eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
10.9هزار دنبال‌کننده
46.1هزار عکس
25.5هزار ویدیو
3.3هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @ahmad110
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 عقل و اثبات بهشت و جهنم ♨️ درک همه امور در اختیار قوه عقل نبوده و عقل از درک جزئیات عاجز است؛ به عنوان مثال عقل نمی‌تواند درک کند که این قندی که در دست ما است، شیرین است یا نه! بلکه درک آن به حس چشایی ما مربوط می‌باشد. درک جزئیات بهشت و جهنم نیز از این قبیل موضوعات بوده و عقل از درک آن‌ها عاجز است. 🔺 مسیری که ما را به اثبات معاد می‌رساند، از طریق خداشناسی و اثبات خدا به وسیله عقل است؛ به‌ عبارتی‌ دیگر، عقل بعد از این‌که خدا را اثبات کرد، بیان می‌کند که با عدالت خدا سازگار نیست در یک عالم دیگر، ظالم و مظلوم به حق خود نرسند، چون دنیا شایستگی ایفای حقوق آن‌ها را ندارد؛ از این‌ رو عدالت خدا ایجاب می‌کند که در چنین روزی، مردم به سزای اعمال خود برسند. خداوند متعال در این رابطه می‌فرماید: أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ؛ آيا پارسايان را مانند فاجران قرار می‌دهیم؟ 🔺 مسیری هم که به اثبات جزئیات معاد منتهی می‌شود، نقل است؛ به عبارتی عقل حجیت نقل را اثبات کرده و سپس نقل جزئیات قیامت را بیان می‌کند. عقل می‌گوید خداوند برای بیان اموری که عقل از درک آن‌ها عاجز است، نیاز به واسطه‌ای به نام پیامبر دارد. صدق گفته پیامبر نیز با معجزه اثبات می‌شود. معجزه پیامبر اسلام نیز قرآن است که از طریق تحدی، معجزه بودن خود را اثبات کرده و به بیان اموری مانند جزئیات بهشت و جهنم می‌پردازد. 📚 سوره ص، آیه 28. 🔺 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🌐 https://btid.org/fa/news/315861 📎 📎 📎 @banketolidat
♨️توحیدِجعفری؛ خداشناسی با شناخت‌ِانسان 🔸پس از بیان برهان نظم در مطالب قبلی، به جلوه‌هایی از حکمت و نظم در آفرینش انسان در کلام ناب امام صادق علیه‌السلام اشاره کردیم. این مطلب، آخرین مطلب از این روایت نورانی است. مخاطبین محترم می‌توانند به کتاب مفضل برای مباحث ناب مراجعه کنند. نسخه اینترنتی و رایگان این کتاب در فضای مجازی موجود است. 🔷 بی‌تردید جایگاه انسان در نظام خلقت خداوندی که بس حکیمانه انتظام یافته، مهم و حیاتی است. ازاین‌رو توجه به خلقت انسان نیز می‌تواند او را بیش‌ازپیش متوجه خلقت حکیمانه‌اش کند. در بخشی از سخن شریف امام صادق علیه‌السلام به مفضّل در توحید مفضّل درباره مسئله‌ی بلوغ در دختران و پسران و علامت آن نکته‌های بیان شده که از منظر فیزیولوژی روانشناسی و پزشکی بسیار حائز اهمیت است. 🔹 امام صادق علیه‌السلام یکی از ظریف‌ترین و پیچیده‌ترین نکته‌ها در مباحث بلوغ انسان، علامت‌ها و نشانه‌های خاص آن را بیان می‌فرمایند: تا آنگاه‌که انسان پای در بلوغ نهد در این وقت اگر مذکر است، مو در صورتش می‌روید تا نشانه‌ی مردی و عزت او باشد و از همانندی با زنان و بچگان به دورماند و اگر مؤنث است رخش از مو پیراسته ماند تا طراوت و زیبایی‌اش دل مردان را برباید و نسل بشر ماندگار و پایدار شود .[1] 🔹در ادامه، امام صادق علیه‌السلام به وجه توحیدی و خداشناسی این پدیده اشاره می‌فرمایند که وجود هر یک از این امور برای انسان، نشانه و دلیلی بر وجود خالق حکیم و تدبیر بی‌نظیر اوست. هر بخشی و هر کارکردی در بدن انسان، بسیار حکیمانه و منظم قرار داده‌شده است. امام علیه‌السلام حکمت خون در رحم مادر و تغذیه‌ی جنین با آن را علت جلوگیری از توقف رشد جنین، حکمت درد زایمان را جلوگیری از مرگ جنین و حکمت شیر برای نوزاد را جلوگیری از تغذیه‌ی وی با غذاهای ناسالم می‌دانند: 🟩 ای مفضل در این مراحل نیک بیندیش. آیا می‌شود که این همه تدبیر بی مدبّر و حکیم باشد؟ میدانی اگر در رحم، خون به او نمی‌رسید همانند گیاهی که آب به وی نرسد خشک و پژمرده می‌گشت؟ آیا میدانی وقتی‌که بزرگ شد اگر مادرش را درد زاییدن نمی‌گرفت چون زنده‌به‌گور، در رحم می‌ماند و اگر در هنگام ولادت شیر با او نمی‌ساخت یا از گرسنگی می‌مرد و یا با غذایی نامناسب و زیان‌بار تغذیه می‌شد؟ ... .[2] ☑️در این بیانات نورانی امام صادق علیه‌السلام مانند دیگر قسمت‌های توحید مفضل، نکات بسیار مهمی بیان شده که هرکدام از این امور باید سبب تقویت خداشناسی انسان شود. پیچیده‌ترین و ریزترین اموری که در بدن انسان به کار رفته، نشانه‌ای بر علم، حکمت و قدرت الهی است. 📝پی‌نوشت [1]. ميرزايی، نجف‌علی، شگفتی‌هاى آفرينش (ترجمه توحيد مفضل)، ج1، ص47. [2]. همان، ص48. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر کلیک کنید: https://btid.org/fa/news/226570 📎 📎 📎 @banketolidat
message-1728540730-19.mp3
1.77M
💥 خدا کو؟! 🎙 استاد حائری شیرازی @banketolidat
message-1728540730-19.mp3
1.77M
💥 خدا کو؟! 🎙 استاد حائری شیرازی @banketolidat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💽 ❓آیا خداوند می‌خواست که ابلیس بر انسان سجده نکند و رانده شود؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی 📎 📎 @banketolidat
🔰 خداشناسی، من مالک چه چیزی هستم؟! ✔️ در زندگی روزمره تلاش‌های فراوانی می‌کنیم تا مالی را به دست آورده و خانه و یا ماشینی با آن بخریم و مالک آن بشویم، اما نباید از این مطلب غافل بشویم که ... ✅ ما در برابر خداوند با مالکيت او شريک نيستيم، بلکه ما چيزی را مالک نيستيم جز آنچه او به ما تمليک کرده است. هرگاه قدرتی يا مالی را به ما ببخشد، ما را مکلف به وظايفي (درباره آن) فرموده و هرگاه آن را از ما پس گيرد، تکليفش (نسبت به آن وظایف) را نيز از ما برداشته است. 📚 نهج البلاغه، صبحی صالح، حکمت 404. 🌐 https://btid.org 📎 📎 📎 @banketolidat
🔺 قضا و قدر الهی 🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: مردم در مورد مسئله قضا و قدر سه گروه هستند: 1️⃣ برخی از مردم بر این باور هستند که خدا انسان‌ها را به گناه وامی‌ دارد و آنها در این زمینه اختیاری ندارند. کسانی که چنین اعتقادی دارند، در حق خدا ستم کرده‌اند و کافر قلمداد می‌شوند. 2️⃣ گروهى از مردم عقيده دارند که خدا تمام امور و كارها را به خود انسان واگذار كرده و خدا در افعال و اعمال انسان هیچ دخالتی ندارد. این اعتقاد نیز نادرست است؛ زیرا توانايى و قدرت خداوند سبحان را از او جدا کرده و ساحت او را ناقص می‌داند، پس اینها نیز کافر هستند. 3️⃣ گروهى از مردم بر این باور هستند كه خداوند به اندازه توانايى بندگان به ايشان تکلیف کرده و آنها را به کاری که خارج از توانشان است، مکلف نکرده است. اگر از انسان، كار نيک صادر شود، خداوند را ستايش کرده و شکرگزار او هستند و اگر نافرمانی خداوند را مرتکب شدند، از او طلب آمرزش و مغفرت می‌کنند. بی‌تردید این گروه از مردم، مسلمان وارسته و راستین هستند . 📚 پی‌نوشت: صدوق، محمد، الخصال، ج1، ص195، جامعه مدرسین. https://btid.org 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
🔺 یاری خدا بر طاعت و بندگی 🔹 امام باقر علیه‌السلام فرمودند: در کتاب تورات چنین نوشته شده: 🔸 ای موسی! من تو را آفریدم و برگزیدم و قدرت و توانایی بخشیدم و به تو فرمان دادم که از من اطاعت کنی و تو را نهی کردم که مرا معصیت نکنی. 🔹 پس اگر مرا اطاعت کنی، تو را بر اطاعت و بندگی خودم یاری خواهم کرد و اگر مرا عصیان کنی و از فرمانم سرپیچی کنی، بر این کار تو را یاری نخواهم کرد. 🔸 من بر تو منت دارم که می‌توانی مرا عبادت و بندگی کنی و اگر مرا معصیت و نافرمانی کنی، بر علیه تو حجت و برهان دارم . 📚 پی‌نوشت: صدوق، محمد، التوحید، ص406، جامعه مدرسین. https://btid.org 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
🔺 مسئولیت کار خود را بپذیر! 🔹 امام رضا علیه‌السلام فرمودند: روزى ابوحنيفه پس از ملاقات با امام صادق علیه‌السلام از منزل ایشان بيرون آمد و با فرزندش امام موسى‌بن‌جعفر علیه‌السلام روبه‌رو شد. 🔸 ابوحنیفه به امام کاظم علیه‌السلام عرض كرد: اى پسر! گناهی که از انسان سر می‌زند، توسط چه کسی انجام شده؟ 🔹 امام کاظم علیه‌السلام فرمودند: سه احتمال وجود دارد که باید بررسی شود: 1️⃣ ممکن است گناهی را که از انسان سر زده، به خداوند سبحان نسبت دهیم. این احتمال نادرست است؛ زیرا شایسته و زیبنده خداوند كريم و بزرگوار نیست که بنده خویش را به خاطر کاری که نکرده، عذاب و شکنجه کند. 2️⃣ این احتمال نیز وجود دارد که گناهی که از انسان سر زده، به صورت مشترک به خدا و انسان نسبت دهیم؛ این نیز نادرست است؛ زيرا بر خداوند که شريک توانا و قدرتمند است، شايسته نيست که بر شريک ناتوان یعنی انسان ظلم و ستم كند. 3️⃣ احتمال سوم و دیدگاه صحیح آن است که گناه از انسان سر زده و خودش آن را انجام داده است؛ بنابراین اگر خدا انسان را عقاب و تنبیه کند، به خاطر گناهی است که خود او انجام داده و البته اگر از او بگذرد و عفو کند، جود و کرم خداوندی چنین اقتضا می‌کند . 📚 پی‌نوشت: صدوق، محمد، الامالی، ص410، کتابچی. https://btid.org 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
🔰 سؤالى دربارۀ صفات خدا !! 🔶 حسين‌بن‌خالد مى‌گويد: از حضرت رضا عليه‌السلام شنيدم كه مى‌فرمود: خداوند هميشه، عالم، قادر، حىّ، قديم، شنوا و بينا بوده است. به آن حضرت عرض كردم: اى فرزند رسول‌خدا، گروهى اينگونه مى‌گويند: خداوند هميشه با علم، عالم بوده و با قدرت، قادر بوده و با حيات، زنده بوده و با قدم، قديم بوده و با شنوايى، شنوا بوده و با بينايى، بينا بوده است. حضرت رضا عليه‌السلام فرمود: هر كس چنين حرفى بزند و به آن معتقد باشد، در واقع به همراه خدا، به خدايان ديگرى قائل شده است و چنين شخصى از دوستان ما محسوب نمى‌شود. سپس فرمود: خداوند هميشه به ذات خود عالم، قادر، حىّ، قديم، شنوا و بينا بوده است. خداوند والاتر و بالاتر از آن است كه مشركين و تشبيه‌كنندگان مى‌گويند. 📚 الاحتجاج، طبرسی، ج 2، ص 410. https://btid.org 📎 📎 📎 @banketolidat
🔺 خداشناسی با زبان ساده! 🔹 یکی از شیعیان به نام محمدبن‌عبيد به محضر امام رضا علیه‌السلام مشرف شد. امام علیه‌السلام به او فرمودند: به خلیفه عباسی بگو تا از سخن گفتن در مورد توحيد و مسائل مرتبط با آن خودداری کند و اگر با مردم عوام در این مورد سخن می‌گوید، به‌گونه‌ای باشد که آنها می‌فهمند و از گفتن سخنانی که آنها انکار می‌کنند، اجتناب کند . 🔸 امام رضا علیه‌السلام در ادامه به چند نمونه اشاره کردند: 1️⃣ اگر از تو در مورد توحيد سؤال کردند، همان فرمایش خداوند در قرآن را بگو: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ [1] 2️⃣ اگر از تو در مورد کیفیت و چگونگی خداوند سوال کردند،‌ همان‌گونه که خدا فرموده بگو: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ ؛[2] هیچ چيزى مانند او نيست 3️⃣ اگر از تو در مورد شنیدن خدا سؤال کردند، مانند قرآن بگو: هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [3] او است شنواى دانا 🔹 پس با مردم به آن مقدار سخن بگو که از آن آگاهی دارند و متوجه می‌شوند .[4] 📚 پی‌نوشت: [1]. سوره اخلاص. [2]. شوری، 11. [3]. بقره، 137. [4]. صدوق، محمد، التوحید، ص95، جامعه مدرسین. https://btid.org 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
🔺 دو نوع رزق و روزی 🔸 امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: رزق و روزى بر دو نوع است: 1️⃣ آن رزقی كه تو به دنبال آن می‌گردی، 2️⃣ آن رزقی كه او به دنبال تو می‌آید و اگر به دنبالش نروى به دنبالت خواهد آمد. 🔹 بنابراين اندوه رزق و روزیِ سال پیش رو را، بر اندوه رزق و روزی امروز خويش بار مكن؛ زیرا رزق و روزى هر روز برای تو کافی است. 🔸 حال اگر در تقدیر الهی چنین بود که یک سال دیگر زنده باشی، بی‌تردید خداوند متعال در هر روز جديد که می‌آید، رزق و روزی تو را به تو می‌رساند. 🔹 اما اگر تقدیر چنین بود که قبل از یک سال از دنیا بروی، پس چرا در مورد روزهایی که در این دنیا نیستی، غم و غصه می‌خوری؟ 🔸 هيچ جوينده ‌اى نمی‌تواند رزق و روزی تو را زودتر از تو به دست آورد و صاحب شود، هیچ قدرتمندی نمی‌تواند رزق و روزی تو را به چنگ آورد، و هر آنچه براى تو مقدّر شده، بدون تأخیر به تو خواهد رسید. 📚 پی‌نوشت: نهج‌البلاغة، حکمت 379. 📎 📎 📎 📎 @banketolidat