✅ آیت‌الله بهجت رحمه‌الله در پاسخ به کسانی که دستورالعملی برای سیروسلوک می‌خواستند، می‌فرمودند: «هر روز نصف صفحه از کتاب #معراج_السعاده را بخوانید و بدان عمل کنید، بعد از یک سال در خود تغییر را احساس می‌کنید».
📝 بی‌غیرتی و بی‌حمیّتی، ... و آن، کوتاهی و اهمال (سهل‌انگاری) کردن است در محافظت آنچه نگاهبانی آن لازم است، از دین و عِرض (ناموس) و اولاد و اموال. و این مرض از مهلکات عظیمه و صفات خبیثه است و بسا باشد که به دیّوثی منجر شود.
حضرت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند که «دل مرد بی‌غیرت سرنگون است».
... و حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در وقتی که در عراق بودند، فرمودند: «ای اهل عراق! شنیده‌ام که زنان شما در راهها با مردان مدافعه می‌کنند؛ یعنی: شانه به یکدیگر می‌زنند که راه بدهند، آیا حیا نمی‌کنید؟!».
و باز فرمودند که «چرا حیا نمی‌کنید و به غیرت نمی‌آیید که زنان شما به بازارها می‌روند و با کفار شانه به هم می‌زنند که راه بیابند؟!».
📚 (معراج السعادة، ص220 و 221)
✳️ @bahjat_alabd
🔻 گزیده‌ای از روایات #معراج_السعاده را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:
... از برای انسان دو جنبه است: یکی جنبه «روحانیت» که مناسبت دارد به سبب آن با ارواح طیبه و ملائکه مقدسه، و دیگری جنبه «جسمانیت» که مشابهت دارد به جهت آن با حیوانات، از بهائم و سباع. و به‌واسطه آن جزء جسمانی، چند روزی در این عالم حسی زیست مینماید و مُقام (اقامت) میکند. پس به‌واسطه جزء روحانی مسافرت به عالم اعلی میکند و در آنجا همیشه مقام میسازد و مصاحبت میکند با ساکنان عالم قدس، به‌شرطی که در مدت اقامت در دنیا میل به آن عالم نموده، همه روزه در ترقّی باشد، تا جانب جزء روحانی بر جسمانی غالب شود و کدورت عالم طبیعت را از خود بیفشاند و در او آثار روحانیت پیدا گردد … و هر چه علاقه او از جسم و جسمانیات کمتر میگردد، روشنایی دل و صفای خاطرش زیاد میشود …
حجاب چهره جان میشود غبار تنم / خوشا دمی که از این چهره پرده برفکنم
📚 معراج السعاده، ص23و24
✳️ @bahjat_alabd
🔻 گزیده‌ای از روایات #معراج_السعاده را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:
زنهار ای جان برادر! تا حدیث بیماری روح را سهل نگیری و معالجه آن را بازیچه نشماری و مفاسد اخلاق رذیله را اندک ندانی و صحت روح را به صحت بدن قیاس نکنی! و چگونه عاقل چنین قیاس کند و حال آنکه مقصود از صحت بدن از برای کسانی که از روح و صلاح و فساد آن فراموش کردهاند، نیست مگر زندگانی پنج روزه دنیا و زیست کردن در این عاریت‌سرا. ...
📚 معراج السعاده، ص 25
✳️ @bahjat_alabd
🔻 گزیده‌ای از روایات #معراج_السعاده را در روزهای دوشنبه دنبال کنید:
و عجب از کسانی که چنان پندارند که لذات منحصرند در لذات جسمیه حسیه و غایت کمال انسان را در رسیدن به لذات «اکل» و «شرب» و «نکاح» و «جماع» و امثال اینها میدانند و نهایت سعادت آن (انسان) را در التذاذ به این لذات گمان می‌کنند. ... و عجبتر آنکه طایفهای که لذات را منحصر در اکل، شرب، جماع، مسکن، لباس، حشم، مرکب، و جاه و منصب میدانند و کسانی را که از اینها بینصیباند محروم میشمارند و بر آنها افتخار می‌کنند و بزرگی به آنها میفروشند، هرگاه به کسی برخورند که ترک شهوت کرده، پشت پا بر لذات دنیویه زده، در خدمت ایشان نهایت تواضع و فروتنی و مذلت و شکستگی مینمایند و خود را در جنب ایشان از زمره اشقیا میدانند.
📚 معراج السعاده، ص43و44
✳️ @bahjat_alabd
🔻 گزیده‌ای از روایات #معراج_السعاده را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:
پس ای گروه برادران! از برای خدا بر خود رحمت آرید و بر نفس خود ترحم کنید؛ بیدار شوید پیش از آنکه همه راهها بر شما بسته شود و راهی طی کنید قبل از آنکه پای شما شکسته گردد و دریابید خود را که وقت در گذر است. غافل ننشینید، که عمر کوتاه و مختصر است. چاره بسازید، پیش از آنکه ریشه اخلاق رذیله مستحکم شود و صفات ردیئه (پست) عادت گردد و لشکر شیطان، مملکت دل را تسخیر کند و تختگاه (تخت پادشاه) دل، مقرّ سلطان (تسلط و فرمان‌روایی) شیطان شود و جوانی تو که وقت قوّت و توانایی است، سپری گردد. بلی، آناً فآناً (لحظه به لحظه) تو روی به ضعف و پیری و ناتوانی میروی و صفاتی که در نفس تو هست محکم و قوی میگردد.
خاربُن در قوت و برخاستن / خارکن در سستی و در کاستن
📚 معراج السعاده، ص۴۶
✳️ @bahjat_alabd
🔻 گزیده‌ای از روایات #معراج_السعاده را در روزهای یکشنبه دنبال کنید:
[لازم است روزه‌دار] احتراز (پرهیز) کنداز آنچه باعث تحریک قوه شهویه یا غضبیه میشود، و چشم را محافظت نماید از دیدن آنچه غضب یا شهوت را به هیجان میآورد، و گوش را نگاه دارد از شنیدن آنها، و دل را ضبط کند از تصوّر و تخیل آنها، و بیشتر سعی در محافظت دل نماید و خیال آنها را در خاطر خود راه ندهد؛ زیرا که از تصور و خیال، آتشِ شوق و شعله غضب تیز میگردد، آنگاه سرایت به اعضا و جوارح میکند.
و مجرد دیدن یا شنیدن، بدون اینکه دل را مشغول آن کند، چندان تأثیری ندارد. و کسی که این دو قوه را از هیجان محافظت ننماید، مانند کسی است که شیر درنده یا سگ دیوانه یا اسب سرکشی را رها کند و بعد از آن خواهد که خود را از آن خلاص کند.
📚 معراج السعاده، ص۶٧
🆔 @Takrarnews