eitaa logo
مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم
1.6هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
2.2هزار ویدیو
490 فایل
دیده‌بانِ راهبردی؛ بازخوانیِ دقیق تحولات 📍 تحلیلِ تمدنی و تطبیقی با سیره ائمه (ع); 🔹پژواکِ نشست‌های تخصصی و بیانیه‌های جریان‌ساز 🔍 اینجا «خبر» اولویت نیست؛ بلکه «فهمِ تحولات» با عقلانیت سیاسی; 📩 ارسال یادداشت‌های تحلیلی و نخبگانی:👇 @ostad_basiji
مشاهده در ایتا
دانلود
🎞 روایت_تبیینی از موکب_تبیینی_بصیرتی ج ۱۰۳ | ۳۰ شهریور (۸/۷) 🔰قسمت هفتم 🔸مومنی گفت اگر اسرائیل همچنان در منطقه حضور داشته باشد، ترور، فساد و ناامنی ادامه خواهد داشت و از همین رو جبهه مقاومت باید خود را برای نبردهای نهایی آماده کند. او سپس به آنچه «تغییر آرایش جبهه مقاومت» در یکی دو ماه اخیر بود اشاره کرد و گفت ایران توان گروه‌های مقاومت را در منطقه تقویت کرده است؛ از انصارالله یمن و حشدالشعبی عراق تا حزب‌الله لبنان. 👌در این بخش، او از نقش شهید حاج قاسم سلیمانی، یحیی سنوار، سید حسن نصرالله و شهدای جنگ اخیر در شکل‌گیری این شبکه مقاومت یاد کرد و آنها را بخشی از زنجیره‌ای دانست که امروز در حال اثرگذاری بر معادلات منطقه است. 🔺از نگاه مومنی، اگر اسرائیل به‌عنوان بزرگ‌ترین پایگاه آمریکا در منطقه از میان برود، آمریکا نیز بخش مهمی از جایگاه خود در منطقه را از دست خواهد داد. به همین دلیل، او تأکید کرد که مردم باید هم برای مراحل بعدی آماده باشند و هم در صحنه بمانند؛ اما در عین حال، مطالبه‌گری را کنار نگذارند و انتقادها را به‌شکل درست، تحلیلی و همراه با پیشنهاد سازنده مطرح کنند. 🔺او پایان سخنرانی خود را با آیه نخست سوره فتح پیوند زد: «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا»؛ در منطق سخنران، مقصد نهایی این مسیر باید رسیدن به «فتح مبین» باشد؛ پیروزی‌ای که از منظر او، چنان روشن باشد که امکان انکار آن وجود نداشته باشد. 🔶بخش پرسش و پاسخ؛ در بخش پرسش و پاسخ، یکی از حاضران پرسشی صریح درباره عملکرد دولت مطرح کرد. او گفت درحالی‌که مردم عملکردی بی‌نظیر داشته‌اند، دولتمردان در مسیری نزولی حرکت کرده و ضعیف‌تر شده‌اند. پرسش او به رفتار رئیس‌جمهور در دیدارهای بین‌المللی و نیز موضوع اجرای قانون حجاب و نحوه مواجهه با فعالان فضای مجازی مربوط بود و از سخنران پرسید چرا در چنین شرایطی این رفتارها رخ می‌دهد؟ 🔺مومنی برای پاسخ، مسئله را به چند لایه تقسیم کرد. نخست اینکه، از نگاه او، وقتی تمام ویژگی‌های جنگ را که در ابتدای جلسه توضیح داده شد کنار هم قرار دهیم، روشن می‌شود که کشور با یک دشمن معمولی مواجه نیست. به تعبیر او، «شیطان با تمام اذنابش» وارد میدان شده و آنچه طرف مقابل در چنته داشته، در این جنگ وارد کرده است. هدف نیز، طبق روایت سخنران، این بود که کار در سه روز تمام شود؛ اما سه روز به بیش از دویست روز رسیده است. 🔻در ادامه، او میان نقد به بعضی مسئولان و قضاوت درباره کل بدنه دولت تفکیک قائل شد. به گفته او، ممکن است برخی دولتمردان ضعیف عمل کرده باشند یا در مواردی کوتاهی کرده باشند، اما نمی‌توان از این موارد نتیجه گرفت که کل دولت در برابر جنگ منفعل بوده است. او با اشاره به پیام‌های رهبری گفت تأکید شده که دولت در حال انجام وظیفه است و باید در این مسیر به دولت کمک کرد. ‼️با این حال، سخنران یک نقد مشخص نیز مطرح کرد: دولت باید بسیار بیشتر از این «آرایش جنگی» بگیرد. مقصود او از این تعبیر، ضرورت هماهنگ‌تر شدن ساختار اجرایی کشور با شرایط جنگی بود. او تأکید کرد نقد به دولت باید در سطح کلان انجام شود، زیرا تبدیل کردن اختلاف‌ها به دعوای فردی میان اشخاص، مسئله را به سطحی تنزل می‌دهد که نتیجه سازنده‌ای ندارد. ‼️او سپس گفت حتی اگر بعضی از وزیران و مسئولان دارای گرایش‌هایی باشند که با ادبیات و تفکر انقلابی فاصله دارد، همین دولت در کنار همین مجلس و در همین شرایط، توانسته است ساختار کشور را در زمان جنگ حفظ کند. وی با اشاره به تعبیر سعید لیلاز که برخی مسئولان دولت را «لیبرال» یاد کرده بود، گفت حتی با همین مجموعه نیز کشور در مقابل آمریکا ایستاده است. 👌اما در عین حال، سخنران تصریح کرد اگر افراد توانمندتر، خدمتگزارتر و انقلابی‌تری در مسئولیت‌ها حضور داشتند، وضعیت بهتر می‌شد. بااین‌حال، ایران در شرایطی نیست که بتوان در وسط جنگ، دولت و ساختار اجرایی را دچار خلأ کرد. 🔺منطق اصلی پاسخ او در این قسمت چنین بود: در شرایط جنگ، هنر اداره کشور فقط این نیست که در جبهه نظامی مقاومت شود؛ بلکه باید زندگی روزمره مردم نیز ادامه پیدا کند. اینکه در عین حمله و فشار، صف‌های گسترده نان و بنزین تشکیل نشود، خدمات عمومی از کار نیفتد و چرخه اقتصادی کشور به‌طور کامل متوقف نشود، از نگاه سخنران بخشی از جنگ و مدیریت آن است. ⚠️او سپس به برخی صداهای داخلی اشاره کرد که در طول جنگ درباره «صلح شرافتمندانه»، بستن یا جنگی‌شدن تنگه هرمز و حتی طولانی‌شدن جنگ تا ۲۰ سال سخن گفته بودند. مومنی این مواضع را به برخی مواضع تفرقه‌انگیز در تاریخ اسلام، از جمله شعار «لا قتال» در ماجرای صفین، تشبیه کرد و در ادبیات تند خود، این طیف را «منافق» نامید. 💢 برای مطالعه قسمت پایانی اینجا کلیک کنید
🎞 روایت_تبیینی از موکب_تبیینی_بصیرتی ج ۱۰۳ | ۳۰ شهریور (۸/۸) 🔰قسمت پایانی 🔸با این حال، محور محوری پاسخ او آن بود که حتی در شرایط اختلاف و ضعف مدیریتی، نباید کف خیابان به میدان درگیری داخلی تبدیل شود. او گفت کشور در حالی که زیر فشار موشکی و محاصره دریایی بوده، توانسته مسیرهایی مانند صادرات نفت، حضور در سازوکارهای منطقه‌ای و بین‌المللی مانند شانگهای و بریکس را دنبال کند و در میدان جهانی نیز به فعالیت خود ادامه دهد. 🔸او درباره فشار آمریکا بر چین نیز توضیح داد که واشنگتن در تلاش است با اعمال فشار بر پکن، آن را از حمایت بیشتر از ایران منصرف کند. بنابراین، جنگ صرفاً یک رویارویی دوجانبه ایران و آمریکا نیست، بلکه در سطح بین‌المللی نیز شبکه‌ای از فشارها و محاسبات در جریان است. 🔸در پایان پاسخ، مومنی بر حفظ انسجام اجتماعی تأکید کرد. او به تعبیر «مگس روی زخم» اشاره کرد و گفت مادامی که خودمان زخم ایجاد نکنیم، دشمن نیز فرصت نشستن روی آن را پیدا نمی‌کند. پرسش اصلی این است که چرا برخلاف پیش‌بینی دشمن، پس از آغاز جنگ در روز دوم یا سوم آشوب فراگیر شکل نگرفت و اکنون پس از دویست روز نیز کشور از هم نپاشیده است. 🔸او البته واقعیت فشار اقتصادی را انکار نکرد و گفت در برخی مناطق و شهرها، گرانی‌ها به ارقام بسیار سنگین رسیده و بخشی از مردم واقعاً تحت فشار هستند. اما نتیجه‌گیری او این بود که همین مردم، با وجود مشکلات، تصمیم گرفته‌اند در برابر دشمن خارجی ایستادگی کنند و این «تاب‌آوری اجتماعی» در کنار «انسجام اجتماعی» یکی از عوامل مهمی بوده که محاسبات دشمن را با مشکل مواجه کرده است. 👌در نهایت، او بار دیگر تأکید کرد مطالبه‌گری و نقد مسئولان باید ادامه پیدا کند، اما در قالب نقد صحیح، سازنده و همراه با تحلیل؛ زیرا در این الگو، همزمان دو وظیفه باید دنبال شود: حفظ انسجام در برابر دشمن خارجی و مطالبه جدی از مسئولان برای حل مشکلات داخلی. 🔶جمع‌بندی نهایی هسته اصلی سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین مومنی را می‌توان در یک گزاره خلاصه کرد: 🔹برای فهم جنگ دویست‌روزه، نباید میدان را فقط در موشک و هواپیما و حمله نظامی جست‌وجو کرد. 🔺 استدلال او این بود که جنگ جاری، جنگی ترکیبی و چندلایه است که در آن میدان نظامی در کنار جنگ اطلاعاتی و امنیتی، جنگ اقتصادی، جنگ رسانه‌ای و شناختی، انسجام اجتماعی، جبهه مقاومت و حتی معادلات جهانی قرار گرفته‌اند. 🔸بر همین اساس، او مجموعه‌ای از نمونه‌ها را پشت سر هم قرار داد: از عملیات موشکی و پهپادی و پدافندی و رویارویی با تجهیزات آمریکایی، تا نبرد اطلاعاتی با شبکه‌های جاسوسی، تلاش برای ایجاد ناامنی و تجزیه‌طلبی، تحریم اقتصادی و محاصره، جنگ رسانه‌ای و عملیات روانی، و در نهایت نقش یمن، عراق و لبنان در شکل‌دهی به عمق منطقه‌ای مقاومت. نقطه پیوند تمام این مثال‌ها در منطق سخنران، یک مفهوم بود: «اراده». 🔺یعنی قدرت فقط آن چیزی نیست که روی کاغذ در اختیار یک کشور قرار دارد؛ بخشی از قدرت در توانایی حفظ انسجام، تحمل فشار، ادامه کارکرد دولت، جلوگیری از فروپاشی اجتماعی و تبدیل ظرفیت‌های داخلی و منطقه‌ای به یک ساختار بازدارنده معنا پیدا می‌کند. 🔸بنابراین، از نگاه او، اگر مردم از آنچه در میدان گذشته تصویر دقیقی نداشته باشند، بخشی از دستاوردهای واقعی به ناامیدی تبدیل می‌شود؛ و اگر ضعف‌های داخلی نیز بدون تفکیک از اصل مقاومت خارجی روایت شوند، امکان دارد نقد ضروری به شکاف و نزاع داخلی تبدیل شود. 🔻در سوی دیگر، بخش پایانی سخنرانی نشان می‌داد که مومنی مسئله جنگ را صرفاً مربوط به گذشته نمی‌دانست، بلکه آن را مقدمه مرحله‌ای تازه از تحولات منطقه ارزیابی می‌کرد. او آینده را پیچیده و تعیین‌کننده توصیف کرد و بر سه مسئله پافشاری داشت: حفظ اراده و حضور اجتماعی، روایت دقیق آنچه در میدان رخ داده و مطالبه‌گری از مسئولان. 🔺در منطق او، مردم نباید مشکلات اقتصادی، ضعف‌های مدیریتی و کاستی‌های اجرایی را نادیده بگیرند؛ اما این نقد نیز نباید به شکستن انسجام داخلی در شرایط جنگ منجر شود. 🔺از همین منظر، سخنرانی از یک سو تصویری از مجموعه فشارهای خارجی ترسیم می‌کرد و از سوی دیگر می‌کوشید میان «نقد داخلی» و «مقاومت در برابر دشمن خارجی» مرزگذاری کند. ✴️پایان‌بندی با آیه «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا» نیز در چارچوب استدلال سخنران، به‌عنوان افق نهایی این مسیر مطرح شد: حرکتی که از نگاه او باید از مرحله مقاومت و تاب‌آوری عبور کند و به پیروزی‌ای برسد که برای جامعه، نه فقط در میدان نظامی، بلکه در سطح روایت، اعتماد عمومی و صورت‌بندی تازه‌ای از معادلات منطقه‌ای نیز قابل مشاهده باشد. ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
📝 در تاریخ شامات، پس از انبیا و اوصیا، مردی به عظمت سید حسن نصرالله سر برنیاورد ▪️نصرت و فتح، همراهان دائمی او [امیر قهرمان عرب و نماد بزرگ جبهه مقاومت، شهید عالی‌قدر جناب سیّد حسن نصرالله] بودند و بی‌تردید در طول کلّ تاریخ شامات تا کنون، پس از انبیاء و اوصیاء ایشان، رَجُلی به عظمت او در آن خطّه کهن سر بلند نکرده بود. ✍🏻 بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله | ۶/مهر/۱۴۰۵ 💻 Rahbar.ir |
پیام_رهبر_معظّم_انقلاب_به_مناسبت_هفته_دفاع_مقدس_و_سالگرد_شهادت_شهید.pdf
حجم: 176.5K
📖 متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله 🔗 rahbar.ir/speech?cid=2088 💻 Rahbar.ir
🌙 روایت‌ها، مسیر یک جامعه را شکل می‌دهند... 🔶 در روزگاری که گاهاً غبار روایت‌های نادرست، حقیقت را پنهان می‌کند، رسالت ما ساختن، شنیدن و گفتن روایت درست است؛ روایتی که بر پایه بصیرت، وحدت و اندیشه شکل می‌گیرد. 🔰 موکب تبیینی بصیرتی 📖 موضوع امشب: «نقش روحانیت در دفاع مقدس» 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین منتظرزاده 🗓 امشب ۶ مهرماه 🕙 ساعت ۲۱ 📍 قم، خیابان شهید صدوقی، روبروی کوچه ۴۱ حضور همه علاقه‌مندان، اساتید، طلاب، دانشجویان و عموم مردم در این نشست آزاد و موجب افتخار است. ✅ «وحدت کلمه و اتحاد مقدس، از اصولی‌ترین نیازهای امروز کشور است.» مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) ــــــــــــــــــــــــــــ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
📝 | مکتبِ بسیجیِ نصرالله ✍🏼 حجت‌الاسلام سیدرضا حسینی کوهساری 🔶این روزها که آوار و آتش تمام لبنان را پر کرده، تماشای پایداریِ حزب‌الله برای خیلی‌ها به معما تبدیل شده است. 🔸تحلیل‌های نظامیِ مرسوم، بیشتر روی توان موشکی و تجهیزاتِ پنهان تمرکز دارند، اما نگاهِ سخت‌افزاری، پاسخگویِ عمقِ این ایستادگی نیست. 🔸ماجرا این است که سید حسن نصرالله، سال‌ها پیش، منطقِ «بسیج» را به معنایِ جاری کردنِ مقاومت در شریان‌هایِ یک ملت از اندیشه‌ی امام و رهبری گرفت و در خاکِ لبنان کاشت. 🔺او سعی نکرد صرفاً یک نیرویِ نظامیِ ورزیده تربیت کند؛ بلکه مقاومت را به هویتِ روزمره‌ی مردم گره زد. 👌وقتی یک آرمان، به جزئی از شاکله‌ی اجتماعیِ یک جامعه بدل می‌شود، دیگر با حملاتِ هوایی و ترورِ فرماندهان، آن پیکره از هم نمی‌پاشد. این همان نقطه‌ی تمایزِ نصرالله است؛ اینکه او مقاومت را از یک «سازمان» به یک «پدیده‌ی زیستی» تبدیل کرد که در برابرِ سخت‌ترین فشارها، همچنان زنده می‌ماند. 🔶در تلقی‌ای که از امام خمینی(ره) و سپس در تبیین‌های قائد شهید استمرار یافت، بسیج «متن مردم» است: 🔺شبکه‌ای از ایمان، مسئولیت‌پذیری، آمادگی، بصیرت و خدمت که امنیت و پیشرفت را از انحصار ساختارهای رسمی بیرون می‌آورد و به ظرفیت عمومی جامعه تبدیل می‌کند. 👌اینجا بسیج، صرفاً «یگان رزمی» نیست؛ منطق اجتماعی مقاومت است. 🔺از همین زاویه، نسبت سیدحسن نصرالله با بسیج، نسبت یک فرمانده با یک الگوست: او توانست این منطق را در لبنان فعال کند و به تعبیر رهبر انقلاب، «حزب‌الله را قدم‌به‌قدم بالا آورد» و آن را به «شجره طیّبه»ای بدل کند که دشمنِ مجهز نتوانسته و نخواهد توانست بر آن فائق آید. 👌آنچه نصرالله ساخت، بیش از یک تشکیلات سیاسی ـ نظامی بود؛ او «مقاومت» را از یک واکنش مقطعی به یک مکتب ایمانی ارتقا داد. 🔸وقتی گفته می‌شود «مقاومت یک ایمان است، یک تفکر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است»، یعنی عنصر اصلی قدرت، صرفاً ابزار سخت نیست؛ بلکه دستگاه محاسباتی است: انسان راهی را حق می‌داند و با مانع متوقف نمی‌شود. 🔺این همان نقطه‌ای است که در آن، جنگ روانی دشمن دچار خطای محاسبه می‌شود. رژیم صهیونیستی و پشتیبانانش غالباً با فشار و ضربه سخت‌افزاری دنبال فروپاشی انگیزه و گسست اجتماعی‌اند؛ اما در منطق ایمانی مقاومت، فشار لزوماً تضعیف نمی‌آورد، بلکه «انگیزه را قوی‌تر و دامنه را گسترده‌تر» می‌کند. 🔺این گزاره، توصیف شاعرانه نیست؛ شرح یک سازوکار اجتماعی است: وقتی مردم احساس کنند مسئله، مسئله‌ی عزت و حق است، هزینه دادن به «سرمایه هویتی» تبدیل می‌شود. ♦️نقطه عطف تاریخی این مردم‌پایه شدن، پیروزی سال ۲۰۰۰ و عقب‌نشینی خفت‌بار اسرائیل از جنوب لبنان است. رهبر انقلاب در پیام تبریک آن پیروزی، دو نوع رفتار را روبه‌روی هم گذاشتند: 👌رفتارِ شجاعانه و عدالت‌خواهانه و متکی بر فداکاری مؤمنانه جوانان، در برابر رفتارِ تسلیم و گریز. 🔺این مقایسه، صرفاً اخلاقی نیست؛ یک قاعده سیاسی ـ اجتماعی را نشان می‌دهد: هر جا «جامعه» به صحنه می‌آید و هزینه مقاومت را به شکل شبکه‌ای توزیع می‌کند، ارتشِ اشغالگر با برتری تسلیحاتی دچار فرسایش می‌شود. 🔸به همین دلیل است که خروج اسرائیل از جنوب لبنان، فقط یک پیروزی میدانی نبود؛ «افسانه شکست‌ناپذیری» را شکست و راهِ تصورپذیر شدنِ آزادی فلسطین را باز کرد: ‼️همان گزاره روشن که اگر دیروز آزادی جنوب لبنان بعید به نظر می‌رسید و شد، فردا نیز آزادی فلسطین می‌تواند از بعید به ممکن تبدیل شود! ⁉️اما پرسش مهم‌تر این است: «چطور مقاومت، پس از پیروزی یا پس از شهادت رهبرانش، از هم نمی‌پاشد؟» اینجاست که به رابطه نصرالله و بسیج بازمی‌گردیم. نصرالله مقاومت را به «شبکه» تبدیل کرد، نه «فرد». به تعبیر رهبر انقلاب، او یادگار ماندگاری گذاشت و آن حزب‌الله است: تشکیلاتی که با شجاعت، درایت، صبر و توکل رشد کرد و توانست در لحظه‌های حساس، حتی از تشنج و بی‌نظمی هنگام خروج دشمن جلوگیری کند. 👌این یعنی مقاومت، فقط هنر جنگیدن نیست؛ هنر نهادسازیِ منضبط است. در نگاه بسیجی نیز همین نکته وجود دارد: تبدیل نیروهای پراکنده به مجموعه‌ای منسجم، آگاه، متعهد و بصیر. 🔺از دل این تجربه، سه درس عملی برای مقابله با دشمن به دست می‌آید که هم عقلانی‌اند و هم قابل ترجمه به زبان عمومی جامعه: 🔹نخست، مقاومت باید «مردمی» بماند؛ یعنی به جای مصرف در قالب‌های محدود، در متن زندگی اجتماعی جاری شود. 🔹دوم، مقاومت نیازمند «انسجام» است؛ زیرا دشمن، قبل از هر چیز به دنبال شکستن پیوندهای درونی و بی‌اثر نشان دادن مقاومت است. 🔹و سوم، مقاومت باید «امیدآفرین» بماند؛ نه امید توخالی، بلکه امید برخاسته از سنت‌های الهی و تجربه‌های تاریخیِ پیروزی، همان‌گونه که پیروزی جنوب لبنان نشان داد محاسبات صرفاً مادی، همیشه تعیین‌کننده نیست. ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | ایتـــا
23.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | برشی از سخنرانی با موضوع "جنگی که بود، جنگی که هست"، در موکب تبیینی-بصیرتی 📌"فتنه ۸۸، لبه پرتگاه انقلاب" 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین مشکی‌باف (1️⃣) 📎 تماشای کیفیت بالا 💢 مشاهده قسمت‌های: 2️⃣ | 3️⃣ | 4️⃣ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
📝 | ترازوی حقیقتِ ابرقدرتی (۱/۲) ✍🏼 حجت‌الاسلام سیدرضا حسینی کوهساری ♦️جملاتِ تأمل‌برانگیزِ رهبر انقلاب در پیام اخیرشان، افقِ دیدِ ما را از سطحِ وقایعِ روزمره به گستره‌ای وسیع‌تر ارتقا می‌دهد؛ آنجا که می‌فرمایند: ✅ «ولی محاسبات الهی، کشوری که خود را متعلّق به عترت طاهره صلوات‌الله‌ و سلامه‌‌علیهم‌اجمعین می‌داند و عمدة مردمانش دلبستة آن والامقامانند و برای اقامة حق هراسی ندارند را قدرت اوّل جهان می‌داند.» 🔺این عبارت، کلیدی‌ترین رمزِ موفقیتِ نظام اسلامی در میدان‌های سختِ تهاجم و دفاع است. برای فهمِ این جایگاه، نخست باید درک کرد که نظامِ سلطه و محاسباتِ مادیِ حاکم بر جهان، بر چه پایه‌ای استوار است و «محاسبات الهی» چه بدیلِ قدرتمندی در برابر آن قرار می‌دهد. 🔶فراتر رفتن از موازنهٔ سخت‌افزاری در دانشِ روابط بین‌الملل، قدرت را با مؤلفه‌هایی چون تناژِ موشک‌ها، بودجهٔ نظامی، ائتلاف‌های استراتژیک و شاخص‌های تولید ناخالص ملی می‌سنجند. 🔺این «محاسبات مادی» است که در آن، هرچه عددِ عِده و عُده بالاتر باشد، احتمالِ پیروزی نیز بیشتر است. اما تاریخِ انقلاب اسلامی، مشحون از لحظاتی است که این موازنه را به سخره گرفته است. ✅محاسباتِ الهی، نفیِ ابزار و تجهیزات نیست؛ بلکه ارتقایِ مؤلفه‌های قدرت از «ماده» به «معنا» است. چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ»[انفال/ ۶۵] 👌این آیه صراحتاً بیان می‌دارد که اگر مؤمنان «صابِر» باشند، قانونِ اعدادِ مادی تغییر می‌کند؛ ده نفر بر صد نفر غلبه می‌کنند، چرا که دستِ قدرتِ لایزال الهی در کار است. 🔶سنت‌های لایتغیر الهی در تاریخ محاسباتِ الهی، پیوندی ناگسستنی با سنت‌های ثابتِ الهی دارد. خداوند در قرآن وعده داده است: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم»[محمد/ ۷] 🔺این یک قرارِ دوطرفه است؛ اگر ملتی برای اقامهٔ حق، جان و مالش را در طبقِ اخلاص بگذارد، سنت‌های پیروزی به مدد او می‌آیند. در تهاجماتِ استکبار، دشمن دائماً در حالِ «محاسبه» است که «اگر فلان تحریم را اعمال کنیم» یا «اگر فلان ضربه را بزنیم»، فلانی شکست می‌خورد؛ اما دشمن از این «سنتِ نصرت» غافل است. این همان‌جاست که اراده‌های فولادینِ برخاسته از ایمان، بن‌بست‌های مادی را می‌شکنند و معادلاتِ استکبار را برهم می‌زنند. 🔶عقلانیتِ ماورای ماده بسیاری گمان می‌کنند که تکیه بر محاسبات الهی، نوعی ساده‌انگاری است؛ حال آنکه این اوجِ عقلانیت است. عقلانیتِ الهی یعنی انسان تمامِ توانِ مادی خود را به کار گیرد، اما نتیجه را به خداوند بسپارد و از شکست نترسد. 🔺این عقلانیت، همان چیزی است که امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه بر آن تأکید دارند: «إِذَا هِبْتَ أَمْرًا فَقَعْ فِيهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ» [نهج‌البلاغه، حکمت ۱۷۵]؛ 🔺یعنی چون از کاری بیمناک شدی، خود را در آن بینداز، که آن هراسی که از آن داری، بزرگ‌تر از اصلِ آن امر است. وقتی جامعه‌ای این «عقلانیتِ توحیدی» را پذیرفت، دیگر تهدیداتِ دشمن نه برایش هراس‌آور است و نه مانعِ حرکت؛ بلکه بستری است برای اثباتِ حقانیتِ راه. 👌این همان فرقِ بنیادینِ قدرتِ ما با دیگران است؛ آنان اسیرِ عددند و ما بهره‌مند از عددِ توحید. ⁉️ اکنون باید پرسید چرا با وجودِ این همه فشار و تهاجم، ما خود را در جایگاهِ «قدرت اول جهان» می‌بینیم؟ 🔺 پاسخ در «عطفی» است که به عترت طاهره(ع) داریم و در «تجلّیِ» آن در متنِ جامعه، به‌ویژه در این دورانِ حساس که به «جنگِ رمضان» شهره شده است، دیده می‌شود. 💢 برای مطالعه قسمت پایانی اینجا کلیک کنید
📝 یادداشت | ترازوی حقیقتِ ابرقدرتی (۲/۲) 🔰 قسمت پایانی؛ عترت طاهره؛تجسم عینی معادلات غیبی دلبستگی به عترت طاهره(ع)، تنها یک پیوندِ عاطفی در تقویم‌های مذهبی نیست؛ این یک اتصالِ وجودی به حقیقتِ ولایت است. اهل‌بیت(ع) مجرایِ فیضِ الهی در زمین‌اند. 🔺وقتی جامعه‌ای خود را در این مدار تعریف می‌کند، لاجرم از «مدیریتِ بشری» به سمتِ «مدیریتِ الهی» شیفت می‌کند. آن‌کس که دلبستهٔ امامی است که در گودیِ قتلگاه، «الهی رِضاً بِقَضائِک» می‌گوید، دیگر نمی‌تواند با معیارهایِ مادیِ «برد و باخت» زندگی کند. 🔶الگوی عاشورا در برابر هژمونی باطل مکتبِ عاشورا، «هژمونیِ باطل» را با سلاحِ «عزت» درهم شکسته است. دشمن تصور می‌کرد با حذفِ فیزیکیِ یارانِ امام، حقیقتِ او را دفن می‌کند؛ اما عاشورا به ما آموخت که پیروزی، نه در زنده ماندنِ فیزیکی، بلکه در «باقی ماندنِ پیام» است. 🔺این الگویِ زیسته، اکنون در بطنِ جامعهٔ ما جاری است. وقتی مردم می‌بینند رهبرانشان در خطِ مقدمِ حق‌طلبی ایستاده‌اند، ترس از «استکبار» جای خود را به «شوقِ نصرت» می‌دهد. این همان چیزی است که «شجاعت برخاسته از یقین» می‌نامیم؛ یقینی که مرگ در راهِ حق را «احلی من العسل» می‌بیند. 🔶دگرگونی رفتار جمعی در بزنگاه‌های سخت در این «جنگِ رمضان»، آنچه جهان را به حیرت واداشته، همین «رفتارِ جمعی» است. تحلیلگرانِ غربی، محاسباتِ خود را بر اساسِ «خستگیِ مردم» یا «اثرگذاریِ تحریم» چیده بودند. 🔸اما وقتی می‌بینند در کمتر از ۱۰۰ دقیقه، ظرفیت‌هایِ حضورِ میلیونی تکمیل می‌شود، دچارِ فروپاشیِ تحلیلی می‌شوند. این پدیده، محصولِ همان «محاسباتِ الهی» است که در آن، مردمِ ایران نه یک «تودهٔ نگران»، بلکه یک «امتِ آگاه» عمل می‌کنند که می‌دانند هر قطره‌ای از حضورشان، خشتی است بر دیوارِ بلندِ مقاومت. 🔶شکست راهبرد ارعاب دشمن با عملیاتِ روانی و ارعاب، می‌کوشد «ترس» را به کانونِ تصمیم‌گیریِ ما تزریق کند. اما محاسباتِ الهی، «ترس‌زدا» است. 👌وقتی ملتی بداند که دستِ خدا بالایِ دستِ همه است، دیگر تهدیدِ ناوها و جنگنده‌ها، کارکردِ روانیِ خود را از دست می‌دهد. 🔸این شکستِ استراتژیک، بزرگ‌ترین دستاوردِ ماست. دشمن فهمیده است که با «جنگِ سخت» و «جنگِ نرم» نمی‌تواند ارادهٔ ملتی را بشکند که پیوندش با ولیِ امر، از جنسِ پیوندِ اصحابِ عاشورا با امامِ خویش است. 🔶جایگاه «قدرت اول جهان» و در نهایت، چرا ما قدرت اول هستیم؟ نه چون بزرگترینِ ارتش را داریم، بلکه چون تنها کشوری هستیم که در «نظامِ محاسباتیِ خود»، تکیه بر غیرِ خدا را کفرِ عملی می‌داند. 💪ما قدرتِ اول هستیم، چون «آرمان‌هایمان» جهانی است و «پایگاهِ اجتماعی‌مان» تسلیم‌ناپذیر. ✅دنیا امروز تشنهٔ این «مدلِ زیست» است؛ مدلی که در آن، «عزت» بر «معیشتِ ذلیلانه» مقدم است. 🔺این همان جایگاهی است که دشمن با تمامِ توان می‌کوشد آن را وارونه جلوه دهد، اما حقیقتِ خورشیدِ محاسباتِ الهی، تاریِ نگاهِ آنان را کنار خواهد زد. 🔸ایران، امروز نه فقط یک سرزمین، که یک «مکتبِ تمدنی» است که در سایهٔ عترت(ع)، راهِ نفوذِ شیطان را در تمامیِ عرصه‌ها بسته است. ‼️آینده از آنِ کسانی است که به این «محاسباتِ الهی» ایمان آورده‌اند؛ امیدی که به پشتوانهٔ خونِ شهدا و رهبری‌هایِ حکیمانه، نویدبخشِ شکوهی به‌مراتب والاتر از امروز است. ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
🏴 إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 🏴 همکار گرامی، جناب حجت‌الاسلام عابدین غفاری درگذشت پدر گرامی و ارجمندتان، موجب تأثر و تأسف فراوان گردید. این مصیبت جانکاه را به جنابعالی و خانواده محترمتان صمیمانه تسلیت و تعزیت عرض نموده و از درگاه خداوند متعال برای آن فقید سعید، رحمت واسعه، مغفرت الهی و علوّ درجات و برای جنابعالی و عموم بازماندگان، صبر جمیل، اجر جزیل و شکیبایی مسئلت می‌نماییم. خداوند روح آن مرحوم را با صالحان و نیکان محشور فرماید و به بازماندگان، صبر و آرامش عنایت فرماید. 🏴رَحِمَ‌اللهُ مَن یَقرَأُ الفاتحةَ مَعَ الصَلَوات🏴 مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم
17.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 | راهـبـر انـتـقـام 🔶آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی دام ظله: هر وقت این صحنه را به یاد می‌آورم، واقعاً تحملش برای من سخت است؛ یک مادری دمپایی پسرش در دستش ...همین..! .. هیچ اثری از بچه‌ام نمانده!! کسی هست که به این نظام پاسخ بدهد یا نه؟! همه راهنما می‌خواهند، رهبر می‌خواهند؛ اول پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، بعد ائمه (علیهم‌السلام)، بعد نائبان آن‌ها... ◻️صاحب جواهر خیلی با ادب است، فرمود: آن که منکر است، گویا اصلاً بویی از فقه نبرده است! 📚 درس فقه | تاریخ: ۱۴۰۵/۰۷/۰۴ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات
🌙 روایت‌ها، مسیر یک جامعه را شکل می‌دهند... 🔶 در روزگاری که گاهاً غبار روایت‌های نادرست، حقیقت را پنهان می‌کند، رسالت ما ساختن، شنیدن و گفتن روایت درست است؛ روایتی که بر پایه بصیرت، وحدت و اندیشه شکل می‌گیرد. 🔰 موکب تبیینی بصیرتی 📖 موضوع امشب: «مقایسه دفاع مقدس اول و دفاع مقدس فعلی» 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین حججی 🗓 امشب ۸ مهرماه 🕙 ساعت ۲۱ 📍 قم، خیابان شهید صدوقی، روبروی کوچه ۴۱ حضور همه علاقه‌مندان، اساتید، طلاب، دانشجویان و عموم مردم در این نشست آزاد و موجب افتخار است. ✅ «وحدت کلمه و اتحاد مقدس، از اصولی‌ترین نیازهای امروز کشور است.» مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) ــــــــــــــــــــــــــــ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات