#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۰ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی وَ قُلْ‌ لِعِبَادِي‌ يَقُولُوا الَّتِي‌ هِيَ‌ أَحْسَنُ‌ إِنَ‌ الشَّيْطَانَ‌ يَنْزَغُ‌ بَيْنَهُمْ‌/ سوره اسراء | آیه ۵۳ به بندگانم بگو: «سخنی بگویند که بهترین باشد! چرا که شیطان بوسیله سخنان نادرست، میان آنها فتنه و فساد ایجاد می‌کند. 📝 آقا معنی "احسن" یعنی چی؟! یعنی از بهترین کلمات استفاده کرده و حرف‌های نامناسب به زبان نیاوریم. و زیباترین سخن را بگوییم. ✅ کم گوی و گزیده گوی چون دُر... ✅ امام جعفر صادق علیه السلام دوستی داشت که همیشه با ایشان بود و حضرت را رها نمی‌کرد. روزی در بازار کفاش‌ها، امام علیه السلام و دوستش در حال گذر بودند و غلام آن دوست نیز پشت سر ارباب خود حرکت می کرد. دوست امام روی خود را برگرداند تا غلام خود را برای انجام کاری صدا بزند ولی او را ندید؛ بار دوم و سوم نیز سر برگرداند ولی او را مشاهده نکرد. بار چهارم چون چشمش به غلام افتاد، به مادر غلام فحش داد و با عصبانیت از او پرسید: «کجا بودی؟». امام صادق علیه السلام با شنیدن ناسزا دست مبارکش را بلند کرد و به پیشانی خود زد و فرمود:«سبحان اللَّه! به مادرش توهین می کنی؟! خیال کردم باتقوا هستی ولی نه؛ چنین نیستی». دوست با دستپاچگی گفت: «قربانت شوم مادرش مسلمان نیست بلکه مشرک است و بُت می‌پرستد». امام فرمودند: «از من دور شو» و بعد از آن اتفاق دیگر هرگز کسی امام را با آن مرد ندید. 🔍 اصول كافى، جلد ۲، صفحه ۳۲۴ ✅ در هنگام صحبت، سخن و انتقال مطلب به دیگران باید بدانیم که: 🔸 گفتار خوب، باعث زیاد شدن محبّت؛ و سخن نادرست، زمينه‌ساز انواع وسوسه‌هاى شيطانى است. 🔹 شوخی‌های خوب، باعث خنده و خوشحالی و شوخی‌های نادرست و بی‌ادبانه باعث ناراحتی و دشمنی است. 🔸 سخنان مودبانه باعث زیاد شدن احترام و سخنان بی‌ادبانه باعث کم‌شدن بزرگی و احترام انسان نزد مردم می‌شود. 🔹 به هیچ کس بد دهانی نکنیم، حتی به دشمن خود. ▫️ نکته پایانی از زبان باعظمت پیامبر مهربانی که فرمودند: «خداوند بهشت را حرام کرده بر هر دشنام دهنده بی آبرویِ بی‌حیایی که از آن چه می‌گوید و از آن چه به او گفته می‌شود باکی ندارد و متاثر و ناراحت نمی‌شود». 🔍 کافی، جلد ۲، صفحه ۳۲۳ ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#اطلاعیه_موقت #رقابتِ_قرآنی سلام و تحیت خدمت همگی 😍❤️ حالتون خوبه؟! 💚 می‌دونستید ما روز جمعه ۱۳ بهمن و همچنین روز شنبه ۲۱ بهمن مسابقه داریم...؟؟ 😳☺️ منبع مسابقه اول؛ #نکته_تربیتی_از_قرآن و منبع مسابقه دوم؛ #نگاهِ_قرآنی_به_انقلاب هست. مطالب رو دنبال کنید و منتظرتونیم...😉 🆔 @bahaare_delha #دورهمیِ_سالم #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۱ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا سوره احزاب | آیه ۷۰ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! تقوای الهی پیشه کنید و سخن حق بگویید. 📝 اول بگیم "قول سدید" چیه؟! یعنی سخن حق، سخن درست و محكمی كه دروغ و دورویی در آن راهى ندارد و جلوی شک و شبهه و فساد را می‌گيرد. سخنی اندیشمندانه و مسئولانه است. ✅حرفا باید واقعی، مثمر و بافایده باشد✅ در زمان امام هادی علیه السلام، دانشمندی شیعه به نام «ابن سکّیت اهوازی» زندگی می‌کرد. او از بزرگان ادبیات و لغت عرب بود. متوکل خلیفه خشن و خون‌ریز عباسی که در دشمنی با اهل بیت شهره خاص و عام بود و شیعیان بسیار زیادی را به جرم شیعه‌بودن به قتل رسانده بود؛ به ابن‌سکّیت دستور داد تا معلمی دو فرزندش را به عهده بگیرد و آنها را آموزش دهد. ابن‌سکّیت نیز پذیرفت. او آن دو را به خوبی آموزش داد. رشد آنها به حدّی بود که روزی متوکل از روی تکبّر از ابن‌سکّیت پرسید: « خب بگو بدانم؛ دو فرزند من "معتز" و "مؤید" نزد تو محبوب‎ترند یا حسن و حسین فرزندان علی!؟». ابن‌سکّیت که از گستاخی خلیفه عباسی به خشم آمده بود، ترس را کنار زد و با شجاعتی مثال‌زدنی در جواب بی‌ادبی متوکل گفت: «به خدا سوگند: "قنبر" خادم علی ابن ابیطالب از دو فرزند و پدر این دو، نزد من محبوب‌تر است». متوکل بسیار خشمگین شد و به سربازان دستور داد تا زبان ابن‌سکّیت را بِبُرند و سپس او را زیر مشت و لگد گرفتند و به شهادت رساندند. 🔍 اعیان الشیعه، جلد ۱۰، صفحه ۳۰۶ ✅ قول سدید سخنی است که: 🔹 هم راست و صحیح باشد و هم دقیق؛ یعنی نباید جایی که به سود ماست نصف حقیقیت را بگوییم و نصف دیگر که به ضرر ماست را نگوییم. 🔸 درآن از کلمات دو پهلو و سست استفاده نشود. 🔹 برای خدا بر زبان جاری شود نه برای گناه؛ مثلاً اگر کسی غیبت کند، هرچند سخنش درست باشد ولی قول سدید نیست. 🔸 باید مواظب بود حرف درست و صحیح خود را درجای مناسب بزنیم؛هرراست نشاید گفت، هرراست نباید گفت. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#رقابتِ_قرآنی ۳ #حالِ_خوبِ_زندگی_با_قرآن سلام و تحیت خدمت همه رفقا ☺️💐 شبتون بخیر باشه❤️ 📝 بریم سراغ مسابقه؛ با عنایت خداوند متعال، امروز سومین مسابقه قرآنی ما شروع شده و تا ساعت ۱۴ امروز فرصت پاسخگویی دارید. 📚منبع مسابقه؛مطلب #نکته_تربیتی_از_قرآن هست که از موارد ۸ تا ۱۱، سوالات طراحی شدند. به لینک زیر بزنید و شرکت کنید. 👇☺️ https://quizzory.in/id/65bbefb80f2afa150f1c50c2 #دورهمیِ_سالم #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۲ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی وَ لا یغْتَبْ بَعْضُکمْ بَعْضاً أَ یحِبُّ أَحَدُکمْ أَنْ یأْکلَ لَحْمَ أَخیهِ مَیتاً فَکرِهْتُمُوه‌ سوره حجرات | آیه ۱۲ غیبت یکدیگر را نکنید، آيا يكى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟! بى‌ترديد از اين كار نفرت داريد. 📝 تعریف "غیبت" چیست؟! به معنی گفتن بدی‌ یک فرد در جمعی که او در آن حضور ندارد. یا پشت سرِ کسی بدگویی کردن و حرف زدن است. زمانی آنچه پشت سر کسی گفته می‌شود، غیبت نام می‌گیرد که اولاً آن فرد از شنیدنش ناراحت شود، و ثانیا آنکه آن حرف، راست باشد. در غیر اینصورت، " بُهتان" است. ❌ ما اصلا گوشت نخوردیم...😳 در دوران رسول‌خدا؛ دشمنان، مسلمانان را تحریم اقتصادی کرده و زندگی برای مسلمانان خیلی سخت بود و آنها بسیار فقیرانه زندگی می‌کردند. روزی دو نفر از یاران رسول اللّه(ص) از سلمان فارسی خواستند تا نزد پیامبر اکرم رفته و از او بخواهد تا از بیت‌المال، پول یا غذایی به آن ها بدهد. سلمان خواسته آن دو را به پیامبر گفت. پیامبر اکرم، سلمان را سراغ "اسامة بن زید" که مسئول بیت‌المال بود فرستاد. اسامه گفت: الآن چیزی در خزانه بیت المال ندارم و سلمان دست خالی برگشت. آن دو نفر پیش خود گفتند: «اسامه چقدر خسیس است. سلمان را هم اگر به سراغ چاه پر آبی بفرستیم آب آن خشک می‌شود». سپس خودشان راه افتادند و نزد اسامه رفتند، ولی اسامه باز هم جواب رد به آن ها داد. پیامبراعظم(ص) آنها را دید و فرمود: «من اثر خوردن گوشت را در دهان شما می‌بینم!» آن دو گفتند: «ای رسول خدا ما امروز اصلا گوشت نخورده‌ایم!» پیامبر فرمود: «چرا خورده اید؛ شما گوشت سلمان و اسامه را خورده اید». در اینجا بود که آیه دوازدهم سوره حجرات نازل شد. 🔍 تفاسیر مجمع البیان و کشف الاسرار ✅ غیبت انواع مختلفی دارد، از جمله: 🔹 غیبت گفتاری: یعنی انسان بدی کسی را به دیگری بگوید. 🔸 غیبت نوشتاری: بدی مسلمانى را بنویسند و یا در مجله و روزنامه منتشر کنند. 🔹 غیبت کرداری: مثل راه رفتن شبیه انسان لنگ یا کور برای نشان دادن نقص او به دیگران 🔸 غیبت کنایی: مثل این که بگوید فلان دانش آموز خیلی باهوشه! ولی منظورش اینه که خیلی دیرفهم است. 🔹 غیبت تعریض: مثل این که بگوید الحمدللَّه من که چاق نیستم و منظورش اینه که دوستش چاق است و اینگونه بخواهد به او تیکه بیندازد. 🔸 غیبت اشاره‌ای: مثلا کسی قد کوتاهی دارد و با اشاره دست برای بیان نقص او به دیگران نشان بدهیم که فلانی قد کوتاه است. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۳ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ / سوره حجرات | آیه ۱۱ ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگری را مسخره کنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و عیب‌جوی یکدیگر نباشید و با القاب زشت و ناپسند یکدیگر را یاد نکنید. 📝 تعریف "مسخره‌کردن" یعنی استهزا کردن، تمسخر کردن، ریشخند زدن، به‌سُخره گرفتن، دست انداختن و... ✨ یکی از همسران پیامبر اکرم(ص) صفیه نام داشت. صفیه قبل از ازدواج با پیامبر یهودی بود. دو تن دیگر از همسران پیامبر به نام‌های عایشه و حفصه، صفیه را آزار می‌دادند و او را مسخره می‌کردند. آن‌ها به صفیه لقب «دختر یهودی» داده بودند. یک روز پیامبر اکرم(ص) با مهربانی به او فرمود: «چرا جواب آن ها را نمی‌دهى؟!». صفیه گفت: چگونه جواب بدهم؟!» حضرت فرمودند: «هر وقت به تو «دختر یهودى» گفتند؛ به آن‌ها در جواب بگو :«پدرم هارون نبىّ اللَّه است و عموى من موسى کلیم اللّه است و شوهرم محمد رسول الله است. بنابراین چرا من را مسخره مى کنید...؟». یک روز عایشه و حفصه دوباره صفیه را مسخره کردند؛ صفیه نیز سخنی که حضرت پیامبراکرم به او آموخته بود را در جواب آن‌ها گفت. آن دو زن از جواب بسیار زیبا و محکم صفیه متعجب شدند و گفتند: حتما رسول خدا این سخنان را به او یاد داده است. سپس این آیه نازل گردید. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ... 🔍 تفسیر القمی ذیل آیه 11 سوره حجرات ❌ کسانی دیگران را مسخره می‌کنند و برای آنها لقب می‌گذارند، مشکلات روانی مختلفی دارند: 🔸 خود برتر بینی: مثلا می‌گوید پدر من از پدر تو پولدارتَر است یا مدرسه ما از مدرسه شما بهتر است یا برای قوم‌های دیگر جُک بسازد و... 🔹 حسودی: کسی‌که خودش را از دیگری پایین‌تر می‌بیند؛ چون نمی‌تواند خودش را به او برساند، او را مسخره می‌کند و لقب زشت به او نسبت می‌دهد. مثلا به شاگرد اول کلاس، خرخون می‌گوید. 🔸 خودنمایی: برای بیشتر دیده شدن و گل مجلس بودن، دائم روی دیگران اسم بگذارد و دیگران را مسخره و استهزاء کند. 🔹 جهل و نادانی: بسیاری از مردم به دلیل ندانستن گناه بودن تمسخر و نتایج بد آن و فقط برای سرگرمی، دیگران را مسخره می‌کنند. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۴ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی وَ إِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا سوره نساء | آیه ۸۶ هرگاه به شما تحیّت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید؛ یا به همان میزان پاسخ دهید. 📝 توضیح "تحيّت": یعنی سلام كردن به ديگران يا هر کاری كه با آرزوى سلامتى و شادى ديگران همراه باشد؛ مثل هدیه‌دادن. یکی از یاران امام‌حسن‌ مجتبی(ع) می‌گوید: روزی در نزد امام حسن(ع) بودم که یکی از خدمتکارن ایشان با شاخه‌گُلی در دست وارد شد و آن گُل را به امام هدیّه کرد. حضرت، گُل را از او گرفت و با مهربانی به او فرمودند: «برو، تو دیگر آزادی!». من که از این رفتار حضرت شگفت‌زده بودم، گفتم: «ای فرزند رسول خدا، این خدمتکار تنها یک شاخه‌گُل به شما هدیه کرد. آنگاه شما او را آزاد می‌کنید؟!». امام پاسخ داد: خداوند بزرگ و مهربان به ما فرموده است: «وَ إِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنهَا؛ هرکس به شما مهربانی کرد در مقابل پاسخ بهتر بدهید» سپس فرمودند: «پاداش مهربانی او، آزادی‌اش بود.». 🔍 ابن‌ شهر آشوب، المناقب، جلد۴، صفحه ۱۸ ✅ اگر به خوبی دیگران جواب بهتر بدهیم یا حداقل مثل خوبی خودش پاسخ بدهیم: 🔸 باعث زیاد شدن دوستی و مهربانی بین انسان‌ها می‌شود. 🔹 باعث تشویق و ترغیب انسان‌ها به خوبی کردن می‌شود. 🔸 باعث می‌شود که در وقت نیاز و احتیاج، به انسان‌ها کمک شود. ▪️نکته مهم و کاربردی: گاهی اوقات به شخصی نیکی می‌کنیم، ولی آن شخص به جای اینکه کار خوبِ ما را با خوبی جواب دهد؛ ما را از این کار پشیمان می‌کند. این کار باعث می‌شود حتی دوستی‌ها و روابط کمتر شود. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۵ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ / سوره حجرات | آیه ۶ ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما آورد، درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده خود پشیمان شوید. 📝 فاسق یعنی کسی که از دستورات خداوند نافرمانی می‌کند. تکذیب آیه‌های قرآن، پیمان‌شکستن، قطع صله‌رحم و فساد کردن از ویژگی‌های فاسق است. تا اطمینان حاصل نشد؛ حرفی قبول نکن👌 پیامبر اکرم(ص) شخصی به نام "ولید بن عُقبه" را برای جمع‌آوری زکات، به سوی قبیله "بنی‌مُصطَلَق" فرستاد. ولید در زمان جاهلیت و قبل از مسلمان‌شدن با این قبیله دشمنی داشت. هنگامیکه اهل قبیله با خبر شدند که نماینده رسول خدا(ص) می‌آید، با خوشحالی به استقبال او رفتند؛ ولید وقتی از دور جمعیت قبیله "بنی‌مصطلق" را دید، نزد خود تصور کرد برای کشتنش آمده‌‌اند. از این رو پا به فرار گذاشت و نزد پیامبر(ص) بازگشت و گفت: «آنها از پرداخت زکات خودداری کردند و می خواستند مرا بکشند». پیامبر اکرم(ص) ناراحت شد و تصمیم گرفت گروهی را برای تنبیه‌کردن آنها بفرستد که این آیه نازل شد و به مسلمانان دستور داد که هرگاه فاسقی خبری آورد؛ بدون تحقیق و بررسی حرف او را قبول نکنید. 🔍 مجمع البیان، جلد ۹، صفحه ۱۹۸ ❇️ وقتی کسی خبری به‌ما می‌دهد: 🔹 نباید به راحتی و بدون مدرک از او قبول کنیم؛ مثل خیلی از اخبار فضای مجازی. 🔸 نباید قبل از اطمینان به خبر، آن را نشر بدهیم چون ممکن است ما نیز شریک گناه دروغگویان و تهمت‌زنندگان هستیم. 🔹 نباید قبل از تحقیق و بررسی، تصمیم بگیریم یا حکمی بدهیم؛ ممکن است پشیمان شویم. 🔸 باید دید کسی که خبر را به ما می‌دهد چگونه آدمی است؛ عادل است یا خیر؟! ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ #القُرآن_یَجمعُنا

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۶ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی وَ بِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا سوره اسراء | آیه ۲۳ و به پدر و مادر با نیکی رفتار کن؛ اگر يكى يا هر دو آن ها در كنار تو به پیری رسيدند به آنها اوف نگو و توهین نكن و با آنها با ادب و نیکو سخن بگو. 📝 یه آشنایی کوچیک با اُف؛ کمترین درجه از بی‌احترامی زبانی است. یا کلمه و حرکتی است که ناخشنودی شخص را نشان می‌دهد و از کراهت و سختی او درباره طرف مقابل حکایت می‌کند. پیرمردی گریان به همراه پسرش نزد رسول‌خدا آمدند. پیرمرد به پیامبر گفت: «این پسر من است؛ از کودکی او را رشد داده و همه نیازهایش را برطرف کردم. اکنون او جوانی نیرومند و ثروتمند است و من پیرمرد ناتوان و فقیر. او حتی به اندازه خرید غذا نیز به من کمک نمی‌کند». رسول‌خدا به جوان فرمود: «چرا به پدرت کمک نمی کنی؟». جوان گفت: «چیزی ندارم». پدرش گفت: «یا رسول الله! دروغ می‌گوید؛ انبارهایش پر از گندم و جو و کشمش و خرما است». پسر گفت: «ای رسول‌خدا! من توان مالی ندارم. آنقدری دارم که فقط می‌توانم خانواده‌ام را اداره کنم». رسول‌خدا فرمود: «جوان خدا ترس باش! و به پدرت کمک کن، او زندگی‌اش را در راه تو فدا کرده است». سپس فرمود: «برای این که به شما سخت نگذرد، یک ماه خرج او را من می‌دهم، یک ماه تو بده، خداوند به تو پاداش می‌دهد؛ آنگاه پیغمبر خرج یک ماه پیرمرد را پرداخت نمود». پیرمرد به خانه‌اش برگشت. پس از یک ماه خرجش که تمام شد، نزد پسرش آمد و کمک خواست. پسر کمک نکرد و گفت: "چیزی ندارم" پیرمرد بار دیگر نزد پیغمبر آمد و از پسرش شکایت نمود. رسول‌خدا، جوان را احضار کرد و فرمود: «چرا به پدرت نمی رسی؟». جوان دروغ قبلی‌اش را تکرار کرد و گفت: «چیزی ندارم». پیامبر فرمود: «جوان! امروز خورشید غروب نمی‌کند؛ مگر اینکه تو از پدرت فقیرتر خواهی بود». جوان از نزد رسول‌خدا بیرون رفت. ناگهان همسایه‌ها سراسیمه به نزدش آمدند و گفتند: «ما از بوی گند انبارهایتان آسایش نداریم». جوان وحشت‌زده و شتابان به سراغ انبارها رفت؛ ناگهان دید هرچیزی که در انبارها ذخیره کرده، گندیده شده است. کارگرهایی را با دستمزد زیاد به کار گرفت تا آن مواد گندیده را از انبارها به خارج از مدینه ببرند. پس از آن سراغ کیسه‌های طلا و نقره رفت تا دستمزد کارگرها را بدهد ولی با تعجب دید همه آن ها تبدیل به سنگ شده‌اند. جوان از شدت غم و اندوه مریض شد و سلامتی و نشاط جوانی را نیز از دست داد. پیامبر از حال جوان که آگاه شد فرمود: ای کسانی که عاق پدر و مادر خود هستید، عبرت بگیرید. همانطور که آن جوان تمامی دارایی‌اش را در این دنیا از دست داد؛ در آن دنیا نیز زندگی بهشتی را از دست داد و به جای آن زندگی جهنمی را برای خودش خرید» . 🔍 داستان‌های بحارالانوار، جلد ۱۰، صفحه ۳۹ 📌 حواسمون به اُف‌هایی که میگیم؛ باشه... ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۷ 🖊به قلم: حجت‌الاسلام علی شعیبی وَلَا تَدعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ/ سوره قصص | آیه ۸۸ خدای دیگری را با الله پرستش نکن؛ چون هیچ خدایی جز او وجود ندارد. همه چیز جز ذاتِ پاک او از بین رفتنی است. 📝 لا تَدعُ چیست؟! یعنی نخوان؛ پرستش نکن. پیروی و اطاعت نکن. در زمان حضرت ابراهیم پیامبر(ع) مردم جاهلی وجود داشتند که بُت، خورشید، ماه و ستارگان را می‌پرستیدند و به این کار خود نیز افتخار می‌کردند. ابراهیم علیه السلام با دیدن آنها بسیار ناراحت و متعجّب می‌شد، از این رو تصمیم گرفت کاری کند تا به اشتباه خود پی ببرند. روزی ابراهیم پیامبر، نزد ستاره‌پرستانی که در حال عبادت ستارگان بودند رفت و گفت: «چه ستاره‌های بزرگ و پرنوری، این ستاره خدای من است». اما بعد از چند ساعت که ستاره‌ها از آسمان ناپدید شدند گفت: «این ستاره ها که رفتند، من چیزهایی که از بین می‌روند را دوست ندارم». بعداز آن سراغ ماه‌پرستان رفت و گفت: «ماه از ستاره پرنور تر است؛ پس ماه، خدای من است». بعد از مدتی که ماه ناپدید شد، گفت: «ماه هم ناپدید شد، چیزی که ناپدید می‌شود نمی‌تواند خدا باشد، خدا باید همیشگی باشد». بعداز آن سراغ خورشید پرستان رفت و گفت: «خورشید بزرگتر است. پس خورشید بیشتر از ماه و ستاره شایستگی پرستش دارد». اما بعد از آن که خورشید غروب کرد رو به آن‌ها کرد و گفت : «این ها چه خداهایی هستند که شما دارید، من از چیزهایی که می‌پرستید بدم می‌آید. من، خدایی را می‌پرستم که آفریننده ماه و خورشید و ستارگان و آسمانها و زمین است». ابراهیم(ع) مردم را از پرستش بُت‌ها و خداهای دروغین نهی می‌کرد و از آن‌ها می‌خواست تا خدای یگانه را پرستش کنند. ✅ کسی شایسته و لایق پرستیدن است که: 🔸 فنا پذير(نابود شدنی) نباشد. 🔹 قدرت حکومت بر جهان هستى داشته باشد. 🔸 پایان زندگی همه به دست او باشد. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅

#نکته_تربیتی_از_قرآن ۱۸ 🖊به‌قلم؛ حجت‌الاسلام علی شعیبی وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَیتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَٰئِک لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ / سوره لقمان آیه ۶ و بعضی از مردم سخنان بیهوده را می‌خرند تا مردم را از روی نادانی، از راه خدا گمراه سازند و آیات الهی را به استهزا گیرند؛ برای آنان عذابی خوارکننده است!! 📝 «لَهْوَ الْحَدِیْث» یعنی هرگونه سخن یا آهنگی است که انسان را از رفتن به سوی حق بازدارد و به گمراهى بکشاند، مانند "غناء شهوت‌انگیز" یا سخنانى که از طریق محتوا انسان را به فساد سوق مى‌دهد و یا گروهی که مردم را از شنیدن صدای قرآن دور می‌کردند. ▫️ رفتار و گفتار انسان‌ها چند دسته‌اند: ۱. بعضی باعث رشد انسان‌ می‌شود؛ مثل عبادت، صدقه، مطالعه، کار، صله رحم، مناجات و ... ۲. بعضی جلوی رشد انسان‌ را می‌گیرد: مثل گناهان، سرگرمی‌ بی‌مورد، اتلاف وقت، پرخوابی و پرخوری. یکی از موارد، "لهو الحدیث" است. مثلاً: 📌 قصه‌های عجم: در زمان پیامبری تاجری به نام "نضر بن حارث" بود که زیاد به ایران سفر مى‌کرد؛ او برای آن که حواس مردم را از قرآن پرت کند، داستان‌ها و افسانه‌هاى ایرانى مانند افسانه‌ رستم و اسفندیار و سرگذشت پادشاهان را آموخته بود و برای مردم عربستان بازگو می کرد و مى‌گفت: "اگر محمّد(ص) براى شما داستان عاد و ثمود مى‌گوید، من نیز قصّه‌ها و اخبار عجم را بازگو مى‌کنم". 📌 زنان خواننده: ثروتمندان، کنیزهاى خواننده را مى‌خریدند تا برایشان بخوانند و از این طریق مردم را از شنیدن قرآن باز مى‌داشتند. از این آیه فهمیده می‌شود که مبارزه با حق و سرمایه‌گذارى براى این مبارزه و تهاجم فرهنگى دشمنان خدا، سابقه‌اى طولانى دارد. دشمنان خدا در منطق وی استدلال کم می آورند از این رو ابزار مبارزه آن ها منطق و حکمت نیست؛ بلکه سخنان لهو و بى‌پایه است. 📌 غناء: یکی از مصادیق لهوالحدیث‌ست. در اسلام، آهنگ‌هایی که متناسب با مجالس فسق و فجور و گناه باشد و قواى شهوانى را تحریک نماید، حرام است؛ ولى اگر آهنگى مفاسد فوق را نداشت، شنیدن آن مجاز است. 📝 اما غناء چیست؟! خوانندگی طرب آمیز و متناسب مجالس لهو و لعب یا عیش‌ونوش است. غناء حرام است و آثار و پیامدهای منفی بسیاری در زندگی انسان ها دارد. ▫️نکته: بنابر تعریف غناء؛ اگر خوانندگی طرب‌آمیز نباشد و یا متناسب با مجالس لهو و لعب نباشد، حلال است. ▫️نکته: غناء، از گناهان کبیره است؛ چرا که امام باقر(ع) می فرماید: "غناء، از جمله گناهانى‌ست که خداوند براى آن وعده‌ آتش داده است، سپس این آیه را تلاوت فرمود: "وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ‌ ...." بنابراین غناء، از گناهان کبیره است؛ زیرا گناه کبیره، به گناهى گفته مى‌شود که در قرآن به آن وعده‌ عذاب داده شده است. ▫️نکته: در آیه ۳۰ سوره‌ حج مى‌خوانیم: "وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ" از سخن باطل دورى کنید. امام صادق علیه السلام فرمود: مراد از "قول زور" آوازه خوانى و غناست. ✅ به روایات زیر، عنایت ویژه داشته باشید؛ 🔸 غناء، روح نفاق را پرورش مى‌دهد و فقر و بدبختى مى‌آورد. 🔹 زنان آوازه‌خوان و کسى که به آنها مُزد مى‌دهد و کسى که آن پول را مصرف مى‌کند، مورد لعنت قرار گرفته‌اند: همانگونه که آموزش زنان خواننده حرام است. 🔸 خانه‌اى که در آن غناء باشد، از مرگ و مصیبت دردناک در امان نیست؛ دعا در آن به اجابت نمى‌رسد و فرشتگان وارد آن نمى‌شوند. ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅ 🆔 @bahaare_delha ┅═✧❁❁••❁❁✧═┅