#شبهات_وهابیت 💢شیعیان این همه بر روی #امامت تاکید دارند، پس چرا در #قرآن به نام علی(ع) هیچ اشاره ای نشده است؟ اگر حضرت علی (ع) جانشین پیامبر (ص) است، چرا نامی از ایشان در قرآن نیامده است؟ این سوال زیاد پرسیده می شود اما باید گفت #فرض این سوال از اساس صحیح نبوده و نمی توان گفت که نام ایشان در قرآن نیامده است بلکه طبق راویت حفص از عاصم که قرآن مکتوب مطابق آن نگاشته شده، اندیشمندان #شیعه و اهل تسنن یک آیه را روایت کردند که نام حضرت (ع) در آن عنوان شده است و سوای آن، روایات، روایات متعددی از بزرگانی مانند شیخ صدوق، ابن شهر آشوب و عده کثیر دیگری موجود است که در مقام نظر #حکم به این موضوع می کنند.  کدام #آیه است که نام حضرت علی (ع) در آن ذکر شده است؟👇👇 آیه 50 سوره مبارکه مریم:" وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا؛ و به آنان از رحمت خود [چیزها] بخشیدیم و بر ایشان نامی نیک و آوازه ای بلند بر جای گذاشتیم." اما ماجرا در این #آیه به این ترتیب است که حضرت ابراهیم (ع) از خداوند لسان صدقی را می خواهد که در آیه 84 سوره شعرا به آن اشاره شده است" وَ اجْعَلْ لِی لِسانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ" و استجابت آن در آیه 50 سوره مریم ذکر می شود. استجابت این دعا نه تنها برای ابراهیم(ع) بلکه برای اسحاق(ع) و یعقوب(ع) و البته به نظر می رسد #تمام پیامبران صورت گرفت. اما روایت در این زمینه بسیار است و در منابع شیعه، چهارده روایت، در منابع اهل تسنن یک روایت و در #منابع زیدیه یک یا دو روایت پیرموان این موضوع به چشم می خورد. 🔵جهت مطالعه بیشتر این لینک را باز کنید: https://goo.gl/5n8AM4 @man_enghelabiam313

🌹خطبه #غدیر فقط یک جمله «مَن کُنتُ مَولاهُ َعَلیُّ مَولاهَ» نیست... خطبه ای طولانی برای آینده امامت برای طول تاریخ☝️ اگر کسی #خطبه_غدیر رو خونده باشه دیگه سر یه جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» به شک و شبهه نمیفته… متن کامل خطبه زیبای #غدیر 👇 http://yon.ir/KfL0 پیامبر اکرم (ص) نه تنها به #امامت امیرالمومنین #علی(ع) بارها تاکید کرده که امامت نسل او را هم تعیین کرده💌 @man_enghelabiam313

#تاریخ 💢بلایی که #خواص بر سر جامعه می آورند ✅نماز جماعت به #امامت کنیزِ مست ولید بن یزید در سال 125 هجری قمری به خلافت رسید. او به #شراب خواری #شهره بود و دستور داد حوضی از شراب برایش بسازند! یک شب، در حالی که #مست بود، با کنیز خود هم بستر شد. هنگام سحر، صدای اذان صبح را شنید. عمامه خود را بر سر کنیز نهاد و عبایش را به #دوش او انداخت و دستور داد که کنیز، صورت خود را بپوشاند و به جای او به محراب نماز رفته و نماز جماعت بخواند. کنیز هم اطاعت امر کرد و با همان حالت مستی و جنابت به #مسجد رفت. هوا تاریک بود و کسی متوجه قضیه نشد و مردم بدبخت هم به #کنیز مست، اقتدا کردند و نماز خواندند. یک سال بعد و پس از #قتل ولید بن یزید، با اعتراف کنیز و اطرافیان، این راز آشکار شد و مردم #شام تازه فهمیدند که در یک نماز صبح، به #کنیز مست ولید اقتدا کرده اند! 📚الاغانی ج۶، ص ۵۷ @man_enghelabiam313

#اذان_شیعیان_بدعت_است 💢شهادت دادن به #ولایت امام علی (ع) در #اذان شیعیان علاوه بر اینکه هیچ مبنای #دینی و تاریخی ندارد، از بدعتی‌هایی است که صفویان در اذان وارد کردند. 1⃣ در زمان #حکومت آل‌بویه برخی از شعارهای شیعه از جمله شهادت به ولایت، به عنوان شعاری آشکار، مطرح شد. اصرار آل بویه به اینجا منجر شد که شهادت ثالثه در اذان و اقامه رسمیت یافت. شیخ صدوق درباره این مسأله قائل به وجود نص خاص بود. از آن به بعد کسی نتوانست از انتشار آن #جلوگیری کند مگرمدتی درعهد سلجوقیان که گفتن آن به کلی منع شد. و بعد با برپایی حکومت مقتدر صفوی، این #شعار هماره با عشق به امیرمؤمنان آشکارتر گفته می‌شد. 2⃣ فقیهان شیعی اتفاق نظر دارند که شهادت بر ولايت در اذان و اقامه واجب نیست؛ بلكه بر اساس عمومیت و اطلاق پاره‌ای از ادلّه، اظهار آن را #مستحب دانسته‌اند. شهادت بر ولایت امام علی (ع) با اینكه از فصول اذان و اقامه به شمار نميرود، اما از آنجا که #امامت، در امتداد نبوت است، شهادت بر ولايت، كامل‌كنندة #شهادت بر توحيد و نبوت است. 3⃣بدعت در جایی است که فردی در میان احكام، آموزه‌ها و ارزش‌های دين اسلام ـ كه خداوند به وسيله پيامبر (ص) براي #مسلمانان معین كرده است ـ تغيير یا تغییراتی پدید آورد؛ به گونه‌اي كه مستلزم کاستن از #دین يا افزودن بر آن شود. در حالی که امام صادق (ع) می‌فرمایند: «هرگاه يكي از شما گواهي بر توحيد و #نبوت داد، بايد بگويد عليُّ اميرالمومنين وليّ الله»! به گفته مرحوم صاحب جواهر اين اضافه ضرري به موالات و ترتيب ميان فصول اذان نميزند. 📚جواهر الكلام، ج9، ص87. @man_enghelabiam313

🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی 🔻رهبر معظم انقلاب، در دیدار با موکب داران عراقی اربعین، به نکات بسیار راهبردی و حیاتی در زمینه آینده جهان و دنیای اسلام اشاره کردند. کدهایی که ایشان در این بیانات به آن اشاره نمودند نقاط درخشانی است که نوید های بزرگی را به جهان بشریت می دهد. بنیادی ترین مفهومی که ایشان مطرح کردند این بود که راهپیمایی اربعین باید هرچه بیشتر فراگیرتر و جهانی تر شود تا از رهگذر این فراگیری، نام اباعبدالله الحسین ع در دنیا درخشش بیشتری پیدا کند و جهانیان به این نام و راه مقدس معرفت بیشتری پیدا کنند. #بخش_اول #اربعین #تمدن_سازی 🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی 🔻نگاه دقیق تر به حلقه های جریان ظهور، نشان می دهد، بر حسب روایات هنگامی که حضرت مهدی عج ظهور می کنند؛ در کنار کعبه در اولین کلام خود را فرزند امام حسین ع معرفی می‌نمایند. یعنی حضرت ایشان برای این که جهانیان او را بشناسند خود را با جدشان، حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام که در کربلا به شهادت رسید معرفی می کنند. این نشان می دهد که مردمان عصر ظهور نام اباعبدالحسین و جریان عاشورا را به خوبی می شناسند و به همین دلیل با اتصال جریان مهدویت عج به جریان حسینی ع، واقعه ظهور برای جهانیان کاملاً ملموس و قابل درک و مورد انتظار است. #بخش_دوم #اربعین #تمدن_اسلامی 🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی همه گیر کردن نام و راه اباعبدالله الحسین ع در عالم و آشنا کردن بیشتر مردمی که هنوز پیام حسینی ع را دریافت نکرده قطعاً گام بلندی در مسیر تمهید و آماده سازی ظهور آخرین منجی بشریت می باشد. از همین رو به نظر می رسد رهبر معظم انقلاب نیز در بیانات اخیرشان به همین موضوع اشاره نموده اند. مساله« گام بلند اربعین برای تمهید ظهور» دارای عمق دینی و علمی آینده پژوهی و راهبردی دقیقی است که می بایست اندیشمندان و عموم جامعه بیش از پیش آن را در دستور کار عملی و نظری خود قرار دهند. #بخش_سوم #اربعین #تمدن_اسلامی 🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی 🔻 نکته دیگری که لازم است به آن توجه شود ارتباط اربعین حسینی با شکل‌گیری تمدن بزرگ اسلامی است. تمدن بزرگ اسلامی تمدنی است که در آن تمامی تعاملات و ارتباطات اجتماعی و تعاملات عمومی بر مبنای نسخه حقیقی اسلام به عنوان کاملترین برنامه برای سعادت بشر، شکل می گیرد. در راهپیمایی اربعین ویژگی هایی وجود دارد که می‌توان جلوه هایی از تمدن اسلامی را در این رویداد بزرگ حسینی دید. در ادامه این نوشتار به تعدادی از ویژگی‌های مهم راهپیمایی اربعین که جلوه های مهمی از آمادگی برای شکل گیری تمدن اسلامی را در خود دارند به اختصار اشاره می شود. #بخش_چهارم #اربعین #تمدن_اسلامی 🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی #اولین ویژگی تمدن ساز راهپیمایی اربعین آن است که همه اربعینیان یک هدف بزرگ الهی را دنبال می کند. هدف مداری و داشتن افق بلند و دوری از اهداف حقیر و بی ارزش از مهمترین ویژگی های اربعینیان است. در اربعین بر خلاف تکثرگرایی های دروغین مادی، همه حول محور امامت گام بر می‌دارند و در پیاده روی آن عاشقانه و در اوج عقلانیت حقیقی عاقلانه بر مرکزبت امام به طواف می پردازند. محوریت داشتن یک هدف بلند به نام #امامت در راستای #توحید و #وحدانیت الهی مهمترین افقی است که در راهپیمایی اربعین به رخ جهانیان کشیده می شود. به همین خاطر است که در اربعین همه می‌گویند #حب_الحسین_یجمعنا #بخش_پنجم #اربعین #تمدن_اسلامی 🔸اربعین؛ آغاز شکل گیری تمدن بزرگ اسلامی #دومین ویژگی تمدن ساز راهپیمایی اربعین آن است که همه مردمان، با هر رنگ، نژاد و دیدگاهی می توانند خود را در این واقعه عظیم جهانی شریک بدانند. اینجا فقیر و غنی و سیاه‌پوست و سفیدپوست تفاوتی نمی کند. در این بزم عاشقان همه بشریت به طور مساوی و عادلانه دعوت شده‌اند و مبنای دعوت کرامت انسانی بشر است. در تمدن بزرگ اسلامی هم تعاملات در #کرامت انسانی عدالت ریشه دارند. #بخش_ششم #اربعین #تمدن_اسلامی @man_enghelabiam313

🔺وحدت شیعه و سنی در سیرۀ امیرالمومنین و امام صادق (ع) ▪️پ.ن: نکتۀ قابل توجه آن است که امیرالمؤمنین(ع) به خاطر وحدت امت اسلامی از حق #امامت و #رهبری خود گذشتند، و حاضر شدند ۲۳ سال از عمر با برکت خود را #خار_در_چشم و #استخوان_در_گلو صبر کنند، اما مدعیان چنین مجالسی ...! @man_enghelabiam313