eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
10.6هزار دنبال‌کننده
55.8هزار عکس
33.8هزار ویدیو
3.3هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @btid_api_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️ سامری امت اسلام ⁉️ شبهه: در برخی منابع شیعی به نقل از امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت به حق بودن خلافت ابوبکر چنین گزارش شده که فرمود: «بی تردید قلب و جان امت مسلمان مملو از محبت و دوستی به ابوبکر بود». ✅ پاسخ: 1️⃣ این گزارش ناقص نقل شده و کامل آن، چنین است: «بی تردید قلب و جان امت مسلمان مملو از محبت و دوستی به ابوبکر بود، همانگونه که جان و دل بنی اسرائیل از محبت گوساله سامری پر شده بود». 🔺 اشاره امیرالمؤمنین علیه السلام به فتنه گوساله سامری در میان بنی اسرائیل است؛ فتنه ای که خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله نسبت به وقوع مانند آن در امت اسلام، هشدار داده بود. بنابراین محبت امت مسلمان به ابوبکر، ناشی از انحراف بود. 2️⃣ حتی همین یک جمله نیز نشان از حقانیت خلافت ابوبکر ندارد؛ زیرا در قرآن تصریح شده که گاهی شیطان با زینت دادن یک چیز، باعث محبت دروغین مردم به آن می شود. 🔺 جهت مطالعه بیشتر، کلیک کنید: 🌐 https://btid.org/fa/news/275959 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه @banketolidat
💠 چرا پیامبر(ص) کاغذ و قلم درخواست کرد؟ ✅ بی‌شک پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله همه چیز و حتی امامت بلافصل امیرالمؤمنین علیه‌السلام را تا قبل از رحلتش بارها بیان کرد؛ پس علت درخواست کاغذ و قلم چه بوده است؟ 1️⃣ ازآنجاکه منافقان همواره در صدد کنار زدن امیرالمؤمنین علیه‌السلام بودند، حضرت می‌خواست با این کار دست منافقان را ببندد. 2️⃣ حضرت با درخواست کاغذ و دوات، ذات خشن و منافقانه برخی را برای خواص و اطرافیان افشا کرد و نشان داد که اینان هرگز صلاحیت خلافت را ندارند. 📌 برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید. 🌐 https://btid.org/fa/news/316588 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
💎 گلایه‌های حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها5️⃣ 🔹 چه بد تکیه‌گاهی انتخاب شد! ♨️ حضرت زهرا سلام ‌الله‌علیها در ادامه سخنش با زنان انصار و مهاجرین فرمود: بیا و بشنو! که تا زنده‌ای روزگاران تو را به شگفتی خواهد انداخت و حقّاً آن شگفتی پیامد این حادثه است . 🔻 حضرت علت تمام حادثه‌ها را در همین جابجا شدن خلافت می‌داند؛ تمام کشتارها، قتل و غارت‌ها، بی‌عدالتی‌ها و... را در روی کار آمدن کسانی می‌داند که لیاقت آن را نداشتند. 🟢 بنابراین در ادامه می‌فرماید: شگفتا! به کدامین تکیه‌گاه پیوستند و به چه دستاویزی چنگ زده‌اند. آنان به‌جای پیشتازان[در علم و معنویت]، فرومایه‌گان را نشاندند و سست‌عنصران را جایگزین برجستگان کردند . 📚 معانی الاخبار، ص۳۵۴. 🌐 https://btid.org/fa 📎 📎 📎 📎 @banketolidat
❓ پرسشی بی‌پاسخ 👤 گفتم آیا قبول داری که رهبر جامعه باید متخصص‌ترین و متعهدترین فرد جامعه باشه؟ 👤 گفت: آره، این که خیلی روشنه؛ پرسیدن نداره. 👤 گفتم: پس چطور میشه کسی که حتی علمای اهل سنت هم میگن بهترین و داناترین یار پیامبر بوده، کنار بذارن و یکی دیگه رو خلیفه کنن!؟ 👤 گفت علی رضی‌الله‌عنه رو میگی؟ 👤 گفتم خوبه؛ خودتم می‌دونی بهترین کی بوده پس! 📚 المناقب، الخوارزمي، ص106 @banketolidat
♨️ سوال غدیریه 📍 اگر امام علی از همه صحابه حتی ابوبکر و عمر با فضیلت‌تر است چرا حکومت به او نرسید؟ 🔰 پاسخ اهل سنت تقدم ابوبکر بر امام علیه‌السلام به خاطر ترس از ارتداد گروهی از مسلمان بود؛ زیرا آن‌ها کینه‌ای ریشه‌دار نسبت به امام داشتند و همین امر سبب شد تا اهالی سقیفه با خلافت امام مخالفت کنند. ❌ رد پاسخ اهل سنت این توجیه غیر منطقی و غیر عقلانی است؛ زیرا 1️⃣ اینکه گفته شود اگر امام علی خلیفه می‌شد، گروهی از مسلمانان از دین خارج و مرتد می‌شدند، سخنی بی‌دلیل است. 2️⃣ حکیمانه‌ترین کار این است که شخصی مدیر و مدبر حاکم شود حتی اگر عده‌ای نپذیرند و یا کافر شوند. 3️⃣ اتفاقا باید شخصی که از همه با فضیلت‌تر است، خلیفه می‌شد تا هم حجت بر همه تمام شود و هم اینکه کسانی که منافق بودند، نفاقشان برای همه آشکار شود. 4️⃣ نکته جالب اینجا است که حوادث ناگوار مانند اختلاف و تفرقه و جنگ‌های خانه‌مان سوز و... همه ریشه در انحراف خلافت دارد؛ 5️⃣ خداوند در مقابل اعتراض بنی‌اسرائیل به انتخاب طالوت به عنوان پادشاه فرمود او از جهت علم و قدت برتر از همه است. 📌 پس آنچه برای حکومت اهمیت دارد افضلیت است، حتی اگر این انتخاب برای بعضی از افراد سنگین باشد. 📚 حیرت نامه (ترجمه التعجب)، محمد بن علی کراجکی @banketolidat
♨️ از غدیر تا انحراف از خلافت 2️⃣ ❌ چه شد که واقعه غدیر تنها پس از چند ماه به فراموشی سپرده شده و شخصی دیگر به جای امیرالمؤمنین علیه‌السلام خلیفه گردید؟ 🔰 پاسخ: ریشه‌یابی نافرمانی از این دستور خدا نیاز به بررسی همه‌جانبه اتفاقات صدر اسلام دارد. اما توجه به چند مسئله می‌تواند، فضا را کمی برایمان روشن کند: 2️⃣ انصار و توطئه خلافت 📍 مسلمانان مدینه به دو گروه اصلی تقسیم می‌شدند: مهاجرین و انصار. 🔺 مهاجرین، کسانی بودند که از مکه و مناطق دیگر به مدینه هجرت کرده بودند. بیشتر آن‌ها از قریش بودند؛ همان قبیله‌ای که پیامبر اسلام نیز از آن بود. 🔺 انصار، مردم بومی مدینه بودند که پیش از هجرت پیامبر، اسلام را پذیرفتند و در جنگ‌ها از پیامبر دفاع کردند. 📌 انصار، خلافت امام علی علیه‌السلام را پذیرفته بودند؛ اما چون از توطئه‌ در مورد جانشینی پیامبر خبر داشتند، نگران بودند اگر خلافت به دست مهاجرین قریش بیفتد، به دلیل اختلافات گذشته (مانند جنگ‌هایی که میان انصار و قریش در زمان جاهلیت و حتی اوایل اسلام رخ داده بود)، ممکن است مورد بی‌مهری یا انتقام‌گیری قرار بگیرند. به همین دلیل، جمعی از بزرگان انصار در محلی به نام سقیفه بنی‌ساعده گرد آمدند تا فردی از میان خودشان را به‌عنوان جانشین پیامبر انتخاب کنند و مانع رسیدن خلافت به قریش شوند. ❌ در همین زمان، عمر بن خطاب (خلیفه دوم) با خبر شد که انصار در حال تصمیم‌گیری برای انتخاب خلیفه هستند. او به سرعت ابوبکر (خلیفه اول) و چند نفر دیگر از مهاجرین را با خود همراه کرد و به سقیفه رفت. آن‌ها با حضور در آن‌جا، تلاش کردند تا خلافت را از انصار بگیرند و به مهاجرین بسپارند. ❌ در نهایت، با گفت‌وگوها و فشارهایی که در سقیفه اتفاق افتاد، ابوبکر به‌عنوان خلیفه انتخاب شد؛ در حالی‌که مسئله جانشینی پیامبر، پیش‌تر در غدیر با معرفی علی علیه‌السلام حل شده بود، اما به دلایل سیاسی و قبیله‌ای این موضوع کنار گذاشته شد. 📚 امام علی علیه‌السلام جانشین رسول الله ‌صلی‌الله‌علیه‌وآله نقدی بر کتاب جانشینی حضرت محمد‌صلی‌الله‌علیه‌وآله از ویلفرد مادلونگ، ص64 تا 66 @banketolidat
♨️ از غدیر تا انحراف از خلافت 1️⃣ ❌ چه شد که واقعه غدیر تنها پس از چند ماه به فراموشی سپرده شده و شخصی دیگر به جای امیرالمؤمنین علیه‌السلام خلیفه گردید؟ 🔰 پاسخ: ریشه‌یابی نافرمانی از این دستور خدا نیاز به بررسی همه‌جانبه اتفاقات صدر اسلام دارد. اما توجه به چند مسئله می‌تواند، فضا را کمی برایمان روشن کند: 1️⃣ مسلمان زبانی نه عقیدتی. این تصور که اصحاب رسول خدا و مسمانان آن دوره، همگی افرادی مخلص و با ایمان بودند، تصوری نادرست است. بخشی عظیمی از جمیعت مسلمانان در آن عصر از افراد زیر تشکیل شده بود: 1. منافقین؛ 2. مشرکین مکه که پس از سال ‌ها جنگ با پیامبر، به تازگی مسلمان شده بودند؛ 3. قبایلی که برای منافع خود مسلمان شده بودند؛ 4. مسلمانانی که گرچه با سابقه بودند، اما ایمانشان کامل نبود و مسائل قبیلگی و ... در نظرشان مهم‌تر می‌نمود. 5. مسلمانی که در عصر رسول خدا در مواردی چون صلح حدیبیه، جنگ تبوک و احد سابقه تخلف از دستور پیامبر را داشتند. روشن است که تخلف چنین افرادی از دستور صریح پیامبر، مخصوصا اگر با منافعشان سازگار نباشد، امری عجیب و دور از ذهن نیست. 📚 محمّد بن عمر واقدی، المغازی، ج ۱، ص ۶۰۶ و ۶۰۷٫ 📚 ابو الحسن علی بن عبد الواحد، ابن اثیر، الکامل فی التّاریخ، ج ۱، ص ۶۳۱٫ @banketolidat