❌ #شبهه ⁉️ در روایات اهل سنت، ابوطالب را مشرک معرفی کرده‌اند. روایتی تاریخی وجود دارد که می‌گوید: «آن‌گاه که زمان وفات ابوطالب فرا رسید، پیامبر(ص) نزد وی رفت در حالی‌که ابوجهل نزد او بود. پیامبر(ص) فرمود: ای عمو، بگو نیست خدایی جز الله، تا در پیش‌گاه الله برای تو حجت آورم. ابوجهل و عبدالله بن بنی‌امیه گفتند: ای ابوطالب آیا از دین عبدالمطلب روی بر می‌گردانی؟ آن دو نفر این سخن را تکرار می‌کردند که ابوطالب گفت: من بر دین عبدالمطلب هستم.. .» 🔰 پاسخ اجمالی: 👈 هرچند ابوطالب بنا بر مصالحی، تقیه می‌کرده، اما دلایل روشنی بر ایمان حضرت ابوطالب وجود دارد. ابوطالب در اشعار خود بارها به نبوت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) اقرار کرده است. اهل بیت پیامبر که بیشترین شناخت را از ایشان داشته‌اند، به ایمان وی تصریح کرده‌اند. خدمات ابوطالب برای حفظ و گسترش اسلام در بدترین شرایط آن موقع دلیل روشنی بر ایمان اوست. 🔰 پاسخ تفصیلی: 👈 حضرت ابوطالب، فرزند عبدالمطلب و عموی پیامبر اکرم(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) و پدر امیرالمومنین(علیه‌السلام) بود. شیعیان و بسیاری از علمای اهل سنت عقیده دارند که حضرت ابوطالب، به رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آورد و از دنیا رفت. اما برخی از سیره‌نویسان اموی و عباسی برای تخریب چهره‌ی امیرالمومنین(علیه‌السلام)، ایمان ابوطالب را رد کرده‌اند و می‌گویند: ابوطالب، مشرک از دنیا رفت! ✅ شواهد بسیاری بر ایمان ابوطالب وجود دارد که در ذیل به آنها می‌پردازیم: 1️⃣ آثار علمی و ادبی که از ابوطالب به جای مانده، نشان می‌دهد که نه تنها ایشان به پیامبر ایمان آورده، بلکه ایمان ایشان در درجه‌ بالایی بوده است. قصیده‌های زیادی از ابوطالب در کتب سیره موجود است. از جمله قصیده‌ لامیه‌ی ایشان. 2️⃣ در مورد ایمان ابوطالب روایات بسیاری از اهل بیت(علیهم‌السلام) به ما رسیده است. به طور مثال امام حسن عسکری(علیه‌السلام) از پدران خود نقل می‌کند: «خداوند تبارک و تعالی، به رسولش وحی کرد: من تو را به وسیله‌ دو گروه از پیروانت یاری می‌کنم: کسانی که مخفیانه تو را یاری می‌کنند و کسانی که آشکارا به یاری تو می‌پردازند. سرور افراد گروه اول و با فضیلت‌ترین آنان، عمویت ابوطالب است و سرور افراد گروه دوم و با فضیلت‌ترین آنان، علی بن ابی طالب(ع) است.» به دلیل وجود همین روایات است که علمای شیعه درباره‌ ایمان ابوطالب اجماع دارند. 3️⃣ اقدامات و عمل‌کردهای جناب ابوطالب یکی از روشن‌ترین دلایل ایمان حقیقی است. ایشان، 48 سال تمام از پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) حمایت کرد. حضرت را همراه خود به مسافرت می‌برد و سه سال تمام در شعب ابی‌طالب در کنار پیامبر ایستادگی کرد و محاصره‌ اقتصادی را تحمل نمود. در این مدت هرتوانی داشت برای حفظ اسلام هزینه کرد. 🔶 روایت محل سوال از کتاب طبقات ابن سعد با پنج واسطه نقل شده است. نفر اول سند شخصی است به نام «محمد بن عمر بن واقد» که بزرگان اهل سنت مانند احمد بن حنبل و بخاری، او را دروغگو و متروک الحدیث معرفی کرده‌اند. پس روایت ضعیف و غیر قابل قبول است. _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/150896 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

❌ #شبهه ⁉️ وهابیت علم غیب را مختص به خداوند متعال می‌دانند و معتقدند هیچ انسانی حتی پیامبران الهی علم غیب ندارند، زیرا قرآن از زبان پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: من علم غیب ندارم و نیز حضرت یعقوب(علیه‌السلام) اگر می‌دانست یوسف زنده است، هرگز این‌قدر گریه نمی‌کرد. 🔰 پاسخ: 👈 درباره صاحبان «علم غیب» در قرآن کریم دو دسته آیات متفاوت دیده می‌شود: دسته اول آیاتی است که علم غیب را مخصوص خداوند متعال می‌داند، و دسته دوم آیاتی است که علم غیب را براى غیر او نیز ممکن می‌داند. ✅ از دسته اول می‌توان به آیات زیر اشاره کرد: 1️⃣. «وَ عِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَیَعْلَمُهَا اِلاَّ هُوَ؛ [انعام / 59]کلیدهاى غیب، تنها نزد او است و جز او، کسى آن‌ها را نمی‌داند.» 2️⃣. قرآن از زبان پیامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌فرماید: «وَ لَوْ کُنْتُ اَعْلَمُ الْغَیْبَ لَاَسْتَکْثَرتُ مِنَ الْخَیْرِ وَ مَا مَسَّنِىَ السُّوء[اعراف / 188] و اگر از غیب باخبر بودم، سود فراوانى براى خود فراهم می‌آوردم، و هیچ بدى [و زیانى] به من نمی‌رسید.» 👈 از مجموع آیات ذکر شده، به خوبى می‌توان نتیجه گرفت که علم غیب و احاطه به اسرار نهان، مخصوص ذات پاک خداوند متعال است. ❇️ امّا دسته دوم از آیات، که «علم غیب» را برای دیگران هم ممکن می‌دانند عبارتند از: 1️⃣. «عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى‏ غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضى‏ مِنْ رَسُول [جن / 26و27] عالم الغيب او است و هيچ‌كس را بر اسرار غيبش آگاه نمى‏‌سازد، مگر رسولانى كه آن‌ها را برگزيده است.» 2️⃣. «وَ ما كانَ الله لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ الله يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِالله وَ رُسُلِه؛ [آل عمران / 179] ممكن نبود كه خداوند شما را از اسرار نهان آگاه سازد، ولى خداوند از ميان رسولان خود هر كس را بخواهد برمى‏‌گزيند.» 👈 از این‌گونه آیات استفاده می‌شود، افراد دیگری غیر از خداوند متعال نیز علم غیب دارند، البته علمی که خداوند متعال به آن‌ها داده است، نه این‎که خودِ آن‌ها به دست آورده باشند؛ امّا وهابیت خبیث، برای اثبات مدّعای خود، تنها دسته اول آیات را ذکر کرده و از بیان دسته دوم امتناع می‌ورزد، چرا که با عقاید آنان سازگاری ندارد، گویا قرآن این آیات را ندارد. 🔶 برای جمع بندی بین این دو دسته از آیات، می‌توان گفت: علم غیب به طور مطلق و بدون هیچ قید و شرطى و بالذات، مخصوص ذات خداوند متعال است؛ اوست که احاطه بر تمام عالم غیب و شهود دارد و این علم قائم به ذات مقدسش می‌باشد و از او جدا نیست. ولى دیگران - مانند پیامبران، امامان معصوم و فرشتگان - تنها از طریق تعلیم الهى، می‌توانند از اسرار غیب آگاه شوند. ❇️ شاهد این جمع، و این‌که پیامبران و دیگران هم علم غیب دارند این است که قرآن از زبان حضرت عیسی(علیه‌السلام) بیان می‌کند: «وَ اُنَبِّئُکُمْ بِمَا تَأْکُلُونَ وَ مَا تَدَّخِرُونَ فى بُیُوتِکُم [آل عمران/ 49] و به شما خبر می‌دهم از آن‌چه می‌خورید و آن‌چه را در خانه‌هاى خود ذخیره می‌کنید» این مطلب جز از طریق علم غیب امکان ندارد، حال اگر پیامبران علم غیب ندارند، چگونه حضرت عیسی(علیه‌السلام) چنین اخبار غیبی را بیان کرد. 💠 راجع به ائمه اطهار نیز این قضیه درست است؛ آنان مسائلی را از آینده خبر داده بودند که به همان ترتیب اتفاق افتاد و گویای علم غیب امام بود؛ برخی از علمای اهل سنت به این موارد اعتراف کرده و معتقدند ائمه اطهار(علیهم‌السلام) دارای علم غیب بوده اند، ولی این علم را پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به آن‌ها تعلیم داده بود. «ابو حامد غزالی» نیز بر این باور است که پیامبر، اخبار گذشته و آینده را در کتابی به اسم «جفر و جامعه» به برادر و شریک خود [علی بن ابی‌طالب] آموخت. _____________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/39173 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #پیامبر_اکرم 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ معنای شفاعت چیست ؟ 🔰 در کتب لغت بیان شده «شفع» به معنای جفت و زوج در عدد است، یعنی دو چیز که با هم باشند را شفع گویند. لذا «شافع» به کسی گفته می‌شود که به غير خودش اضافه شود و او را كمك كند و در کارهای خیر یا شر، شَفيع و مددکار او گردد و در منفعت و مضرّت آن کار، با او شریک گردد. 🔶 در نتیجه: شفاعت به معناى تقويت كردن و امداد نمودن و نيرو بخشيدن به چيزى و يا به كسى است كه ضعيف و نيازمند به كمك، معاونت و نيرو باشد. غالبا ما این معنای از شفاعت را در امور اجتماعی‌ای به كار مى‏‌بريم، که براى جلب منفعتى باشد يا براى دفع ضررى. ❇️ حال در چنین شرایطی اگر کسی از قانون تخطّی کند و سزاوار مجازات و عذاب باشد، می‌تواند شخص مورد اعتماد و وثوق قاضی و مجری قانون را ضامن و واسطه قرار دهد که دیگر این عمل خلاف را مرتکب نمی‌شود و آن شخص مورد اعتماد نیز تضمین کند و از قاضی بخواهد که از مجازات او بگذرد؛ این عمل را شفاعت گویند. 👈 قرآن در آیات متعدّدی به مساله «شفاعت» اشاره کرده است مانند: 1️⃣. «يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا [طه/ 109] در آن روز (قيامت) شفاعت از كسى پذيرفته نيست، مگر كسى كه خداوند به او اذن در شفاعت داده باشد و به گفتار او راضی باشد.» 2️⃣. «وَ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ [سبا/ 23] و در نزد خداوند شفاعت كسى مقبول نيست و سودى نمی‌بخشد، مگر براى كسى كه خداوند به او اجازه شفاعت را داده‏ است.» 3️⃣. «وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ الله لِمَنْ يَشاءُ وَ يَرْضى؛ ‏[نجم/ 26] و چه بسيار از فرشتگانى كه در آسمان هستند و هيچ گونه شفاعت آنان سودى نمی‌بخشد، مگر پس از آن‌كه خداوند به كسى كه اجازه دهد و مورد پسندش باشد.» 💠 در نتیجه می‌توان گفت: شفاعت یکی از سنت‌های الهی است؛ و آن این‌که برخی افراد این لیاقت را دارند که می‌توانند نسبت به برخی افراد دیگر شفیع واقع شوند، البته آن افرادی که مورد شفاعت قرار می‌گیرند نیز باید لیاقت و شرایط لازم برای شفاعت شدن را داشته باشند؛ لذا شفاعت برای همه هست، ولی برخی خود را از آن محروم می‌سازند. _____________________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36567 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ آیا اهل سنت نیز شفاعت در جهان آخرت را قبول دارند یا خیر؟ 🔰 اگر به کتب معروف و معتبر حدیث اهل سنت رجوع کنیم، به وضوح خواهیم دید که روایات شفاعت را نقل کرده و با توجه به آن‌ها، باید ملتزم به شفاعت پيامبر اكرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشند؛ البته بسیاری از علمای آنان این مساله را پذیرفته و به وجود آن در روز قیامت اذعان کرده‌اند؛ اما آنان شفاعت را تنها مختصّ به نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌دانند و غیر او را در این مقام شریک نمی‌دانند. 👈 در این‌جا چند روایت از کتب معتبر آن‌ها را ذکر می‌کنیم؛ چون همه این روایات از نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) هستند، ما تنها به بیان متن احادیث می‌پردازیم: 1️⃣ در صحیح مسلم چنین آمده است: «أَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ فِى الْجَنَّةِ: من در روز قيامت اولين شفاعت كننده هستم.» با این‌که فرموده است: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ يَشْفَعُ فِى الْجَنَّةِ: من اولين كسى هستم که برای ورود به بهشت، شفاعت می‌کند.» 2️⃣ احمد بن حنبل نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إله إلَّا الله مُخْلِصًا: شفاعت من براى كسی است كه به «لَا إلَهَ إلَّا الله» از روى اخلاص گواهى داده باشد.» یا این‌که فرمود: «إنِّى أَخَّرْتُ عَطِيَّتِى شَفَاعَةً لِامَّتِى: عطيه‌اى كه به من از ناحيه خدا می‌رسد، من آن‌را براى شفاعت امت خودم قرار داده‏‌ام.» 3️⃣ ابن ماجه در سنن خود چنین نقل می‌کند: «يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ ثَلَاثَةٌ: الانْبِيَآءُ، ثُمَّ الْعُلَمَآءُ، ثُمَّ الشُّهَدَآءُ: در روز قيامت سه طایفه شفاعت می‌كنند: پيغمبران، و پس از آن علما، و پس از آن شهيدان.» 4️⃣ حاكم در «مستدرك» خود چنین نقل می‌کند: «خداوند در روز قيامت مردم را جمع می‌کند، مومنين به پا خواسته و بالاتفاق نزد حضرت آدم(عليه‌السلام) رفته و می‌گويند: اى پدر ما، راه بهشت را براى ما باز كن، آدم در پاسخ می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم. مومنين نزد ابراهيم می‌آيند، و ابراهيم(علیه‌السلام) به آن‌ها می‌گويد: من صاحب اين موقعيت نيستم، مومنين به نزد موسى(علیه‌السلام) می‌آيند و موسى نیز به آن‌ها می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم به نزد عيسى برويد. حضرت عيسى(علیه‌السلام) نیز می‌گويد: من اهليّت اين كار را ندارم، به نزد محمد(صلی‌الله‌عليه‌وآله) برويد. آن‌گاه من به پا خواسته و به اذن خداوند متعال بر پل صراط می‌ایستم در اين حال اولين شما از صراط مانند سرعت برق عبور می‌كند.» 5️⃣ سیوطی نقل می‌کند: «شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَآئِرِ مِنْ أُمَّتِى: شفاعت من در روز قيامت براى افرادى از امت من است كه معصيت كبيره انجام داده باشند.» ___________________________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36569 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ اهمیت اعتقاد به شفاعت در نزد شیعه چه میزان است و کسی که شفاعت را قبول نداشته باشد چگونه است؟ 🔰 یکی از اصول اعتقادی مذهب شیعه، بحث شفاعت است؛ که منکر آن‌را باید خارج از مذهب تشيع به حساب آورد؛ زیرا امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «هر كس كه سه چيز را انكار كند از شيعيان ما نيست: معراج رسول الله(صلی‌الله‌عليه‌وآله) و سوال و جواب در قبر و شفاعت.» ✅ بحث شفاعت نبی اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) از گناه‌کاران امّت، در میان فرقه‌های اسلام، اجماعی است. شیعه علاوه بر پذیرفتن این مطلب، معتقد است که ائمه اطهار(علیهم‌السلام) نیز این مقام را دارند و از شیعیان خود شفاعت می‌کنند. علاوه بر آنان شیعیانی که مراتب کمال و رشد را طی کرده و در دنیا زهد را در پیش گرفته باشند، نیز می‌توانند شفاعت کنند. 👈 در این‌جا به چند مورد از این احادیث اشاره می‌کنیم: 1️⃣. پیامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‌وآله) فرمودند: «ادَّخَرْتُ شَفَاعَتِى لِاهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی: من شفاعت خود را براى اهل گناهان كبيره از امت خود، ذخيره کرده‏‌ام.» 2️⃣. حضرت در روایت دیگری فرمودند: «إنِّى أَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَمَةِ فَأُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ عَلِىٌّ فَيُشَفَّعُ، وَ يَشْفَعُ أَهْلُ بَيْتِى فَيُشَفَّعُونَ، وَ إنَّ أَدْنَى الْمُؤْمِنِينَ شَفَاعَةً لَيُشَفَّعُ فِى أَرْبَعِينَ مِنْ إخْوَانِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّار: من در روز قيامت شفاعت می‌كنم و شفاعت من پذيرفته است، و على شفاعت مى‏‌كند و شفاعت او نیز پذيرفته است، و اهل بيت من شفاعت می‌كنند و شفاعت آنان نيز پذيرفته است؛ و حقاً كه کم‏‌ترين مومنى كه به او شفاعت داده مى‏‌شود، درباره چهل تن از برادرانش شفاعت مى‏‌كند، كه هر يك از آنان مستحق آتش‌اند.» 3️⃣. امام صادق(عليه‌السلام) در تفسير آيه شريفه: «فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ وَ لا صَدِيقٍ حَمِيمٍ» فرمودند: «شافعين ائمه هستند، و صَديق از مومنين می‌باشند.» 4️⃣. امام صادق(علیه‌السلام) در تفسیر این آیه «لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ قالَ صَواباً» فرمودند: «به خدا قسم که ما همان کسانی هستیم که به اذن خدا صحبت می‌کنیم؛ راوی پرسید: چه می‌گویید؟ حضرت فرمود: حمد و سپاس پروردگار را به جا آورده سپس بر پیامبر صلوات می‌فرستیم، سپس از شیعیان خود شفاعت می‌کنیم و خداوند نیز شفاعت ما را رد نمی‌کند.» _____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/36571 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️🎥 سوال ⁉️چرا تمام پیغمبران الهی در خاورمیانه و یک محدوده جغرافیایی ظهور کردند؟ 🎙استاد محمدی شاهرودی 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🕌 صلوات چه فایده ای برای خود پیامبر دارد❓ 🔶 برخی بر این باور هستند؛ چون پیامبر به مقاماتي كه بايد برسد، رسيده است؛ یعنی به بالاترین درجه کمال رسیده‌؛ به گونه‌ای که همه استعدادهای او به فعلیت رسیده است و دیگر راهی برای طی شدن باقی نمانده، معتقدند که صلوات، چندان فایده‌ای برای این وجود نورانی ندارد، بلکه ما محتاج به آثار و برکات صلوات هستیم و فقط ما از آن بهره‌مند می شویم. ✅ در جواب چند نکته بیان می‌شود: 1. سير تكاملی انسان هيچ حدّ و مرزی را نمی شناسد و به سوی نامتناهی پيش می رود، دعاهایی كه در تشهّد و غير آن خوانده می شود، آشکار می کنند که این امر بر پیامبر نیز صدق می کند «وَ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ؛ درجه پيامبر را بالاتر از آنچه هست، بالا ببر.» 2. قرآن با صراحت می گويد: «إِنَّ اللّهَ وَ مَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً؛ خدا و فرشتگانش بر پيامبر اكرم درود و رحمت می فرستند. اي كسانی كه ايمان آورده ايد! بر او درود بفرستيد و سلام گوييد و تسليم او باشيد.» 3. تعبير به فعل مضارع(يُصَلُّونَ) دليل بر ادامه اين رحمت است. پس هر مسلمانی كه سخن از توحيد و اسلام می گويد، رحمت تازه ای براي بنيانگذار اين آيين نوشته می شود. 👈 صلوات خداوند رحمت , صلوات ملائکه، تقدیس و پاک شمردن آن‌ها است نسبت به پیامبرو صلوات مؤمنان، دعا و تقاضای رحمت از آن‌ها برای پیامبر است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/186662 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

🕌 اسلام با زور شمشیر وارد ایران شد؛ حالا چرا ما باید مسلمان باشیم❓ ✅ در جواب چند نکته بیان می‌شود: 1. مردم یمن که در آن زمان جزء ایران بود توسط امیر المومنین علیه السلام که به عنوان مبلغ دین اسلام از طرف پیامبر در آن جا حضور داشت، سال ها قبل از فتح ایران مسلمان شده بودند. 2. چرا پس از رفع اجبار، آنان به آیین زرتشتی خود برنگشتند؟ 3. بیش از 2 قرن طول كشید تا همه ایرانیان به دین اسلام در آیند. این مساله ثابت می كند تغییر دین آزادانه صورت گرفته است؛ زیرا در صورت غلبه با شمشیر تا 2 قرن طول نمی کشید؟ 4. چرا حمله مغول ها و سلوکیان باعث نشد، مردم ایران دین آن ها را بپذیرند؟ 5. نظام طبقاتی و تبعیض آمیز حکومت ساسانیان و جاذبه های قوی دین اسلام بر اساس اقوال تاریخ نگاران علت پذیرش اسلام در ایران شده است. 6. تا چند قرن پس از ظهور اسلام در ایران آتشکده ها وجود داشتند و زرتشتیان در اجرای مناسک خود آزاد بودند که این دلیل دیگری بر نبود اجبار برای مسلمان شدن ایرانیان است. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/188875 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

💵 آفات و عواقب بازی های رایانه ای قمار 🔶 بازی های قمار امروزه به آفت بزرگی برای امنیت اخلاقی فردی و اجتماعی تبدیل شده است. 🔻افزایش بازی های مروج قمار در قالب های مختلفی مانند پاسور، تخته نرد، شلم پلاس، پوکر، کازینو و ... امروزه به معضل بزرگی در جامعه اسلامی تبدیل شده است. 🔻این بازی های رایانه ای که غالبا به صورت آنلاین و با شرط بندی همراه بوده، می تواند به صورت تدریجی نوعی اندیشه فاسد و منفی را در کودکان، نوجوانان و جوانان انتقال داده و از این درگاه آنها را به کسب حرام، باخت اموال، افسردگی، برهم زدن امنیت اخلاقی جامعه، تضعیف باورهای اعتقادی و بدبینی به دین، بی غیرتی، بی عفتی در کلام، ایجاد تنفر درونی و هر نوع فساد و فحشایی سوق دهد و سرانجام همه جنبه‌های زندگی فرد را در برگرفته و برایش ادامۀ زندگی بدون قمار به شدت مشکل خواهد شد ✅ از جمله آفات بازی های قمار مال باختگی و افسردگی است. شواهد فراوانی است که نشان می دهد افراد زیادی از طریق بازی های قمار علاوه بر از دست دادن سرمایه خود، از تحصیل نیز بازمانده و از همه بدتر به شدت مورد آسیب روحی و جسمی قرار می‌گیرند. 🌐جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/192171 📎 #اعتقادات 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ بالاترین مقام شفاعت در روز قیامت از آن کیست؟ 🔰 طبق احادیثی که در باب شفاعت از شیعه و اهل سنت وارد شده، می‌توان گفت: همه مردم و همه مومنان، بلکه همه پيغمبران الهی به شفاعت حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و توسل به آن حضرت نیاز دارند. ✅ در این رابطه در منابع اهل سنت نیز روایات متعددی وارد شده که در این‌جا برای رعایت اختصار تنها یک مورد را نقل می‌کنیم؛ حاکم نیشابوری نقل می‌کند: «خداوند در روز قيامت مردم را جمع می‌کند؛ مؤمنين به پا خواسته و بالاتفاق نزد حضرت آدم(عليه‌السلام) رفته و می‌گويند: اى پدر ما، راه بهشت را براى ما باز كن، آدم می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم، به نزد إبراهيم خليل الله برويد. 🔶 مؤمنين به نزد ابراهيم می‌آيند، و ابراهيم به آن‌ها می‌گويد: من صاحب اين موقعيت نيستم، به نزد موسى برويد كه خدا با او سخن گفت؛ مؤمنين به نزد موسى(علیه‌السلام) می‌آيند و موسى نیز به آن‌ها می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم به نزد عيسى برويد. ❇️ حضرت عيسى(علیه‌السلام) نیز می‌گويد: من اهليت اين كار را ندارم، به نزد محمد(صلی‌الله‌عليه‌وآله) برويد، آن‌گاه من به پا خواسته و به اذن خداوند متعال بر پل صراط می‌ایستم [و مومنین را شفاعت می‌کنم] در اين حال اولين شما از صراط مانند سرعت برق عبور می‌كند.» 👈 حتی این مساله در انجیل مسیحیان نیز آمده است: 🔺 در انجيل «برنابا» كه متقن‏‌ترين انجيل مسیحیان است، علاوه بر آن‌كه در موارد بسیاری به نبوت حضرت محمد مصطفی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) بشارت داده است، در دو جاى آن، صريحاً مقام شفاعت آن حضرت در روز قیامت و نياز جميع پيامبران و خلایق به شفاعت حضرت را ذكر می‌كند، به طور مثال در فصل 54، يعنى سوره «قيامت» از آیه 7 به بعد می‌نویسد: «آن‌گاه خداوند متعال [روز قیامت] ابتدا همه پیامبران را زنده کند، پس همه آنان نزد محمد(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده و دست رسول الله را ببوسند، و خودشان را قرار دهند در سايه نگهبانى او ... .» 💠 در نتیجه: طبق این نقل‌های معتبر، روز قیامت عالی‌ترین مقام و منزلت از آن رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌باشد و تمام خلایق به شفاعت او محتاج‌اند. ____________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/37485 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ یکی از سوالاتی که در بحث «شفاعت» وجود دارد این است که «شفاعت» در چه زمانی واقع می‌شود، آیا در عالم برزخ هم شفاعت وجود دارد، یا تنها مختص به روز قیامت و نجات از جهنم است؟ 🔰 از برخی آیات قرآن استفاده می‌شود که شفاعت تنها در روز قیامت است و تنها در رهایی از آتش جهنم اصلی موثر است؛ قرآن کریم در آیاتی چند به این مساله پرداخته و زمان وقوع شفاعت را بیان می‌کند، از جمله این آيات، آیات پایانی سوره مدثّر است که در مورد افرادی که در جهنم هستند می‌فرماید: «فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِين [مدثر/48] شفاعت شفاعت‌کنندگان برای آنان سودی نداشت.» اين آيات دلالت دارند بر اين‌كه شفاعت شافعان، در روز قیامت بوده و در رهایى از دوزخ، ثمر دارد. ✅ این مطلب در روایات معصومین(علیهم‌السلام) هم اشاره شده و آن بزرگواران فرموده‌اند که شفاعت مخصوص قیامت است و در عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد؛ به طور مثال امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: «وَ اللَه مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الْبَرْزَخَ فَأَمَّا إذَا صَارَ الَامْرُ إلَيْنَا فَنَحْنُ أَوْلَى بِكُمْ: سوگند به خدا كه من بر شما ترسى ندارم، مگر از عذاب برزخ؛ اما در روز قيامت كه امر به ما واگذار مى‏‌شود، ما بر شما ولايت داريم [و شما را مورد شفاعت قرار مى‏‌دهيم].» 🔶 این‌که حضرت در این روایت می‌فرماید که من برای شما قبل از قیامت ترس دارم، به این معناست که قبل از قیامت، شفاعتی وجود ندارد و شما هستید و اعمالتان و بر مبنای اعمال خود شما با شما رفتار خواهد شد؛ امّا روز قیامت شفاعت وجود دارد و ما شما را کمک خواهیم کرد. 💠 در نتیجه: زمان وقوع شفاعت در آخرين موقف، از مواقف قيامت است؛ یعنی بعد از زنده شدن دوباره تمام انسان‌ها و پشت سر گذاشتن تمام مراحل هول‌ناک قیامت و حساب و کتاب. حال با شفاعت یا گناه‌کاران اصلاً جهنم نمی‌روند و یا از آن، خلاصی می‌یابند. اما در زمان مرگ و قبض روح و عالم برزخ، شفاعتی وجود ندارد و گناه‌کاران به خاطر اعمالشان به سختی عذاب خواهند شد تا مجازات خود را به خاطر گناهان کبیره‌ای که انجام داده بودند، کشیده باشند. 🔻 بنابراین هرگز نباید بحث شفاعت، انسان را نسبت به انجام گناهان کبیره سوق دهد؛ زیرا ممکن است انسان، سالیان درازی در عالم برزخ به خاطر گناهانش به سختی عذاب شود. __________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41232 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ آیا شفاعت مربوط به همه انسان‌هاست یا تنها شامل عده‌ای خاص می‌شود و شرایط دارد؟ 🔰 بحث «شفاعت»‏ در روز قیامت، یکی از بحث‌های بسیار مهم در دین مبین اسلام است و شفاعت نبی اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) مورد پذیرش تمام فرق اسلامی بوده و در آن اختلافی وجود ندارد. اما قرآن کریم شرایطی را برای شفاعت شدگان بیان می‌کند: 👈 قرآن کریم در سوره «مریم» می‌فرماید: «وَ نَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلى‏ جَهَنَّمَ وِرْدا * لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ‏ عَهْدا [مریم /87-86] و مردمان مجرم را به سوى ورود در جهنم روانه مى‏‌سازيم. و آن‌ها تملكِ شفاعت را ندارند، مگر آن كسى كه در نزد خداوند رحمن عهدى را پذيرفته باشد.» ⁉️ از این آیات استفاده می‌شود از میان مجرمین، آن كسى كه عهد خدا را پذيرفته باشد، مستحق شفاعت است؛ اما باید دید مراد قرآن کریم از این «عهد» چیست؟ ✅ با رجوع به خود قرآن، می‌توان فهمید مراد از عهد در قرآن کریم «ايمان به خدا و اقرار به ولايت ائمه اطهار» است؛‏ زیرا قرآن در این رابطه می‌فرماید: «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِی آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِين* وَ أَنِ اعْبُدُونِی هذا صِراطٌ مُسْتَقِيم [یس / 61-60] اى فرزندان آدم، آيا من با شما عهد نكردم كه شيطان را عبادت مكنيد، چون او دشمن آشكار شماست و من‌را عبادت كنيد، اين است صراط مستقيم.» 🔺جمله «أَنِ اعْبُدُونِی» همان عهد الهی است؛ بنابراين مجرمانى كه عهد خدا را پذيرفته باشند، وليكن گناهانی هم دارند و به واسطه این گناهان، مستحق دوزخ هستند، چون ايمان دارند و عهد خدا را قبول كرده‏‌اند به واسطه شفاعت از آن خارج مى‌‏شوند. 🔻پس با توجه به قرآن کریم، مومنینی که دارای گناهان کبیره باشند، ولی اعتقادی سالم و صحیح نسبت به خداوند متعال و پیامبر او و ائمه اطهار(صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین) داشته باشند، مورد شفاعت قرار گرفته و بخشیده شده، وارد بهشت می‌شود. 👈 این مطلب در احادیث معصومین(علیهم‌السلام) نیز وارد شده است: 🔶 امام رضا(علیه‌السلام) از پدرانش از امیرالمومنین(علیه‌السلام) نقل کردند که رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «كسى كه به حوض من ايمان نياورد، وارد در حوض من نمى‏‌گردد و كسى كه به شفاعت من ايمان نياورد، خداوند او را به شفاعت من نمى‌‏رساند. سپس فرمودند: اين است و جز اين نيست كه شفاعت من اختصاص به‏ اهل معصيت كبيره از امت من دارد.» ______________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41105 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #شفاعت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ آیا می‌دانید بزرگ‌ترین فضیلت حضرت زهرا(سلام‌الله‌علیها) چیست؟ 🔰 حضرت فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دارای فضائل و مناقب فراوانی است. ایشان پاره‌ تن رسول خدا(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) ، سرور زنان عالم و اولین کسی است که وارد بهشت می‌شود. ✅ اما از نظر امام خمینی(رحمة‌الله‌علیه) مهم‌ترین فضیلت آن حضرت، گفتگوی ایشان با جبرئیل بوده است. ایشان در روز یازدهم اسفند 1364 در مراسمی که با حضور گروه‌های مختلف زنان از سراسر کشور به مناسبت میلاد حضرت فاطمه زهرا (سلام‌الله‌علیها) و روز زن برگزار شده بود، فرمودند: «من راجع به حضرت صديقه (سلام‌اللَّه‌عليها) خودم را قاصر می‌‏دانم كه ذكرى بكنم، فقط اكتفا می‌كنم به يك روايت كه حضرت صادق(سلام‌اللَّه‌عليه) می‏فرمايد: «فاطمه، بعد از پدرش 75 روز زنده بودند در اين دنيا، غم و اندوه شدید بر ايشان غلبه داشت و جبرئيل امين می‌‏آمد خدمت ايشان و به ايشان تعزيت عرض می‏‌كرد و مسائلى از آينده را نقل می‌‏كرد. 🔶 ظاهر روايت اين است كه اين 75 روز مراوده‏اى بوده، يعنى رفت و آمد جبرئيل زياد بوده است و گمان ندارم كه غير از طبقه اول از انبياى عظام‏ درباره كسى اين طور وارد شده باشد كه در ظرف 75 روز جبرئيل امين رفت و آمد داشته است و مسائل را در آینده ذكر كند و حضرت امير هم آن‌ها را نوشته است. ✳️ مساله‌ آمدن جبرئيل براى كسى يك مساله ساده نيست، تا تناسب ما بين روح اين كسى كه جبرئيل می‌‏آيد پيش او و بين جبرئيل كه روح اعظم است نباشد. امكان ندارد؛ اين معنا و اين تناسب بين جبرئيل كه روح اعظم است و انبياى درجه اول مثل رسول خدا، موسى، عيسى، ابراهيم و صلوات الله علیهم، بوده است، بين همه كس نبوده، حتى درباره ائمه هم من نديده‌ام كه وارد شده باشد اين طور كه جبرئيل بر آن‌ها نازل شده باشد. 🔺 در هر صورت من اين شرافت و فضيلت را از همه فضايلى كه براى حضرت زهرا ذكر كرده‏اند- با اينكه آنها هم فضايل بزرگى است- بالاتر می‌‏دانم.» ________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/130386 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 📎 #شهادت_حضرت_فاطمه_زهرا 📎 #حضرت_فاطمه_سلام_الله_علیها 📎 #فاطمیه 📎 #ایام_فاطمیه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ امیدوارکننده‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔰 در این قرآن کریم آیات زیادی دال بر رحمت بی‌انتهای خداوند متعال است که مایه آرامش و امید انسان بوده و برای ادامه مسیر بندگی بسیار موثر است. انسان جایز الخطاست و ممکن است در طول زندگی بارها مرتکب خطا شده و گناه کند، لذا وعده توبه آمرزش گناهان بهترین راه برای امید دادن به انسان و ادامه راه بندگی است. 👈 اما ممکن است کسی سوال کند، امیدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم کدام آیه است؟ 🔶 ائمه اطهار(علیهم‌السلام) به این سوال پاسخ داده و امیدبخش‌ترین آیه در قرآن را آیه «و لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» بیان کرده‌اند که در سوره ضحی قرار داد؛ در این آیه خداوند متعال خطاب به پیامبر خود می‌فرماید: «و به زودى پروردگارت آن قدر به تو عطا مى‏كند كه راضی و خشنود شوى[ضحی/5].» در این روایات بیان شده که این رضایت، همان مقام شفاعت است؛ یعنی خداوند متعال به پیامبر گرامی خود اجازه می‌دهد شفاعت کند و به اندازه‌ای که خود او راضی شود، شفاعت می‌کند و با خود به بهشت می‌برد. ✅ به طور مثال «حرب بن شریح بصری» می‌گوید به امام باقر(علیه‌السلام) گفتم: شما کدام آیه از قرآن را امیدبخش‌ترین آیه در قرآن می‌دانید؟ حضرت فرمود: «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى» سپس فرمودند: به خدا قسم این رضایت، همان شفاعت است.» 🔺 امام صادق(علیه‌السلام) نیز در تفسیر این آیه فرمودند: «رضایت جدم این است که هیچ موحد و خداپرستی در آتش جهنم نماند.» 💠 آری این آیه نویدبخش‌ترین آیه در قرآن کریم است؛ آیه‌ای سرشار از امید و رحمت، امید به این‌که مشمول شفاعت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفته و از آتش نجات پیدا کنیم. طبق این روایات، هیچ موحد و خداپرستی نیست که از دل و جان خدا را باور داشته و به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و جانشینان برحقش نیز ایمان داشته باشد -و لو این‌که دارای گناهان بزرگی باشد- مگر این‌که نجات می‌یابد. ___________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/41339 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️تسخیر قلب‌ها 🔸با وجود هزینه‌های گزاف و سرسام‌آور در زمینه تبلیغات، حاکمان ستمگر تاریخ در جذب قلوب مردم ناکام مانده‌اند. پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با اخلاق نیکو و نرم‌خویی خویش، راز جذب دل‌ها را به ما آموخته است. تسلط بر قلب‌ها نیاز به قدرتی معنوی دارد که با قدرت مادی که تسلط بر خاک کشورها، ثروت ملت‌ها و بدن بردگان است، قابل قیاس نیست. یکی از معجزات ماندگار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله فتح قلوب آزادمردان جهان است. 🔸در طول تاریخ، کشورهای قدرتمند با حمله به مناطق مختلف جهان، بر زمین‌ها و بردگان خود افزوده‌اند. در این میان امپراتوری انگلستان که خودشان با نام بریتانیای کبیر از آن یاد می‌کنند، یک نمونه بارز و مثال‌زدنی است. امپراتوری که از لحاظ وسعت به گونه‌ای بود که گفته می‌شد خورشید در آن غروب نمی‌کند و ثروت بسیاری از مردم جهان را به تاراج برده یا آن‌ها را به بردگی می‌گرفت. 🔹اخلاق عظیم نبوی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و سیره ایشان چنان اثر عمیقی در قلب‌های مسلمانان گذاشته است که گرایش به اسلام در جهان رو به افزایش است و حتی در انگلستان به مناسبت سالروز ولادت ایشان هزاران نفر تجمع نموده و جشن می‌گیرند. این در حالی است که با وجود اینکه انگلستان یکی از عظیم‌ترین و قدرتمندترین بنگاه‌های خبررسانی و تبلیغاتی را در اختیار دارد، بسیاری از مردم کشورهای تحت ظلم، از خبر فوت او ابراز شادی کردند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/s43443 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️وحی و هیپنوتیزم 🔸برخی جریانات، وحی به پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله را انکار می‌کنند و مواردی مانند تجربه دینی، هیپنوتیزم و مکاشفه عرفانی را برای توضیح وحی انتخاب کرده‌اند. دراین‌بین مطرح کردن خودهیپنوتیزمی اتهام نسبتاً جدیدتر به ساحت مقدس پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله است. 🔸هیپنوتیزم نیاز به ابزار و مقدمات خاص دارد که در گزارشات وحی نبوی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله استفاده از ابزار کوچک هیپنوتیزم ذکر نشده است. حالات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله به اشکال مختلفی تغییر می‌کرده و تنها در معدود دفعاتی حالت بیهوشی بوده است. در مواردی فقط عرق کردن پیشانی یا تغییر حالت و رنگ چهره گزارش‌شده است. هیپنوتیزم هر اندازه هم که قدرتمند باشد، نهایتاً باعث تقویت اعتماد به نفس و کاهش دردهای بدنی می‌شود، با صِرف هیپنوتیزم نمی‌توان کسی را به معارف الهی مسلط کرد. 🔹وحی با شعبده‌بازی، هیپنوتیزم، حالات عمومی و عادی معنوی و دیگر موارد مشابه تفاوت اساسی دارد. وحی را نمی‌توان به دیگران آموخت، موهبت خاص الهی است و به‌تناسب حکمت الهی به شیوه‌های مختلف به پیامبران منتقل می‌گردد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://b2n.ir/b40537 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

♨️دعوت مخفیانه به اسلام، تدبیری شجاعانه 🔸دعوت مخفیانه افراد به‌سوی اسلام، از جمله راهبردهای پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در مکه بوده است. این راهبرد حاکی از عقلانیت، تدبیر، جامعه‌شناختی و کادرسازی پیامبر در آن برهه از زمان دارد. 🔸بنا بر نظر معروف بین مورخین، پیامبر مکرم اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با دعوت مخفیانه ابتدا کادر سازی نمودند و با تربیت گروهی معدود، اما آگاه به قوانین اسلام و ماهر در تبلیغ منتظر فرصت برای آشکارسازی رسالت خویش بودند. گرچه در همین مدت نام اسلام و خبر از دین جدید در مکه پیچیده بود، ولی به دلیل فعالیت پنهان مسلمانان، مشرکان مکه اقدام خاصی علیه حضرت و دیگر مسلمانان انجام ندادند 🔹هر اقدامی که در آن جان و مال به خطر می‌افتد، شجاعانه محسوب نمی‌شود. مرز بین شجاعت که صفتی پسندیده و موردستایش عاقلان است با بی‌باکی و اقدامات دیوانه‌وار‌، بسیار باریک است. مصلحان بزرگ تاریخ در جریان مبارزات خود علیه جهل و ظلم از روش‌های مختلف استفاده می‌کنند، گاهی نیاز به پنهان شدن و گاهی نیاز به عقب‌نشینی است. نه دعوت مخفیانه و نه هجرت از مکه به مدینه، هیچ‌کدام نشان‌دهنده ترس نیستند، بلکه عقلانیت در مسیر مبارزه را می‌فهمانند. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/224223 📎 #اعتقادات 📎 #کلام 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

⭕️ سوال ⁉️ مقام محمودی که خداوند متعال به پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) داده، چه مقامی است؟ 🔰 یکی از اعتقادات مسلّم شیعه و بسیاری از اهل سنت، بحث «شفاعت» است؛ شفاعت در واقع، یک مقام و جایگاه رفیعی است برای برخی از اولیای الهی که خداوند متعال به آنان می‌بخشد؛ طبق روایات و برخی آیات قرآن، یکی از درجات و مقامات رسول الله(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و حضرت زهرا و امامان معصوم عليهم‌السلام همين مقام شفاعت است. 🔶 امام صادق علیه‌السلام در این باره می‌فرماید: «رسول خدا(صلی‌الله‌عليه‎وآله) فرمود: خداوند تبارك و تعالى به من وعده داده است كه در روز قيامت، به من «مقام محمود» را بدهد، چون روز قيامت بر پا گردد براى من منبرى نصب می‌كنند من بر بالای آن قرار می‌گيرم، در اين حال جبرئيل «لواى حمد» را می‌آورد و در دست من می‌گذارد و می‌گويد: اى محمد، اين است آن مقام محمودى كه خداوند تبارك و تعالى به تو وعده كرده است. ✳️ پس من به على می‌گويم: از اين منبر بالا بيا، و تا يك پله پایين‌تر از من قرار می‌گيرد. و من «لواى حمد» را در دست او می‌گذارم. پس از آن «رضوان» خازن بهشت می‌آيد و كليد بهشت را می‌آورد، و می‌گويد: اى محمد، اين است آن مقام محمودى كه خداوند تعالى به تو وعده داده بود. پس از آن «مالك» خازن دوزخ می‌آيد و كليد جهنم را می‌آورد، من كليدها را می‌گيرم و به «على بن أبى طالب» می‌دهم. اين است مفاد گفتار خداوند متعال که می‌فرماید: «أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ[ق/24] شما دو نفر در جهنم بيافكنيد هر كافر متكبر و لجوج را.» 💠 در نتیجه مقام محمودی که خداوند متعال به حبیبش پیامبر اکرم(صلی‌الله‌عليه‎وآله) وعده داده است، همان مقام شفاعت امت است که در روز قیامت انجام می‌شود و خیل عظیمی از مسلمانان با شفاعت حضرت وارد بهشت می‌شوند. _____________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/33963 📎 #اعتقادات 📎 #راهنما_شناسی 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org

📌 تلنگری برای منکران نبوت رسول خدا(ع) 💢 خداوند برای اثبات نبوت یک پیامبر، ابزار لازم -معجزه- را به او عطا کرده است. کسی که نبوت یک پیامبر را انکار می‌کند، باید توان انکار معجزه او را نیز داشته باشد. ⏫ این‌که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عرب باشد یا غیر آن، مهم نیست؛ چیزی که مهم است، برخورداری ایشان از مقام عصمت است که خداوند در سایه آن، آخرین دین و برنامه زندگی بشریت را در قالب معجزه‌ای بر ایشان نازل کرد که بعد از قرن‌ها هنوز کسی نتوانسته مانند آن را بیاورد. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر بر روی لینک زیر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/248589 📎 #نبوت 📎 #شبهات 📎 #پیامبر_اکرم 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org

♨️ تفاوت رجوع به متخصص و رجوع به پیامبر الهی(ع) 🔸 بیان تشبیهی عالمانِ دینی ممکن است برخی افراد بی‌اطلاع را به اشتباه انداخته باشد. دانشمندان اسلامی معتقد نیستند که مراجعه به فرستادگان الهی دقیقاً از نوع مراجعه به متخصص است؛ بلکه این دو مقوله تنها از جهت عام و کلی مراجعه نادان به دانا اشتراک دارند. 🔹 از جمله تفاوت‌های پیامبران با متخصصین این است: 1️⃣ پیامبران الهی از تخصص خویش خبر نمی‌دهند. 2️⃣ پیامبران دارای عصمت هستند. 3️⃣ تبعیت از آن‌ها ضروری و لازم است و پیروی از آن‌ها به خاطر دلیل اعجاز است. 🌐 جهت مطالعه‌ بیشتر و مشاهده منابع، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/262989 📎 #نبوت 📎 #متخصص 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 نبوت در خردسالی 🌹 «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا». 🌸 «ای یحیی! کتاب (خدا) را با قوّت بگیر! و ما فرمان نبوّت (و عقل کافی) در کودکی به او دادیم!». 📜مریم: آیه۱۲. ✍️ با توجه به اعطای نبوت برای حضرت یحیی علیه‌السلام در سنین خردسالی، امامت در این دوران برای امامان علیهم‌السلام از سلاله پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌واله، امر ممکن و واقعی است. 💐 روز دانشجو گرامی باد.💐 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #نبوت 📎 #علم_و_دانش 📎 #روز_دانشجو 📎 #ایام_فاطمیه 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 پیامبر جهانیان ⁉️ بر اساس کدام آیات قرآن، می توان گفت نبوت پیامبر اسلام جهانی است؟ 🟢 آیاتی چند از قرآن کریم، نبوت پیامبر اسلام را جهانی بر می شمارند: 🔻 خداوند در قرآن می فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ»؛ «ما تو را جز برای همه مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداش های الهی) بشارت دهی و (از عذاب او) بترسانی ولی اکثر مردم نمی دانند». [سبا: 28] 🔻 همچنین می فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ»؛ «و تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم».[انبیاء: 107] 🔻 و می فرماید: «وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ»؛ «به من وحی شده تا به وسیله آن شما و هر کس را که این قرآن به او می رسد بیم دهم».[انعام: 19] 📚 جهت مطالعه بیشتر لینک زیر را کلیک کنید: 🔻 http://btid.org 📎 #نبوت 📎 #مبعث 📎 #عید_مبعث 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 پیامبر؛ چراغی روشنی بخش 🌺 «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا». 🌸 ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت دهنده و انذارکننده! و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او قرار دادیم و چراغی روشنی بخش! 📜 احزاب: 45-46. 🔶 https://btid.org/fa/photogallery 📎 #آیه_نگاشت 📎 #نبوت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 برتری غیرعرب بر اعراب، در پذیرش اسلام 🟢 خداوند در سوره شعراء می فرماید: «ﻭَﻟَﻮْ ﻧَﺰَّﻟْﻨَﺎﻩُ ﻋَﻠَﻰٰ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟْﺄَﻋْﺠَﻤِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺮَﺃَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ»؛ «و اگر قرآن را بر برخى از غير عرب زبانان نازل مى كرديم و پيامبر آن را بر اعراب مى خواند، به آن ايمان نمى آوردند». 🔻 این آیات نشان از آن دارد که عرب به جهت تعصب بالایی که به عربیت خود داشتند، زیر بار پیامبر غیر عرب نمی رفتند؛ این درحالی است که غیر عرب به راحتی نبوت پیامبر اسلام را پذیرفتند. 📚 شعراء: 198-199. 🌐 http://btid.org 📎 #نبوت 📎 #ایرانیان 📎 #ایران_جان 📎 #جان_ما_جان_ایران 📎 #ایران_عزیز 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 نفی خاتمیت پیامبر توسط مدعی یمانی 🔶 احمد اسماعیل بصری به شکلی نبوت را معنا کرده که گویی رسول خدا صلی الله علیه و آله، نبی خاتم نبوده و بعد از ایشان افرادی دارای این منصب خواهند شد و در این رابطه می نویسد: نبوت به معنای شناخت برخی از خبرهای آسمانی است و مخصوص خلفای خداوند در زمین نمی باشد. بلکه این موضوع در دسترس همه ی مخلوقات و افرادی است که برای خداوند اخلاص بورزند. ممکن است خداوند درب شناخت برخی اخبار آسمان را برای فردی باز کند. به همین خاطر او به این معنا نبی و پیامبر است. یعنی از برخی اخبار آسمان آگاه است. نبوت به این معنا حتماً برای همه ی خلفای خداوند در دسترس است . 🔸 روایات متعددی در بین شیعه و اهل سنت بر خاتمیت نبوت اشاره دارد که مشهورترین آن روایات، حدیث منزلت است؛ امام علی علیه السلام نقل کرد که رسول خدا در حق ایشان فرمودند: انت منّی بمنزله هارون من موسی الاّ أنّه لانبیّ بعدی لذا از این روایت، ختم نبوت ثابت می شود و افرادی همچون احمد اسماعیل بصری نمی توانند ادعا کنند که عنوان نبی بر حضرات معصومین علیهم السلام صادق است. 🌐https://www.adyannet.com/fa/news/44546 📎 #مدعی_یمانی 📎 #نفی_خاتمیت 📎 #نبوت 📎 #حدیث_منزلت 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat