🔴 #فراماسونری تشكيلاتی است صهیونیستی با مدیریت انگلیسی و شعبات متعدد اصلی و فرعی در گوشه و کنار جهان.مقر اصلی آن در شهر ایلات اسرائیل(فلسطین اشغالی)است! پنهان روشی و نخبه گرایی در تشكيلات فراماسونری دو ويژگي اصل است. "پنهان روشی" براي اين كه افرادي خارج از تشكيلات با اهداف و روش هاي آن آشنا نشوند و "نخبه گرايی" را از اين جهت برگزيدند كه قصدشان تسخير كشورها و كل جهان است.ابزار اصلی آنان بر نیل به مقصودشان، بهره گیری از نفوذ و نفوذی است!برای جاسوسی، انحراف افکار، تحریف حقایق(با انحصاری کردن تاریخ نگاری)، حذف و تخریب مزاحمین و مخالفین(از طریق ترور فیزیکی و شایعه سازی) و... 🔴آنچه درپی می آید سخنان مورخ شهیر آقای «دکتر موسی حقانی» با موضوع فراماسونری(تاریخ، ماهیت، اهداف و...) و نقش خباثت آلود و جنایت آمیز آن در تاریخ معاصراست(از جمله انحراف مشروطه و نقش دستوری لژ فراماسونری در شهادت مظلومانه رهبر نهضت اسلام خواهی و ضد استکباری #مشروطه مشروعه، مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری اعلی الله مقامه) کلیک بر لینک👇 https://www.google.com/amp/s/www.farsnews.com/amp/8703210271 @man_enghelabiam313

اميرعباس هويدا و بسط نفوذ فرهنگی یک فرقه (٢) 1⃣ #امیرعباس_هویدا علاوه بر این‌که برکشیده‌ی دو عنصر ماسون شناخته شده یعنی «عبدالله انتظام» و «رجبعلی منصور» بود، خود در راه‌اندازی چندین #لژ_ماسونی در کشور و گماردن #ماسون‌ها به مناصب حساس نقش اساسی داشت. 2⃣ البته بین #فراماسونری و #بهائیت در ایران یک پیوند تنگاتنگ وجود داشت و عمدهٔ ماسون‌های تاثیرگذار یا خود #بهایی بودند یا عقبهٔ اجدادی بهایی داشتند، چرا که اصولاً بهائیت یک فرقهٔ برساختهٔ محافل زرسالار و سلطه‌طلب و جهان-وطن ماسونی است. 3⃣ دربارهٔ شخصیت جهان‌وطن، لامذهب و حتی مذهب‌ستیز هویدا، روشنفکرمآبی، عدم تعصب میهنی، لذت‌طلبی و عیّاشی، شرابخواری افراطی و روابط او با کانون‌های جهان‌وطن #زرسالاری_جهانی، کافی‌است همان کتاب «معمای هویدا»ی عباس میلانی را مطالعه کنیم که با همدلی آشکار نویسنده درباره هویدا نوشته شده است. 4⃣ هویدایی که این کتاب همدلانه تصویر می‌کند، در مدرسه فرانسوی‌ بیروت‌ که‌ خود را میسیون‌ لاییک‌ می‌خواند، درس‌ خوانده‌ بود، به‌‌عنوان‌ روشنفکر کافه‌نشین‌ چپی‌ مشهور بود. به‌ کتاب‌ «مائده‌های‌ زمینی»‌ #آندره‌_ژید علاقهٔ وافر داشت که در واقع مانیفست روشنفکران مذهب‌ستیز و سوپراومانیست فرانسوی بود، کتاب‌هایی‌ که‌ می‌خواند تماماً‌ فرانسه، انگلیسی‌ یا عربی‌ بود و گاهی‌ اوقات‌ در منزل‌ و به‌ اصرار مادر، اشعاری‌ فارسی‌ می‌خواند. 5⃣ به‌ اروپا به‌عنوان‌ آغاز و پایان‌ همه‌ چیز می‌نگریست، در حلقهٔ همیشه‌ وسیع‌ دوستانش، همواره‌ چند نویسنده‌ و روشنفکر هم‌ به‌چشم‌ می‌خورد که چهره‌های شاخص آن #صادق_هدایت و #صادق_چوبک بودند که هر دو از ضدمذهب‌ترین نویسندگان معاصر ایرانی هستند، به‌ ولتر و دیدگاه‌های‌ او درخصوص‌ مذهب، علاقه‌ و اعتقاد داشت. مذاهب‌ را لکهٔ ننگ‌ می‌دانست، از مذاهب‌ رسمی‌ نفرت‌ داشت‌ و یک خداناشناس (آتئیست) مطلق بود که موقعی‌ که‌ مشروب‌ می‌خورد، تندتر به‌ مذهب‌ حمله‌ می‌کرد. ✍ نویسنده: سهیل صفاری @man_enghelabiam313