eitaa logo
حقیقت بهائیت دویست سال خشونت خیانت خرافه
1.5هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
855 ویدیو
57 فایل
محیطی آرام بر پایه علم و عقل و به دور از تعصب در شناخت بهائیت ارتباط با شبکه حقیقت بهائیت: 👇👇👇 @ahomayoon 🌸شبکه حقیقت بهائیت وابسته به هیچ جا نیست🌸 🌺شبکه حقیقت بهائیت را در کانال های مرتبط و به علاقمندان به مباحث حوزه فرق و ادیان معرفی نمایید.
مشاهده در ایتا
دانلود
https://eitaa.com/baharoom/1705 👆👆👆 فرقه صوفیه از انشعاب های مشهور طریقت است.سلسله نقشبنديه تنها سلسله ای است که سند طریقتی آنها به خلیفه اول ابوبكر می رسد برخلاف دیگر سلاسل که به امیرالمومنین علیه السلام ختم می شود. نام این فرقه با اقتباس اسم قطب معاصر آنها یعنی مبارك صاحب آخندزاده سيف_الرحمن به با عنوان «نقشبنديه سيفيه» مشهور شده است. صوفیان سیفیه خود را میراث دار چهار طریقت متفاوت دانسته و چهار سلسله برای خود می شمارند که نقشبندیه مشهور ترین آنهاست: 1_نقشبندیه سیفیه 2_سهرورديه سيفيه 3_چشتیه سیفیه 4_قادریه سیفیه 🐾 @baharoom نکات :👇🍂 شهرت صوفیان سیفیه به جذبه ها و وجد های و خلسه های صوفیانه ای است که در مجالس سماع بر آنها عارض می گردد. عمده فعالیت این فرقه در کشور پاکستان است اما در افغانستان و مالزی و سنگاپور و به خصوص ایران نیز پیروان قابل توجهی دارد. این فرقه کتابهای فراوانی در پاکستان به زبان اردو به چاپ رسانده اند و فعالیت آنها در ایران متمرکز در مناطق سنی نشین از جمله گنبد کاووس و آق قلا است. نفوذ تدریجی و خزنده این فرقه به بدنه تشیع و جذب شیعیان از مهمترین خطرات آنها محسوب می شود. فرقه سیفیه به علت بدعت های فراوان و گرایش شدیدی که به مجالس سماع و رقص دارند دشمنان زیادی در پاکستان از سلفیه و وهابیت پیدا کرده اند و مشایخ این طریقت کرارا به بحث و مناظره با سلفی های پاکستان می نشینند. قانون کلی در مواجه و مقابله با مکتب تصوف، ترویج آنها در خارج کشور برای مقابله با وهابیت و مبارزه با آنها در ایران و جامعه تشیع جهت جلوگیری از نفوذ به بدنه تشیع است و فرقه سیفیه نیز از این قاعده مستثنی نمی باشد. 🕸 @baharoom مختصری از احوالات سیف الرحمن: در سال 1349ه.ق در یکی از روستاهای جلال آباد افغانستان چشم به جهان گشود در میان مریدانش به مبارک صاحب مشهور است. در اصول تابع ابومنصور ماتریدی و در فروع مقلد ابوحنیفه است. وی در منطقه نوشهره به منطقه باره (در نزدیکی پشاور) خانقاهی و مدرسه ای موسوم به دار العلوم سیفیه را تأسیس کرد. او علی رغم اینکه همواره بر تبعیت تام از شریعت تاکید دارد اما بدعت ها و اعمال خلاف شرع بیش از دیگر اقطاب نقشبندی بروز و نمود دارد. بسیاری معتقدند وی از علوم غریبه و جادوگری نیز در جذب مریدان استفاده می کند که به دور از انتظار نیست. پیروان سیف الرحمن نه تنها دست و پایش را می بوسند بلکه بر او سجده کرده و در حقش غلو می کنند. بسیاری از علما پاکستان و افغانستان او را تکفیر کردند تا اینکه چندی پیش در لاهور پاکستان به مرگ طبیعی مرد. مجالسشون مملو از کفر وشرک بوده وپیروان آن وی را سجده میکنند وپاهای وی را می بوسند که از جانب پیر صاحب هیچ ممانعتی صورت نمیگیرد. غالبا پیر در جای نسبتا بالاتر می نشیند تا پیروان وی بتوانند به آسانی پاهای وی را ببوسند. پیروان به مجرد داخل شدن به سجده میروند ویا رکوع کنان خودرا به پاهای پیر میرسانند وبعد از پا بوسی طوری به عقب بر میگردند که پیر به عقب شان واقع نشود.   💥 @baharoom كفريات و خرافات فرقه سیفیه: 👇 1- پیر با ړه در كتاب هداية السالكين صفحه 229 ادعا نموده كه او امام الانبياء هست! (حال آنكه امام الانبياء حضرت محمد صلى الله عليه وسلم مي‌باشند).  2- در صفحه 329 و 330 اين كتاب ادعا كرده است كه صحبت من عين صحبت پيامبر است!  3- در صفحهء 328 ادعا كرده است كه نام من با نام الله كه رحمان است، شريك است و به عرش نوشته است!  ادعای خدایی 4- در صفحهء 311 و 312 ادعا كرده كه پير سيف الرحمن و مريدان او هر وقتی كه بخواهند ارواح همهء انبياء كرام را خواسته و حاضر ميكنند!  🌸 Eitaa.com/baharoom 5- در صفحهء 312 ادعا كرده كه پير سيف الرحمن و مريدان او هر وقت كه بخواهند تمام فرشتگان آسمانها و زمين را خواسته و حاضر ميكنند ومیتوانند همهء آنها را با خود به مدينه منوره ببرند! (اين ادعا مشيت نافذه است كه خاصتا از آن الله يگانه ميباشد و كسی كه ادعای مشيت نافذه كند كافر است). 6- در صفحه‌ء 325 هدايت السالكين آمده است كه پير سيف الرحمن در جماعت پيامبران، پيغامبر به نظر می آيد و اين گونه آوازها و بشارتهای غيبی هم به او مي‌آيد.  7- در صفحهء 328 ادعا كرده كه پير سيف الرحمن در جنگ بدر روح شمشير محمد صلى الله عليه وسلم بوده و به بركت او مسلمانان را فتح و غلبه حاصل شده است!  8- در صفحات 219 و 328 و 129 و 170، خود را سيف المومنين گفته و در صفحهء 324 و 442 و 463 هدايت السالكين گفته كه شيخ عبدالقادر جيلاني، با آمدن پير سيف الرحمن بی نور و بی فيض شده، چنان كه مهتاب با طلوع آفتاب بی نور ميشود.