✍حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) تفسیر ابوالفتوح رازی در ضمنِ کریمه‌‌ی: "يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْکَ مِنْ رَبِّک"(مائده/۷۱) 🪶 در بیان واقعه‌‌ی غدیر خم، تا آن‌که فرمود: آنگه اِشارت کرد؛ یعنی پیغمبر اکرم (صَلّی الله عَلیهِ وَآلهِ وَسلّم) به امیرالمؤمنین علی (عَلیهِ السّلام) و او را بخوانْد و با خود بر آن منبر برُد {منبری که از پالان‌‌های شتران جمع کردند و برهم نهادند} و دو بازویِ وی گرفت و او را برداشت بگردانید و بر مردمان عرض کرد، چنان‌که عروس را جلوه کنند. "حَتَّى رأیَ النَّاسُ بَيَاضِ إِبْطَيْهِما" (دستها را تا آنجا بالا برد که سفیدی زیر بغل‌‌شان را دیدیم) و ساعتی خاموش می‌‌بود. 🪶 چنین گویند که شبلی در روز غدیر نزدیک یکی از معروفان شد از علویان، و او را تهنیت کرد‌. 🪶 آنگاه گفت: یا سیدی تو دانی تا اشارات در آن چه بود که جدّت دستِ پدرت گرفت و برداشت و سخن نگفت؟ 🪶 گفت: ندانم. گفت: اِشارت بود به آن‌که زنانی که از جمالِ یوسف بی‌‌خبر بودند، زبانِ ملامت در زلیخا دراز کردند و گفتند: "امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُراوِدُ فَتاها عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَها حُبًّا إِنَّا لَنَراها فِی ضَلالٍ مُبِين" (یوسف/۳۱) او خواست تا طرفی از جمال یوسف به ایشان نماید، مهمانی ساخت و آن زنان را بخوانْد و در خانه‌‌ی دو در بُرد و بنشانْد؛ و یوسف را جامه‌‌های سفید در پوشید و گفت برای دل من، از این خانه در رو، و به آن در بیرون شو. 🪶و ایشان را گفت: من می‌‌خواهم تا این دوستِ خود را یک بار بر شما عرض کنم. برای دلِ من، بر او مبرتی(= نیکی) کنید. 🪶 گفتند: چه کنیم؟ گفت: هریک را کاردی و تُرَنجی بدست می‌‌دهم، چون آید هریک پاره‌‌ی ترنج بِبُرید و به او دهید. گفتند: چنین کنیم. چون (یوسف) از در درآمد و چشم ایشان بر جمالِ او افتاد، خواستند که ترنج ببرند، دست‌‌ها بِبُریدند. 🪶 و حیرت چون برفت، گفتند: "حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ"(یوسف/ ۳۲) گفت(زلیخا) دیدید این، آن است که شما زبانِ ملامت بر من دراز کردید به سبب این: "فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيه" (یوسف/۳۳) 🪶 رسول(عَلیهِ‌‌السّلام) هم این اشارت کرد و گفت: این، آن مرد است که اگر وقتی در حقّ او، سخنی گفتم شما را خوش ننماید و زبانِ ملامت دراز کردید. امروز بنگرید تا خدای تعالی در حقّ او، چه گفت، او را چه پایه نهاد و چه منزلت داد؛ آنگاه گفت: "ألَسْتُ أوْلَى بِكُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ" الخ 📚هزار و یک نکته، #نکته ۵۸۱ صفحه ۳۲۸ و ۳۲۹ ✳️ @bahjat_alabd

✍استاد فاطمی نیا 💥خدا چند گناه را به سختي مي بخشد كه يكي از آنها آبرو بردن است. حدیثی از امام باقر(علیه السلام) است که حضرت می‌فرمایند : کسی که از ریختن آبرو و حیثیت مردم چشم‌پوشی کرده و آبروی آن‌ها را نریزد، خداوند در روز قیامت از گناهان او صرف‌نظر خواهد كرد. روایت داریم که می‌فرماید اغلب جهنمی‌ها، جهنمی زبان هستند! فکر نکنید همه شراب می‌خورند و از دیوار مردم بالا می‌روند. یک مشت مؤمن مقدس را می‌آورند جهنم به سبب اينكه آبرو مي برده اند! اسلام می‌خواهد آبروی فرد حفظ شود. ✳️ @bahjat_alabd

🌷پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله می فرمایند: همایش‌ و محافل خود را با ذکر و یاد علی علیه السلام مُزیّن نمائید. مناقب ابن مغازلی/ص ٢١١ ✳️ @bahjat_alabd

🔻حضرت آیةالله شاه‌آبادى رحمه الله علیه 🔸خلاصه تأمین حیات آخرت به علم و ادب است چه عملى، چه قلبى و چه حسى ✳️ @bahjat_alabd

نکاتی از حیات نورانی آیت الله حاج شیخ علی محمد بروجردی رضوان الله تعالی علیه برخورد حاج شیخ علیمحمّد بروجردی با فرد مخالفش 🔆روزی آقایی که از معاصرین مرحوم والد بود و بسیار به ایشان حسادت می ورزید، نسبت به آقای حاج شیخ (علی محّمد) در جلسه ای که بنده هم حاضر بودم، کلمات زشت و رکیکی به کار برد . 🔆 از سخنانش مشخص بود که این اظهار نظرها به دلیل اقبال عمومی به حاج شیخ و عدم اقبال به اوست. من گرچه بسیار متأثر شدم، اما جوابی نگفتم. 🔆خدمت والد رسیده و جریان را برای ایشان بازگو نمودم. ایشان چیزی نفرمودند. 🔆چند روز بعد، در مجلسی که فضال و تجار حضور داشتند، شخصی از ایشان درباره آن آقا پرسید. مرحوم والد مدتی طولانی از او تعریف و تمجید نمودند! 🔆من که در آن مجلس حاضر بودم، بسیار شگفت زده شدم مدتی بعد نیز همان آقا به بیماری ای دچار شد و مرحوم والد به عیادت او رفته و هدیه ای نیز به او دادند. 📚اسوه اخلاق،ص ۹۵ #شیخ_علی_محمد_بروجردی ✳️ @bahjat_alabd

🪶ای دوست ما خفتگانی هستیم که در بستر غفلت و بی خبری آرامیده ایم دنیا و زندگانی آن، در گذر و آخرت و حیات جاوید آن در پیش است 🪶لیکن با این حال مردم به دنیا عشق می ورزند و روز سختی را که در پیش دارند به باد غفلت و فراموشی میسپارند روز عبوس و دردناک که شر آن دامنگیر همه است 🪶عاقبت آن روز که در آن بواظن و اسرار آشکار میگردد فرا میرسد و هر چه در دنیا کاشته شده در آنجا درو می گردد بنگرید در ایام گذشته چه از خود به جا گذاشته اید . لوح های نفوس که از آتیه و گذشته و قبرتان خبر میدهد ✍علامه حسن زاده آملی 📚لقاالله صحفه 11 ✳️ @bahjat_alabd

‍💚 از آیت الله بهجت پرسیدند : 🔶چه کار کنیم حتماً دعایمان مستجاب شود و استجابت یقینی و قطعی گردد؟🤔 🔶فرمودند : 👈«یکی از چاره‌جویی‌های شرعی برای استجابت دعا و برآورده شدن حاجت خود این است که شخصی که حاجت یا گرفتاری دارد، دعا کند و از خدا بخواهد که،تمام گرفتاری‌های مشابه گرفتاری او را از تمام مؤمنین و مؤمناتی که گرفتار هستند برطرف کند. و یا هر حاجتی نظیر حاجت او دارند، برآورده شود؛ 👌 💚👌زیرا در این صورت ملک برای خود انسان دعا می‌کند و دعای ملک مستجاب می‌شود.💚 🔶👈 این‌گونه دعا کردن در حقیقت دعای به خود به طور معکوس است.» 🔶و موجب #استجابت_دعا خود شخص میشود. #آیت_الله_بهجت_ره ✳️ @bahjat_alabd

💥مرگ ابدی💥 🌹علامه جعفری: 👈هرلحظه ای که در زندگی انسان بدون توجه به اینکه از کجا آمده وبه کجا می رود،سپری شود،مرگ ابدی است. ✳️ @bahjat_alabd

🔻آیت الله العظمی بهجت رحمه الله علیه: 🔸زیادتی و کمی وسایل زندگی و اسباب رفاه و راحتی، نه موجب خوبی و بدی اشخاص است، و نه داشتن آن موجب راحتی درونی انسان می‌گردد. بلکه هنگام قضاوت در مورد افراد، تقید به عبادت و توجه و یاد خدا را باید لحاظ کرد. 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۲۴۰ #آیت_الله_بهجت_ره ✳️ @bahjat_alabd

🎬 کلیپ : نفس تربیت نشده ، عامل سقوط انسان 👤 حاج آقا صفایی بوشهری ✳️ @bahjat_alabd

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔰مودت و محبت اهل‌بیت علیهم‌السلام حتی برای کافر نافع است. در بالای ایوان طلای حضرت امیر علیه‌السلام نوشته شده است: ❇️«قالَ رَسُولُ اللهِ صلی‌الله‌علیه‌وآله: لَوِ اجْتَمَعَ الناسُ عَلی حُب عَلِی بن أَبِی طالِبٍ علیه‌السلام، لَما خَلَقَ اللهُ النارَ؛ رسول خدا‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: اگر همه مردم بر محبت علی علیه‌السلام گِرد می‌آمدند، هرگز خداوند آتش جهنم را نمی‌آفرید». 📚 رحمت واسعه، ویراست سوم، ص۵٢ #آیت_الله_بهجت_ره ✳️ @bahjat_alabd