eitaa logo
بلاغ | دستیار فرهنگی
20.4هزار دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
2.4هزار ویدیو
617 فایل
پایگاه اطّلاع‌رسانی بلاغ: www.balagh.ir شماره‌ تلفن‌ معاونت‌: balagh.ir/content/20802 تبادل و مسابقات: @goabsent
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹🗞🍀🗞🔹 ✅پرسش: 🔰آيا درمورد انحرافهاي زنان در جامعه از منظر قرآن چيزي ذکر شد؟ ✍️پاسخ: ✅بله دوري از پاکدامني موجب انحراف آنهاي مي شود.خداوند سبحان در آيه 12 سوره ممتحنه پاکدامني و دوري از آلودگي به انحراف جنسي (زنا) را شرط قبولي توبه زنان و همچنين شرط پذيرش بيعت آنان با پيامبر اسلام(صلی الله علیه و اله) دانسته است که نشان دهنده اهميت والاي اين صفت در سلسله اوصاف زنان نمونه و شايسته از منظر قرآن مجيد است که رعايت نشود جامعه را به انحراف مي کشاند. ☘️«يايها النبي اذا جاءک المومنت يبايعنک علي ان لا يشرکن باللّه شيا ولا يسرقن ولا يزنين ... فبايعهن واستغفر لهن اللّه ان اللّه غفور رحيم؛ 🌼اي پيامبر چون زنان باايمان نزد تو آيند که [ با اين شرط [با تو بيعت کنند که چيزي را با خدا شريک نسازند ... و دزدي نکنند، و زنا نکنند ... با آنان بيعت کن و از خدا براي آنان آمرزش بخواه، زيرا خداوند آمرزنده مهربان است.» 🔹بعد بحث حجاب و رعايت اون هست که در آيات متعددي مطرح شده است.مثل ☘️«وقُل لِلمُؤمنت ... و لا يُبدينَ زينَتهُنَ اِلاّ ما ظَهَرَ مِنها وليَضربِن بِخُمُرهنّ علي جُيِوبِهنّ ولا يُبدينَ زينتَهُنّ الاّ لِبُعولَتِهِنّ ...(نور، آيه 31)؛ 💢و به زنان باايمان بگو: ديدگان خود را [ از هر نامحرمي] فرو بندند و پاکدامني ورزند و زيورهاي خود را آشکار نگردانند مگر آنچه که طبعا پيداست. و بايد روسري خود را بر گردن خويش [ فرو] اندازند، و زيورهايشان را جز براي شوهرانشان و ... آشکار نسازند.» 🔸اگر رعايت نشود موجب انحراف در زنان مي شود. و آيات متعددي در اين مورد که هست. 🗞 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🌟🔹🌟🔹 💢پرسش: 🔰آیا در مورد خواندن آیه الکرسی، سند معتبری وجود دارد؟ ✍️پاسخ: ✅بله آيت الکرسي معتبر و مستند است که آيه 255 تا 257 را ناميده اند. 👈امام صادق (علیه السلام) فرمود: براي هر چيزي اوجي مي باشد و اوج قرآن، اية الکرسي است، هر که يک بار آن را بخواند خداوند هزار ناگواري، از ناگواري هاي دنيا و هزار ناگواري از ناگواري هاي آخرت را از او بگرداند که آسان ترين ناگواري دنيا، فقر، و سهل ترين ناگواري آخرت، عذاب قبر است و من به اميد رسيدن به آن مقام آن را مي خوانم.(1) 🔰همچنين آمده است که شيخ طوسي در کتاب امالي خود آورده که گفته است: راوي مي گويد از حضرت علي (علیه السلام) شنيدم که مي فرمود: باور نمي کنم که کسي اسلام را فهميده و يا در اسلام متولد شده باشد و سياهي شب را به صبح پيوند زند و اين ايه را نخواند، عرض کردم منظور از سياهي شب چيست؟ فرمود: يعني نيمه شب، آن گاه فرمود: اگر بدانيد اين ايه چيست و يا در اين ايه چيست، در هيچ حالي آن را ترک نخواهيد کرد. 💢اباذر در جلسه اي از پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) پرسيد: برترين و فاضل ترين ايه اي که بر شما نازل شده است کدام است؟ پيامبر اکرم (صلی الله علیه واله) فرمودند: اية الکرسي! زيرا در آن ايه کريمه، کلمه شريفه:«حي، قيوم» ذکر شده است.(2) 📚پی نوشت: 1.قاموس قرآن، ج 6، ص 101 ـ 103. 2. تفسير موضوعي قرآن مجيد، ج 9، ص 370. 🗞 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🔹🍀🔹🔹 ✅پرسش: 👈قرآن در مورد نحوه ي برخورد با بيماري هاي واگير دار چه توصيه دارد؟ نحوه برخورد پيامبر با بيماري هاي واگير دار چه بوده است؟ ✍️پاسخ: ✅در قرآن اسم بيماري واگير به اين شکل نيامده است اما کلي به اين نوع مشکلات اشاره کرده است و مي فرمايد: 🌼در آيه 84 از سوره يونس آمده «وَ قالَ مُوسي‏ يا قَوْمِ إِنْ کُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَکَّلُوا إِنْ کُنْتُمْ مُسْلِمينَ» و در معناي آن نيز چنين آمده که، «موسي به آن عده از بني اسراييل که ايمان آورده بودند گفت: اي قوم! اگر به خدا ايمان آورده‌ايد و تسليم امر او هستيد، به او توکل کنيد و آماده‌ سختي‌هاي اين راه باشيد». ☘️در آيه يک‌صد و سوم از سوره مبارکه يونس چنين آمده که، «ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا کَذلِکَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنينَ» بدين معني که «سپس (هنگام نزول بلا و مجازات) فرستادگان خود و کساني را که (به آنان) ايمان مي‌آورند، نجات مي‌دهيم و همين گونه، بر ما حق است که مؤمنان (به تو) را ( نيز) رهايي بخشيم». 🔹پيامبر صلی الله علیه و اله هم توصيه کردند به ياران خود که از بيماري وبا و ويروس فرار کنند. 🗞در روايات ما به اين مساله تاکيد شده که اگر جايي بيماري واگيرداري مثل وبا و طاعون بود، از آنجا حذر کنيد. در اين زمينه بابي در کتاب «وسائل الشيعه» داريم به عنوان «بَابُ جَوَازِ الْفِرَارِ مِنْ مَکَانِ الْوَبَاءِ وَ الطَّاعُونِ إِلَّا مَعَ وُجُوبِ الْإِقَامَةِ فِيهِ کَالْمُجَاهِدِ وَ الْمُرَابِط» (باب مجاز بودن فرار از جاهايي که وبا و طاعون است، مگر اينکه ماندن واجب باشد، مثلا براي رزمندگان و مرزداران) ✍️اين باب که در جلد دوم کتاب وسائل قرار دارد داراي 5 حديث مي باشد که مضامين نزديکي دارند. 🗞 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🗞🔹🗞 💢پرسش: 🔰در آيات 51 و 52 سوره يس اومده که کافران پس از زنده شدن يا در واقع هنگام بيرون اومدن از قبر ميگن واي بر ما چه کسي ما را از خواب گاهمان بر انگيخت. منظور از خواب گاه چي هست؟ مگه ما بعد از مرگ وارد برزخ نمي شويم؟ پس چرا کافران از واژه خواب گاه استفاده کردند؟ ✍️پاسخ: ✅تعبير به «مرقد» كه به معنى «خوابگاه » و «خواب » مى آيد. بيانگر اين واقعيت است كه آنها در عالم برزخ در حالتى شبيه به حالت خواب فرو مي روند . 💠چنانكه در ذيل آيه 100 سوره مؤ منين گفته شده، برزخ نسبت به اكثريت مردم كه در حالتى متوسط از ايمان و كفر قرار دارند بى شباهت به حالت خواب نيست. 🔹در حالى كه مؤ منان پيشرو، و كافران فوق العاده بدكار ، در آنجا كاملا هوشيارند و متنعم به نعمتها و يا گرفتار انواع عذابند. 🔻بعضى نيز احتمال داده اند كه هول و وحشت قيامت به اندازه اى است كه عذاب برزخى در مقابل آن همانند خواب آرامى بيش نيست . 📚تفسير نمونه جلد 18 صفحه 412 🗞 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🌟🔹🌟🔹 💢پرسش: 🔰معناي قرآني استکبار چيست ؟ و از ديدگاه اسلام چطور بايد با آن برخورد کرد؟ ♻️قسمت اول: ✍️پاسخ: ✅اين لغت از ريشه «ک ـ ب ـ ر» و به معناي برتري خواهي، امتناع از پذيرش حق از روي عناد و تکبّر است؛ 🍀 اما در اصطلاح، اين لغت بيش تر به سلطه جويي، استعمار و استثمار معنا مي شود. 🌱 اين واژه با مشتقات آن، 48 بار در قرآن کريم آمده است. 4 مورد آن به استکبار ابليس و بقيّه به استکبار انسان اشاره دارد. ماده «عُتُوّ» و برخي مشتقات آن نيز در قرآن کريم به معناي استکبار است. راه هاي مقابله با استکبار رو مي توان چند مورد ذکر کرد: 1. 📌صبر و پايداري 👈نخستين اصل اساسي براي مبارزه با مستکبران زورگو، صبر و پايداري در برابر تهاجمات گسترده آنها و تحمل مشکلات و گرفتاريهاست و هر چه دشمن زورگو، قوي تر باشد، استقامت بيش تري را طلب مي کند. در قرآن کريم، پيروزي بني اسرائيل بر فرعونيان را محصول شکيبايي آنان در مبارزه معرفي کرده است و مي فرمايد: 👈«وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذينَ کانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الاْءَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتي بارَکْنا فيها وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ الْحُسْني عَلي بَني إِسْرائيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما کانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما کانُوا يَعْرِشُون»؛ و مشرقها و مغربهاي پر برکت زمين را به آن قومِ به ضعف کشانده شده [زير زنجير ظلم و ستم]، واگذار کرديم و وعده نيک پروردگارت بر بني اسرائيل، به سبب صبر و استقامتشان تحقّق يافت و آنچه فرعون و فرعونيان [از کاخهاي مجلّل[ مي ساختند، و آنچه از باغهاي داربست دار فراهم ساخته بودند، در هم کوبيديم.» 👈در اين آيه، شرط پيروزي بر استثمارگران، صبر و مقاومت معرفي شده است. مستضعفان و ملّتي که صابر و مقاوم باشند، وارث زمين مي شوند. 2. 📌وجود رهبري صالح و ياوراني صديق 🔹«وَ ما لَکُمْ لاتُقاتِلُونَ في سَبيلِ اللّه ِ والمُستَضعَفينَ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ والوِلدنِ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا أَخرِجنا مِن هذِهِ القَريَةِ الظّالِمِ أَهلُها واجعَل لَنا مِن لَدُنکَ وَلِيًّا واجعَل لَنا مِن لَدُنکَ نَصِيرا»؛ «شما را چه شده است که در راه خدا و [در راه نجات[ مردان و زنان و کودکان مستضعف نمي جنگيد، آنان که مي گويند: پروردگارا! ما را از اين شهري که مردمش ستمگرند، بيرون بر و از جانب خود، رهبر و سرپرستي براي ما قرار ده و از سوي خودت، براي ما ياوري تعيين فرما.» 💠همان گونه که از آيه بر مي آيد، نخستين تقاضاي مستضعفان گرفتار در چنگال دشمن، براي نجات خويش، تقاضاي ولي از جانب خداوند بوده است و سپس از خداوند خواسته اند که برايشان، ياوري تعيين فرمايد. ادامه دارد.. 📎 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🌟🔹🌟🔹 💢پرسش: 🔰معناي قرآني استکبار چيست ؟ و از ديدگاه اسلام چطور بايد با آن برخورد کرد؟ ♻️قسمت دوم: ✍️پاسخ: 3. 📌در قرآن ضمن تأکيد بر برادري مؤمنان با همديگر به آنان امر شده است که ميان برادران خود سازش برقرار کنند و مي فرمايد: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَيْنَ أَخَوَيْکُمْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُون»؛ «مؤمنان برادر يکديگرند. پس دو برادر خود را صلح و آشتي دهيد و تقواي الهي پيشه کنيد، باشد که مشمول رحمت شويد.» ☘️اسلام وحدت را از جمع مسلمانان نيز فراتر برده، از اهل کتاب خواسته است تا به همراه مسلمانان، حول اصل مشترک توحيد و نفي شرک گرد آيند. 4. 📌یرخورد تهاجمي با استکبار 🔹در قرآن آمده است که «اَلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَاتِلُونَ فيِ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ کَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فيِ سَبِيلِ الطَّغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَنِ إِنَّ کَيْدَ الشَّيْطَانِ کَانَ ضَعِيفًا»؛ «کساني که ايمان دارند، در راه خدا پيکار مي کنند و آنها که کافرند، در راه طاغوت (بت و افراد طغيانگر)؛ پس شما با ياران شيطان پيکار کنيد؛ زيرا نقشه شيطان، ضعيف است.» 💥مستکبر، همانند آن حيواني است که هرگاه به او حمله کني، عقب مي نشيند و هرگاه بگريزي، در پي ات مي دود. وجود اين روحيه در مستکبران اقتضا مي کند که مردم مستضعف، همواره در برابر آنان، موضعي تهاجمي اختيار کنند تا آنان زمينه پيشروي نيابند. 5.📌 تحقير و شکستن شکوه دروغين مستکبران 🔹«... يَاقَوْمِ إِن کاَنَ کَبُرَ عَلَيْکمُ مَّقَامِي وَ تَذْکِيرِي بَِايَاتِ اللَّهِ فَعَليَ اللَّهِ تَوَکَّلْتُ فَأَجْمِعُواْ أَمْرَکُمْ وَ شُرَکاَءَکُمْ ثُمَّ لَا يَکُنْ أَمْرُکُمْ عَلَيْکُمْ غُمَّةً ثُمَّ اقْضُواْ إِلَيَّ وَ لَا تُنظِرُون»؛ «... اي قوم من! اگر مقام و يادآوري من به آيات الهي بر شما سنگين است [هر کار از دستتان ساخته است، بکنيد]، من بر خدا توکل کرده ام، فکر و قوه و قدرت خود و خدايانتان را يک جا گرد آوريد تا هيچ چيز بر شما پوشيده نماند. پس اگر مي توانيد به حيات من پايان دهيد و هيچ مهلتم ندهيد.» ☘️انسان کم ظرفيت و فاقد شخصيت، هنگامي که همه چيز بر وفق مراد او بشود، دچار غرور مي شود و طغيان و سرکشي را آغاز مي کند که نخستين مرحله اش، مرحله برتري جويي و استکبار بر ديگران است 💥اين آيه، سخن حضرت نوح عليه السلام در مقابل قوم سرکش و متکبر خويش است و لحن آن، شامل تحقيرآميزترين گونه برخورد با آنان مي باشد. آن حضرت مي فرمايد که همگي شما با خدايانتان متحد شويد و بر من هيچ ترحم نکنيد و اگر مي توانيد جان مرا بگيريد وخود را راحت کنيد؛ ولي بدانيد که من به پشتيبان قادر و توانايم تکيه کرده ام و از شما هراسي ندارم. 📎 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹📝🌐📝🔹 💢پرسش: 🔰اصحاب اخدود که بودند؟ آيا داستان آنان در قرآن آمده؟ ✍️پاسخ: ✅اصحاب اخدود کساني بودند که در گودالهاي عظيم و بزرگ اتش به جرم دينداري سوزانده شدند. 🔹اين داستان در يمن و در دوران ذي نواس حاکم يهودي اين سرزمين رخ داد. در اين دوره برخي از مردم به مسيحيت گرايش يافته و پيرو اين دين شدند اما ذي نواس از انان ميخواست تا از مسيحيت دست بردارنداما انان حاضر نشدنداز دين خود دست بردارند از اين رو ذي نواس اتش بسيار بزرگي در گودال عظيمي ايجاد نمود و دستور داد تا مومنين را درون اتش اندازند اين داستان در قران در سوره مجادله ايه 4 تا 8 ذکر شده است.(1) ✍️در برخي از نقلها آمده است: 👈گروهي از کافران، گودالي را حفر کردند و آن را پر از آتش نمودند، آن‌گاه مؤمنان را مخير کردند يا از دين خود دست بردارند و يا خود را در آتش بيندازند، مؤمنان وارد آتش مي‌شدند تا اينکه نوبت به زني رسيد که کودک يک ماهه‌اي در بغل داشت، او خواست به سوي آتش حرکت کرد، اما دلسوزي و ترس از جان کودک مانع ورود او به آتش شد، کودک به زبان آمد و از مادرش خواست تا به همراه او داخل آتش شود، زن در حالي‌که کودک خود را در بغل داشت، خود را در آتش انداخت.(2) 📚پي نوشت: 1. قرطبي، الجامع لاحکام القرآن، ج 19 ص 290 2. صحيح مسلم نيشابوري ج 2 ص 599 📎 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🍀🌟🍀🌟🍀 ✅پرسش: 💠آيا از آياتی که می گوید : اکثرهم الظالمون، هم کالانعام بل هم اضل، اکثرهم لا يعلمون، برداشت ميشود که بيشتر انسانها در روز قيامت زيان کارند و بعبارتي حسرت سنگين دارند و به جهنم مي روند؟ ✍️پاسخ: ✅اينگونه آيات وضعيت مردم در دنيا را بيان مي کند و صحبتي از آخرت ندارد . 💠مطابق روايات، خداوند صد رحمت دارد که تمام رحمت خداوند در دنيا فقط يک رحمت است و در روز قيامت با تمام صد رحمت با خلائق رفتار خواهد کرد.و خيلي از افرادي که فکر مي کنيم هيچ وقت بهشتي نخواهند بود اهل بهشت مي شوند. ♻️بنابراين اين آيات ارتباطي به قيامت ندارد و واقعيت و وضعيت مردم در دنيا را مي فرمايد. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🔹🌟🍀🌟🔹 💢پرسش: 🔰ملکوت چیست؟ آیا قابل دیدن است؟ ✅پاسخ: ✍️در قرآن کریم در آیاتی چند از "ملکوت" نام برده شده است. مانند: 1-📌 «فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُون‏؛پس [شكوهمند و] پاك است آن كسى كه ملكوت هر چيزى در دست اوست و به سوى اوست كه بازگردانيده مى ‏شويد)(یس/83) ✍️علامه طباطبایی در تفسیر آیه شریفه می فرمایند: 👈« مراد از" ملكوت" آن جهت از هر چيزى است كه رو به خداست، چون هر موجودى دو جهت دارد، يكى رو به خدا، و يكى ديگر رو به خلق. ملكوت هر چيز آن جهتى است كه رو به خدا است، و ملك آن سمت رو به خلق است ممكن هم هست بگوييم: ملكوت به معناى هر دو جهت هر موجود است، و آيات زير هم بر همين معنا حمل مى‏شود، 🍀" وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ" «انعام/75» و" أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ" «اعراف/185» و" قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ" «مومنون/88». 👈و اگر فرموده ملكوت هر چيزى به دست خداست، براى اين است كه: دلالت كند بر اينكه خداى تعالى مسلط بر هر چيز است، و غير از خدا كسى در اين تسلط بهره و سهمى ندارد. 🍃و برگشت معنا در آيه « فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ» به اين است كه: خدا از استبعادى كه مشركين در مساله معاد مى‏ كنند، منزه است، چون مشركين غافلند از اينكه ملكوت هر چيزى به دست خدا و در قبضه قدرت اوست.»(1)‏ 💠در تفسیر نمونه آمده: 👈«ملكوت در اصل از ريشه" ملك" (بر وزن حكم) به معنى" حكومت و مالكيت است،" واو" و" ت" براى تاكيد و مبالغه به آن اضافه شده بنا بر اين‏ منظور از آن در اينجا حكومت مطلقه خداوند بر سراسر عالم هستى است.»(2) 2-📌 همچنین در آیه 75 سوره مبارکه انعام که از ملکوت و نشان دادن آن به حضرت ابرهیم(علیه السلام) سخن بمیان آمده است: 💠«وَ كَذَالِكَ نُرِى إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِين‏؛ و اين گونه ملكوت آسمانها و زمين را به ابراهيم نمايانديم تا از جمله يقين‏ كنندگان باشد»(انعام/75) 🌼در این مورد نیز ملکوت، همان مالکیت مطلقه الهی است: 👈«مالكيت مطلقه و تسلط پروردگار را بر تمام آسمان و زمين به او نشان داديم" (وَ كَذلِكَ نُرِي إِبْراهِيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ).»(3) 3-📌 در آیه 185 سوره مبارکه اعراف نیز صحبت از ملکوت است: 🔹أ وَ لَمْ يَنظُرُواْ فىِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْض‏(اعراف/185) 🔰علامه طباطبایی در توضیحی تحت عنوان: [اشاره به معناى" ملكوت" در عرف قرآن مجيد]می فرمایند: 👈«" ملكوت" در عرف قرآن و بطورى كه از آيه" إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ" «یس/84» استفاده مى‏شود عبارت است از باطن و آن طرف هر چيز كه بسوى پروردگار متعال است، و نظر كردن به اين طرف با يقين ملازم است‏»(4) 👈در مورد اینکه آیا ملکوت دینی است استناد میکنیم به فراز ابتدایی آیه 185 سوره مبارکه اعراف: 🔹«أ وَ لَمْ يَنظُرُواْ فىِ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِن شىَ‏ْء...» ✍️علامه طباطبایی می فرمایند: ☘️«غرض از اين آيه توبيخ آنان در اعراض و انصراف از وجه ملكوتى اشياء است كه چرا فراموش كردند و در آن نظر نينداختند تا برايشان روشن شود كه آنچه را كه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بسوى آن دعوتشان مى ‏كند حق است‏.»(5) 📚پی نوشت ها: 1. ترجمه تفسير الميزان، ج‏17، ص173 2. تفسير نمونه، ج‏5، ص309 3. همان، ص308 4. ترجمه تفسير الميزان، ج‏8، ص455 5.همان. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
🍀🌟🍀🌟🍀 ✅پرسش: 🔰تفسير با تاويل چه فرقي دارد؟ ✍️پاسخ: ✅تاويل راهيابي به باطن قرآن است که مطابق آنچه بين دانشمندان علوم قرآني مشهور است تاويل اختصاص به معصوم دارد 🔹تفسير مربوط به ظاهر قرآن است . در تفسير با توجه به آيات مختلف قرآن و روايات و شان نزول و ديگر امور مربوطه ؛ مي توان ظاهر آيات را بيشتر فهميد و به ابعاد و زواياي بيشتري از قرآن دسترسي پيدا کرد 👈هميچين برخي ا زآيات داراي ابهام هستند که در نگاه اول معني کاملي از آن برداشت نميشود و فقط کسي ميتواند مقصود اصلي آن را بفهمد که به باقي آيات و ورايات مسلط باشد، که اين کار به عهده مفسر است که بتواند درست برداشت کند 🍀همچنين برخي آيات داراي چند معني هستند که مفسر با ادله مخصوص خود، آن معاني را بيان مي کند 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir
💢منظور از صبر در آیه 45 سوره بقره چیست؟ ✍️پاسخ اجمالی: ✅«صبر» در آیه 45 سوره بقره، در معنای اصلی یعنی حالت استقامت و شکیبایی و ایستادگی در برابر مشکلات است. ✍️در برخی روایات، صبر در این آیه را به «صوم» و روزه تفسیر کرده اند: 💠امام صادق(علیه السلام) درباره آیه «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ» فرمودند: صبر همان روزه است. هر وقت حادثه ‏اى براى كسى پيش آمد، روزه بگيرد [تا خدا آن را بر طرف سازد]، چون خداى تعالى فرموده «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ»، كه منظور از آن، روزه است.(1) 🍀نقل شده رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) هر گاه با مشكلى رو به رو مى ‏شدند كه ایشان را ناراحت مى ‏كرد، از نماز و روزه مدد مى‏گرفتند.(2) 📚پی نوشت: 1. الكافي (ط-الإسلامية)، ج ‏4، ص 64، ح 7. 2. مجمع البیان، ج 1، ص 217. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔴پایگاه اطلاع رسانی بلاغ 🆔 @balagh_ir