eitaa logo
بلاغ | دستیار فرهنگی
20.6هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
613 فایل
پایگاه اطّلاع‌رسانی بلاغ: www.balagh.ir شماره‌ تلفن‌ معاونت‌: balagh.ir/content/20802 تبادل و مسابقات: @goabsent
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 مسواک زدن یا خلال کردن یا نخ دندان کشیدن بعد از اذان صبح و در بین روز چه حکمی دارد؟ ▫️خود مسواک زدن و مانند آن، روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر آغشته به چیزی باشد، و یا مثلا خلال و نخ را از دهان خارج کند و رطوبت دهان بر آن باقی باشد و دوباره آن را در دهان قرار دهد، نباید آن را فرو دهد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 اگر رطوبت باقی مانده در نخ دندان یا خـلال و مانند آن به قدری کم باشد که وقتی آن را دوباره وارد دهان می‌کنیم، در آب دهان مستهلک می‌شود، در این صورت فرو دادن آن چه حکمی دارد؟ ▫️آیات عظام تبریزی، صافی، نوری: احتیاط واجب باید اجتناب شود. ▫️آیات عظام امـام، سیستانی، خوئی، فاضل، وحيـد، مـکـارم: اشکالی ندارد. 🆔 @balagh_ir
🔻 اگر می‌داند یا احتمال می‌دهد که بقایای غذا در بین روز بر اثر مسواک نزدن فرو می‌رود اگر مسواک نزند روزه‌اش چه حکمی دارد؟ 💠 می‌داند که بقایای غذا در بین روز فرو می‌رود: 🔸 اگر در بین روز اتفاق افتاد؛ ▫️ روزه‌اش باطل است و قضا دارد. 🔸 اگر در بین روز اتفاق نیفتاد: ▫️آیات عظام سیستانی، بهجت، صافی، خوئی: روزه‌اش باطل است و قضا دارد. ▫️آیات عظام امام، نوری همدانی: احتیاط واجب روزه‌اش باطل است و قضا دارد. ▫️آیةالله مکارم: روزه صحیح است. 💠 احتمال می‌دهد بقایای غذا در بین روز فرو می‌رود: ▫️روزه‌اش باطل نیست اگر چه در بین روز سهوا فرو رود. 🆔 @balagh_ir
🔻 آیا فرو دادن اخلاطی که از انتهای بینی می‌آید و یا در حلق است، روزه را باطل می‌کند؟ 💠 داخل فضای دهان نشده: 🔸 فرو دادن آن اشکال ندارد. 💠 داخل فضای دهان شده: 🔸 مشهور: احتیاط واجب فرو نبرد. 🔸 آیات عظام سیستانی، زنجانی: احتیاط مستحب فرو نبرد. 🆔 @balagh_ir
🔻 آیا رفتن به حمام و سونا و مانند آن روزه را باطل می‌کند؟ ▫️آیات عظام امام، نوری، سیستانی: بخار آب چه رقیق باشد و چه غلیظ باشد، مطلقا مبطل روزه نیست، مگر در دهان تبدیل به آب شود و شخص آن را فرو دهد. ▫️آیات عظام خوئی، فاضل، تبریزی، مکارم، وحید: بخار آب چنانچه رقیق باشد، اشکال ندارد، ولی بنا بر احتیاط واجب از بخار آب غلیظ پرهیز شود. 🆔 @balagh_ir
🔻 با چه شرایطی روزه‌های فوت شده پدر بر پسر بزرگ او واجب می‌شود؟ 🔹 ترک آن‌ها از روی عذر باشد، اما اگر عمداً ترک کرده باشد: ▫️امام خمینی: بر پسر بزرگ‌تر قضا واجب است حتی بنا بر احتیاط واجب اگر از روی طغیان بر خداوند متعال ترک کرده باشد. ▫️مقام معظم رهبری: بنا بر احتیاط واجب قضا لازم است و اگر بر اثر طغیان بر خداوند متعال ترک کرده باشد قضای آن‌ها واجب نیست ولی در این صورت هم احتیاط، در قضای آن‌ها ترک نشود. ▫️آیات عظام سیستانی، مکارم، نوری: بر پسر بزرگ‌تر قضا واجب نیست. ▫️آیات عظام خوئی، صافی، وحید: بنا بر احتیاط واجب قضا لازم است. 🆔 @balagh_ir
🔻 حکم چشیدن مزه غذا برای روزه‌دار چیست؟ 💠 اگر به گونه‌ای است که معمولا به حلق نمی‌رسد: ▫️همه مراجع: اگرچه اتّفاقاً به حلق برسد روزه را باطل نمی‌كند. 💠 اگر انسان از اول بداند كه غذا به حلق می‌رسد: ▫️آیات عظام امام، فاضل، مظاهری: اگر وارد حلق نشود روزه صحیح است و چنانچه فرو رود، روزه‌اش باطل می‌شود و قضا و کفاره دارد. ▫️آیات عظام سیستانی، خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب روزه باطل می‌شود هر چند به حلق نرسد و اگر به حلق رسيده، كفّاره هم بر او واجب است. ▫️بقیه مراجع: روزه‌اش باطل می‌شود هر چند به حلق نرسد و بايد قضای آن را بگيرد و اگر به حلق رسيده، كفّاره هم بر او واجب است. 🆔 @balagh_ir
🔻 کفاره روزه با چه شرایطی واجب می‌شود؟ ۱) مبطلات عمدی و اختیاری انجام شوند نه از روی اجبار و اکراه ۲) شخـص عـالـم باشد که این کار مبطل است. 🔻 اگر شخص به واسطه ندانستن مسأله کاری که روزه را باطل می‌کند، عمداً انجام دهد آیا کفاره دارد؟ ▫️آیات عظام رهبری، خوئی، تبریزی، وحید، مکارم، زنجانی: مطلقا کفاره ندارد چه جاهل قاصر باشد چه جاهل مقصر. ▫️آیات عظام امام، فاضل، نوری: فقط جاهل مقصر بنا بر احتیاط واجب باید کفاره بدهد. ▫️مرحوم آیةالله بهجت: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد ( یعنی موقع انجام کار متوجه بوده که ایـن کـار شـایـد روزه را باطل کند و در یاد گرفتن مسأله هم کوتاهی کرده و نرفته سؤال کند) کفاره دارد. ▫️آیةالله سیستانی: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد بنابر احتیاط واجب کفاره دارد. ▫️مرحوم آیةالله صافی: جاهل مقصر ملتفت مردد کفاره دارد و همچنین بنابر احتیاط واجب جاهل مقصر غير ملتفت نیز کفاره بدهد. 🆔 @balagh_ir
🔻 اگر شخص بداند کارش فی نفسه حرام است (مثـل استمناء کردن) ولی نمی‌داند که این کار روزه را باطل می‌کند و در حال روزه مرتکب این کار شود، آیا کفاره واجب می‌شود؟ ▫️آیات عظام خوئی، وحید: مطلقا کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ▫️آیات عظام امام، فاضل: بنابر احتیاط واجب کفاره ثابت است، چه شخص جاهل قاصر باشد و چه جاهل مقصر باشد. ▫️آیات عظام سیستانی، مکارم: کفاره افطار به حرام حکم کفاره افطار به حلال را دارد. 🆔 @balagh_ir
🔻 آیا باطل کردن همه اقسام روزه‌ها موجب ثبوت کفاره می‌شود؟ ▫️ خیر؛ فقط با باطل کردن روزه ماه رمضان و قضای آن (در بعد از زوال) کفاره واجب می‌شود، ولی با باطل کردن مابقی روزه‌ها کفاره واجب نمی‌شود، حتی روزه استیجاری، اگرچه بعد از زوال باطل شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 آیا باطل کردن روزه نذر و عهد و قسم معیّن و روزه اعتکاف موجب ثبوت کفاره می‌شود؟ ▫️بلی، کفاره ثابت می‌شود، ولی این کفاره مربوط به شکستن نذر یا قسم یا عهد یا به هم زدن اعتکاف می‌باشد و این کفاره ارتباطی به روزه ندارد. 🆔 @balagh_ir
🔻 ارتکاب عمدی کدام یک از مبطلات، موجب ثبوت کفاره می‌شود؟ ▫️آیات عظام امام، بهجت، فاضل، نوری: كـل مبطلات به جز قی کردن، که با قی کردن فقط روزه باطل می‌شود و کفاره واجب نمی‌شود. ▫️آیات عظام خوئی، وحید، مکارم، صافی: کل مبطلات. ▫️آیةالله سیستانی: تفصیل در نوع روزه: ۱) روزه ماه رمضان: فقط با خوردن، آشامیدن، جماع، استمناء و بقاء عمدی بر جنابت تا اذان صبح کفاره ثابت می‌شود و با مبطلات دیگر (حتی بقاء عمدی بر حیض و نفاس) فقط روزه باطل می‌شود و کفاره واجب نمی‌شود. ۲) روزه قضـای مـاه رمضان: فقـط بـا خـوردن، آشامیدن، جمـاع و استمناء كـفـاره ثابت می‌شود و با مبطلات دیگر فقط روزه باطل می‌شود و کفاره واجب نمی شود. ۳) روزه نذر و عـهـد و قسـم معـيـن: بـا ارتكـاب كـل مـبـطـلات كفـاره ثابت می‌شود. 🆔 @balagh_ir
🔻 آیا گرفتن روزه نذری در سفر جایز است؟ ▫️مشهور: اگر فرد نذر کند روز معینی را روزه مستحبی بگیرد نمی‌تواند آن را در سفر بجا آورد مگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد. ▫️آیةالله بهجت: اگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد بنابر احتیاط واجب به نیت رجاء باید بگیرد. ▫️آیةالله مکارم: اگر فرد نذر کند روز معینی را روزه مستحبی بگیرد نمی‌تواند آن را در سفـر بـجـا آورد حتی اگر در نیت نذر تصریح کرده باشد که روزه را در سفر انجام دهد یا در نيت نذر تصریح کرده باشد که روزه را انجام دهد چه مسافر باشد چه مسافر نباشد این نذر هم اشکال دارد. 🆔 @balagh_ir