📌برای حفظ سلامتی رهبر انقلاب چه کاری از ما ساخته است؟ 🔻نخست این نکته روشن است که ملت ایران از تهدیدهای توخالی این مردک آمریکایی علیه وجود شریف حضرت آقا، نه دل‌نگران می‌شود و نه دچار هراس. این لفاظی‌ها و یاوه‌گویی‌ها بیش از هر چیز، برآمده از ترس و اضطراب درونی خود اوست؛ همان حالتی که در ادبیات سیاسی به آن «فرار رو به جلو» می‌گویند. شخصیتی عقده‌مند، گرفتار خودکم‌بینی مزمن، که می‌کوشد با هر دستاویزی خود را در صدر اخبار نگه دارد. 🔹از سوی دیگر، رهبر ما همان کسی است که از دهه شصت تا امروز، صریح و استوار گفته و بارها تکرار کرده است: «من در پیشاپیش ملت، آماده‌ی شهادتم.»دشمن، خوارتر و زبون‌تر از آن است که بتواند کمترین آسیبی به مقتدای ما وارد کند؛ چرا که خود نیز به‌خوبی می‌داند تعرض به او، بهای سنگینی دارد و ما همه دنیایش را به آتش خواهیم کشید. 🔸اما پرسش اصلی این است: ما در این شرایط چه باید بکنیم؟ مسئولان امر، بی‌تردید به وظیفه‌ی قانونی و امنیتی خود عمل خواهند کرد. وظیفه‌ی ما مردم چیست؟ بی‌گمان، دعا، توسل و تضرع به درگاه خدای متعال، همواره از مؤثرترین و مطلوب‌ترین راه‌ها بوده و هست. دوستانی که این کمترین را می‌شناسند، آگاه‌اند که اساساً خود را اهل توصیه و سفارش به دیگران نمی‌دانم و از ورود به این فضاها پرهیز داشته‌ام؛ چراکه صادقانه و بی‌تعارف، خویش را در چنین جایگاهی نمی‌بینم. افزون بر این، دلایل دیگری نیز برای این احتیاط داشته‌ام که مجال بیان آن نیست. با این حال، بزرگوار ارجمندی، که به جهت ملاحظاتی از ذکر نام ایشان معذورم ـ به اینجانب سفارش کردند که: 👇👇👇👇

برای حفظ، سلامت و صیانت وجود شریف حضرت آقا، اعمالی عبادی انجام شود و تأکید داشتند که این توصیه‌ها به اهل ایمان منتقل گردد تا هر کس به قدر وسع و توفیق خود، به آن‌ها عمل کند.از آنجا که این سفارش‌ها به‌صورت امانتی به اینجانب سپرده شد، وظیفه دانستم بدون هیچ دخل و تصرفی، صرفاً در مقام ناقل و حامل پیام، عین آن‌ها را به محضر شما بزرگواران تقدیم کنم. بدیهی است اثر و برکت این اعمال، نه به ناقل، بلکه به نیت خالص، مداومت و توکل بر خدای متعال وابسته است.توصیه‌های مورد تأکید: 1⃣ قرائت آیةالکرسی: روزی چهل مرتبه آیةالکرسی به نیت حفظ حضرت آقا قرائت شود. اگر امکان تکرار بیشتر وجود داشت، بسیار نیکوست؛ به‌گونه‌ای که چند نوبت «چهل‌تایی» خوانده شود. گفتن یک‌بار «أعوذُ باللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم» در ابتدای قرائت کافی است. 2⃣ قرائت سوره مبارکه «حِجر»: هر فرد، یک‌بار این سوره را به نیت حفظ خود و یک‌بار نیز به نیت حفظ حضرت آقا قرائت کند. البته حتی یک‌بار خواندن نیز کفایت می‌کند و به اذن الهی، بسیار مؤثر است. 3⃣ دعای امیرالمؤمنین علیه‌السلام در لیلةالمبیت: دعایی که در مفاتیح‌الجنان آمده و با این عبارت آغاز می‌شود: «أَصْبَحْتُ اللّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ…»این دعا صبح و شب قرائت شود، در حالی که مقدار اندکی تربت حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در مشت گرفته شده باشد.در شب‌ها به جای «أَصْبَحْتُ» گفته شود:«أَمْسَیْتُ اللّهُمَّ مُعْتَصِماً بِذِمَامِکَ الْمَنِیعِ…»این دعا هم به نیت حفظ خود و هم به نیت حفظ حضرت آقا خوانده شود. 4⃣ دعای «إلهی عَظُمَ البلاء» و دعای روز دوشنبه: دعای شریف «إلهی عَظُمَ البلاء» دست‌کم روزی دو بار قرائت گردد.همچنین دعای روز دوشنبه که با این عبارت آغاز می‌شود:«الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِی لَمْ یُشْهِدْ أَحَداً حِینَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ…»روزی یک‌بار خوانده شود. هر دو دعا در مفاتیح‌الجنان ذکر شده و برای حفظ و صیانت، بر مداومت روزانه بر آن‌ها سفارش شده است.این بود آنچه وظیفه‌ی ابلاغ آن را بر عهده داشتم. التماس دعا ✍🏻 #میثم_مطیعی #رهبر_مستضعفین_جهان 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📋 کلاس نویسندگی درس چهارم: عنصر کشش 🎙️ #عباس_معروفی #راهنمای_نویسندگی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

▫️آن روز که گفتند عده‌ای مسخ شده، وحشیانه‌ترین جنایات را بر سر مردمی بی‌گناه فرود آوردند، یاد حضرت سلیمان افتادم و قومی که شیطان در آنها نفوذ کرده بود. 💬 یکی پرسید: چطور در روحِ برخی، وِردهای یهود نفوذ می‌کند و دیگران نه؟ گفتم: آن‌گونه که در کربلا امام خطاب می‌کرد؛ اما به جانِ لقمه‌حرام خورده‌ها اثر نمی‌کرد. ✍🏻 زینب رحیمی #متن_کوتاه 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰کمال الانقطاع الیک 🕋 ای معبود ازلی و محبوب بی‌همتا! این بنده ناچیز، این خاکسارِ درگاهت، با قلبی آکنده از حسرت و نفسی آلوده به غفلت، رو به آستان کبریایت آورده است. 🌟 چگونه می‌توان در مقابل عظمت بی‌حدّ تو سخنِ گفت؟ زبان لال است و قلم عاجز. هر چه می‌نویسیم، نشانه‌ای است از دوری و نقص ما. بارالها، این دل شکستها را پذیرا باش. 💫 معبود ما! از تو می‌خواهیم نه بخشش‌های مادی، نه نعمت‌های زودگذر دنیا، بلکه آن مقام والای «کمال الانقطاع الیک» را به ما عطا فرمایی. 🔗 این انقطاع، یعنی گسستن کامل از هر آنچه که حجاب راه توست. ما را از تعلقات ارضی رها کن تا جز تو هیچ چیز و هیچ کس در سینه ما جا نگیرد. این مقام، یعنی اینکه هرگاه اراده کنیم به سوی تو بیایم، هیچ مانعی نباشد؛ نه دلبستگی به دنیا، نه ترس از ناکامی، و نه تعلق به خویشتن. 💖 آن چنان از خویش و غیر تو ببر که تمام وجودم، انعکاس نور تو باشد. چنانم در خود فانی کن که منی باقی نماند جز تو. این «قطع تعلق» را با تمام وجود می‌خواهیم، زیرا می‌دانیم که در این گسستن، وصال حقیقی نهفته است. 🕊️ امیدمان به توست و امیدمان را هرگز ناامید نخواهی کرد. این قطع امید از همه و پیوستن کامل به تو، نهایت آرزوی سالکان و معراج پرواز عاشقان است. 🤲 ای مقصود نهایی، این هدیه گران‌بها را به این نیازمند درگاهت ارزانی دار تا حیات معنا یابد و مرگ وصال تو گردد. تا زمانی که این انقطاع حاصل نشود، هر تلاشی ناقص است و هر عبادتی عاری از روح. ✍🏻 جواد جعفری #مناجات_شعبانیه #نثر_ادبی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🐼 گویی در فرودِ مداومش، تلاشی است برای درک چیزی… شاید فهم اینکه گاهی سبکی، سنگین‌ترین بار است. این بالا و پایین رفتنِ پیگیرش، وردِ کهنِ رها شدن است… رها شدن از حتی خودِ پاندایی... ✍🏻 #ناصر_وحدت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 #فراخوان آثار طلاب برای انتشار در نشریه قاصدک جامعه 🔘ارسال آثار در قالب مقاله‌های کوتاه فرهنگی- اجتماعی، داستان کوتاه و خاطره‌نویسی، شعر (کلاسیک و نو)، نقد کتاب و فیلم، گزارش‌های میدانی از فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و آثار هنری (نقاشی، عکاسی، طراحی). 📌https://www.jz.ac.ir/post/16165 📣 مهلت ارسال آثار برای نخستین شماره مجله تا ۵ بهمن تمدید شد. @akhbarmhowzeh 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📝 جستاری در مواجهه جریانی ادبیات داستانی متعهد با ادبیات داستانی روشنفکری ❖ (چیستی، مسئله شناسی، سطوح، لایه ها و مراتب) ✍🏻 احمد شاکری #راهنمای_نویسندگی #جستار #نویسندگی_پدافندی ✿📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📌حوزه علمیه باید دست از تماشاگری بردارد و اکتفا به بیانیه و توصیه نکند. 🔻حوزه علمیه در صورتی می تواند با جامعه دیالوگ و گفتگوهای سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و الهیاتی و عرفانی در ذیل مشکلات اقتصادی داشته باشد که خود را از تماشاگری خارج کند و همچون مردم اعتراض اش را بیان کند و به جای تماشای اعتراض مردم، مردم را بر سکوی تماشاگران بنشاند تا امامتِ جماعت را عهده دار شود و زمینه تحقق معنای حقیقی اقتداء مردم را فراهم سازد. 🔹اگر در حال حاضر ما در فقر تحلیل های الهیاتی به سر می بریم و همه تحلیل ها زمینی است، به خاطر این است که حوزه ورودی ندارد و حتی اگر ورود هم داشته باشد فایده ای ندارد چون دیالوگ و گفتگویی میان حوزه و مردم نیست و مردم جای حوزه را در این اعتراضات نمی فهمند و احساس می کنند که در مسئله حجاب مانده است و خبر ندارند که حوزه و طلاب، از معترضان سرسخت این وضعیت اند. 🔸در صورتی انتظار تحلیل های صحیح و دقیق از مردم می توانیم داشته باشیم که امام درک صحیحی از مأموم خود داشته باشد و این را هم مأموم درک نماید و گرنه اگر درک متقابل امام و مأموم در کار نباشد علی القاعده اقتدا تحقق نمی یابد. ❇️اینجاست که حوزه علمیه باید یک مطلب را به اثبات برساند و آن اینکه: «من فهم از اوضاع دارم و خودم هم معترضم» 🔖درشکل اعتراض نباید به بیانیه و در نهایت توصیه اکتفا شود و بلکه حوزه باید به دنبال ارائه مدل در اعتراض باشد و در صورتی این محقق می شود که به همان شکل و قالبی باشد که مردم انتظار دارند و درک می کنند؛ از این راه است که می تواند مردم را آرام آرام به مدل مطلوب نزدیک نماید. ✍🏻 مهدی منصوری #یادداشت_اختصاصی 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل 🗯 کاش سنگ بودم دلم برای هیچ چیز تنگ نمی‌شد. ✍🏻 #عباس_معروفی #عاشقانه‌ها 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh