💢 اجبار به شنیدن غیبت ⁉️ سؤال: اگر در جایی باشیم و عده‌ای غیبت کنند و ما قادر به ترک آن مکان نباشیم و تذکّر به غیبت کننده بی‌احترامی و حمل بر بی‌ادبی تلقی شود، حکم چیست؟ ✍️ پاسخ: 🔹 صرف تلقی بی‌احترامی در فرض سؤال مجوز ترک وظیفه شرعی نیست و باید ردّ غیبت انجام دهید، یعنی از غیبت شونده دفاع کنید؛ و در عین حال اگر شرایط نهی از منکر وجود دارد، با حفظ مراتب آن، نهی از منکر هم واجب است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_غیبت @banketolidat

💢 دروغ گفتن به شوخی ⁉️ سؤال: آیا دروغ گفتن به شوخی اشکال دارد؟ مثلاً میان دوستان به شوخی به هم می‌گوییم، فلان شرکت برای من است؛ (البته الکی) آیا این گونه صحبت‌ها، گناه و دروغ محسوب می‌شود؟ ✍️ پاسخ: 🔹 اگر مقصود گوینده این است که مخاطب آن خبر خلاف واقع را جدّی بگیرد، حرام است، هر چند انگیزه گوینده از گفتن خبر، شوخی کردن باشد؛ اما اگر گوینده چنین مقصودی نداشته باشد و مخاطب متوجه شوخی بودن کلام باشد، حرام نیست. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_دروغ @banketolidat

💢 حد اسراف ⁉️ سؤال: گفته می‌شود که استفاده از نیروی برق برای روشنایی بیشتر از مقدار نیاز، اسراف محسوب نمی‌شود، آیا این سخن صحیح است ✍️ پاسخ: 🔹 شکی نیست که استفاده و مصرف هر چیز حتّی نیروی برق و نور چراغ بیشتر از مقدار نیاز، اسراف محسوب می‌شود. آن چه صحیح است سخن منقول از رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) است که می‌فرماید: لاسَرَف فی خیر در کار خیر، اسراف وجود ندارد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_گناهان 📎 #حد_اسراف @banketolidat

💢 حد اسراف ⁉️ سؤال: گفته می‌شود که استفاده از نیروی برق برای روشنایی بیشتر از مقدار نیاز، اسراف محسوب نمی‌شود، آیا این سخن صحیح است ✍️ پاسخ: 🔹 شکی نیست که استفاده و مصرف هر چیز حتّی نیروی برق و نور چراغ بیشتر از مقدار نیاز، اسراف محسوب می‌شود. آن چه صحیح است سخن منقول از رسول الله (صلّی‌الله علیه وآله) است که می‌فرماید: «لاسَرَف فی خیر» در کار خیر، اسراف وجود ندارد. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_گناهان 📎 #حد_اسراف @banketolidat

💢 اعتراف به گناهان نزد دیگران 🔹 اقرار و اعتراف به گناه پیش خداوند جایز است؛ اما پیش غیرخدا حرام است که انسان به گناهش اقرار کند، مگر آنکه این اعتراف از جهتی مصلحت داشته باشد؛ مثلاً از تضییع حق کسی جلوگیری کند؛ مانند اعتراف در دادگاه پیش قاضی. 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی/ صفحه 299 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_توبه @banketolidat

💢 قهر کردن با مسلمان بیش از سه روز 🔹 طبق نظر آیت‌الله سیستانی، قهر کردن با مسلمان بیش از سه روز بنابر احتیاط واجب جایز نیست. مگر آنکه وظیفۀ امر به معروف و نهی از منکر، آن را اقتضاء نماید یا آنکه قهر نکردن، مفسده‌ای داشته باشد که مراعات آن از نظر شرعی، مهم‌تر باشد. 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی/ صفحه 246 📎 #احکام_گناهان 📎 #نهی_منکر 📎 #قهر_کردن @banketolidat

💢 احکام غیبت 1️⃣. غیبت حرام است و منظور از غیبت این است که انسان عیب پنهانی شیعه دوازده امامی را در غیاب و پشت سرش نزد دیگری یاد کند چه به قصد اهانت و پایین آوردن شخصیت او باشد و چه بدون این قصد؛ و اگر به قصد اهانت و توهین عیب وی را اظهار نماید دو گناه مرتکب شده است. 2️⃣. یاد کردن عیب، در صورتی غیبت است که عیب مخفی باشد؛ بنابراین بیان عیب ظاهر و آشکار، غیبت نیست. 3️⃣. گاهی بیان عیب‌های آشکار از جهتی دیگر مثل اهانت و توهین و ریختن آبروی مؤمن اذیت و آزار مؤمن، مسخره کردن او و مانند آن حرام می‌شود. 4️⃣. اگر اصل موضوع را گوینده و شنونده می‌دانند و گفتن توضیحات بیشتر موجب می‌شود عیب یا عیب‌های پنهان دیگری مشخص شود این کار حرام است. 📚 پی‌نوشت: احکام گناهان مورد ابتلا/ مطابق فتاوای مراجع عظام/ صفحه 22 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_غیبت 📎 #احکام_تهمت @banketolidat

💢 احکام غیبت 1️⃣. غیبت حرام است و منظور از غیبت این است که انسان عیب پنهانی شیعه دوازده امامی را در غیاب و پشت سرش نزد دیگری یاد کند چه به قصد اهانت و پایین آوردن شخصیت او باشد و چه بدون این قصد؛ و اگر به قصد اهانت و توهین عیب وی را اظهار نماید دو گناه مرتکب شده است. 2️⃣. یاد کردن عیب، در صورتی غیبت است که عیب مخفی باشد؛ بنابراین بیان عیب ظاهر و آشکار، غیبت نیست. 3️⃣. گاهی بیان عیب‌های آشکار از جهتی دیگر مثل اهانت و توهین و ریختن آبروی مؤمن اذیت و آزار مؤمن، مسخره کردن او و مانند آن حرام می‌شود. 4️⃣. اگر اصل موضوع را گوینده و شنونده می‌دانند و گفتن توضیحات بیشتر موجب می‌شود عیب یا عیب‌های پنهان دیگری مشخص شود این کار حرام است. 📚 پی‌نوشت: توضیح المسائل آیت‌الله سیستانی، مسئله 2264 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_غیبت 📎 #احکام_تهمت

💢 فکر نامحرم ⁉️ سؤال: اگر جوانی عاشق شد تا چه حد می‌تواند به طرف مقابل فکر کند؟ ✍️ پاسخ: فکر کردن به نامحرم به صورت ناخود آگاه اشکال ندارد، اما در صورت اختیار احتیاط واجب در ترک تخیل نامحرم به قصد تحریک شهوت است و مجرد آنچه در سؤال ذکر شده، مجوّز آن نیست. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت‌الله خامنه‌ای. 📎 #احکام_گناهان 📎 #فکر_نامحرم @banketolidat

💢 گناه تکبر 🔹 از بزرگترین گناهان تکبر است یعنی خودش را بالاتر و برتر از دیگران ببیند بدون آنکه واقعاً شایستگی آن را ایجاب کند؛ (مثلاً اگر واقعاً مهارتی دارد و نسبت به کسانی که آن مهارت را ندارند، کار خود را بیشتر قبول دارد، این تکبر نیست.) تکبر اگر باعث بروز و ظهور کارهای حرام شود، مثل اینکه انسان دیگران را تحقیر کند یا حق را نپذیرد، حرام است. 🔸 عجب و فخرفروشی گر چه مانع قبولی نماز است، اما موجب بطلان نماز نیست. 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی/ صفحه 285 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_تکبر 📎 #پرچم_عزت 📎 #ایران_حسین 📎 #حسین_حسین_شعار_ماست @banketolidat

💢 احکام توبه 🔹توبه از گناه، واجب فوری است. 🔸اگر توبه شکسته شود، کفاره خاصی ندارد؛ ولی باید مجدد توبه کند. 🔷 توبه دارای چند شرط است: اول پشیمانی از گذشته، دوم تصمیم بر ترک در آینده، سوم ادای حقوق، اگر حق از بین رفته است؛ چهارم جبران گناه با اعمال صالح. 💠 چند نکته: 1️⃣: اگر گناه حق‌الله باشد، باید از درگاه خداوند طلب بخشش کند و قضا یا کفارۀ آن را انجام دهد. 2️⃣: نسبت به حقوق مالی نیز باید حلالیت بخواهد یا بدهکاری خود را ادا کند، البته می‌تواند به گونه‌ای که مطلع نشود ـ مثلاً از طریق واسطه یا واریز به حساب ـ آن را ادا نماید. 3️⃣: نسبت به حقوق غیرمالی مثل غیبت و مانند آن؛ طلب حلالیت لازم است؛ مگر این که مستلزم مفسده‌ ای گردد و یا دسترسی به او ممکن نباشد؛ که در این صورت لازم نیست ولی در هر صورت برایش استغفار نماید. (به نظر رهبری) 📚 پی‌نوشت: احکام گناهان مورد ابتلا/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای، مکارم و سیستانی/ صفحه 350 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_توبه 📎 #حق_الناس @banketolidat

💢 گناه دروغ 🔹 دروغ یعنی خبر دادن از چیزی که واقعیت ندارد، خواه به زبان باشد یا قلم یا اشاره، ملاک مطابقت یا عدم مطابقت با واقع هم مراد متکلم است؛ یعنی همان معنایی که گوینده آن را قصد کرده است باید با واقع مطابقت داشته باشد؛ چون ممکن است از کلامی چند معنا برداشت شود؛ آن معنایی که مقصود متکلم (یانویسنده) بوده، اگر با واقعیت مطابقت نداشت، دروغ است. 🔸 تعبیرات مبالغه‌آمیز و استعمالات مجازی کذب نیست؛ مثلاً وقتی می‌گوییم هزار مرتبه با او گفتم فلان کار را نکن و منظور ما زیاد گفتن است این دروغ محسوب نمی‌شود یا در کنایه گفته شود: فلانی همیشه در خانه‌اش باز است که مراد، کرم و سخاوت و مهمان نوازی اوست. این اخبار خلاف واقع نیست و دروغ محسوب نمی‌شود. 📚 پی‌نوشت: احکام کاربردی/ مطابق فتاوای آیات عظام خامنه‌ای و سیستانی/ صفحه 261 📎 #احکام_گناهان 📎 #احکام_دروغ @banketolidat