eitaa logo
العبد آیت الله بهجت (ره)
77.8هزار دنبال‌کننده
14.9هزار عکس
4.2هزار ویدیو
59 فایل
🔹تبادل و تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak 🔴تبادل نظر
مشاهده در ایتا
دانلود
گرفته از سخنرانی استاد شهید مرتضی مطهری (ره) 🔴👈 موضوع «فرق میل و اراده» ✅ یکی از استعدادهای قابل پرورش در انسان اراده است و اراده از میل جدا است. اراده ی انسان به قوه ی عقل او متکی است و میل او وابسته به طبیعت است. هر قدر میل انسان زیاد باشد انسان اختیار خود را از دست خواهد داد و این عکسِ اراده است. انسانی که اراده ی بالا دارد اختیار زیادی نیز دارد و خود برای زندگی اش تصمیم می گیرد.  امام علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند :«گناه مانند اسب چموشی است که اختیار را از دست سوار می گیرد.»  گناه از جایی آغاز می شود که انسان تحت تأثیر شهوات قرار می گیرد. گناه حالت از دست دادن مالکیت نفس است و تقوا نقطه ی مقابل این موضوع است. انسان باتقوا به منزله ی سواری است که اختیار مرکب را به دست دارد و او را هدایت می کند. 🔵👈 اراده جایگاه والایی دارد به قدری که همه ی مکتب ها و عقاید اراده را تأیید می نمایند. عقل روشنایی است و راه را نشان می دهد. اگر انسان مطلوب درستی داشته باشد و از راه عقل حرکت کند حتما به نتیجه خواهد رسید. نیایش و پرستش یکی دیگر از استعدادهای خاص انسان است . عده ای از روانشناسان این را حسی اصیل در انسان دانسته اند. 🔵👈 انسان کامل کسی است که این ویژگی را در خود داشته باشد. اگر کسی عبادت کند تا به لذت های بهشتی برسد به یقین او بسیار حریص تر از انسان های دنیاپرست است. چرا که او لذت های دنیوی را به خاطر دستیابی به لذت های آخرت کنار گذاشته است. او را نمی توان بنده ای واقعی دانست اگر چه همین امر نیز جایگاه خود را دارد. 🔵👈 در مقابل کسانی هم که به خاطر دور شدن از عذاب جهنم از گناه دوری می کنند نیز همین طور هستند. اما انسان های خداپرست کسانی هستند که فقط به جلب رضای خداوند فکر می کنند. هدف انسان نباید بهشت و جهنم باشد بلکه باید فقط خداوند باشد. حس سپاسگذاری انسان باید به حدی بالا باشد که موجب عبادت شود. 🔵👈 این انسان از نگاه اسلام انسانی کامل است و علی (ع) نمونه ای بارز از این امر بود. عبادت های انسان های عادی که از روی ترس و طمع انجام می شود بی اجر و پاداش نیست اما مراتبی خواهد داشت .  🎙🌸 استاد مرتضی (ره) ✳️ @bahjat_alabd
📸 کلام #شهید بزرگوار ✳️ @bahjat_alabd
✍️ کلام #شهید بزرگوار فرازی از نامه شهید #آوینی به حضرت آقا: ما با حضرت عالی(امام خامنه ای حفظه الله) به عنوان وصی امام امت(ره) و نایب امام زمان(عج) تجدید بیعت کرده ایم و تا بذل جان در راه اجرای فرامین شما ایستاده ایم. ✳️ @bahjat_alabd
✍️ کلام #شهید بزرگوار فرازی از وصیت نامه شهید مجید #محمودی: مادر پیری دارم، یڪ زن و دو بچه قد و نیم قد از دنیا چیزی ندارم جز یڪ پیام "قیامت یقه تان را میگیرم اگر #ولی_فقیه را تنها بگذارید" ✳️ @bahjat_alabd
آیت الله مجتهدی تهرانی: ♦️از رسول خدا(ص) سوال شد: کسی که فقیر است اما بر فقر خود می کند و جزای این شخص چیست؟ 🔹یعنی درباره ی فقر خود به کسی چیزی نمی گوید و با خود را سیر می کند جزای این شخص چیست؟ ♦️حضرت(ص) فرمودند: در بهشت قصری است از یاقوت سرخ که اهل بهشت همه آن را نگاه می کنند همانطور که ما ستاره های درخشان را نگاه میکنیم. در این قصر کسی داخل نمی شود مگر پیغمبر فقیر یا فقیر و یا مومن فقیر. 🔹کسانی که وضع مالی خوبی ندارند و ناراحت نباشند و صبر و تحمل کنند که صبر کردن بر فقر سبب آمرزش است... ‌‌‌‌✳️ @bahjat_alabd
قسمتی از وصیتنامه والامقام احمد حسن‌پور: 🌷... نبايد منتظر باشیم كه مرگ ما را فراگيرد، بلكه ما بايد سراغ برويم. مگر انسان يك دفعه بيش تر می ميرد؟ پس چه بهتر كه آن يك دفعه هم در راه باشد.🌷 ✳️ @bahjat_alabd
🔸️شهید دکتر عبدالحمید دیالمه ▫️مطمئن باشیم در هر شغلی که هستیم اگر ذره ای عدم خلوص در ما باشد، امروز سقوط نکنیم، فردا سقوط می کنیم. فردا نباید، پس فردا سقوط می کنیم. چون انقلاب هر زمان یک موج می زند و یک مشت زباله را بیرون می ریزد. دیالمه ✳️ @bahjat_alabd
شرط شهید شدن شهید بودن است.mp3
916.1K
🌷 : ✅ تا کـسـی نبــود شــهـیـد نمی‌شود. شرط شهید شدن، «شهید بودن» است. ✳️ @bahjat_alabd
🌷 جواد محمدی: 🌱 بنده از شهدایی هستم که یقه بی‌حجاب‌ها و مُروّجان را پر آن دنیا می‌گیرم. 📚 وصیتنامه شهید مدافع حرم جواد محمدی ✳️ @bahjat_alabd
☫﷽☫ 🏴 بى پناهى (علیه السلام ) جناب عليه السلام به برادرش فرمود: كه اگر من به لانه حيوانات پناه ببرم ، بر من دست پيدا مى كنند. مى داند كه او را مى كشند و جناب عليه السلام مى دانست او را مى كنند، من عالم مى دانم كه من را مى كشند، حالا كه مى داند خوب چرا توى خانه ؟ چرا توى دهليز؟ چرا توى يك بيابانى بى اطلاع ؟ خوب ، حالا كه مرا مى كشند، طورى كشته و شهيد شوم كه خون من هدر نرود، من بر ملا بشود، آنها كه بالاخره على عليه السلام را مى كشتند، لذا مى رود به مسجد. اگر مسجد هم نمى رفت آن شب او را مى كشتند، به يك وجه ديگر. چه بهتر كه حقانيتشان را بر مردم معلوم كنند، در مسجد سر نماز (مسجد ماءمن مردم است ) كه و را خوب برساند. اين را اختيار كرده ، اين مسير را برگزيده است ، نبايد گفت : چرا على اميرالمؤمنين عليه السلام تن به داده ؟ چرا؟ قرآن كه مى فرمايد: "لا تُلقوا بأيدیكم الى التهلكة"  ايشان بالاتر از اين حرفها است . امام اختيار مى كند آن طريق را كه حقانيتش پياده بشود و بر ملا بشود. فرمايش آقاى با سخن جناب آقاى هر دو يكى است كه فرمود: نمى كردند؛ چون عالم بودند به وقت و كيفيت وفات خود، بله امر به تقيه مى نمودند. ✳️ @bahjat_alabd