eitaa logo
لا موثر فی الوجود الا الله
177 دنبال‌کننده
519 عکس
167 ویدیو
11 فایل
تعجیل در فرج امام زمان عج صلوات این کانال حاوی نکات ناب اخلاقی و اعتقادی از روایات و احادیث اهل بیت علیهم السلام و علما اخلاق جهت پیشبرد مسائل معنوی میباشد http://eitaa.com/hamid
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه : 🌸✨آیا با اینکه هیچ حالی بین بنده و خدا بالاتر از نماز نیست آیا می شود باور کرد که بنده در آن وقت برای حوائج خود دعا نکند؟! 📗 در محضر بهجت/ج۳/ص۱۹۰ @behjath
🌸🍃🌸 🍃🌸 🌸 ♦تحقیر زمینه‏ ساز گناه‏ 🔹 از راه‏ هاى مهم تربیت و هدایت، شخصیت دادن به افراد مخصوصاً به كودكان است، بنابراین یكى از امورى كه در مساله تربیت فرزند قطعاً باید مورد توجه قرار گیرد، مساله تحقیر و ایجاد خودكم‏ بینى است. 🌸رسول اكرم صلى الله علیه وآله فرمودند: 🔹 «لا یَكذِبُ الكاذب الاّ من مِهانَةِ نَفسِه» «دروغگو دروغ نمى‏ گوید مگر به خاطر خوارى نفس خود» 📗 بحار،ج‏۷۲ 🔹 نتیجه اینكه نباید انسان كسى را تحقیر كند و خوار بشمرد چرا كه موجب عقده حقارت شده و این عقده زمینه ‏ساز گناه خواهد بود. 🌸 پیامبر صلى الله علیه و آله و امامان علیهم السلام در تربیت كودك هرگز شخصیت كودك را نمى‏ شكستند بلكه با احترام خاصى شخصیت او را بارور مى ‏نمودند؛ 🌸 رسول خدا صلى الله علیه وآله مى ‏فرماید: «اكرموا اولادكم و احسنوا ادبهم یغفرلكم» «به فرزندان خود احترام بگذارید و تربیت آنها را به نیكویى انجام دهید كه خداوند گناهانتان را مى ‏بخشد.» 📗 مكارم الاخلاق،ص‏۲۲۲ 🔹 در اسلام سفارش شده بین فرزندانتان تبعیض قایل نشوید، مساوات در امور را بین آنها حفظ كنید. نیكو با آنان سخن بگویید. نام بد روى آنها نگذارید و با القاب زشت یاد نكنید و.... 📗 کتاب گناه شناسی، محسن قرائتی @bahjath 🌸 🍃🌸 🌸🍃🌸
🔰زید بن حارثه کیست؟! زید جوانی است که در دوران کودکی،غارتگران بیابان گردِ عرب او را از قافله ای ربوده و در بازار عکاظ به عنوان غلام فروخته بودند و حکیم بن حزام او را برای عمه خود خدیجه خرید.وی نیز پس از ازدواج او را به محمد(ص)بخشیده بود. روحیات پاک و عواطف عالی،و اخلاق نیک پیامبر باعث شد که زید شیفته وی گردد،حتی آنگاه که پدر زید برای پیدا کردن فرزند خود وارد گردید،و از ساحت مقدس محمد خواست که او را آزاد سازد،تا او را به سوی مادر و فامیل ببرد،زید حاضر به مراجعت نشد و محضر را بر همه ترجیح داد و رسول خدا او را در ماندن و یا مراجعت به وطن مختار ساخت. پیامبر نیز او را متقابلا دوست می داشت تا آنجا که او را به فرزندی برگزید و مردم به او،به جای زید بن حارثه،زید بن محمد می گفتند. پیامبر برای رسمی شدن این موضوع،روزی دست زید را گرفت و به مردم قریش فرمود: این فرزند من است و ما از یکدیگر ارث می بریم. سرانجام زید در جنگ موته بدرود زندگی گفت. 📗فراز هایی از تاریخ پیامبر اسلام @bahjath
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
در هر شب ماه رمضان خداوند متعال سه مرتبه چه میگوید ؟؟؟؟ 👆👆👆👆👆👆👆👆 @bahjath
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
تلاوت روزانه یک جزء قرآن کریم وهدیه به حضرت ولی عصر عج @bahjath
4_357090483001885352.mp3
4.21M
👆👆👆👆👆 💠تلاوت تحدیر (تندخوانی)💠 ⚜ ۹ @bahjath
‍ ‍ ‍ 🙏دعای روز نهم ماه مبارک رمضان🙏 🌺بسم الله الرحمن الرحیم 🌺 بار خدایا!🙏 🌺 در این روز بهره ای از رحمت گسترده ات را بر من نصیب فرما و با برهانها درخشانت مرا در این روز هدایت کن و مرا به سوی رضایت جامع ات بکشاند به محبتت ، ای آرزوی آرزومندان🌺 @bahjath
❗️ ✅حضرت آیت الله بهجت رضوان الله تعالی علیه: آقای عزیز، ظلم نکن ... معصیت هم ظلم به نفس است، معصیت مانند آن است که انسان لب چاه هزارمتری برود و بگوید: می‌توانم خود را به داخل چاه بیندازم، و به نظرش معصیت کار آسانی است، ولی عاقبت و فرجام آن، چه؟ و چه‌بسا انسان را به اسفل‌سافلین و دَرَکات جهنم برساند. 📗 در محضر بهجت، ج١، ص١٩١ @behjath
✅بايد و نبايدهاي اعتباري هيچ كمالي براي بشر نمي‌آورد 🔸هر امر اعتباري بايد به امر حقيقي برگردد ... اين اعتباريات كه فلان چيز حلال است فلان چيز حرام است اين بايد و نبايدها اعتباري است. 🔸انسان يك موجود حقيقي است (يك) كمالِ موجودِ حقيقي، حقيقي است (دو) راه بين متكامل و كمال، حقيقت است (سه) 🔸يعني همه اين اصول به بود و نبود برمي‌گردد نه به بايد و نبايد! اين بايد و نبايد اعتباري مثل حليّت، مثل حرمت، مثل رياست، مثل مالكيت، مثل مملوكيت اينها عناوين اعتباري است كه از يك حقيقت گرفته شده، آن حقيقت در اختيار خداست كه به اهل بيت و انبياء [اعطاء] فرمود، آن حقيقت است كه با حقايق ما رابطه دارد. 🔸هرگز امور اعتباري باعث تكامل موجود حقيقي نمي‌شود، اين بايد و نبايدهاي اعتباري بايد به يك بود و نبودِ حقيقي تكيه كنند (يك) آن بود و نبودِ حقيقي به حقيقتِ انسان وابسته باشد (دو) تا انسان را متكامل كند (سه) 🔸اگر بايد و نبايد اعتباري بود و قرارداد بشري بود هيچ كمالي براي بشر نمي‌آورد، اما اگر اينها يك پشتوانه ی حقيقت داشت كه از آن حقيقت گرفته شده و به اين صورت در آمده -كما هو الحق- كه انبيا و اوليا به اذن الهي باخبرند ... 🔸اين امور اعتباري يعني حليّت و حرمت، بايد و نبايد اعتباري چون به يك حقيقت تكيه مي‌كند و آن حقيقت با حقيقت ما رابطه دارد باعث كمال ماست. 🔸اينکه فرمود باطنِ گناه، زباله است يعني زباله است! 🔸اينكه مي‌بينيد در عالَم رؤيا براي برخي كشف مي‌شود همين است، اگر به كسي بگويند «آقا به اين زباله دست نزن!» درست است. 🔸اين به حسب ظاهر نهي است و امر اعتباري است امّا از يك واقعيت گرفته شده. 🔸حضرت فرمود «استغفار كنيد وگرنه بوي بدِ گناه رسوايتان مي‌كند»؛ يعني اين اموري كه ما تحريم كرديم از حقيقتي گرفته شده، صِرف قرارداد و اعتبار نيست. 🔹گزیده درس تفسیر قرآن حضرت آیت الله العظمی 🔸سوره سبأ، آیات ۴۷ الی ۵۱ @bahjath