♨️ عباس (ع) و امتحانات متعدد صبر و بصیرت 🔹 فتنه ها و امتحانات وسیله رشد و تکامل انسان هستند و زمانی این رشد، سرعت فوق العاده می یابد که امتحان سخت تر باشد. باب الحوائج در میدان شجاعت و قدرت یکه تاز بود و زمانه چنان او را در میدان صبر و بصیرت پخته کرد که در میان شهدا تنها او به قله رسید. 🔸 حضرت عباس علیه السلام در اوج نشاط و آمادگی در آستانه مبارزه با شامیان قرار گرفت؛ اما امتحان الهی پیش آمد و صبر و استقامت آن بزرگ مرد را به چالش کشید. ابوالفضل علیه السلام از امتحان سربلند بیرون آمد، همان گونه که بعدها در ماجرای تشییع امام مجتبی علیه السلام و واقعه کربلا سرافراز شد. 🔹 برای مشاهده ماجرای نبرد ایشان، کلیک کنید. 🌐 https://btid.org/fa/news/281241 📎 #حضرت_عباس 📎 #روز_جانباز 📎 #جنگ_صفین 📎 #اعتقادات 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat

💢 ماجرای لیلة الهریر _ شماره1️⃣ 🔺 پیش از ماجرای حکمیت، جنگ سختی میان سپاه امیرالمومنین علیه‌السلام و معاویه رخ می‌دهد. به خاطر شدت درگیری، آن‌ شب به لیلة الهریر ، و آن روز به یوم الهریر معروف شد. لغت‌شناسان هریر را به معنای زوزه سگ در شب‌های سرد زمستان معنا کرده‌اند. 🔷 علامه مجلسی نسبت به وجه نام‌گذاری این شب می‌نویسد: این شب به خاطر شدت بالای صداها و ناله‌های جنگجویان و ترس و فریاد شدید سپاه معاویه، به لیلة الهریر نام‌گذاری شد؛ چراکه هریر صدای ناله سگ به هنگام شدت سرماست . 📚 علامه مجلسی، مراه العقول، دارالکتب الاسلامی، ج15، ص427. 🌐 https://btid.org 📎#صفر 📎#جنگ_صفین 📎#الهریر 📎#اعتقادات @banketolidat

💢 ماجرای لیلة الهریر _ شماره2️⃣ 🔺 زمان لیلة الهریر و شدت درگیری در آن درگیری لیلة الهریر، طبق نقل مورخان، در شب دوازدهم ماه صفر سال ۳۷ هجری رخ داد و تمام شب و روز بعد ادامه پیدا کرد. در این شب، دو طرف چنان جنگیدند که نیزه‌ها همه در هم شکست و در کمان‌ها تیری نماند و پس از آن دست به شمشیر بردند. شدت درگیری به حدی بود که حضرت امیر علیه‌السلام همراه اصحاب نماز مغرب و عشا و همچنین نماز صبح را در حالت سواره خواندند و رکوع و سجود را به صورت اشاره انجام دادند. 🔺 جهت مطالعه بیشتر به پیوند زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://btid.org/fa/news/218974 📎#صفر 📎#جنگ_صفین 📎#الهریر 📎#اعتقادات @banketolidat

💢 ماجرای لیلة الهریر _ شماره3️⃣ 🔺 بی‌بصیرتی اشعث بن قیس در شب لیلة الهریر 🔺 کشته‌های بسیار در نبرد لیلة الهریر، برخی از سپاهیان حضرت امیر علیه‌السلام را دچار شک و تردید کرد. کار معاویه تقریباً تمام شده بود. اشعث بن قیس کندی در این موقعیت، در جمع قبیله‌ خود به پا خواست و خطبه‌‌ای خواند. سخنان اشعث، زمینه سوء استفاده و حیله‌گری معاویه را فراهم کرد. شامیان با همین سخنان، کوفیان را نسبت به جنگ دچار شک و تردید کردند. آن‌ها سپاه امیرالمومنین علیه‌السلام را از تسلط روم و ایران بر مسلمانان ترساندند و خواستار پایان جنگ شدند. 📌 در ادامه این سخنان و تردید سپاه کوفه، عمروعاص ضربه کاری و نهایی را وارد کرد و با پیشنهاد بر سر نیزه کردن قرآن و حکمیت، به طور کامل یاران امام را از جنگ بازداشت. 🔺 جهت مطالعه بیشتر به پیوند زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://btid.org/fa/news/218974 📎#صفر 📎#جنگ_صفین 📎#الهریر 📎#اعتقادات @banketolidat

💢 شهادت عمار یاسر و ملاک حقانیت امیر المؤمنین علیه‌السلام 🔺 در گرماگرم نبرد صفین عمار یاسر شهادت‌طلبانه و با اشتیاق به میدان رفت درحالی‌که چنین رجز می‌خواند: امروز دوستانم، پیامبر (ص) و حزب او را دیدار می‌کنم و پس از نبردى دلاورانه سرانجام به شهادت رسید. 🔷 شهادت عمار یاسر گرچه در حضرت امیر علیه‌السلام و یارانش شدیداً اثر گذاشت و آنان را غمگین ساخت، ولى در تزلزل روحیه سپاه شام و رسوا نمودن معاویه هم بسیار مؤثر بود. چون رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بارها درباره عمار فرموده بود: گروه ستمکار و اهل بغى او را می‌کشند. در جنگ صفین ثابت شد که این گروه، همان سپاه شام‌اند که به فرمان معاویه به جنگ با امام على علیه‌السلام آمده‌اند. 📚 ابن عبد البر، الاستيعاب في معرفه الاصحاب، دارالجیل، ج3، ص1139 🌐 https://btid.org 📎 #جنگ_صفین 📎 #عمار_یاسر 📎 #ولایت 📎 #اعتقادات @banketolidat

🗯 اگر هوشیار نباشیم، منافقان، جامعه را به تجربه‌ی تلخ جنگ صفین، مبتلا می‌کنند❗️ 📎 #منافق 📎 #جنگ_صفین @banketolidat

🔺 چرا دو حکم متفاوت؟ 🔸 یحیی‌بن‌اکثم که قاضی حکومت بنی‌عباس بود، از امام هادی علیه‌السلام پرسید: على عليه‌السلام در جنگ صفين افراد مهاجم و فرارى و نيز زخمی‌ها را كشت و به کسی امان نداد، اما در جنگ جمل نه فرارى‌ها را كشت و نه بر زخمى‌ها سخت گرفت و فرمان داد: هر كس به خانه‌ اش برود و هر كسی سلاحش را زمين گذارد، در امان است . 🔹 چرا ایشان اين گونه عمل كرد؟ اگر حكم نخست صحيح بود، پس بايد حكم دوم غلط باشد؟ 🔸 امام هادی علیه‌السلام فرمودند: در جنگ جمل فرمانده شورشيان همانند زبیر كشته شده و سپاه دشمن از هم گسسته بود، بنابراین فراریان بدون قصد جنگ و مخالفت، به خانه‌ هاى خود بازمی‌ گشتند؛ در نتيجه حكم و فرمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره ايشان برداشتن شمشير و عدم آزار آنها بود، 🔹 در حالى‌كه در جنگ صفّين، سربازان به یک پايگاه مجهز و سوى فرماندهان خویش برمی‌گشتند و دوباره نیرو، جایزه و حقوق می‌گرفتند. از بیماران آنها عیادت می‌شد و مرکب‌های آنها تیمار می‌شد و دوباره به میدان جنگ بازمی‌گشتند. 🔸 به همین دلیل اميرالمؤمنین عليه‌السلام ميان دو گروه حکم يكسان صادر نكرد؛ زيرا ایشان به حكم و قانون جنگ در ميان خداباوران آگاه بود، و آن را براى سربازان توضیح داد، پس هر كسی كه آن را نمی‌ پذيرفت، كشته می‌ شد يا از رفتار خویش توبه می‌كرد . 📚 پی‌نوشت: حرّانی، ابن‌شعبه، تحف العقول، ص480-481، جامعه مدرسین. 📎 #امام_هادی 📎 #جنگ_جمل 📎 #جنگ_صفین 📎 #اعتقادات @banketolidat