eitaa logo
پایگاه‌ فرهنگی‌تبلیغی بلاغ
1.1هزار دنبال‌کننده
872 عکس
1.5هزار ویدیو
20 فایل
‏﷽«أَلَّذِيٖنَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ‌ٱلْلَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَايَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّاٱللَّهَ وَكَفَى بِٱللَّهِ حَسِيبًا» «احزاب-۳۹» 🌐 پایگاه‌ فرهنگی،تبلیغی «بلاغ» ارتباط:👇 @Rorouji
مشاهده در ایتا
دانلود
‏﷽ ❁ تبیین ۲۵ ❁ ✓عنوان: فرق میان الهائشات‌ با الغارات؟! ✓موضوع: فقاهتی، تحلیلی، تاریخی، سیاسی ✓اشاره: خون‌ شیراز و ایذه(و...) با زاهدان‌ فرقی می‌کند؟! - در ریخته‌شدن خون‌بی‌گناه نزد خداوند فرقی بین سنی و شیعه، زاهدان و ایذه نیست. - پس‌ چرا برای‌ یکی شکل‌ می‌گیرد؟ وپیامهای‌ مقامات‌سیاسی‌ ومذهبی‌ صادرمی‌شود و برای دیگری نه؟! -فرق این‌دو در رنگ‌خونشان نیست در شکل و معنای حادثه است: الهائشات یا الغارات؟! -الهائشات، فتنه‌ها وناآرامی‌هایی است‌که کسی درآن کشته‌یازخمی می‌شودبدون این‌که‌قاتلش معلوم باشد.۱ -اینجا باید دیه از بیت‌المال پرداخت شود.۲ واز خانواده دلجوئی شود. -الغارات، عملیاتهای تروریستی‌واضح وکشتن مردم بی‌گناه است. مثل آن‌چه گروه سفیان‌ غامدی به دستور معاویه با شهر انبار کرد. -امیرالمومنین(ع) درباره‌اش خطبه خواند۳ و از‌جمله‌فرمود:"کار رابردوش‌ هم‌دیگر انداختید و یکدیگر را تنها و بی‌یاور گذاشتید، تا اینکه دشمن غافلگیرانه از هرسو برشما تاخت(حتی شُنَّت علیکم الغارات)". -وقتی‌علی(ع)درمسجد فراخوان صفین‌می‌داد، اربد از بنی‌فزاره برامام اعتراض تند کرد.جمعی ازمردم براو شوریدند. در فرار با لگد وضربات مردم کشته شد و قاتلش معلوم نبود. -امیرالمومنین (ع) او را کشته‌ی‌ غوغا خواند ودیه‌اش را از بیت المال داد.۴ -اماحضرت برای زنان مسلمان و ذمّیِ انبار که‌در غارات سفیانِ غامدی غارت‌شدند، خطبه خواند و فرمود: "باخبر شدم مردانشان بر زن مسلمان و زنی‌دیگرکه درپناه اسلام به‌سر می‌برده،هجوم آورده وخلخال ودست‌بند وگردن‌بندو گوشواره آنها را به‌غارت برده‌اند وآن بیچاره دربرابر مهاجم جزگریه و التماس وسیله‌ای برای‌دفاع ازخودنداشته... اگر پس‌ازاین رویداد مسلمانی از غصه بمیرد نکوهشی بر او نباشد بلکه نزد من جای آن هست که از غصه جان دهد".۵ ✓این به‌مثابه همان پیام مقامات و اعلام تسلیت یا عزای عمومی امروز است! -جمعه زاهدان، نمونه الهائشات بود! ✓رهبرانقلاب با کشته‌های بی‌گناه آن‌روز، همان مواجهه را کرد: دلجوئی و دیه! -درعهدنامه مالک‌اشتر، حضرت حکم هردوصورت «قتل‌عمد و خطای کارگزار و والی‌خود» را بیان کرده: - "نه من در قتل عمد عذری نزد خدا دارم و نه تو؛ چرا که کیفر آن کشتن قاتل است" - "اگر گرفتارقتلِ‌خطایی شدی وتازیانه‌یا شمشیر و یا دستت در مجازات کردن کسی افراط کرد... مبادا کبر و نخوت حکومت تو موجب شود که حق صاحبان خون را به آنان نپردازی"۶ ✓برای زاهدان‌هم: دستور بررسی برای تطبیق این دو داده شد. ✓شیراز و ایذه و اصفهان (و...) اما نمونه آشکار الغارات است؛ چنانچه‌ آرمان‌ عزیز و سید روح‌الله‌ و...! ‌- دراینجا که بطور واضح تروریست‌ها جان بی‌گناهان بی‌پناه را می گیرند؛ اگر علی(ع)هم بود، خطبه۲۷ می خواند و بیانیه می داد! - تاسف و تسلیت عمومی را روا می‌داشت. ✓نه‌چون این‌خون رنگین‌تر است! -چون‌کشته‌شدن‌درعملیات‌تروریستی(الغارات) باکشته‌شدن دریک‌آشوب‌خیابانی (الهائشات) دو صورت اجتماعی متفاوت و هرکدام اثر و بار حقوقی خود را دارد. ............................... ۱.تهذیب‌ الاحکام‌ ج۱۰ص۲۰۳/ ملاذالاخیار ج۱۶ص۴۲۳ ۲.ریاض المسائل ج۱۶ص۲۸۶/ جواهر الکلام ج۴۲ص۲۳۴ ۳.نهج البلاغه خطبه۲۷ ۴.وقعه صفین ص۹۴و۹۵ ۵.نهج البلاغه خطبه۲۷ ۶.نهج البلاغه نامه۵۳ ............................. 📝 محسن قنبریان ۱۴۰۱/۸/۲۶ :👇 eitaa.com/m_ghanbarian/3534 ____ 🌐 دعوتید به‌ :👇 eitaa.com/balaq_ir/3691