31.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📋 کلاس نویسندگی
درس دوم: چهارستون داستان
🎙️ #عباس_معروفی
#راهنمای_نویسندگی
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
📣 مژده به علاقهمندان نویسندگی!
اگر دل به دنیای نوشتن سپردهاید، ولی نمیدانید از کجا شروع کنید؛ این فرصت ویژه را از دست ندهید!
🏠 خانه نویسندگان بهانش برای بار سوم دوره مقدماتی «بمبنویس» را برگزار میکند:
✓ آموزش آفلاینِ فوتوفن نوشتن
✓ مشاوره آنلاین و مِنتوری اختصاصی
✓ بستر تعامل با علاقهمندان نویسندگی
✓ فضای کارگاهی پویا
💎 ویژهترین مزیت:
این دوره برای اعضای بهانش و کمک به ارتقای مهارت نویسندگان متعهد، کاملاً رایگان است!
👈 جهت عضویت در باشگاه نویسندگان بهانش و ثبتنام در دوره پیام دهید:
@admin_bahanesh
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
📜 تـــجـــدیــــدِ تـــردیـــــد
مـردمسـالاری جـدی، مدیـریت شـوخی!
🌳 اگر در «تأدیبِ تدبیر» گفتیم که باغبان اجازه میدهد شاگرد، طعمِ گسِ میوهیِ نارس را بچشد تا بزرگ شود، حالا حرفِ دیگری در میان است. بلوغ سیاسیِ «ملت» هزینهای دارد که پرداخت شده؛ اما قرار نیست این هزینه، «نسیه» باشد و مدام به حسابِ صبرِ مردم شارژ شود. مردمسالاریِ دینی، یعنی مسئولیتِ انتخاب با مردم است؛ اما «پاسخگویی» تکلیفِ ابدیِ دولت است.
📉 قصه، قصهی جابجایی آدمها نیست؛ قصهی جابجایی وقاحت است. حضرتِ دولت، در یک حرکتِ انتحاری، کسی را بر صندلیِ داغِ بانکِ مرکزی نشانده که پیشتر، کـارنامهیِ مشعشعاش در مجلسِ همین نظام، مُهرِ «عدمِ کفایت» خورده بود. آدم یادِ آن مَثَلِ قدیمی میافتد که موش را به انبارِ غله راه نمیدادند، توفیقِ اجباری یافت و کلیددارِ انبار شد! این دیگر «چرخشِ نخبگان» نیست؛ این «چرخشِ رفقا»ست در یک دایرهیِ بسته که شعاعاش به سفرهی مردم نمیرسد.
🌫 شعبده با سفرهی مردم: نمیشود قیمتها را با آسانسورِ بیتدبیری به پشتبام فرستاد و بعد با پلهبرقیِ رسانهای، دو پله پایین آورد و نامش را «مهارِ تورم» گذاشت. بیشتر به شعبدهبازیِ ناشیانه میماند. این بازی با اعداد، دردی از آن بازنشستهای که نسخهاش در دستش میلرزد، دوا نمیکند. مردمسالاریِ دینی یعنی مسئول «پاسخگو» باشد، نه «طلبکار»! نمیشود پشتِ عبایِ رهبری پنهان شد و بابتِ نابلدیِ خود، از جیبِ «نظام» خرج کرد. رهبری زمین را صاف میکند تا مردم بدوند، نه اینکه عدهای رویِ این زمینِ صاف، لِیلِی بازی کنند و وقتِ ملت را بکُشند.
⚖️ حمایتِ مشروط، نقدِ عریان: ما پشتِ دولت میایستیم؟ بله! چون این دولت، برآمده از همان صندوقی است که آقا بابتِ وجاهتاش، آبرو گذاشته است. اما این حمایت، به معنایِ سکوت در برابرِ «دهنکجی» به فهمِ اقتصادیِ ملت نیست. نمیشود دم از «وفاق» زد اما در انتصابات، فقط به دنبالِ «رفاقت» بود. رهبری جاده را صاف کرده تا دولت «بتازد»، نه اینکه با همان آدمهایی که قبلاً بنزینِ مملکت را تمام کردهاند، در جاده بماند و فقط راه را بند بیاورد.
🔭 ختمِ کلام: جنابِ دولت! این صندلیها، مِلکِ طِلقِ رفقایِ گرمابه و گلستان نیست. اینها «امانتِ امت» است. اگر قرار بود همان راهِ نرفته و همان بیراههیِ آزموده را بروید، پس این همه هیاهو برای چه بود؟ مردمسالاریِ دینی یعنی لرزیدنِ زانویِ مدیر، وقتِ امضا کردنِ حکمِ یک آدمِ رفوزه. اگر نمیلرزد، بدانید یک جای کارِ ایمانتان میلنگد، نه جـایِ کارِ نظام...
✍🏻 محمدحسین نجفی
#یادداشت_اختصاصی
#رهبر_نویسندگان
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
9.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ریل
☝🏻 مردم از من قبول کنید...
#رهبر_نویسندگان
#حاج_قاسم_سلیمانی
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
خانۀ نویسندگان بهانش✒️
📣 مژده به علاقهمندان نویسندگی! اگر دل به دنیای نوشتن سپردهاید، ولی نمیدانید از کجا شروع کنید؛ ا
🙋🏻 سلام دوستان
صبحتون به خیر باشه
لطفا اگه قصد شرکت در دوره رو دارید ثبتنامتون رو نهایتا تا فردا شب نهایی کنید.
☝🏻 ضرورت آشنایی طلاب با اقناع
✉️ رساندن پیامی که بهروز و پُرکننده خلأ و برآورنده هدف دین باشد، حتماً نیازمند آموزش و فراگیری است و باید روشهای اقناع قوی، آشنایی با شیوه گفتگو، آگاهی از نوع تعامل با افکار عمومی و فضای رسانهای و مجازی، انضباط در مواجهه با عنصر مخالف، به طلبه آموزش داده و با تمرین و ممارست، او آماده ورود به این میدان شود.
🗓️ پیام به همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم، ۱۴۰۴/۲/۱۷
#رهبر_نویسندگان
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
💠 حقیقتی که زمان را در مینوردد؛ انسان کامل از آدم تا خاتم
🔸 در آغاز آفرینش، هنگامی که اراده الهی بر آن شد که خاک را به زیور جان بیاراید و از گل سرشتهی زمین قامت نخستین انسان را بیافریند، بر دوش آدم نوری تابید که به چشم هر بینندهی آسمانی، بهسان چهارده شعاع سپید و بیکرانه میدرخشید. هر شعاع، قصهای بیزمان از عشق و ولایت را روایت میکرد؛ قصهای که نه در دفتر تاریخ ورق میخورد، بلکه بر صفحه جان هستی نقش میزد. از میان این انوار، دو فروغ بیش از همه آدم را مجذوب و مسحور ساخت: نور محمد مصطفی، پیامبر رحمت، و نور علی مرتضی، سرّ ولایت و شمشیر حق. این دو، هرچند در صورت، به چهرههای مجزا ظاهر میشوند، اما در ذات، نوری واحدند؛ حقیقتی که در آینههای مختلف، جلوههای گوناگون مییابد.
🔹 آدم، پیش از آنکه گام بر خاک هبوط نهد، پیش از آنکه اولین غروب را از کنار افق زمین ببیند، در عالم ملکوت این نورها را بیواسطه مشاهده کرده بود. آن مشاهده از جنس دیدار زمانی نبود، زیرا زمان، در فلسفه اسلامی، ماهیتی وابسته به حرکت جسمانی است؛ تنها سایهای است که از دگرگونیهای عالم ماده پدید میآید، و در عوالم مجرد و روحانی، این سایه محو میشود. در آن عالم فرازمان، لحظه و ساعت، آغاز و پایان، بیمعناست. مشاهده علی و پنجتن آل عبا از سوی پیامبران، از آدم تا خاتم، نه دیداری در قاب روز و سال، بلکه اتصال به حضوری است که ورای همه اندازهگیریهای زمینی جاری است؛ حضوری که پابهپای خلقت، از ازل حضور دارد و تا بیپایان امتداد مییابد.
🔸 این حقیقت واحد، نور انسان کامل است؛ نوری که هم مظهر اسم جامع الهی است، آن نامی که همه اسماء را در خود جمع دارد، و هم آیینهی تمامنمای صفات او. نوری که در هر عصر و زمان به جامهای تازه فرو میآید، به چهرهای ویژه تجلی میکند، و با آنکه در ظاهر، رنگهای مختلف دارد، در باطن همیشه همان گوهر نخستین است. آن روز که آدم در برابر نور سیدالشهداء علیهالسلام ایستاد و شعاع حسین بن علی را در میان انوار یافت، بر گونهاش اشک نشست؛ نه اشکی بر یک حادثهی آینده، بلکه بر حقیقتی که شهادت را معنای ازلی داد و خونش را مهر بقای دین.
🔹 گریهی آدم، هم گریه بر حسین بود و هم گریه بر علی، چرا که در جهان حقیقت، میان این دو و دیگر اعضای پنجتن آل عبا هیچ فاصلهای نیست. آنان پنج پیرایه بر یک گوهرند؛ گوهر ولایت، که همه انبیا در مسیر هدایت خود، به آن متوسل شدهاند و از آن نور مدد گرفتهاند. حضور این انسان کامل، حضور پیونددهندهی زمین و آسمان است؛ او در عین آنکه بر زمین راه میرود و به زبان خاک با مردم سخن میگوید، در آسمانها با فرشتگان همنفس است. او در خانهی اهلبیت، مرد غمخوار خانواده است، و در عوالم مثال، رخسارهی درخشندهی ولایت.
🔸 قصهی این دیدارها، قصهی پیوستگی غیب و شهادت، قصهی جریان بیوقفهی حقیقت در رگهای هستی است؛ حقیقتی که نه در تنگنای زمان میگنجد و نه در حصار مکان، بلکه همیشه و همهجا، بر دیوار جان عالم، نقش عشق و هدایت را حک میکند. هر پیامبر، هر سالک صادق، هر دلِ عاشق، اگر راهی به سوی این گوهر نور بیابد، در آن جویبار جاودانه وضو خواهد گرفت، تا از آن پاکی، شراب هدایت نوشد و جانش را به ازل پیوند زند.
✍🏻 جواد جعفری
#یادداشت_اختصاصی
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
2.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ریل
⁉️ تعجب یک مسیحی از تسلط رهبری!
🏠 لحظاتی از حضور رهبر انقلاب در منزل یک شهروند مسیحی ایرانی
#رهبر_نویسندگان
📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh
44.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📋 کلاس نویسندگی
درس سوم: زمان در ادبیات داستانی
🎙️ #عباس_معروفی
#راهنمای_نویسندگی
✿📝بهانش | بهانهاے براے نوشتن✿
✏️@bahanesh