📖 متن کامل پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله 🔗 rahbar.ir/speech?cid=2088 💻 Rahbar.ir

🌙 روایت‌ها، مسیر یک جامعه را شکل می‌دهند... 🔶 در روزگاری که گاهاً غبار روایت‌های نادرست، حقیقت را پنهان می‌کند، رسالت ما ساختن، شنیدن و گفتن روایت درست است؛ روایتی که بر پایه بصیرت، وحدت و اندیشه شکل می‌گیرد. 🔰 موکب تبیینی بصیرتی 📖 موضوع امشب: «نقش روحانیت در دفاع مقدس» 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین منتظرزاده 🗓 امشب ۶ مهرماه 🕙 ساعت ۲۱ 📍 قم، خیابان شهید صدوقی، روبروی کوچه ۴۱ حضور همه علاقه‌مندان، اساتید، طلاب، دانشجویان و عموم مردم در این نشست آزاد و موجب افتخار است. ✅ «وحدت کلمه و اتحاد مقدس، از اصولی‌ترین نیازهای امروز کشور است.» مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) ــــــــــــــــــــــــــــ #موکب_بصیرتی #جهاد_تبیین #حوزه_علمیه_قم #بسیج_اساتید #بصیرت #امام_حسین #وحدت #ایران #جنگ_رمضان #موکب_تبیینی #پوستر #جنگ_رمضان #منتظرزاده ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

📝 #یادداشت | مکتبِ بسیجیِ نصرالله ✍🏼 حجت‌الاسلام سیدرضا حسینی کوهساری 🔶این روزها که آوار و آتش تمام لبنان را پر کرده، تماشای پایداریِ حزب‌الله برای خیلی‌ها به معما تبدیل شده است. 🔸تحلیل‌های نظامیِ مرسوم، بیشتر روی توان موشکی و تجهیزاتِ پنهان تمرکز دارند، اما نگاهِ سخت‌افزاری، پاسخگویِ عمقِ این ایستادگی نیست. 🔸ماجرا این است که سید حسن نصرالله، سال‌ها پیش، منطقِ «بسیج» را به معنایِ جاری کردنِ مقاومت در شریان‌هایِ یک ملت از اندیشه‌ی امام و رهبری گرفت و در خاکِ لبنان کاشت. 🔺او سعی نکرد صرفاً یک نیرویِ نظامیِ ورزیده تربیت کند؛ بلکه مقاومت را به هویتِ روزمره‌ی مردم گره زد. 👌وقتی یک آرمان، به جزئی از شاکله‌ی اجتماعیِ یک جامعه بدل می‌شود، دیگر با حملاتِ هوایی و ترورِ فرماندهان، آن پیکره از هم نمی‌پاشد. این همان نقطه‌ی تمایزِ نصرالله است؛ اینکه او مقاومت را از یک «سازمان» به یک «پدیده‌ی زیستی» تبدیل کرد که در برابرِ سخت‌ترین فشارها، همچنان زنده می‌ماند. 🔶در تلقی‌ای که از امام خمینی(ره) و سپس در تبیین‌های قائد شهید استمرار یافت، بسیج «متن مردم» است: 🔺شبکه‌ای از ایمان، مسئولیت‌پذیری، آمادگی، بصیرت و خدمت که امنیت و پیشرفت را از انحصار ساختارهای رسمی بیرون می‌آورد و به ظرفیت عمومی جامعه تبدیل می‌کند. 👌اینجا بسیج، صرفاً «یگان رزمی» نیست؛ منطق اجتماعی مقاومت است. 🔺از همین زاویه، نسبت سیدحسن نصرالله با بسیج، نسبت یک فرمانده با یک الگوست: او توانست این منطق را در لبنان فعال کند و به تعبیر رهبر انقلاب، «حزب‌الله را قدم‌به‌قدم بالا آورد» و آن را به «شجره طیّبه»ای بدل کند که دشمنِ مجهز نتوانسته و نخواهد توانست بر آن فائق آید. 👌آنچه نصرالله ساخت، بیش از یک تشکیلات سیاسی ـ نظامی بود؛ او «مقاومت» را از یک واکنش مقطعی به یک مکتب ایمانی ارتقا داد. 🔸وقتی گفته می‌شود «مقاومت یک ایمان است، یک تفکر است، یک تصمیم قلبی و قطعی است»، یعنی عنصر اصلی قدرت، صرفاً ابزار سخت نیست؛ بلکه دستگاه محاسباتی است: انسان راهی را حق می‌داند و با مانع متوقف نمی‌شود. 🔺این همان نقطه‌ای است که در آن، جنگ روانی دشمن دچار خطای محاسبه می‌شود. رژیم صهیونیستی و پشتیبانانش غالباً با فشار و ضربه سخت‌افزاری دنبال فروپاشی انگیزه و گسست اجتماعی‌اند؛ اما در منطق ایمانی مقاومت، فشار لزوماً تضعیف نمی‌آورد، بلکه «انگیزه را قوی‌تر و دامنه را گسترده‌تر» می‌کند. 🔺این گزاره، توصیف شاعرانه نیست؛ شرح یک سازوکار اجتماعی است: وقتی مردم احساس کنند مسئله، مسئله‌ی عزت و حق است، هزینه دادن به «سرمایه هویتی» تبدیل می‌شود. ♦️نقطه عطف تاریخی این مردم‌پایه شدن، پیروزی سال ۲۰۰۰ و عقب‌نشینی خفت‌بار اسرائیل از جنوب لبنان است. رهبر انقلاب در پیام تبریک آن پیروزی، دو نوع رفتار را روبه‌روی هم گذاشتند: 👌رفتارِ شجاعانه و عدالت‌خواهانه و متکی بر فداکاری مؤمنانه جوانان، در برابر رفتارِ تسلیم و گریز. 🔺این مقایسه، صرفاً اخلاقی نیست؛ یک قاعده سیاسی ـ اجتماعی را نشان می‌دهد: هر جا «جامعه» به صحنه می‌آید و هزینه مقاومت را به شکل شبکه‌ای توزیع می‌کند، ارتشِ اشغالگر با برتری تسلیحاتی دچار فرسایش می‌شود. 🔸به همین دلیل است که خروج اسرائیل از جنوب لبنان، فقط یک پیروزی میدانی نبود؛ «افسانه شکست‌ناپذیری» را شکست و راهِ تصورپذیر شدنِ آزادی فلسطین را باز کرد: ‼️همان گزاره روشن که اگر دیروز آزادی جنوب لبنان بعید به نظر می‌رسید و شد، فردا نیز آزادی فلسطین می‌تواند از بعید به ممکن تبدیل شود! ⁉️اما پرسش مهم‌تر این است: «چطور مقاومت، پس از پیروزی یا پس از شهادت رهبرانش، از هم نمی‌پاشد؟» اینجاست که به رابطه نصرالله و بسیج بازمی‌گردیم. نصرالله مقاومت را به «شبکه» تبدیل کرد، نه «فرد». به تعبیر رهبر انقلاب، او یادگار ماندگاری گذاشت و آن حزب‌الله است: تشکیلاتی که با شجاعت، درایت، صبر و توکل رشد کرد و توانست در لحظه‌های حساس، حتی از تشنج و بی‌نظمی هنگام خروج دشمن جلوگیری کند. 👌این یعنی مقاومت، فقط هنر جنگیدن نیست؛ هنر نهادسازیِ منضبط است. در نگاه بسیجی نیز همین نکته وجود دارد: تبدیل نیروهای پراکنده به مجموعه‌ای منسجم، آگاه، متعهد و بصیر. 🔺از دل این تجربه، سه درس عملی برای مقابله با دشمن به دست می‌آید که هم عقلانی‌اند و هم قابل ترجمه به زبان عمومی جامعه: 🔹نخست، مقاومت باید «مردمی» بماند؛ یعنی به جای مصرف در قالب‌های محدود، در متن زندگی اجتماعی جاری شود. 🔹دوم، مقاومت نیازمند «انسجام» است؛ زیرا دشمن، قبل از هر چیز به دنبال شکستن پیوندهای درونی و بی‌اثر نشان دادن مقاومت است. 🔹و سوم، مقاومت باید «امیدآفرین» بماند؛ نه امید توخالی، بلکه امید برخاسته از سنت‌های الهی و تجربه‌های تاریخیِ پیروزی، همان‌گونه که پیروزی جنوب لبنان نشان داد محاسبات صرفاً مادی، همیشه تعیین‌کننده نیست. #کوهساری ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | ایتـــا

🎬 #کلیپ | برشی از سخنرانی با موضوع "جنگی که بود، جنگی که هست"، در موکب تبیینی-بصیرتی 📌"فتنه ۸۸، لبه پرتگاه انقلاب" 🎤 حجت‌الاسلام والمسلمین مشکی‌باف (1️⃣) 📎 تماشای کیفیت بالا 💢 مشاهده قسمت‌های: 2️⃣ | 3️⃣ | 4️⃣ #بصیرت #موکب_تبیینی #تحلیل_سیاسی #نشست_های_بصیرتی #حکومت_اسلامی #جنگ_رمضان #مشکی‌باف ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

📝 #یادداشت | ترازوی حقیقتِ ابرقدرتی (۱/۲) ✍🏼 حجت‌الاسلام سیدرضا حسینی کوهساری ♦️جملاتِ تأمل‌برانگیزِ رهبر انقلاب در پیام اخیرشان، افقِ دیدِ ما را از سطحِ وقایعِ روزمره به گستره‌ای وسیع‌تر ارتقا می‌دهد؛ آنجا که می‌فرمایند: ✅ «ولی محاسبات الهی، کشوری که خود را متعلّق به عترت طاهره صلوات‌الله‌ و سلامه‌‌علیهم‌اجمعین می‌داند و عمدة مردمانش دلبستة آن والامقامانند و برای اقامة حق هراسی ندارند را قدرت اوّل جهان می‌داند.» 🔺این عبارت، کلیدی‌ترین رمزِ موفقیتِ نظام اسلامی در میدان‌های سختِ تهاجم و دفاع است. برای فهمِ این جایگاه، نخست باید درک کرد که نظامِ سلطه و محاسباتِ مادیِ حاکم بر جهان، بر چه پایه‌ای استوار است و «محاسبات الهی» چه بدیلِ قدرتمندی در برابر آن قرار می‌دهد. 🔶فراتر رفتن از موازنهٔ سخت‌افزاری در دانشِ روابط بین‌الملل، قدرت را با مؤلفه‌هایی چون تناژِ موشک‌ها، بودجهٔ نظامی، ائتلاف‌های استراتژیک و شاخص‌های تولید ناخالص ملی می‌سنجند. 🔺این «محاسبات مادی» است که در آن، هرچه عددِ عِده و عُده بالاتر باشد، احتمالِ پیروزی نیز بیشتر است. اما تاریخِ انقلاب اسلامی، مشحون از لحظاتی است که این موازنه را به سخره گرفته است. ✅محاسباتِ الهی، نفیِ ابزار و تجهیزات نیست؛ بلکه ارتقایِ مؤلفه‌های قدرت از «ماده» به «معنا» است. چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ»[انفال/ ۶۵] 👌این آیه صراحتاً بیان می‌دارد که اگر مؤمنان «صابِر» باشند، قانونِ اعدادِ مادی تغییر می‌کند؛ ده نفر بر صد نفر غلبه می‌کنند، چرا که دستِ قدرتِ لایزال الهی در کار است. 🔶سنت‌های لایتغیر الهی در تاریخ محاسباتِ الهی، پیوندی ناگسستنی با سنت‌های ثابتِ الهی دارد. خداوند در قرآن وعده داده است: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُركُم وَيُثَبِّت أَقدامَكُم»[محمد/ ۷] 🔺این یک قرارِ دوطرفه است؛ اگر ملتی برای اقامهٔ حق، جان و مالش را در طبقِ اخلاص بگذارد، سنت‌های پیروزی به مدد او می‌آیند. در تهاجماتِ استکبار، دشمن دائماً در حالِ «محاسبه» است که «اگر فلان تحریم را اعمال کنیم» یا «اگر فلان ضربه را بزنیم»، فلانی شکست می‌خورد؛ اما دشمن از این «سنتِ نصرت» غافل است. این همان‌جاست که اراده‌های فولادینِ برخاسته از ایمان، بن‌بست‌های مادی را می‌شکنند و معادلاتِ استکبار را برهم می‌زنند. 🔶عقلانیتِ ماورای ماده بسیاری گمان می‌کنند که تکیه بر محاسبات الهی، نوعی ساده‌انگاری است؛ حال آنکه این اوجِ عقلانیت است. عقلانیتِ الهی یعنی انسان تمامِ توانِ مادی خود را به کار گیرد، اما نتیجه را به خداوند بسپارد و از شکست نترسد. 🔺این عقلانیت، همان چیزی است که امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه بر آن تأکید دارند: «إِذَا هِبْتَ أَمْرًا فَقَعْ فِيهِ، فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ» [نهج‌البلاغه، حکمت ۱۷۵]؛ 🔺یعنی چون از کاری بیمناک شدی، خود را در آن بینداز، که آن هراسی که از آن داری، بزرگ‌تر از اصلِ آن امر است. وقتی جامعه‌ای این «عقلانیتِ توحیدی» را پذیرفت، دیگر تهدیداتِ دشمن نه برایش هراس‌آور است و نه مانعِ حرکت؛ بلکه بستری است برای اثباتِ حقانیتِ راه. 👌این همان فرقِ بنیادینِ قدرتِ ما با دیگران است؛ آنان اسیرِ عددند و ما بهره‌مند از عددِ توحید. ⁉️ اکنون باید پرسید چرا با وجودِ این همه فشار و تهاجم، ما خود را در جایگاهِ «قدرت اول جهان» می‌بینیم؟ 🔺 پاسخ در «عطفی» است که به عترت طاهره(ع) داریم و در «تجلّیِ» آن در متنِ جامعه، به‌ویژه در این دورانِ حساس که به «جنگِ رمضان» شهره شده است، دیده می‌شود. 💢 برای مطالعه قسمت پایانی اینجا کلیک کنید

📝 یادداشت | ترازوی حقیقتِ ابرقدرتی (۲/۲) 🔰 قسمت پایانی؛ عترت طاهره؛تجسم عینی معادلات غیبی دلبستگی به عترت طاهره(ع)، تنها یک پیوندِ عاطفی در تقویم‌های مذهبی نیست؛ این یک اتصالِ وجودی به حقیقتِ ولایت است. اهل‌بیت(ع) مجرایِ فیضِ الهی در زمین‌اند. 🔺وقتی جامعه‌ای خود را در این مدار تعریف می‌کند، لاجرم از «مدیریتِ بشری» به سمتِ «مدیریتِ الهی» شیفت می‌کند. آن‌کس که دلبستهٔ امامی است که در گودیِ قتلگاه، «الهی رِضاً بِقَضائِک» می‌گوید، دیگر نمی‌تواند با معیارهایِ مادیِ «برد و باخت» زندگی کند. 🔶الگوی عاشورا در برابر هژمونی باطل مکتبِ عاشورا، «هژمونیِ باطل» را با سلاحِ «عزت» درهم شکسته است. دشمن تصور می‌کرد با حذفِ فیزیکیِ یارانِ امام، حقیقتِ او را دفن می‌کند؛ اما عاشورا به ما آموخت که پیروزی، نه در زنده ماندنِ فیزیکی، بلکه در «باقی ماندنِ پیام» است. 🔺این الگویِ زیسته، اکنون در بطنِ جامعهٔ ما جاری است. وقتی مردم می‌بینند رهبرانشان در خطِ مقدمِ حق‌طلبی ایستاده‌اند، ترس از «استکبار» جای خود را به «شوقِ نصرت» می‌دهد. این همان چیزی است که «شجاعت برخاسته از یقین» می‌نامیم؛ یقینی که مرگ در راهِ حق را «احلی من العسل» می‌بیند. 🔶دگرگونی رفتار جمعی در بزنگاه‌های سخت در این «جنگِ رمضان»، آنچه جهان را به حیرت واداشته، همین «رفتارِ جمعی» است. تحلیلگرانِ غربی، محاسباتِ خود را بر اساسِ «خستگیِ مردم» یا «اثرگذاریِ تحریم» چیده بودند. 🔸اما وقتی می‌بینند در کمتر از ۱۰۰ دقیقه، ظرفیت‌هایِ حضورِ میلیونی تکمیل می‌شود، دچارِ فروپاشیِ تحلیلی می‌شوند. این پدیده، محصولِ همان «محاسباتِ الهی» است که در آن، مردمِ ایران نه یک «تودهٔ نگران»، بلکه یک «امتِ آگاه» عمل می‌کنند که می‌دانند هر قطره‌ای از حضورشان، خشتی است بر دیوارِ بلندِ مقاومت. 🔶شکست راهبرد ارعاب دشمن با عملیاتِ روانی و ارعاب، می‌کوشد «ترس» را به کانونِ تصمیم‌گیریِ ما تزریق کند. اما محاسباتِ الهی، «ترس‌زدا» است. 👌وقتی ملتی بداند که دستِ خدا بالایِ دستِ همه است، دیگر تهدیدِ ناوها و جنگنده‌ها، کارکردِ روانیِ خود را از دست می‌دهد. 🔸این شکستِ استراتژیک، بزرگ‌ترین دستاوردِ ماست. دشمن فهمیده است که با «جنگِ سخت» و «جنگِ نرم» نمی‌تواند ارادهٔ ملتی را بشکند که پیوندش با ولیِ امر، از جنسِ پیوندِ اصحابِ عاشورا با امامِ خویش است. 🔶جایگاه «قدرت اول جهان» و در نهایت، چرا ما قدرت اول هستیم؟ نه چون بزرگترینِ ارتش را داریم، بلکه چون تنها کشوری هستیم که در «نظامِ محاسباتیِ خود»، تکیه بر غیرِ خدا را کفرِ عملی می‌داند. 💪ما قدرتِ اول هستیم، چون «آرمان‌هایمان» جهانی است و «پایگاهِ اجتماعی‌مان» تسلیم‌ناپذیر. ✅دنیا امروز تشنهٔ این «مدلِ زیست» است؛ مدلی که در آن، «عزت» بر «معیشتِ ذلیلانه» مقدم است. 🔺این همان جایگاهی است که دشمن با تمامِ توان می‌کوشد آن را وارونه جلوه دهد، اما حقیقتِ خورشیدِ محاسباتِ الهی، تاریِ نگاهِ آنان را کنار خواهد زد. 🔸ایران، امروز نه فقط یک سرزمین، که یک «مکتبِ تمدنی» است که در سایهٔ عترت(ع)، راهِ نفوذِ شیطان را در تمامیِ عرصه‌ها بسته است. ‼️آینده از آنِ کسانی است که به این «محاسباتِ الهی» ایمان آورده‌اند؛ امیدی که به پشتوانهٔ خونِ شهدا و رهبری‌هایِ حکیمانه، نویدبخشِ شکوهی به‌مراتب والاتر از امروز است. #ایران_قوی #جنگ_رمضان #رهبر_رشید #کوهساری ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

🏴 إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 🏴 همکار گرامی، جناب حجت‌الاسلام عابدین غفاری درگذشت پدر گرامی و ارجمندتان، موجب تأثر و تأسف فراوان گردید. این مصیبت جانکاه را به جنابعالی و خانواده محترمتان صمیمانه تسلیت و تعزیت عرض نموده و از درگاه خداوند متعال برای آن فقید سعید، رحمت واسعه، مغفرت الهی و علوّ درجات و برای جنابعالی و عموم بازماندگان، صبر جمیل، اجر جزیل و شکیبایی مسئلت می‌نماییم. خداوند روح آن مرحوم را با صالحان و نیکان محشور فرماید و به بازماندگان، صبر و آرامش عنایت فرماید. 🏴رَحِمَ‌اللهُ مَن یَقرَأُ الفاتحةَ مَعَ الصَلَوات🏴 مرکز بسیج اساتید، مدیران و نخبگان حوزه علمیه قم

🎬 #کلیپ | راهـبـر انـتـقـام 🔶آیت‌الله‌العظمی جوادی‌آملی دام ظله: هر وقت این صحنه را به یاد می‌آورم، واقعاً تحملش برای من سخت است؛ یک مادری دمپایی پسرش در دستش ...همین..! .. هیچ اثری از بچه‌ام نمانده!! کسی هست که به این نظام پاسخ بدهد یا نه؟! همه راهنما می‌خواهند، رهبر می‌خواهند؛ اول پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، بعد ائمه (علیهم‌السلام)، بعد نائبان آن‌ها... ◻️صاحب جواهر خیلی با ادب است، فرمود: آن که منکر #ولایت_فقیه است، گویا اصلاً بویی از فقه نبرده است! 📚 درس فقه | تاریخ: ۱۴۰۵/۰۷/۰۴ ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

🌙 روایت‌ها، مسیر یک جامعه را شکل می‌دهند... 🔶 در روزگاری که گاهاً غبار روایت‌های نادرست، حقیقت را پنهان می‌کند، رسالت ما ساختن، شنیدن و گفتن روایت درست است؛ روایتی که بر پایه بصیرت، وحدت و اندیشه شکل می‌گیرد. 🔰 موکب تبیینی بصیرتی 📖 موضوع امشب: «مقایسه دفاع مقدس اول و دفاع مقدس فعلی» 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین حججی 🗓 امشب ۸ مهرماه 🕙 ساعت ۲۱ 📍 قم، خیابان شهید صدوقی، روبروی کوچه ۴۱ حضور همه علاقه‌مندان، اساتید، طلاب، دانشجویان و عموم مردم در این نشست آزاد و موجب افتخار است. ✅ «وحدت کلمه و اتحاد مقدس، از اصولی‌ترین نیازهای امروز کشور است.» مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) ــــــــــــــــــــــــــــ #موکب_بصیرتی #جهاد_تبیین #حوزه_علمیه_قم #بسیج_اساتید #بصیرت #امام_حسین #وحدت #ایران #جنگ_رمضان #موکب_تبیینی #پوستر #جنگ_رمضان #حججی ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

📝 #یادداشت | آرایش اقتصادی در شرایط جنگ؛(۲/۱) ◀️از «مدیریت عادی» تا «حکمرانی مقاوم» ✍🏼حجت‌الاسلام سیدنواب موسوی 🔶در شرایط جنگی، جنگ فقط در میدان نظامی رخ نمی‌دهد؛ اقتصاد، فرهنگ، رسانه، افکار عمومی، علم، فناوری و حتی سبک زندگی نیز می‌توانند به میدان منازعه تبدیل شوند. 🔺ازاین‌رو، اگر دشمن با ابزار اقتصادی به دنبال تضعیف قدرت ملی، ایجاد نارضایتی، اختلال در تولید و تجارت و فرسایش سرمایه اجتماعی باشد، پاسخ نیز نمی‌تواند صرفاً مجموعه‌ای از تصمیمات روزمره اقتصادی باشد؛ بلکه نیازمند «آرایش اقتصادی» است؛ یعنی بازتنظیم اولویت‌ها، منابع، تصمیم‌گیری‌ها و رفتارهای اقتصادی کشور متناسب با شرایط جنگ. 🔷البته «آرایش جنگی اقتصادی» به معنای تعطیل کردن اقتصاد عادی یا ایجاد اقتصاد دستوری و اضطراری دائمی نیست؛ بلکه به معنای افزایش تاب‌آوری، کاهش آسیب‌پذیری، تأمین نیازهای حیاتی، حفظ تولید و اشتغال، مدیریت منابع و جلوگیری از تبدیل فشار اقتصادی به بحران اجتماعی است. 🔸قرآن کریم در منطق مواجهه با تهدید، جامعه مؤمن را به آمادگی فرامی‌خواند: «وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ»؛/ تا آنجا که می‌توانید در برابر تهدید، قدرت و آمادگی فراهم کنید. 🔺این اصل، در عرصه اقتصادی نیز قابل فهم است: کشوری که در تأمین کالاهای اساسی، انرژی، ارز، فناوری، تولید و زنجیره‌های حیاتی خود وابستگی‌های شکننده داشته باشد، در شرایط فشار آسیب‌پذیرتر خواهد بود. 🔻از سوی دیگر، قرآن هشدار می‌دهد که برخی فتنه‌ها تنها دامن‌گیر عاملان آن نمی‌شود: «وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً»؛ 🔸بنابراین در بحران اقتصادی، بی‌انضباطی یک دستگاه، احتکار یک بنگاه، سوداگری یک گروه یا تصمیم نادرست یک مسئول، ممکن است آثار آن را به کل جامعه منتقل کند. 🔶۱. وظیفه دولت؛ فرماندهی اقتصادی با تصمیم‌گیری دقیق در آرایش اقتصادی، دولت باید از مدیریت پراکنده و روزمره به سمت فرماندهی منسجم، چابک و مبتنی بر اولویت‌های ملی حرکت کند. 🔷مهم‌ترین وظایف دولت عبارت است از: 🔹نخست؛ تأمین نیازهای حیاتی مردم. امنیت غذایی، انرژی، دارو و تجهیزات ضروری، زیرساخت‌های ارتباطی، آب، سوخت و کالاهای اساسی باید در صدر اولویت‌های اقتصادی قرار گیرد. 🔹دوم؛ حفظ و تقویت تولید. در جنگ اقتصادی، کارخانه‌ای که فعال می‌ماند، کارگری که اشتغالش حفظ می‌شود و کارآفرینی که سرمایه‌اش را وارد تولید می‌کند، بخشی از قدرت ملی است. بنابراین سیاست‌های مالی، بانکی، ارزی و تجاری باید تا حد امکان به سمت تولید مولد هدایت شوند، نه فعالیت‌های صرفاً سوداگرانه. 🔹سوم؛ مقابله هوشمند با فساد، رانت و احتکار. در شرایط عادی نیز فساد مخرب است؛ اما در شرایط جنگی، می‌تواند به مسئله‌ای مرتبط با امنیت ملی تبدیل شود. شفافیت، نظارت، تعارض منافع و برخورد قانونی با سوءاستفاده از شرایط بحران، از الزامات آرایش اقتصادی است. 🔹چهارم؛ مدیریت منابع محدود. منابع کشور در شرایط فشار اقتصادی نامحدود نیست. دولت باید هزینه‌های کم‌اولویت را کاهش دهد و منابع را به سمت تولید، زیرساخت‌های حیاتی، حمایت هدفمند از اقشار آسیب‌پذیر و تقویت ظرفیت‌های راهبردی هدایت کند. 🔷امام خمینی(ره) نیز اقتصاد را از مسائل حاشیه‌ای حکومت نمی‌دانستند و بر طرح مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی جامعه در ساختارهای اجتماعی و حکومتی تأکید داشتند. 🔶۲. وظیفه نهادهای حاکمیتی؛هماهنگی به جای جزیره‌ای عمل کردن آرایش جنگی اقتصادی بدون وحدت فرماندهی و هماهنگی نهادی ناقص است. مجلس، دولت، دستگاه قضایی، بانک مرکزی، دستگاه‌های نظارتی، نهادهای اقتصادی و مجموعه‌های علمی و دانشگاهی باید هرکدام نقش خود را در یک نقشه واحد ایفا کنند. 🔺در چنین شرایطی، تعدد تصمیم‌های متناقض، تغییرات مکرر مقررات، صدور بخشنامه‌های غیرقابل پیش‌بینی و انتقال هزینه ناکارآمدی دستگاه‌ها به تولیدکننده و مردم، خود نوعی آسیب‌پذیری اقتصادی ایجاد می‌کند. قرآن کریم می‌فرماید: «وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى»؛ همکاری و هم‌افزایی، یک اصل قرآنی است. 🔸در منطق اقتصاد مقاوم، این همکاری باید از سطح شعار به تقسیم کار روشن، داده مشترک، تصمیم هماهنگ و پاسخ‌گویی مشخص تبدیل شود. 🔶۳. وظیفه مردم؛ «مقاومت اقتصادی» نه تحمل منفعلانه مردم نیز در آرایش اقتصادی صرفاً «دریافت‌کننده سیاست‌های دولت» نیستند؛ بلکه جزء اصلی قدرت اقتصادی کشورند. مهم‌ترین نقش مردم عبارت است از: 🔹پرهیز از خرید هیجانی و ایجاد تقاضای کاذب؛ 🔹پرهیز از احتکار خانگی و سوداگری مخرب؛ 🔹حمایت از تولید داخلیِ باکیفیت؛ 🔹مصرف صحیح و جلوگیری از اسراف؛ 🔹مشارکت در تولید، کارآفرینی و فعالیت‌های مولد؛ 🔹حفظ آرامش و پرهیز از بازنشر شایعات اقتصادی؛ 🔹مطالبه‌گری مسئولانه و مطالبه شفافیت از مسئولان. 💢 برای مطالعه قسمت پایانی اینجا کلیک کنید

📝 یادداشت | آرایش اقتصادی در شرایط جنگ؛(۲/۲) 🔺این همان نقطه‌ای است که فرهنگ اقتصادی مردم به امنیت ملی پیوند می‌خورد. 🔷اگر در شرایط فشار، مردم به جای هجوم برای خرید، احتکار و رفتارهای هیجانی، آرامش، صرفه‌جویی و همکاری اقتصادی را انتخاب کنند، بخشی از عملیات فشار اقتصادی دشمن خنثی می‌شود. 🔶۴. وظیفه نخبگان و اساتید حوزه و دانشگاه در این میان، نقش نخبگان بسیار فراتر از تحلیل شاخص‌های اقتصادی است. استاد حوزه باید مبانی اخلاقی و دینی رفتار اقتصادی در بحران را تبیین کند و استاد دانشگاه باید به تولید راه‌حل علمی، سیاست‌پژوهی و ارزیابی تصمیمات کمک کند. نخبگان باید میان «مقاومت» و «اقتصاد ناکارآمد» تفکیک کنند. 🔺مقاومت اقتصادی به معنای توجیه ضعف مدیریت، تورم، فساد یا تصمیمات غلط نیست؛ بلکه دقیقاً برعکس، اقتصاد مقاوم اقتصادی است که با مدیریت علمی، کاهش آسیب‌پذیری، تولید قدرت، عدالت و اصلاح ساختارها بتواند در برابر فشار خارجی دوام بیاورد. 🔶جمع‌بندی آرایش اقتصادی در شرایط جنگ یعنی کشور از «اقتصاد در وضعیت عادی» به «اقتصاد در وضعیت مأموریت» منتقل شود؛ اما بدون آنکه عقلانیت اقتصادی، قانون، عدالت و حقوق مردم کنار گذاشته شود. 🔺در این الگو: 🔹دولت، مسئول تأمین، سیاست‌گذاری، هماهنگی و صیانت از اقتصاد است؛ 🔹نهادهای حاکمیتی، مسئول انسجام، نظارت و جلوگیری از فساد و تعارض تصمیمات‌اند؛ 🔹مردم، صاحبان اصلی میدان تولید، مصرف و سرمایه اجتماعی‌اند؛ 🔹و نخبگان، مسئول تولید اندیشه، راه‌حل و مطالبه‌گری علمی‌اند. 🔺از منظر اندیشه امامین انقلاب، استقلال سیاسی بدون استقلال و استحکام اقتصادی پایدار نمی‌ماند. 🔸از همین رو، اقتصاد مقاومتی را نباید صرفاً یک بسته اقتصادی دانست؛ بلکه باید آن را بخشی از معماری قدرت ملی تلقی کرد. 👌در یک جمله، آرایش اقتصادی یعنی تبدیل اقتصاد کشور از یک ساختار آسیب‌پذیر و واکنش‌پذیر به یک منظومه هوشمند، مقاوم، مولد و عادلانه که فشار دشمن را به فرصت تقویت قدرت ملی تبدیل کند. #موسوی ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات

📝 #یادداشت: هندسه تقابل و پارادوکسِ اقتدار؛ 🔼واکاوی سنت‌های الهی در شکستِ محاسباتِ استکبار ✍🏼 عابدین غفاری 🔶در هندسه‌ی تحولات نیم‌قرن اخیر، تقابل میان نظام سلطه و جمهوری اسلامی ایران روایتی است از یک رویاروییِ ساختاری که در مقاطع سرنوشت‌سازی همچون دفاع مقدس ۸ ساله، جنگ ۱۲ روزه و جنگ رمضان، با الگوهایی ثابت و تکرارپذیر بروز یافته است. 🔺در تمام این کارزارها، نظام سلطه و غرب به عنوان دشمن مشترک، با راهبردی واحد یعنی ضربه به ریشه‌های جمهوری اسلامی و تلاش برای تجزیه ایران به‌منظور نابودی کامل ظرفیت‌های ژئوپلیتیک، انسانی و تمدنی آن وارد میدان شده‌اند. 🔺دشمن در هر سه جنگ، با امیدِ قطعی به پیروزی و بر اساس محاسبات مادی و برآوردهای مثبت‌اندیشی خود گمان می‌کرد که طومار نظام در هم خواهد پیچید، غافل از آنکه سنن الهی و اراده‌ی پولادین یک ملت مؤمن، معادلات آنان را به شدت به هم می‌ریزد. 👌قرآن کریم در تبیین این سنت الهی و بطلان تدبیر مستکبران می‌فرماید: «وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ»(نمل /۵۰)؛ آنان به مکر و توطئه‌ی کلان روی آوردند و اراده‌ی الهی نیز بر اساس تدبیر حتمی خود عمل کرد، در حالی که درک درستی از این متغیر قدسی نداشتند. 🔶برخلاف تصورات متجاوزین که به خستگی یا انفعال جامعه امید بسته بودند، مردم غیور، مؤمن و ولایت‌پذیر ایران در هر سه جنگ میدان را خالی نکردند و با مقاومتی جانانه، تمامی محاسبات استکبار را ناکام گذاشتند. ✅آنچه در این میان بیش از پیش خودنمایی می‌کند، پدیده‌ی شگفت‌آور پارادوکس قدرت در جمهوری اسلامی است. 🔺در حالی که منطق متعارف روابط بین‌الملل جنگ را عامل ویرانی، فرسایش و تضعیف کشورها می‌داند، ایران اسلامی پس از هر کدام از این جنگ‌ها، نه تنها ضعیف نشد، بلکه قدرتمندتر، منسجم‌تر و ریشه‌دارتر از پیش ظاهر شد؛ به‌طوری‌که هم نیروهای مسلح و هم بدنه‌ی اجتماعی نظام در این کوره‌های سخت آبدیده‌تر گشتند. 🔺این پدیده‌ی فرامادی، تجلیِ بارزِ نصرت الهی و برکتِ وجودِ «ولایت فقیه» است که توانست انرژی متراکمِ ملت را در سنگرهای مساجد، پایگاه‌های مقاومت بسیج و بدنه‌ی مردمی سازماندهی کند و فرهنگ ایثار، شهادت و مقاومت را به عنوان یک سپر دفاعیِ نفوذناپذیر بازتولید نماید. 🟢ملت ایران با ایمان به وعده‌های تخلف‌ناپذیر پروردگار ایستادگی کرد و خداوند پاداش این ثبات قدم را با نزول امدادهای غیبی و اقتدار روزافزون عیان ساخت. ♦️امروز در شرایط خطیر کنونی، وظیفه‌ی نخبگان، اساتید حوزوی و دانشگاهی و بدنه‌ی متفکر جامعه‌ی انقلابی، «جهاد تبیین» عالمانه و امیدآفرین بر بستر این حقیقت تاریخی است. ✅این رسالت ایجاب می‌کند تا با استناد به این تجربیات روشن، به افکار عمومی گوشزد کنیم که مقاومت، هزینه‌ی انفعال نیست، بلکه کوتاه‌ترین و پرثمرترین مسیر برای صیانت از استقلال و اقتدار کشور است. 🔺صیانت از این پیوند عمیق میان امت، امامت، مساجد و بسیج، نقشه‌ی راه ما برای عبور از طوفان‌های پیش‌رو و شکست قطعی استکبار جهانی در جنگ ترکیبیِ امروز است؛ چرا که سنّت خدا در یاریِ اهل حق تغییرناپذیر است و «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»، و العاقبة للمتقین. 🗓 ۹ مهر ۱۴۰۵ #ایران_قوی #جهاد_تبیین #بصیرت_سیاسی #غفاری ┄┄┅┅❅🇮🇷❅┅┅┄┄ روبیـــکا | بـــله | روبیــنو | ایتـــا | آپــــارات