود...

از معنای زندگی اگر پرسیده باشید... -سالروز شهادت🕊- @bagherzadeh91

. اقا سيد مرتضى سلام . آقا سيد راست گفتى فحشمون ميدن ميشه آزادی بیان ، جواب بديم ميشه بی فرهنگی و نداشتن سعه صدر سؤال ميكنن آزاد اندیشن، سؤال بکنی ميشه تفتیش عقاید و تهمت و بهتان زدن تهمت بزنن ميشه در جستجوی حقیقت بودن، جواب بدى ميشى دروغگو مسخره ميكنن ميگن جنبه انتقاد ندارى، اگر از عقيدت دفاع کنی ميشى خشونت طلب و حزب اللهى هيجان ذهنى از اول انقلاب غير از تايم جنگ كار دسته يقه سفيدا و مثلا اهل تدبير چپ و راست و انقلابى و اصولگرا و اصلاح طلب بوده ها اما الان بخاطر چندتا مطالبه اينكه داداش چندبار زدن ميشه اينبار يه جوابى داد كه بازدارندگى هم داشته باشه بلافاصله ميگن آى اگر با ايده شما بريم جلو هر روز تو كشور جنگه … اونوقت خودشون و وقتى دعوت ميكنى واسه سخنرانى ميخوان غيرت دينى و انقلابى رو جا بندازن، ميگن وقتى ناو امريكا اومد امام گفت : اگر من جای ‏‎ ‎‏شما بودم وقتی سر و کله اولین ناو جنگی امریکایی در آب‌های ‏‎ ‎‏خلیج‌فارس ظاهر شد همان وقت آن را با موشک می‌زدم تا ناو دومی ‏‎ ‎‏جرات نکند بعد از او وارد خلیج‌فارس بشود.‏ بعد اگر كسى سر سوزنى اين روزا طلب و مطالبه كنه ميكننش احمق وبيشعورى كه تدبير نميفهمه ،اينا امام رو هم هيجانى ميدونن. والله شما بعدش كه تصميم گرفتيد و هركارى كرديد همين هيجانى هاى بى تدبير آمدن و كار شمارو تبيين كردن كه در شرايط فعلى همين اقدام و همين حد درست بود ولى حتى تحمل مطالبه قبل اقدام رو هم ندارن . فقط انگ ميزنن و متهم ميكنن فقط . جالبه كه همين امروز هم آقا ميفرمايند اختلاف سليقه داشته باشيد اما دعوا نكنين اما به بهانه تبيين اينكه ان شاءالله حتى سكوتمون صبر استراتژيكه ، دعوا راه ميندازن و تهمت ميزنن. آقا سيد راست گفتى ” حزب اللهی” بودن و بسیجی بودن را باهمه ی تراژدی هایش دوست دارم…

یکی از دوستان ارتشی که گاهی خدمت آیت‌الله بهاءالدینی می‌رسید، نقل می‌کرد: «یک روز خدمت آیت‌الله بهاءالدینی رسیدم و سلام صیاد را به او رساندم. آقای بهاءالدینی در حالی‌ که پسرش هم آنجا بود، از من پرسید: «شما آقای صیاد را می‌شناسید»؟! گفتم: بله! او فرمانده من است. چطور ممکن است او را نشناسم؟! دوباره پرسید: «شما آقای صیاد را می‌شناسید»؟ با سؤال دوم فهمیدم که حاج‌ آقا می‌خواهد به من بفهماند که صیاد را آن ‌طور که باید نمی‌شناسم. با تعجب جواب دادم: نه آن‌ قدری که شما می‌شناسید. برای بار سوم که سؤالش را تکرار کرد، با فروتنی تمام گفتم: نه حاج ‌آقا، نمی‌شناسم. بعد آیت‌الله بهاءالدینی گفت: «صیاد یکپارچه نور است». سه بار این جمله را تکرار کرد. بعد به من گفت که سلام من را به او برسان. وقتی به تهران برگشتم، ماجرا را برای صیاد تعریف کردم. لبخندی زد و اشک در چشمانش حلقه زد. اشکش را با دستش پاک کرد و گفت: «خدا من را شرمنده نکند. حاج ‌آقا خیلی به من لطف دارد». @bagherzadeh91

مهمان خوبی نبودیم... السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ شَهْرٍ قَرُبَتْ فِیهِ الْآمَالُ وَ نُشِرَتْ فِیهِ الْأَعْمَالُ» خداحافظ ای ماهی که آرزوهایمان در تو نزدیک شد؛ یعنی امیدمان این بود که ماه رمضان بیاید و بتوانیم خودمان را اصلاح کنیم و گرفتاری‏هایمان را برطرف کنیم... «السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ قَرِینٍ جَلَّ قَدْرُهُ مَوْجُوداً وَ أَفْجَعَ فِرَاقُهُ مَفْقُوداً» خداحافظ ای همراه من که ارزش تو بالا بود و اکنون که می‏روی دلم را به درد می‏آوری. «السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ أَلِیفٍ آنَسَ مُقْبلًا فَسَرَّ» خداحافظ ای مونس من، که وقتی آمدی من را خوشحال ‏کردی، «وَ أَوْحَشَ مُنْقَضِیاً فَمَضَی» و اکنون که می‏روی، من را به وحشت می‏اندازی، که بدون تو چه کنم. «السَّلَامُ عَلَیْکَ مِنْ مُجَاوِرٍ رَقَّتْ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ قَلَّتْ فِیهِ الذُّنُوبُ» خداحافظ ای همراه من که تا بودی، دل من رقیق بود و از آن سر سختی هایش، بیرون آمده بود. من در این ماه لطیف شده بودم و به سراغ خدا می رفتم... ✨از دعای وداع امام سجاد علیه‌السلام با ماه رمضان @bagherzadeh91

یک‌بیست‌وچهارم! اگر پروتکلها را که اینک پیش روی شماست کاملا بشناسید تا حد زیادی به اخلاق تلمودی یهو.دیاn صهیoنیسt پی خواهید برد... . پروتکلها برنامه‌ای ست که سرمایه‌داران و اقتصاددانان yahود برای ویران کردن بنای مسیحیت، قلمرو پاپ و دست آخر اسلام آن را تنظیم کرده‌اند... . پروتکل اول: -حق، با زور است! -آزادی سیاسی ایده‌ای بیش نیست، اما هریک از ما باید بداند که چگونه در موقع لزوم از این طعمه (آزادی و آزادیخواهی) برای جذب توده مردم استفاده کند! -سیاست و اخلاق از هم جدا هستند؛ صفاتی مثل راستگویی و امانتداری همگی در عالم سیاست از معایبند نه فضائل! -هدف وسیله را توجیه میکند؛ نباید در استفاده از رشوه و خیانت و تزویر در صورتی که ما را به هدف می‌رساند تردید کنیم! -شعار ما باید این باشد: زور و فریبِ مردم! #ادامه_دارد... @bagherzadeh91

دربست تا بهشت..🚘🥸 @bagherzadeh91

پروتکل دوم یهود/ . باید توجه داشت که امروزه دولت‌ها ابزار بسیار مهمی در اختیار دارند که در آفریدن حرکت‌های فکری و جریان‌های ذهنی به کار گرفته می‌شود. این ابزار همان مطبوعات است. کار مطبوعات که در قبضه ما هستند این است که نیازهای ضروری و حیاتی ملت را مطرح کنند، شکایات و درد دلهای مردم را پخش نمایند و با آفریدن عوامل نارضایتی و خشم به آن دامن بزنند. چرا که مطبوعات تجسم و مظهر پیروز شدن آزادی عقیده و بیان هستند. اما حکومت‌های #گوییم نفهمیدند چگونه از این ابزار استفاده کنند لذا این قدرت به دست ما افتاد و ما از طریق مطبوعات به آن قدرت حرکت آفرین و موثر رسیدیم و خود همچنان پشت پرده باقی ماندیم... ------ ×معنی واژه گوییم رو فردا بررسی می‌کنیم. ×این نوشتار تنها بخشی از متن پروتکل دوم است. ×در بخشی از متن پروتکل اول(پست قبل) گفته شد که: " #آزادی سیاسی ایده‌ای بیش نیست، اما هریک از ما باید بداند که چگونه در موقع لزوم از این طعمه (آزادی و آزادیخواهی) برای جذب توده مردم استفاده کند! " این بخش رو بگذارید کنارِ نقشی که در پروتکل دوم برای رسانه تعریف کردند...آشنا نیست؟😊 #ادامه_دارد... @bagherzadeh91

#گوییم:

فوری! #وعده_صادق 🔎 واکاوی ابعاد عملیات ترکیبی اخیر علیه رژیم صهیونیستی و نقش ما در ادامه مسیر ➕ پرسش وپاسخ 👤 با حضور اساتید: ▫️دکتر مصطفی باقرزاده ▫️حجةالاسلام و المسلمین تولایی ⏰ امروز دوشنبه (۲۷ فروردین ماه) ساعت ۲۰ لینک: p.javanan.org/live استودیو بینهایت 📡

پارت۱/ یکی از موضوعات بسیار مهمی که باعث میشود حکومت‌ها با مشکلات جدی مواجه بشوند این است که علی رغم بسیاری از دستاوردهایی که در ساير عرصه‌ها دارند، اقتصاد کشورشان با مشکلات جدی مواجه بوده و فاصله طبقاتی بعضا زیادی در آن کشور ملاحظه می‌شود‌. جریان یهود با دو دستور کار- بالاخص در جوامعی که جوامع موثرتری در نابودی یهود هستند- سعی بر توزیع فقر و گسترده‌سازی فقر در این جوامع میکند: یکی با نابودی بازار آنها به نوعی که تولید در بازار آن جوامع اتفاق نیفتد یا اینکه تولید بی‌کیفیت اتفاق بیفتد و دوم اینکه با مهره‌گذاری‌های نسنجیده در نقش‌های مهم، عملا ناکارآمدی را رقم بزند. ادامه کپشن:

گوییم، طبق آنچه که قبل هم توضیح دادیم جوامعی هستند که اسرائیل می‌خواهد به خدمت خود دربیاورد و بر آن سوار باشد لذا مهم ترین کار آن است که مردم این جوامع یهود را راه نجات تصور کنند و عملا به واسطه توزیع گسترده فقر بتوانند قدرت خودشان را محقق کنند. قدرتی که بواسطه حمایت جریان کارگر از انها در پی فقری که خودشان عامل توزیع آن بودند با تصور منجی بودن یهود رقم میخورد. پروتکل سوم یهود نیز به همین مطلب اشاره دارد. جامعه ای که در آن عدالت نباشد جامعه ای که در آن مواسات نباشد جوامعی که افراد حس کنند در آن مورد تبعیض اند افراد حس کنند دچار فساد وفقرند این جامعه کاملا آماده برای این است که اسرائیل خودش را ناجی آنها معرفی کند. لذا پروتکل سوم یهود یکی از مهم ترین پروتکل هایی است که با دقت بر آن میتوانیم علت برخی از اتفاقات را در داخل کشور متوجه شویم: از قبیل جریانات و طراحی هایی که شبکه نفوذ یهود در داخل کشور برای از بین بردن ثبات اقتصادی ، برای شکست طرح های ملی رقم می‌زند و سعی می‌کند کشور را در عرصه اقتصادی ناکارآمد کند. لذا سناریوی فقر و طراحی برای گسترده سازی آن و نهادینه سازی آن یکی از دستور العمل های جدی یهود برای قطعی کردن قدرت در عرصه بین‌المللی است...

چرا؟ چون اگر ایمان به خدا حاکم شد، در این صورت ملت، تحتِ ارشادِ پیشوای معنوی خود، راضی و خشنود از آنچه خداوند برایش مقدر کرده است به زندگی خویش ادامه می‌دهد. به همین علت ما موظفیم مذهب را به کلی ریشه‌کن کنیم و اصل اعتقاد به وجود خدا را از اذهان گوییم(غیر یهودیان) بیرون آوریم... کتاب پروتکل‌های دانشوران صهیون @bagherzadeh91