✅ در شرایطی که فساد در  جامعه وجود دارد، حضور انسان در اجتماع، باعث ترس از آلوده شدن به گناه خواهد شد، در این صورت بریدن کامل از زندگی اجتماعی و پناه بردن به گوشه‌ای خلوت و دور از اجتماع چه حکمی دارد؟ ✍️ پاسخ: گوشه‌گیری گاهی کامل و همیشگی است و گاهی ناقص و مقطعی، کناره‌گیری کامل و همیشگی به جهاتی اشکال دارد؛ زیرا: 1️⃣  گوشه‌گیری کامل و همیشگی خلاف طبع بشر و سنت الهی است؛ چون سنت و مشیت ذات حق تعالی بر این است که بشر از راه اختیار و فراهم کردن ابزارهای آن، یعنی فراهم بودن راه ضلالت و هدایت، به تکامل برسد. 2️⃣  گوشه‌گیری کامل مورد نهی ادیان الهی قرار گرفته و بدعتی بود که در میان عده‌ای، پیدا شده است. از این جهت دیده نشده است که انبیای الهی و اوصیای آنها به طور کامل از اجتماع انسانی بریده باشند. 3️⃣  این نوع کناره‌گیری به هر دلیل که باشد، با روح آموزه‌های دینی و انسانی؛ مانند ادای حقوق مؤمنان، خوش‌رفتاری با پدر و مادر، دیدار برادر دینی، روا ساختن حاجت مؤمن، اصلاح میان مردم و...، منافات دارد. 4️⃣  بین رعایت آداب و دستورات دینی با زندگی اجتماعی، منافاتی وجود ندارد. انسان می‌تواند در عین التزام به دستورات دینی، در بین مردم زندگی کند و در جهت خدمت‌رسانی به آنان کوشا باشد. کناره‌گیری کامل و همیشگی از مردم با روح آموزه‌های دینی؛ مانند ادای حقوق مؤمنان، خوش‌رفتاری با پدر و مادر، دیدار برادران دینی، روا ساختن حاجت مؤمن، اصلاح میان مردم، اطعام مؤمن، خیرخواهی مؤمن، همّت گماشتن به امور مسلمانان و صلۀ ارحام و ...، منافات دارد. ▪️شهید مطهری در این‌باره می‌گوید: «همه می‌‌‏دانیم اسلام با رهبانیت و زهدگرایى به مخالفت برخاسته، آن‌ را بدعتى از راهبان شمرده است. پیامبر اکرم (ص) به صراحت فرمود: «لا رَهْبانِیَّةَ فِى الْاسْلامِ» هنگامى که به آن‌ حضرت اطلاع دادند گروهى از صحابه پشت به زندگى کرده، از همه چیز اعراض نموده‌‏اند و به عزلت و عبادت روى آورده‌‏اند، سخت آنها را مورد عتاب قرار داد، فرمود: من که پیامبر شما هستم چنین نیستم. پیامبر اکرم به این وسیله فهماند که اسلام دینى جامعه‌گرا و زندگی‌گرا است نه زهدگرا. به علاوه تعلیمات جامع و همه جانبه‌ی اسلامى در مسائل اجتماعى، اقتصادى، سیاسى، اخلاقى بر اساس محترم شمردن زندگى و روى آوردن به آن است، نه پشت کردن به آن» 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @balagh_ir

◾️ تحلیلی از زیارت #أربعین حسینی ▪️ قسمت اوّل ✍ سیّد محمّدتقی قادری سالروز اربعین سیدالشهداء (علیه السلام)، توفیق استثنایی برای ارادتمندان آن حضرت است که ساعتی از وقت خود را در موضوع اربعین اختصاص داده و به تفسیر و تدبّر پیرامون اربعین و زیارت اربعین بپردازند. ▫️ساخت و تخریب قبه حسینی در گذر تاریخ ▫️واحب یا مستحب بودن زیارت سید الشهداء (ع) 🌐 مشاهده متن کامل یادداشت: https://www.balagh.ir/content/13625 #یادداشت_تبلیغی 🆔 @balagh_ir

▫️ فرازی از زیارت #اربعین ▪️فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لاَ مَعَ عَدُوِّكُمْ 🆔 @balagh_ir

🏴 #بعد_از_حسین_علیه_السلام ▪️ مزدِ رسالت 🆔 @balagh_ir

▪️ویژه‌نامه ایام #أربعین حسینی 📥 سخنرانی مکتوب 📥 کلیپ و نماهنگ 📥 نگارخانه 📥 مقالات 📥 اشعار 📥 صوت 📥 استوری 📥 پرسمان 📥 نرم‌افزار 🌐 لینک دانلود مطالب: https://www.balagh.ir/content/16530 🆔 @balagh_ir

▪️ سلام امام حسین (ع) بر جوان تائب 👤 آیةالله مظاهری 🆔 @balagh_ir

✅ خوف و رجاء چیست؟ ✍️ پاسخ: «خوف و رجا» یا «بیم و امید» در آیات و روایات دو صفت از صفات خوب مؤمنان راستین است. 🔸 اهل ایمان نه از غضب و عذاب خداوند ایمن می‌شوند و نه از رحمتش مأیوس و ناامید می‌گردند. توازن این بیم و امید که ضامن تکامل و پیشروی آن‌ها در راه خدا است همواره در وجودشان حکم‌فرماست چرا که غلبه خوف بر امید، انسان را به یأس و سستی می‌کشاند و غلبه رجا و طمع، انسان را به غرور و غفلت وامی‌دارد و این هر دو دشمن حرکت تکاملی انسان در مسیر او به سوی خدا است. 🔹 به وسیله دو بال خوف و امید انسان می‌تواند به اوج آسمان سعادت پرواز کند و مسیر تکامل را طی نماید. در حدیثی از امام صادق (علیه السلام) می‌خوانیم: «يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أنْ يَخَافَ اللهُ خَوْفاً كَأنَّهُ يُشْرِفُ عَلَى النَّارِ وَ يَرْجُوَهُ رَجَاءً كَأنَّهُ مِنْ أهْلِ الْجَنَّة؛ سزاوار است بنده مؤمن آن چنان از خدا بترسد که گویی در کنار دوزخ قرار گرفته و مشرف بر آتش است و آن چنان به او امیدوار باشد که گویی اهل بهشت است» 🔸 خداوند درباره بندگان مؤمن و مخلص خود چنین می‌فرماید: «تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ( سجده،/ ۱۶) پهلوهایشان در دل شب از بسترها دور می‌شود (به پا می‌خیزند و به درگاه خدا رو می‌آورند) در حالی که پروردگار خود را با بیم و امید می‌خوانند و از آنچه به آن‌ها روزی داده انفاق می‌کنند» 🔹 خداوند در مورد گروهی از شایستگان و بندگان صالح می فرماید: «يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ( زمر آیه۹) از عذاب آخرت می‌ترسند و به رحمت پروردگارش امید دارد». 🔸 بنابراین منظور از اجتماع خوف و رجا بهره مندی آدمی از این دو ویژگی درونی است. به طوری که تعادل درونی خود را به طور مداوم حفظ کند و هرگاه غرور و غفلت دامنگیر او شد خوف و ترس سراسر وجودش را فرا گیرد و هرگاه ناامید و افسردگی دامن‌گیر او شد رجاء و امید به رحمت دل او را لبریز کند لذا این دو باید در هر زمان در قلب انسان باشد تا آن تعادل مطلوب حاصل گردد و زمینه برای تکامل و صعود انسان به سوی سعادت ابدی و کمال فراهم گردد مانند کوهنوردی که در حال صعود از کوه باید هم بیم از سقوط داشته باشد و احتیاط کند و هم امیدوار به صعود با توانمندی و سلامتی باشد که از راه باز نایستد. 🌐 مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی 🆔 @balagh_ir

◾️ تحلیلی از زیارت #أربعین حسینی ▪️ قسمت دوّم ✍ سیّد محمّدتقی قادری سالروز اربعین سیدالشهداء (علیه السلام)، توفیق استثنایی برای ارادتمندان آن حضرت است که ساعتی از وقت خود را در موضوع اربعین اختصاص داده و به تفسیر و تدبّر پیرامون اربعین و زیارت اربعین بپردازند. ▫️تحلیل آداب زیارت سیّدالشهداء علیه السلام ▫️فلسفه زیارت سیّدالشهداء علیه السلام 🌐 مشاهده متن کامل یادداشت: https://www.balagh.ir/content/13626 #یادداشت_تبلیغی 🆔 @balagh_ir

💠 کلیپ تصویری: «تاریخچه اربعین» 🔸 در طول تاریخ زوار امام حسین سختی‌هایی تجربه کرده‌اند که فکرش را نمی‌کنید. ولی تا ابد #درمسیرحسین مانده‌اند. 🆔 @balagh_ir

🏴 #بعد_از_حسین_علیه_السلام ▪️ انتقام بَدر و اُحُد 🆔 @balagh_ir