eitaa logo
بقیه الله خیر لکم ان کنتم مومنین
293 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.1هزار ویدیو
55 فایل
این کانال وابسته به هیچ جایی نیست و برای کسب معرفت بیشتر و انس با امام زمان و همچنین امامان دیگر و مطالب مذهبی تشکیل شده است. ان شاءالله مورد قبول قرار گیرد. شما هم می توانید با فوروارد پیام ها در این کار سهیم باشید. @Ghaempanah814 @Emami_313
مشاهده در ایتا
دانلود
🌾‌قدر ناشناخته بودن امام عصر عليهِ السّلام ◀️ قسمت دوم 🔵وقتي تعبير «قدرناشناخته» و «غريب» براي امام عصر عليهِ السّلام به كار مي‌رود شايد تصور شود كه مطرح كنندگان اين بحث در بيان خويش مبالغه و اغراق؛ مي‌كنند. و يا گمان مي‌ رود كه اين ادّعا صرفاً بر پايه ی احساسات و عواطف است و جنبة عقلاني ندارد. در حالي كه غربت امام عليهِ السّلام امري مستدل و روشن است كه همگان بايد واقعاً به آن متذكر شوند و حقيقت آن را بيابند. 🔵نعمت حضرت وليّ عصر عجل الله تعالي فرجه يك نعمت «عام» و فراگير است و همه ی خلائق را در نظر مي‌گيرد. شيعيان و غير شيعيان، مسلمانان و غير مسلمانان و حتي حيوانات و گياهان و جامدات نيز، از نعمت وجود ايشان بهره مند مي‌شوند واين نعمت مانند باران بر سر همه مي‌ بارد. 🔵بنابراين، شكر نعمت وجود ايشان، بايد به گستردگي خود اين نعمت فراگير باشد؛ در حالي كه در حال حاضر، بر روي كرة زمين اكثر مردم اصلاً امام زمان عجل الله تعالي فرجه را نمي شناسند. 🔵در واقع نمي دانند ميزبان و ولي نعمت آن‌ها كيست. بر سر سفرة ايشان نشسته ایم و نان و نمك حضرت را مي‌خوریم، اما هيچ گاه شكرگزاري نسبت به ايشان انجام نمي دهیم؛ چون اصلاً نعمت وجود ايشان را نمي شناسیم، تا ضرورت شكر آن را بدانیم. 🔵كساني كه اين چنين امام خويش را قدر ناشناخته رها كرده اند، شايسته ی سرزنش هستند. چرا كه از روي اختيار، نسبت به اعتقاد و پذيرش قلبي كوتاهي كرده اند. 🔵متأسفانه بسياري از شيعيان كه از ولايت امام عصر عليهِ السّلام برخوردار هستند خود را از نخستين مرتبة معرفت_يعني معرفت به اسم _ نيز محروم ساخته اند. اينان حتي خصوصيات ظاهري امامشان را هم نمي دانند. مثلاً از سال و محل تولّد ايشان بي خبرند و از اين بابت هيچ گونه احساس نگراني وشرمندگي هم نمي كنند. 🔵در حالي كه بعضي از همين افراد، گاهي براي آشنايي با هنر پيشگان يا ورزشكاران كشورهاي خارجي، وقت زيادي صرف مي‌كنند، و با علاقه به دنبال كسب آگاهي بيشتر درباره ی آن‌ها هستند. 🔵بدين ترتيب برخي از نوجوانان شيعه اطّلاعات وسيعي دربارة فوتباليست‌هاي داخلي و خارجي يا هنرپيشگان و.... بدست آورده، به خاطر مي‌سپارند. 🔵گروهي از بزرگسالان هم _به ضرورت كسب وكار خود_ مشخّصات كالاهاي مختلف را به صورت تخصصي ياد مي‌گيرند.اما بسياري از اين افراد _ پير يا جوان_ اگربارها و بارها اسامي، تاريخ تولد و مشخصات ديگر امام زمان عليهِ السّلام در مجالس گوناگون به آن‌ها گفته شود كوچك ترين توجهي نمي كنند و هيچ وقت نمي كوشند چيزي درباره ی امام خود بياموزند. 🔵اين بي توجهي‌ها چيزي جز قدر ناشناسي قلبي را نمي رساند، و نشان مي‌دهد حتي براي بعضي از افراد متدّين، دانستن حدّاقلِّ خصوصياتِ امام عصر عليهِ السّلام اصلاً مهم نيست. 🔵به راستي اين وليِّ نعمت،چقدر غريب است ؛كه حتّي دوستدارانش اين حدّاقلّ ِتوجه را هم به او مبذول نمي دارند؟! 📚غربت آفتاب ✍محمد بنی هاشمی @baghiyatollah_313
🌾قدر ناشناخته بودن صفات امام عصر علیه السلام‌ 🔶ج) عصمت 🔵وصف ديگر امام زمان عليهِ السّلام كه مورد هجوم دشمنان مغرض و دوستان نادان واقع مي‌شود، كمال «عصمت» است. 🔵از نظر شيعه، امام عليهِ السّلام به معناي «مصونيّت ايشان از هرگونه خطا و لغزش، عمدي وسهوي، كوچك وبزرگ، در نيّت وقول و عمل » مي‌باشد. اين عصمت يك امر ذاتي نيست، يعني امام عليهِ السّلام به خودي خود از خطا محفوظ نيست، بلكه خداوند متعال به لطف خود، ايشان را از هرگونه اشتباهي مصون داشته است. شخصي كه به او عصمت عطا شده، «معصوم» است، يعني حفظ شده از خطا و بدي، وخداي تعالي ايشان را از گناه واشتباه حفظ كرده است. 🔵در تعاليم اهل بيت عليهِ السّلام به مواردي بر مي‌خوريم كه اكتسابي و ذاتي بودن عصمت را مردود دانسته اند، و آن را به خدا نسبت داده اند. يعني در عين تأكيد بر بودن اين كمال، آن را «َوهبي» شمرده اند. اما بعضي، اين گونه بيانات را حمل بر انكار اصل عصمت ائمّه عليهِ السّلام كرده اند و تصريح به خطا پذير بودن ايشان نموده اند بدين ترتيب _دانسته يا ندانسته_ حقّ بزرگي از وليِّ نعمت خود ضايع كرده، قلباً اين ويژگي مهم امام را منكر شده اند. 🔵براي روشن شدن اين مصداق ازغربت امام عصر عليهِ السّلام، به خطبه اي از نهج البلاغه اشاره ميكنيم. 🔵حضرت امير المؤمنين علي ابن ابيطالب عليهِ السّلام فرموده اند: "فَلَا تَكُفُّوا عَنْ مَقَالَةٍ بِحَقٍّ أَوْ مَشُورَةٍ بِعَدْلٍ فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ وَلَا آمَنُ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِي إِلَّا أَنْ يَكْفِيَ اللَّهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي، فَاِنَّما اَنا و اَنتُم عَبيدٌ مَملُو كُونَ لِرَبِّ لا ربَّ غَيرُهُ" "از سخن حق گفتن و مشورت دادن به عدالت خود داري نكنيد، چون من به خودم (به خودي خود) بالاتر از اين نيستم كه خطا كنم (يا نظر به ذات خودم ممكن است به خطا افتم)، و (به خودي خود) از اشتباه در عمل خويش در امان نيستم، مگر اين كه خداوند، آن چه را كه نسبت به من املك است از من كفايت كند، زيرا خدايي كه جز او خدايي نيست، مالك و صاحب اختيار من و شماست. 🔵اميرالمؤمنين عليهِ السّلام مي‌فرمايند: من به خوديِ خود، از خطا مصون نيستم. به عبارتي مي‌ فرمايند: اين من نيستم كه خود را از خطا مصون مي‌دارم، بلكه خداوند متعال مرا «كفايت» مي كند. 🔵«كفايت»كردن، يعني آن چه در وسعِ كسي نيست، ديگري مسؤوليت آن را بر عهده گيرد. لغت «كفيل» از همين ريشه و به همين معنا است. 🔵حضرت اميرالمؤمنين عليهِ السّلام تصريح فرموده اند كه: مصونيّتِ از خطا، از عهده ی من خارج است. اما خداي عزّوجلّ كه در همه ی كمالاتِ من از خودم مالك تر است، اگر بخواهد مرا در عصمت نيز كفايت مي‌كند. كه اين خواستِ خدا با توجه به ادلّة صريحي كه درباره ی عصمت امام عليهِ السّلام وجود دارد هميشه محقّق است. 🔵امّا وَهبي بودن عصمت امام عليهِ السّلام و اكتسابي نبودن آن، منافاتي با اختيار ايشان ندارد؛ و كمال «اختيار» در ايشان هم مانند ساير انسان‌ها وجود دارد. البته توضيح و تبيين اين مطلب، احتياج به بحث گسترده اي دارد كه بايد در جاي خود به آن پرداخت. 🔵هر شخص غير مغرض و عاقلي، از اين فرمايش اميرالمؤمنين عليهِ السّلام مي‌فهمد كه ايشان، عصمت ذاتي و اكتسابي را رد كرده و آن را فضل و انعامِ الهي شمرده اند، اما معصوم بودن خويش را نفي نفرموده اند. ولي عدّه اي كم لطفي كرده، با حذف كردن قسمتِ دوم فرمايش اميرالمؤمنين عليهِ السّلام مي‌گويند كه حضرت خودشان فرموده اند كه: "فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِئَ /من به خودي خود، فوق خطا نيستم (ممكن است خطا كنم)." آنگاه نتيجه مي‌گيرند كه اميرالمؤمنين عليهِ السّلام بدون تعارف وتواضع، به واقعيتي اشاره كرده اند و اقرار كرده اند به اين كه از خطا مصون نيستند. بنابراين امام عليهِ السّلام براي خود قائل به مقام عصمت نبوده اند!! 🔵اينان، متأسفانه از بخش ديگر خطبه –عمداً يا سهواً- چشم پوشي مي‌كنند كه حضرت فرموده اند: إِلَّا أَنْ يَكْفِيَ اللَّهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي /مگر خدا كفايت كند آن چيزي را كه نسبت به من املك است. @baghiyatollah_313
🌾یوسف زهرا زندانی ماست... 🍂چه مصائبی بر امام زمان عجل الله فرجه که مالک همه کره زمین است و تمام امور به دست او انجام می‌گردد، وارد می‌شود، و آن حضرت در چه حالی است و ما در چه حالی؟! 🍂او در زندان است و خوشی و راحتی ندارد، و ما چقدر از مطلب غافلیم و توجه نداریم! 🍂 کسانی که در خواب و بیداری تشرف حاصل نموده‌اند، از آن حضرت شنیده‌اند که فرموده است: « برای تعجیل فرج من زیاد دعا کنید». 🍂خدا می‌داند تعداد این دعاها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید. قطعاً اگر کسانی در دعا جدی و راستگو باشند و به همّ و ناراحتی اهل‌بیت علیهم‌السلام مهموم، و به سرور آنان مستبشر باشند، مُبْصَراتی خواهند داشت و قطعاً مثل ما چشم بسته نیستند. 🍂باید دعا را با شرایط آن کرد و توبه از گناهان از جمله شرایط دعاست، چنان‌که فرموده‌اند: «دُعآءُ التائِبِ مُسْتَجابٌ؛ دعای شخصی که توبه کند، اجابت می‌گردد». نه اینکه برای تعجیل فرج دعا کنیم و کارهایمان برای تبعید (دورکردن) و تأجیل (به‌تأخیر انداختن) فرج آن حضرت باشد! 📗 در محضر بهجت، ج۱ ص ۱۱۸ @baghiyatollah_313
🌾 امامِ از ياد رفته...🌾 ⬅️معناي دوم غريب ⏪گاهي «غريب» به كسي گفته مي‌شود كه از ياد رفته است،يعني آن چنان كه شايسته ی اوست، از او ياد نمي شود. ⏪اين معنا از غربت در مقابل «ذكر» است كه گاهي قلبي و گاه، زباني است.البته ذكر «زباني» برخاسته از ذكر «قلبي» است. وقتي قلب كسي مملوّ از ياد مُنعم شود، ذكر او نيز بر زبانش جاري مي‌گردد. بنابراين، غربت به معناي دوم، مي‌تواند ناشي از فراموش شدن ِ قلبي يا زباني باشد. ⏪اگر وليّ نعمت (امام زمان) از نظر قلبي مورد بي توجهي قرار گيرد، و يادِ او از دل ها محو شود، در حقيقت شكر قلبي نسبت به او انجام نپذيرفته است.و از همين جهت غريب مي‌ باشد،چون در دل،«از ياد رفته»است. ⏪از طرفي اگر معرفت قلبي بر زبان جاري نگردد، در انجام وظيفه شكر زباني كوتاهي شده است. و از اين جهت هم مي‌توان او را «غريب» دانست،چون آن چنان كه بايد و شايد از او ياد نمي شود،و عملاً «از ياد رفته» زباني است. ⏪ذكر زباني (ياد كردن به زبان) برخاسته از معرفت و ذكر قلبي است، امّا خود، زمينه ی معرفت و ذكر قلبي را در كساني فراهم مي‌سازد كه از شناخت منعم محروم هستند. 🔴🔴اگر كساني كه با وليّ خود آشنا هستند، وظيفه خود را در انجام شكر زباني نسبت به او به طور شايسته انجام دهند،كم كم ديگران هم كه شناخت درستي از منعم خويش ندارند،به لطف الهي اهل معرفت مي‌شوند.و همين منعمِ معرفت،زمينه ياد كردن قلبي و زباني را در آنان نيز فراهم مي‌آورد. ⏪ياد كردن از هر كس بايد متناسب با سطح او،و در حدّ مقام و موقعيّت او باشد.در غير اين صورت،به او مي‌انجامد.به عنوان مثال، براي اداي حقِّ عالم يا فقيه، بايد در هنگام سخن از احكام شرعي، يادي از آن فقيه به ميان آيد.و اگر از همه ی فقها ياد كنند و اصلاً نامي از آن عالم نبرند، مي‌توان گفت: آن عالم فقيه، « از ياد رفته» و «غريب» است. ⏪براي اداي شكر يك پزشك متخصص ماهر،بايد در هنگام بحث و گفت وگو پيرامون مداواي بيمار و كار پزشكي، از آن پزشكي كه از ديگران ماهرتر است،نيز يادي به ميان آيد.اگر هنگام بررسي وضعيّت بيمار،از هر پزشك متخصص و غير متخصص ماهر سخني به ميان نيايد و كسي قلباً هم از او ياد نكند، معلوم مي‌شود كه او غريب (از ياد رفته) است. ⏪حال اگر كسي هم در پزشكي،متخصص و هم در فقه سرآمد باشد،بايد در هنگام بحث علمي در فقه و پزشكي،از او هم ياد شود.پس «تعدّد ياد كردن » در افراد مختلف،متناسب با كمالات آن ها،متفاوت خواهد بود. 📚غربت آفتاب ✍محمد بنی هاشمی @baghiyatollah_313
‌🌷من همیشه باشما هستم...🌷 ◀️یکی از اولیاء خدا فرموده اند: من با توجه به این حقیقت که حضرت اباالفضل العباس علیه السلام الگوی وفاداری و خوار نمودن نفس و جوانمردی و ایثار است به ساحت مقدس امام زمان ارواحنافداه متوسل شدم و از ایشان تقاضا نمودم همانگونه که حضرت عباس علیه السلام در کنار امام زمانشان بودند من هم همیشه در کنار شما باشم. ◀️در عالم مکاشفه دیدم حضرت ولی عصر علیه السلام در مکانی مثل وسط دنیا ایستاده اند و بر تمام عوالم و حالات مردم احاطه و تسلط کامل دارند.به همان سادگی که انسان به انگشتری که در دست دارد احاطه کامل دارند. ◀️در آن حال "معنای قطب عالم امکان" برایم روشن شد.ایشان بر تمام مردم و اعمالشان نظارت داشتند و من خودم را در کنارحضرت دیدم که ایستاده ام دست به دامان ایشان شدم و خواهش کردم که همیشه درکنارشان باشم و به هیچ عنوان از من جدا نشوند. ◀️حضرت در مقابل این تقاضای من فرمودند: من همیشه در این مکان «مرکزفرماندهی عالم» ایستاده ام این شماها هستید که با انجام هر عملی که ما از شما نمی پسندیم یک قدم از ما دور می شوید. ◀️بعد از فرمایش آن حضرت من نگاهی به اطراف آن مکان کردم دیدم👈👈👈 مردم دنیا هر کدام سرشان به کار خودشان است. فردی را دیدم که پشت به حضرت مشغول خاکبازی بود، دیگری به صورتی دیگر سرگرم کار خودش بود و همین طور یک یک افراد هر کدام به طریقی آنچنان سرگرم بودند که اصلا متوجه حضور آن حضرت در آنجا نبودند. انگار نه انگار که قلب عالم امکان آنجا هستند و به آنها نگاه می کنند! ◀️از حالت مکاشفه به خود آمدم. یقین کردم که امام زمان علیه السلام از ما دور نیستند و از اعمال ما غافل نمی شوند.در واقع باید گفت ایشان از ما غایب نیستند بلکه ما از ایشان دوریم و در "غفلت" به سر می بریم... 📚درد دل امام زمان/ابوالفضل سبزی ✅به نیت فرج نشر دهید... @baghiyatollah_313
‌‌🥀دوران غیبت، دوران انتظار امام ◀️در احادیث اهل بیت علیه السلام ، امام عصر «منتظِر» نیز خوانده شده است. ◀️اگرچه آن حضرت «منتظَر» یعنی انتظار کشیده شده است و دل های مؤمنان، بی تاب ظهور و فرج ایشان است، خود آن بزرگوار نیز منتظر صدور فرمان خروج از سوی حق تعالی و گشایش در کار دوستان خدا و شیعیان خویش است. ◀️یکی از این موارد دعایی است که در روز عید فطر هنگام خروج از منزل برای ادای نماز عید خوانده می شود: "اللهم صل على ولیك المنتظِر أمرک المنتظَر لفرج أوليائك" /"خدایا درود بفرست بر ولی خودت که در انتظار امر توست و برای فرج دوستان تو، مورد انتظار" ◀️بس واضح است که لحظه لحظه ی دوران غیبت برای امام عصر علیه السلام با انتظاری سخت و جان‌کاه توأم است؛ خصوصا آن که امام به حوادثی که در عالم می گذرد، احوال شیعیان، وضعیت حاکمیت ها، ظلم و ستم و کفر و نفاقی که در جوامع وجود دارد اشراف کامل دارند و از طرفی در دوران غیبت برای اقامه‌ی عدل و رفع ظلم و ستم « مبسوط اليد» نیستند. ◀️پس طبیعی است که هر لحظه منتظر صدور فرمان الهی انجام مأموریت خود باشند و از آنجا که شرط اساسی برای فرح،آمادگی و خواست مردم و دعای آنهاست، می توان گفت:امام نیز در دوران غیبت چشم انتظار هشیاری و بیداری شیعیانند. 📚 @baghiyatollah_313
🥀غربت غیبت🥀 🔷طبیعی است که اگر عضوی از یک خانواده یا یک خاندان به هر دلیل با مشکلی روبرو شود، به دنبال آن تمام اقوام و آشنایان دست به دست یکدیگر می‌دهند، به حرکت و تکاپو می افتند، بالا و پایین می روند، هزینه می کنند، اسناد ملکی و آبروی خود را به ودیعه می‌گذارند تا او را از گرفتاری خلاص کنند. این را بارها دیده ایم. ❓ مگر مطابق آموزه های اعتقادی و معارف شیعه، امام زمان ما ( ارواحنافداه) عزیزتر از جان و هستی و پدر و مادر و فرزندان و عزیزان ما نیست؟ ❓ مگر در زیارت جامعه کبیره نمی خوانیم :"به ابی انت و امی و نفسی و اهلی و مالی"پدر و مادر و جان و خانواده و دارایی و همه خاندانم به فدای شما اهل بیت علیه السلام باد. 🔷پس بیاییم با ترک گناه و با دعا برای ظهور آن حضرت ،قفل زندان غیبت را بشکنیم و مولای عزیزتر از جان خود را از این گرفتاری چند قرن آزاد سازیم. 🔷 بارها دیده ایم که اگر فرزند یک خانواده یا مسافر آنها در بازگشت به منزل اندکی تاخیر کند، دلهای عزیزان و نزدیکان او به اضطراب می‌افتد و از ترس اینکه مبادا اتفاقی افتاده باشد، به دنبال علت تاخیر او می‌روند. 🔷اینک تاخیر در ظهور آخرین حجت خدا در زمین ،ما و جامعه ی شیعه را تا چه حد به اضطراب و حرکت و تلاش و تفکر واداشته است ؟ 🔷دیده و شنیده ایم اگر عزیزی از یک خانواده،بی هیچ جرم و گناهی، مظلومانه کشته شود، اولیای دم به چیزی کمتر از قصاص قاتل ،آن هم هرچه سریعتر، راضی نمی‌شوند تا شاید بدین وسیله اندکی از داغ بازماندگان تخفیف یابد . 🔷حال اگر این خون به ناحق ریخته، "ثارالله" یعنی خون خدا و جگرگوشه نبی اکرم( صلی الله علیه و آله و سلم) و پرورده دامان سیدة النساء( علیه السلام) سید جوانان اهل بهشت و فرزندان و عزیزان او باشد و اولیای دم خدای تعالی و اهل بیت عصمت و طهارت( علیهم السلام ) قضیه چه صورتی پیدا می کند؟؟؟ 🔷 مگر نه در دعای ندبه ،مولای ما حجة بن الحسن (علیه السلام) طلب کننده ی خون شهید کربلا خوانده می شود و انتقام خون به ناحق ریخته حضرت زهرای اطهر(علیه‌السلام) را نیز حضرت بقیه الله ارواحنا فداه خواهند گرفت؟؟؟ 🔷از قول علامه امینی (رحمة الله )نقل شده است که وقتی در خانه به پهلوی حضرت زهرا علیه‌السلام اصابت کرد، آن مظلوم صدا زدند: "فرزندم مهدی..." 🔷 امام محمد باقر(علیه السلام) فرمودند:"باقیمانده هیزم هایی که با آنها در خانه مادرم حضرت صدیقه طاهره علیه السلام آتش زده شد، اینک نزد ماست که دست به دست به ما می رسد... تا به دست قائم ما علیه السلام برسد." 📚 ‌‌‌‌@baghiyatollah_313