*مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ* 💠 باتوجه به تاکیدات ائمه علیهم السلام بر احیای غدیر، ما رفقای هیئت جوانان بنی‌هاشم تصمیم گرفتیم، طبق سنت هر ساله اطعام و توزیع بسته‌های معیشتی، امسال هم این برنامه را داشته باشیم. بنابراین عزیزان با هرتوان مالی میتوانند در این خیر عظیم و ثواب آن سهیم باشند حتی با دعا و ذکر صلواتی بر محمد و آل محمد‌. راه های مشارکت و همیاری: 1⃣ فرستادن یک صلوات 2⃣فرستادن پست برای دوستان و آشنایان 3⃣ برای سهیم شدن در  کار خیر اطعام شماره حساب: 💳

۶۰۳۷۹۹۷۴۲۹۰۵۶۴۶۹

🔺 به نام سیدمحمدرضا برقعی #نشر_حداکثری #به_عشق_علی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰 *هیئت جوانان بنی هاشم* 🆔 @banihashem1396

#ریل ✨ مهمانِ مامان اونایی که این فیلم رو دیدن، میدونن این سکانس چه معنایی داره ؛) 🎥 #داریوش_مهرجویی 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

🔰 آبروی مامان، سفره‌ی امیر سینمای ایران را اگر بخواهیم در یک قاب خلاصه کنیم که بوی زندگی بدهد، می‌رود می‌نشیند درست وسط حیاط «مهمان مامان»ِ مرحوم مهرجویی. جایی که سفره، بهانه‌ی هم‌سایگی است. یکی کاسه‌ی ترشی می‌آورد، یکی دوکیسه برنج می‌رساند، آن یکی نان داغ می‌خرد و دیگری دیگ را هم می‌زند. هر کس به قدر وُسع‌، گوشه‌ای از کار را می‌گیرد تا آبروی مامان، بشود آبروی همه‌گان. یک همهمه‌ی شیرینِ بی‌نظم، که خروجی‌اش می‌شود منظم‌ترین و باصفاترین سفره‌ی تاریخ. «اطعام» همین است. اطعام، پر کردن شکم نیست؛ گره زدن دل‌هاست دور یک بوم پارچه‌ای. سفره‌ای که طول و عرضش را وسعت سینه‌ آدم‌هایش تعیین می‌کند. در این قاب، کسی مهمان نیست، همه میزبان‌اند. حالا بگذارید از این حیاط باصفا و آن سفره‌ی رنگین، نقبی بزنیم به یک سفره‌ی بزرگ‌تر. سفره‌ای که پهن کردنش و دویدن برای جور کردن سور و ساتش، رندانه‌ترین سرمایه‌گذاری تاریخ است: سفره‌ی اطعام غدیر! غدیر، همان ضیافتی است که در آن هر لقمه‌ای که دست رفیقی، هم‌سایه‌ای یا نیازمندی می‌دهیم، انگار داریم با همان لقمه، مهر تایید می‌زنیم پای یک پیمان رفاقت هزار و چندصد ساله. قرار نیست همه بانی چلوکباب برگ شوند؛ یکی می‌تواند نمک سفره باشد، یکی شربت خنک دست خلق‌الله بدهد، یکی هم بانی دیگ غذا شود. مهم، بودن در این قابِ شاهکار است؛ مهم این است که وقتی دوربین کائنات از بالا این شلوغی پربرکت را ثبت می‌کند، ما هم گوشه‌ی تصویر باشیم. ثوابش؟ از من نپرسید! بروید از آن‌هایی بپرسید که طعم نمک‌گیر شدن سرِ سفره‌ی امیرالمومنین (ع) را چشیده‌اند و می‌دانند این لقمه‌ها، چه کیمیایی می‌کند با جان آدمی. سفره دارد پهن می‌شود؛ جا نمانید از این هم‌همه‌ی پربرکت. ✍🏻 #محمدحسین_نجفی –تحریریه بهانش #یادداشت 📝بهانش | بهانه‌اے براے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📖 #پاره_کتاب ✍🏻 #هنری_فورد 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📌در خانه نویسندگان بهانش، گامی تازه برداشته‌ایم؛ آغاز انتشار سلسله‌ نشست‌های «حکمت هنر» از زبان و بیان مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی. ▫️سال نود و پنج بود که به همت دفتر تبلیغات اسلامی، این هفت خوان حکمی بنا شد. نشست‌هایی که نسبت میان هنر، فلسفه و زیست انسان را از منظر دین می‌کاوید. مباحثی که هنوز و همچنان، برای فهم نسبت هنر با حقیقت، معنا و بار مسئولیت انسان، ظرفیت‌هایی کشف‌ ناشده در دل خود دارد. ◾️بنا داریم در بهانش، این هفت جلسه را آرام‌آرام و به‌تدریج به دست مخاطب برسانیم. اما کار به همین‌جا ختم نمی‌شود؛ در حاشیه و متن این انتشار، بستری برای گفت‌وگو و تأملات تحلیلی فراهم خواهیم کرد. 🔻 می‌خواهیم بدانیم «حکمت هنر» چه نسبتی با نظریه ادبی، جهان روایت و نفس نوشتن پیدا می‌کند. این، تلاشی است برای بازخوانی یک دستگاه فکری؛ دستگاهی که می‌تواند درک ما از هنر و کلمه را در افق حکمت اسلامی، عمقی تازه ببخشد. ✨ نخستین جلسه از این مجموعه، امروز پیش روی شماست. ✍🏻 دبیر خانه نویسندگان بهانش

حکمت هنر | جلسه ۱ 🎙 آیت‌الله حائری‌شیرازی (ره) ✨نکات جلسه: ۱. تفاوت بنیادین ما با غرب در «دستگاه شناخت» و نظام ارزشی است؛ غرب ارزش‌ها را نسبی و بر اساس منفعت می‌داند، اما در اسلام ارزش‌ها مطلق و الهی هستند. ۲. نهادهای دینی ما (حوزه‌ها) در روش‌های سنتی و مسائل فردی (خُرد) باقی مانده‌اند و برای مسائل کلان و امروزی جامعه مانند اقتصاد، «رساله عملیه» تولید نکرده‌اند. ۳. ابزارهای فرهنگی و اقتصادی ما مانند «بیل دستی» است، درحالی‌که غرب با ابزارهای مدرن و قدرتمندِ «بیل مکانیکی» (مانند سینما و فضای مجازی)، مردم را گروه گروه از دین خارج می‌کند. ۴. نظام بانکی فعلی، نمونه‌ای از این شکست است که زیربنای ربوی و ظالمانه غربی را حفظ کرده و تنها روکشی از «عقود شرعیه» بر آن کشیده است. ۵. راه حل، ساختن «بیل مکانیکی اسلامی» است؛ یعنی باید با تکیه بر نظام ارزشی مطلق خودمان، ابزارهای مدرن و کارآمد برای حل مسائل کلان جامعه بسازیم. #فلسفه_هنر 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

گفت‌وگو درباره «حکمت هنر» و پیوند آن با «نظریه ادبی»، «روایت» و «نویسندگی» نیازمند صداها و نگاه‌های متفاوت است. پیرو یادداشت پیشین، از شما می‌خواهیم اگر در این زمینه‌ها نظر، ایده، تحلیل یا طرحی برای بسط موضوع دارید، برای ما بفرستید تا این مسیر را با هم‌فکری یکدیگر پیش ببریم. 📮منتظر مشارکت و پیام‌های شما هستیم: @m_shekaste

ناشناس هم هست، تا حرف بی‌نام شما شنیده شود: 📮 https://abzarek.ir/service-p/msg/4032161 ما باور داریم گفت‌وگو، جانِ این خانه‌‌ست🌻

📌آبِ راکد می‌گندد، اما آبِ جاری، زندگی می‌آفریند. ایمان نیز... ایمان اگر فقط در کنج دل بماند و در رفتار و اندیشه انسان جاری نشود؛ کم‌کم بی‌فروغ و خاموش می‌شود. اما هنگامی که ایمان در رگ‌های زندگی جاری شود، در نگاه، گفتار، تصمیم‌ها و اعمال انسان تجلی پیدا کند؛ ثمره‌اش آرامش، پاکی، رشد و حیاتِ حقیقی خواهد بود. ایمانِ جاری، انسان‌ساز است و ایمانِ گوشه‌نشین، تنها یک ادعا. ▫️اقتباسی از اندیشه امام‌شهید خامنه‌ای ✍🏻 #لیلا_خدایار –تحریریه بهانش #کوتاه_نوشت 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

#ریل ✨ تیکه کلام معروف همه ما 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh

📌غدیر یعنی کسی را تنها نگذاری؛ نه در بیابان، نه در شهر، نه پشت میز نوشتن. خانه نویسندگان بهانش اگر خانه است، برای همین است که هیچ‌کس در آن، بی‌ولیِ کلمه نمی‌ماند🌻 #روایت_بهانش #زیارت_نیابتی 📝بهانش | بهاے نوشتن✿ ✏️@bahanesh