eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
11.3هزار دنبال‌کننده
46.7هزار عکس
25.9هزار ویدیو
3.3هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @Mobalegh20 @btid_api_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 سلب قانونی حیات انسان؛ جلوه‌ای از حقوق بشر آمریکایی 💠 به رسمیت شناخته‌شدنِ سقط جنین در پارلمان ایالات متحده و قانونی ساختن آن توسط دولت بایدن، از شاهکارهای نظام غربی است. 🔻 مدعیانی که کشورهای اسلامی را به بهانه‌های مختلف، ضدّ حقوق بشر می‌دانستند، ابتدائی‌ترین حقوق بشر را با عناوین رسمی و قانونی زیر پا می‌گذارند. 📎 📎 📎 https://btid.org/fa/photogallery/195030 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 ابعاد هدایت در زمان غیبت امام مهدی (عج) ✍ از آغاز دوران غیبت صغری امام زمان (عج) انبوهی از پرسش‌ها، پیرامون مسائل غیبت مطرح شده است که بسیاری از آنها از یک پیشینه دیرینه ای برخوردار است، به گونه‌ای که بسیاری از این سوال ها در نوشته‌های نویسندگان کتاب‌های مربوط به امام زمان (علیه السلام) در قرن چهارم و پنجم اسلامی مطرح گردیده و علما پاسخ‌های مناسبی به آن داده اند. 👈 وقتی در برخی اوقات می‌گوئیم: «فلان شخص از میان ما غایب است» یعنی اینجا نیست و علاوه براین که حضور مادّی و فیزیکی ندارد؛ حتی حضور معنوی هم ندارد؛ یعنی نه حضور دارد و نه نظارت دارد. به این نوع غیبت، غیبت کلی می‌گویند و این غیبت در مورد امام عصر (عج) صدق نمی‌کند. 💢 مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر: 👇👇👇 🌐http://mehrnews.com/xWF4M 📎 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 معجزه زیبابینی در زندگی 💠 احساسات انسان، برگرفته از افکار و خیالات اوست و فکر و خیال می‌توانند حال انسان را تغییر دهند. از این رو اگر انسان فکر کند که امروز، روز خوبی است، احساس خوشایندی خواهد داشت و اگر فکر کند امروز روز بدی است، احساس ناخوشایندی به اودست خواهد داد. 🔻 زیبا‌بینی از نشانه‌های انسان سالم است. 📎 📎 📎 https://btid.org/fa/photogallery/195051 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سوال ⁉️ منظور از «اولی الامر» در قرآن کریم چیست؟ 🔰 قرآن کریم می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [نساء/59] اى كسانی‌كه ايمان آورده‌‏ايد، خدا را اطاعت كنيد و نیز پیامبر او را اطاعت كنید و صاحبان امر را.» اين آيه، درباره يكى از مهم‌ترين مسائل جامعه اسلامى، يعنى مساله رهبرى بحث مى‏‌كند و مراجع واقعى مسلمين در مسائل مختلف دينى و اجتماعى را مشخص مى‏‌سازد. ✅ این آیه نخست به مردم با ايمان، دستور مى‏‌دهد كه از خداوند اطاعت كنند، سپس در مرحله بعد، به پيروى از پيامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمان مى‏‌دهد و مرحله سوم، به اطاعت از «اولوا الامر» دستور مى‏‌دهد كه از متن جامعه اسلامى برخاسته و حافظ دين و دنياى مردم است. 👈 اما سوال اساسی در این آیه این است که منظور از «اولوالامر» چیست؟ ❇️ نکته اول راجع به «اولوالامر» این است که اطاعت از آنان هم مطلق بیان شده و هم هم‌ردیف اطاعت از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) شمرده شده است، پس همان‌طور که اطاعت از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بدون هیچ شرطی واجب است و اطلاق دارد، اطاعت از «اولوالامر» هم همین‌گونه است، لذا اطاعت رسول و اولوالامر را با یک فعل بیان می‌کند، یعنی دقیقاً همان‌طور که باید از پیامبر اطاعت کرد، از اولوالامر هم باید اطاعت کرد و لازمه مطلق بودن اطاعت «عصمت» است، بنابراین هم پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) معصوم است و هم اولوالامر. ✳️ در نتیجه مفسرین شیعه بالاتفاق معتقدند: چون اطاعت از «اولوالامر» مطلق است و بدون قید، پس حتما آنان هر کسی که باشند دارای ملکه عصمتند و از هرگونه خطا و اشتباه مصون هستند. این تفسیر حتی مورد قبول برخی از علمای اهل سنت نیز قرار گرفته و به این مطلب که اولوالامر معصوم هستند، اعتراف کرده است. 💠 شیعه معتقد است چون تنها معصوم جامعه اسلامی، ائمه اطهار(علیهم‌السلام) هستند، پس منظور از «اولوالامر» در این آیه، ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است و خداوند متعال در این آیه با دلالت التزامی آنان را اراده کرده است؛ چرا که در مورد هیچ‌کس دیگری در جامعه اسلامی، ادعای عصمت نشده است. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/44336 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 طعمه گرگ 💠 سنین نوجوانی، دوره شکل‌گیری بنیه‌های فکری و اعتقادی است؛ اگر ما برای او برنامه نداشته باشیم، دیگران حتماً برایش برنامه‌ریزی خواهند کرد. 🔻 مراقب باشیم از خوبان و خوبی‌ها فاصله نگیریم و فرزندانمان را با خوبی‌ها آشنا کنیم. 🔸 یادمان باشد گوسفندی که از گله جدا شود، یحتمل طعمه گرگ شود. 📎 📎 📎 https://btid.org/fa/photogallery/195055 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐btid.org
❇️ زن و مرد مکمل ریل زندگی 🍀 زن و مرد باید در تمام پیچ و خم‌ها، سراشیبی‌ها و سربالایی‌های زندگی، در کنار یکدیگر و هم‌مسیر هم باشند تا قطار زندگیشان به سلامت به مقصد برسد. 📎 📎 📎 https://btid.org/fa/photogallery/195058 ✅ آیدی دریافت سوالات👇 @pasokhgo313 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔶 میلاد حضرت مسیح 🔻4 دی ماه 1400 مصادف با 25 دسامبر 2021 🔷 میلاد حضرت عیسی مسیح (علیه السلام) بر همه پیروان ادیان الهی مبارک باد 📎 📎 https://btid.org/fa/photogallery/195062 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سوال ⁉️ قرآن کریم می‌فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا الله وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [نساء/59] اى كسانی‌كه ايمان آورده‌‏ايد، خدا را اطاعت كنيد و نیز پیامبر او را اطاعت كنید و صاحبان امر را.» شیعه می‌گوید: در این آیه «اولوالامر» مانند خود پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وجوب اطاعت دارند. اما سوال این‌جاست که اگر اولوالامر هم مانند پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) وجوب اطاعت دارند، پس چرا در ادامه آیه که می‌فرماید اگر تنازعی پیش آمد، به خدا و رسول رجوع کنید، نام اولوالامر نیامده است؛ پس اطاعت از اولوالامر مطلق نیست؟ 🔰 در پاسخ می‌گوییم: درست هم همین است که اولوالامر در این قسمت ذکر نشود، زیرا اگر ذکر می‌شد، دور لازم می‌آمد، چون اولین نزاع در جامعه اسلامی، تعیین خود اولوالامر است؛ قرآن می‌فرماید برای تعیین اولوالامر به قرآن و سنت نبی گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) رجوع کنید؛ حال اگر ذکر می‌شد، معنای آیه این بود: برای تعیین اولوالامر به اولوالامر مراجعه کنید، که دور لازم می‌آمد، پس برای جلوگیری از این توهم بهتر هم همین بود که در قسمت دوم، اولوالامر ذکر نشود. 🔶 در ثانی معنای آیه این است که خود اولوالامر نیز باید به کتاب و سنت رجوع کنند و احکامی را که بیان می‌کنند، باید مستند به کتاب و سنت باشد و از جانب خود نمی‌توانند چیزی را بیان کنند، پس اگر از اولوالامر سوال شود که علت این حکم چیست، باید بتوانند از کتاب و سنت برای آن دلیل بیاورند. 💢 موید این سخن این است که در آیه 83 همین سوره می‌فرماید: «وَ إِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلى‏ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُم [نساء/83] و هنگامی‌كه خبرى از پيروزى و شكست به آن‌ها برسد، آن را شايع مى‏‌سازند و اگر آن‌را به پيامبر و اولوالامر ارجاع دهند، از ريشه‏‌هاى مسائل آگاه خواهند شد.» این آیه اولوالامر را مرجع اختلافات می‌داند، پس در مسائلی که در بین امت وجود دارد، باید به اولوالامر مراجعه کرد و آن‌ها مرجع حل اختلاف هستند. __________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/44336 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سوال ⁉️ امیدوارکننده‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔰 در این قرآن کریم آیات زیادی دال بر رحمت بی‌انتهای خداوند متعال است که مایه آرامش و امید انسان بوده و برای ادامه مسیر بندگی بسیار موثر است. انسان جایز الخطاست و ممکن است در طول زندگی بارها مرتکب خطا شده و گناه کند، لذا وعده توبه آمرزش گناهان بهترین راه برای امید دادن به انسان و ادامه راه بندگی است. 👈 اما ممکن است کسی سوال کند، امیدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔶 ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به این سوال پاسخ داده و امیدبخش‌ترین آیه در قرآن را آیه «و لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» بیان کرده‌اند که در سوره ضحی قرار داد؛ در این آیه خداوند متعال خطاب به پیامبر خود می‌فرماید: «و به زودى پروردگارت آن قدر به تو عطا مى‏كند كه راضی و خشنود شوى[ضحی/5].» در این روایات بیان شده که این رضایت، همان مقام شفاعت است؛ یعنی خداوند متعال به پیامبر گرامی خود اجازه می‌دهد شفاعت کند و به اندازه‌ای که خود او راضی شود، شفاعت می‌کند و با خود به بهشت می‌برد. ✅ به طور مثال «حرب بن شریح بصری» می‌گوید به امام باقر(علیه‌السلام) گفتم: شما کدام آیه از قرآن را امیدبخش‌ترین آیه در قرآن می‌دانید؟ حضرت فرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» سپس فرمودند: به خدا قسم این رضایت، همان شفاعت است.» 🔺 امام صادق(علیه‌السلام) نیز در تفسیر این آیه فرمودند: «رضایت جدم این است که هیچ موحد و خداپرستی در آتش جهنم نماند.» 💠 آری این آیه نویدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم است؛ آیه‌ای سرشار از امید و رحمت، امید به این‌که مشمول شفاعت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفته و از آتش نجات پیدا کنیم. طبق این روایات، هیچ موحد و خداپرستی نیست که از دل و جان خدا را باور داشته و به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جانشینان برحقش نیز ایمان داشته باشد -و لو این‌که دارای گناهان بزرگی باشد- مگر این‌که نجات می‌یابد. ___________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41339 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
⭕️ سوال ⁉️ در تفسیر «اولوالامر» آیا روایاتی از اهل بیت(علیهم‌السلام) وارد شده است یا خیر؟ ✅ روایاتی که از طریق اهل بیت(علیهم‌السلام) وارد شده و بیان کرده‌اند که منظور از «اولوالامر» در آیه مربوطه خصوص ائمه دوازده گانه شیعه است، بسیار زیاد است و به یک یا چند روایت ختم نمی‌شود، لذا برای شیعه شکی وجود ندارد که منظور از «اولوالامر» در آیه خصوص ائمه اطهار(علیهم‌السلام) است. 👈در این‌جا چند مورد از آن‌ها را ذکر می‌کنیم: 1️⃣. جابر بن عبدالله انصاری از صحابه بزرگ پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل می‌کند: هنگامی‌که خداوند متعال این آیه را بر نبی خود محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) نازل كرد: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم» به رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) عرض کردم: «ای رسول خدا، ما خدا و رسولش را شناختیم، این «اولوالامر» که خداوند متعال اطاعت آنان را با شما قرین کرده است چه کسانی هستند؟ ❇️ حضرت فرمودند: «ای جابر، آن‌ها جانشینان من هستند؛ اولین آن‌ها علی‌بن‌ابی‌طالب است، سپس حسن، سپس حسین، سپس علی‌بن‌الحسین، سپس محمد بن علی است که در تورات به «باقر» معروف است، تو او را درک خواهی کرد، اگر او را دیدی، سلام من را به او برسان، بعد از او جعفر بن محمد صادق است، سپس موسی بن جعفر است، سپس علی بن موسی است، سپس محمد بن علی است، سپس علی بن محمد است، سپس حسن بن علی است، سپس هم نام من و هم کنیه من است که فرزند حسن است که خداوند متعال به وسیله او مشارق و مغارب زمین را فتح خواهد کرد؛ او از شیعیان خود غایب خواهد بود... .» 2️⃣. امام باقر(علیه‌السلام) در حدیثی فرمودند: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» تنها راجع به ما نازل شده و خداوند متعال به تمام مومنین دستور داده است که از ما اطاعت کنند.» 3️⃣. «ابوبصير» می‌گوید از امام صادق(علیه‌السلام) راجع به این آیه پرسیدم؛ حضرت فرمودند: «این آیه راجع به امیرالمومنین و امام حسن و امام حسین(علیهم‌السلام) نازل شد.» حضرت در حدیث دیگری فرمودند: «منظور از این آیه، علی‌ بن‌ ابی طالب است و بعد از او امام حسن مجتبی، و بعد از او امام حسین، و بعد از او علی بن الحسین، و بعد از او محمد بن علی، و همین‌طور ادامه خواهد داشت و هرگز زمین از حجت خدا خالی نخواهد شد، و هر کس امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.» ___________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/44411 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
9.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 🏴 پادکست حربه 📎 📎 🎤 علامه مصباح یزدی https://btid.org/fa/video/195056 🔰 معاونت تبلیغ و امورفرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💢 علامت دوست واقعی 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 لا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ: فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ 🔹دوست، دوست نخواهد بود، مگر آن كه برادرش را در سه حال نگه دارد: در سختى‏اش، در غيبت او و پس از مرگش. 📚 حکمت 134 نهج البلاغه 🔗 https://btid.org/fa/photogallery/195074 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org