💠 امکان ولایت برای انسان 🔸 معرفت و اخلاص مهم ترین عاملی که به منزله فریضه نیل انسان به مقام ولایت نقش ایفا می کند، مسأله معرفت و اخلاصِ در عمل است. اگر انسان به معرفت دست یافت و از اخلاص در عمل برخوردار بود، به ولایت می رسد و ولی می شود... . 🔸 اصالت معرفت از فریضه بودن معرفت و اخلاص در مسیر ولایت، نباید تصور شود که آن ها در عرض یک دیگرند، به گونه ای که معرفت همتای اراده و نیّت و اخلاص باشد، بلکه این دو با این که در هم تأثیر و تأثر متقابل دارند؛ یعنی اخلاص از معرفت مایه می گیرد و عمل مخلصانه در باروری معرفت تأثیر دارد، امّا در عین حال معرفت و شناخت اصل است و نیّت و اراده و اخلاص فرع آن، اخلاص بدون معرفت و فرع بدون اصل حاصل نمی شود... . 🔸 نگاهی به سخنان علی (علیه السلام) در معرفت و اخلاص حضرت امیر(علیه السلام) می فرماید: «اصل العزم الحزم و ثمرته الظفر»؛ اساس تصمیم گیری دور اندیشی و زیرکی است. عزم و تصمیم گیری کار عقل عملی است، امّا حزم و زیرکی و فرزانگی کار عقل نظری است. بر این اساس کسی اهل عزم و اراده است که خوب بفهمد؛ به عبارت دیگر عزم و تصمیم که کار عقل عملی است، در گرو حزم و دور اندیشی عقل نظری است، ثمره آن عزمی که در کنار حزم قرار گیرد، ظفر و پیروزی در جهاد درون و بیرون است... . ◀️ یکی دیگر از بیانات حضرت امیر که نشانگر اصالت عقل نظری نسبت به عقل عملی است، این سخن است که فرمود: «الزهد ثمرة الیقین»؛ ثمره ادراک یقینی زهد است. زهد کار عقل عملی است، زیرا عقل عملی نیرویی است که عهده دار تعدیل قوای تحریکی انسان است. ◀️ در جای دیگر فرمود: «اصل صلاح القلب اشتغاله بذکر اللّه»؛ گرچه بسیاری از امور در تهذیب نفس سهیم است، ولی پایه اصلاح دل اشتغال به یاد حق است. البته روشن است که معرفت حقّ زمینه ذکر حقّ را فراهم نموده، آنگاه ذکر حقّ موجبات اصلاح دل را تأمین می کند. ◀️ امام علی(علیه السلام) با توجه به این که زهد کار عقل عملی است و یقین کار عقل نظری و عقل عملی از ثمرات عقل نظری است، فرمود: «ان عقلت امرک و اصبت معرفة نفسک فاعرض عن الدنیا وازهد فیها»؛ اگر خود را شناختی و عارف شدی، زاهد باش و از دنیا اعراض کن. از ترتّب زهد بر معرفت استفاده می شود که اگر زهد بر پایه معرفت باشد، پایدار می ماند، در غیر این صورت امیدی به بقای آن نیست. #دهه_ولایت_و_امامت #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 شمیم ولایت ص 51 تا 53 ✳️ @bahjat_alabd

💠گزیده‌ای از سخنان حجة‌الاسلام والمسلمین‌حاج‌ شیخ‌ احمد‌ ناصری «حفظه‌الله» ┄┅═══••✾❀✾❀✾••═══┅┄ 🔹مرحوم آیت الله بهجت «رحمت‌الله‌علیه» نقل کرده بودند: در اوایل طلبگی، که در نجف تحصیل می‌کردم، یک‌روز به کربلا رفتم. در حرم، نماز جماعت برقرار بود و چند نفر از آقایان محترم، در صف اوّل نشسته بودند. آخر صف اوّل، برای یک نفر جا بود و من چون لاغر بودم، می‌توانستم آنجا بنشینم. 🔹 امام جماعت یک روحانی سید بودند. وقتی شروع کردند اذان و اقامه را بگویند، من دیدم یک اتفاقاتی دارد می‌افتد که تا حالا ندیده بودم و حس نکرده بودم. اصلا انگار‌ یک‌طور دیگر شده است. هنوز وارد نماز نشده‌ایم، می‌بینم دارد اتفاقاتی می‌افتد. می‌بینم، در مقابل حضرت حق می‌خواهیم ادای تکلیف کنیم و نماز بخوانیم. تعجّب کرده بودم چرا بقیه به این موضوع توجّهی ندارند و سرگرم کارهای خودشان هستند. 🔹آیت‌الله بهجت فقط مقدمه نماز را بیان کردند و بعد از آن که وارد نماز می‌شوند و چه چیزهایی را می‌بینند را نقل نمی‌کنند. ✳️ این نمازِ کامل و با حضور قلب می‌شود. حجة‌الاسلام والمسلمین‌حاج‌ شیخ‌ احمد‌ #ناصری «حفظه‌الله» ✳️ @bahjat_alabd

حکومت نظامی در غدیر ! سید محمد کمره‌ای از رجال صدر مشروطه می گوید: بعد ساعت سه به خانه آمده احمد (پسرش) از حضرت عبد العظيم نيامده بود، گمان كردم كه نتوانسته بيايد شام آبگوشت خورده خوابيديم ساعت پنج و نيم از شب احمد آمد تعجب كردم گفت از بس كه برا عيد غدير جمعيت زياد بود تاحال طول كشيد ، قريب چهار پنج هزار نفر جمعيت ماندند و شهر نتوانستند بيايند تمام خيابان و بازار و حرم و صحن و ماشين مملو از جمعيت و امشب حكومت‏ نظامى در شهر بهم خورد كسى را نگرفتند و الا ده هزار جمعيت را بايد بگيرند. 🌹فرار سیدن ایام غدیر مبارکباد 📿غفلت و سهل انگاری در مساله غدیر جایز نیست. ✳️ @bahjat_alabd

💠گزیده سخنرانی استاد جاودان در حسینیۀ آیت‌الله شیخ مرتضی زاهد: 🔸پیامبر وسط روز آنجا توقف کرد. ظهر نماز خواندند و بعد از نماز خطبه خواندند. خطبۀ غدیر احتمالاً پنجمین خطبه در این سفر است. پیامبر فرمود خیمه‌ای بزنند و حضرت علی علیه‌السلام در آن خیمه بنشینند و بزرگان صحابه با عنوان «إمرة المؤمنین» به ایشان سلام کنند؛ یعنی همان امیر؛ یعنی بگویند «السلام علیک یا امیرالمؤمنین». سلمان، ابوذر، مقداد، ابوبکر، عمر، عثمان و ... همه باید آنجا می‌رفتند. خلیفۀ دوم گفت: «بخٍ بخٍ یا علی»؛ بخٍ بخٍ به زبان ما یعنی به به! به به که تو مولای ما و همۀ مؤمنان شدی. این، در کتاب‌های متعدد اهل سنت نقل شده‌است. بعد جمع کردند و حرکت کردند. شاید غروب نشده بود که از سرزمین غدیر رفتند. ✳️ @bahjat_alabd

▫️امام رضا علیه‌السلام: 🔸️... غدیر، روز از هم سبقت گرفتن (در کارهای خیر) است و روز زیاد صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد است. 🔹️... وَ هُوَ يَوْمُ السُّبْقَةِ وَ يَوْمُ إِكْثَارِ الصَّلَاةِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد. 📚اقبال الاعمال، ج۱، ص۴۶۴. 👈 روز غدیر باید در کارهای خیر از هم سبقت بگیریم. خصوصا در صلوات فرستادن به نیت تعجیل فرج... #غدیر #نشر_دهیم #به_عشق_علی #به_نیت_فرج... ✳️ @bahjat_alabd

✏️ رهبر انقلاب: در روز عید غدیر،پرتوی از ولایت خدا در میان مردم تجسّم پیدا کرد و دین کامل شد؛ بدون تعیین و تبیین این مسئله، دین واقعاً ناقص میماند و لذا بود که نعمت اسلام بر مردم تمام شد. ۱۳۶۹/۴/۲۰ 🌷 #عید_غدیر ✳️ @bahjat_alabd

🎙علامه امینی (قدس سره) 🔸از چی بگذریم علی ناموس ماست علی عزت ماست علی شرافت ماست. ✳️ @bahjat_alabd

📹 نماهنگ | امیرالمومنین قله حکومت اسلامی ✏️ رهبر انقلاب: امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیه آلاف التّحیّة و السّلام) یک قله‌ی مرتفع است؛ هم برای حاکم اسلامی و حکومت اسلامی، هم برای هر فرد مسلمان. ۱۳۸۸/۹/۱۵ #عید_غدیر🌹 #امام_زمان(عج) ✳️ @bahjat_alabd

📣 ترجمه فارسی خطبه غدیر 🔺از این فرصت استثنایی عید غدیر استفاده کنیم و حداقل یک بار در عمرمان متن خطبه غدیریه پیامبر را بخوانیم. #خطبه_غدیر #عید_غدیر #غدیر https://eitaa.com/jaarchi 📣 به گسترده ترین شبکه خبری مردمی در ایتا بپیوندید.

آثار سازنده درس گرفتن و مباحثه نهج البلاغه آیت الله العظمی جوادی آملی: خيلی از بزرگان شرح حال خودشان را كه می‌گویند می‌فرمایند ما اين پنج جلد شرح نهج‌البلاغه ابن‌ميثم را نزد فلان استاد خوانديم مثلاً نزد فخر‌المحققين خوانديم. آن روزها اينها جزء كتابهای درسی بود؛ بسياری از بزرگان كه شرح حال خودشان را نوشتند می‌گویند ما فلان كتاب را مثلا كتاب علامه را نزد چه كسی خوانديم كتاب خواجه را نزد چه كسی خوانديم و شرح نهج‌البلاغه ابن‌ميثم را نزد چه كسی خوانديم. مي‌بينيد بركات علمی شان با عمل همراه است، بالأخره اينها يك سلسله علم هايی است كه مستقيماً با #تهذيب_روح كار دارد. شما تجربه كنيد دو ماه خطبه‌های نهج‌البلاغه را مباحثه كنيد و دو ماه هم رسائل را مباحثه كنيد ببينيد فرق دارند يا نه؛ اين[نهج البلاغه] مرتب سازنده است اما در آن مسائل اين نورها بسيار كم است؛ هر چه شما آنها را بخوانيد فن‌آور می‌شوید اما به خدمت اين علوم[نهج البلاغه] می‌آیید می بينيد فرشته‌ خويی در شما پيدا شده است. ۱۳۷۶/۹/٧ آیت الله العظمی #جوادی_آملی ✳️ @bahjat_alabd