eitaa logo
بانک تولیدات مجازی
5.3هزار دنبال‌کننده
41.5هزار عکس
22.6هزار ویدیو
3.3هزار فایل
بانک تولیدات مجازی معاونت تبلیغ حوزه‌های علمیه 🔰 اینجا سعی میکنیم بهترین تولید‌های رسانه‌ای را قرار دهیم تا ادمین‌های عزیز در کانال‌ها و سکو‌های خود منتشر کنند 🗒 موضوعات: 🔰مذهبی 🔰سیاسی 🔰فرهنگی ارتباط با ادمین @Mobalegh20 @ahmad
مشاهده در ایتا
دانلود
📌 اثبات تولد حضرت مهدی با استفاده از منابع اهل سنت 🔷 روایت اول 🔸 حدیث ثقلین یکی از احادیثی است که شیعه و سنی آن را با سند صحیح از پیامبر اکرم(صلّی الله علیه و آله) نقل کرده اند که فرمود:«من دو چیز گران‌بها در میان شما باقی می‌گذارم؛ قرآن و اهل بیتم و این دو هرگز از هم جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.» 🔹 «مناوی» از اندیشمندان اهل تسنن می‌گوید: «از این حدیث استفاده می‌شود که در هر زمان باید فردی از اهل بیت پیامبر که سزاوار تمسک است تا روز قیامت موجود باشد تا امر به تمسک در این حدیث معنا پیدا کند؛ همانگونه که قرآن چنین است.» 🔸 از آنجایی که قرآن وجود دارد و اهل زمین نیز نابود نشده‌اند به قطع و یقین امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه) نیز که از اهل بیت است وجود دارد. 🔶 روایت دوم 🔹 لزوم خالی نبودن زمین از حجت، یکی دیگر از روایاتی است که شیعه و سنی آن را نقل کرده‌اند. «ابن قیم جوزیه» یکی از بزرگان اهل سنت است و در کتاب خود نقل کرده که امیرالمومنین علی(علیه السّلام) فرمود:«زمین هرگز از حجت خدا که برای خدا قیام می‌کند خالی نمی‌شود تا دلائل خداوند متعال و نشانه‌های روشن او از میان نرود.» 🔸 با توجه به این روایت، به قطع و یقین باید حجت الهی در زمین حضور داشته باشد و این خود دلیلی است بر وجود امام زمان(عجّل الله تعالی فرجه) تا دلائل و نشانه‌های روشن خدا از بین نرود. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. https://btid.org/fa/news/204413 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
چرا با آمدن صلح محقق نشد⁉️ 🔸️بر خلاف ادعای تحقق صلح و عدالت جهانی، هم زمان با و توسط (عج) خواهد بود، نه آنکه پنجاه هزار روز یا سال آن هم پس از ادعای اسلام باید منتظر آن ماند! 🔹️از آنجا که بهائیان را مهدی موعود اسلام می‌ دانند، همان که حدود دو قرن پیش پس از ظهور ناکامش تیرباران شد؛ در پاسخ به علت برقرار نشدن و عدالت توسط او، با یکی دانستن قیامت و ظهور موعود، پنجاه هزار روز یا سال را برای تحقق اهداف ظهور لازم می‌ دانند. 〽️این در حالیست که ظهور قبل از بوده و حتی طبق مبنای آثارش باید تا کنون محقق می‌ شده! جهت مطالعه بیشتر: https://www.adyannet.com/fa/news/37475 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ یاران خراسانی امام زمان (عج)حاکم نیشابوری می نویسد: «اگر مشاهده کردید که پرچمهای سیاه از جانب خراسان ظاهر شد، به سمت آن پرچمها بیایید؛ حتی اگر مجبور باشید چهار دست و پا بیایید، زیرا خلیفه خدا (عج) در آن مکان است.» 👈 حاکم در ادامه می‌نویسد: «این روایت بر اساس مبنا و شروط بخاری و مسلم بیان شده است، اما آن دو، این روایت را در کتاب خود ذکر نکرده‌اند.» 📚المستدرک علی الصحیحین، ج4، ص547. برای مطالعه بیشتر کلیک کنید 👇👇👇 🌐 https://www.adyannet.com/fa/news/38219 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🌼 | اوّلین بیعت 🔻 قالَ الصَّادِقُ عَلَیه‌السَّلَام: «إِنَّ أَوَّلَ مَنْ يُبَايِعُ الْقَائِمَ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ، جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ». ✍️ امام صادق عیه‌السّلام فرمود: نخستین کسی که با حضرت قائم عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشّریف بیعت خواهد کرد، جبرئیل علیه‌السّلام است. 📚 بحار‌الأنوار، ج ۵۲، ص ۲۸۵. 📎 📎 📎 🖇 لینک مطلب: 🔸 https://btid.org/fa/photogallery 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه‌های علمیه 🌐 btid.org
💠 منجی‌باوری، سازنده آینده‌ای روشن 🌿 باور به مهدویت و امیدواری به آینده‌ای روشن و اثرگذار، نشانه منتظر واقعی است. 🔸 موعودباوری به معنای اعتقاد به یک منجی است که در آخرالزمان برای نجات و رهایی انسان‌ها از ظلم و ستم، و برقراری صلح و عدالت خواهد آمد؛ رهاوردی که پوست ذلت و بردگی را از جوامع انسانی می‌کند و لباس عزت و کرامت را به تن آن‌ها می‌پوشاند و انسان را به خشنودی و اوج کمال و معرفت می‌رساند. 🔹 روایات زیادی وجود دارد که نشان می‌دهد انسان منتظر در پناه همین انتظار، به آینده‌ای درخشان و رسیدن به کمال و سعادت و دستیابی به اهداف والا امید دارد؛ اهدافی که تنها به آبادانی دنیا و آرزوها، که هدف میانی امیدواری است، خلاصه نمی‌شود؛ بلکه به غایت نهایی آن، یعنی خودسازی و پارسایی جهت زمینه‌سازی ظهور منجی ختم می‌شود. 🔘شکل‌گیری چنین امیدی در وجود منتظر سبب می‌شود تا او به سمت بسترسازی برای ساخت جهانی خالی از ظلم حرکت کند؛ جهانی که افکار آن از پوسیدگی ایمانی و پوچ‌گرایی شکننده رهایی می‌یابد و به معرفت و نور موعود نورانی می‌شود؛ وعده‌ای که تحقق آن قطعی است. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/237879 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 شادابی بستان با آمدن باغبان 🌿در ابیات شعرای پارسی‌زبان، موضوع مهدویت و حس امید و امیدواری به ظهور منجی و مصلح جهانی بازتاب زیادی داده شده است. 🔸تبیین مسئله مهدویت، صفات مهدی، امید و امیدآفرینی با اندیشه مهدویت، تأکید بر عدالت‌گستری دولت مهدوی، نابودی تاریکی، و روشنایی عالم به نور مهدی از جمله مصادیقی است که در این اشعار آمده است. 🔹لسان‌الغیب و لسان‌العرفا، حافظ شیرازی، شاعر پرآوازه ایرانی، در غزلی زیبا امام عصر را مورد خطاب قرار داده و از دل‌های عاشق و مشتاق به ظهور سخن رانده و از غم تنهایی و دوری عالم از نور پرفروغ او شکایت کرده است: 🔺ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی دائم گل این بستان شاداب نمی‌ماند دریـاب ضـعیفـان را در وقــت تــــــــــــــــوانایی لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/237977 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 مهدی موعود در آینه شعر پارسی 🌿در آینه شعر شاعران اسلامی، مخصوصاً شاعران پارسی‌زبان، موضوع مهدویت و موعود منجی مورد توجه ویژه قرار گرفته است. شاعران پارسی زبان چندین قرن تلاش کردند تا اندیشه ظهور مهدی را با پیوندی عاطفی و با نگاه امیدآفرینی در قالب شعر به نظم بکشانند. 🔹حافظ شیرازی، از شعرای بلندمرتبه پارسی‌زبان در ابیاتی از امید به روشنایی جهان و دمیدن حیاتی تازه در کالبد روح عالم پس از فراگیری ظلم خبر می‌دهد: 🔺یوسف گمگشته بازآید به کنعان غم مخور کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور 🔺زهى خجسته زمانى که یار باز آیــــد به کام غمزدگان غمگسار باز آیـد به پیش خیل خیالش کشیدم ابلق چشم بدان امید که آن شهســوار باز آیـد چه جورها که کشیدند بلبـلان از دی به بــوى آنکه دگـر نوبهار باز آیـد لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/237977 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠تجدید پیمان با مهدی موعود(عج) 🌿همه انسان‌ها به‌طور طبیعی به رویدادها و وقایع گذشته و آینده فکر می‌کنند و معمولاً از فرصت‌هایی که در گذشته از دست داده‌اند یا از اتفاقاتی که برای آن‌ها احساس و هیجانی منفی در برداشته ناراحت می‌شوند. در مقابل از اتفاقاتی که در آینده رخ می‌دهد و ممکن است نتوانند آنها را مدیریت و کنترل کنند، نگران و مضطرب می‌شوند. 🔸از راهکارهایی که امروزه میان روانشناسان گسترش پیدا کرده و آنها به مراجعین خود توصیه می‌کنند، زندگی در زمان حال است. 🔹امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کلامی نورانی این راهکار را چنین بیان می‌فرماید: «ما فاتَ مَضی وَما سَیأْتیک فَاینَ قُمْ فَاغْتَنِمِ الْفُرْصَةَ بَینَ الْعَدَمَینِ»؛ «آنچه گذشت، از دست رفت و آنچه می‌آید، كجاست؟ برخیز و فرصت میانِ دو نیستی را دریاب». ادامه مطلب را در لینک زیر مشاهده بفرمایید👇 https://btid.org/fa/news/238433 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 نشاط بشر با امید به ظهور 🌿منتظر راستين هرگز با گذشت روزگاران، انبوه حوادث، تاریکی عالم و ديرپايی نظام‌های ستم‌بنياد، از آينده مأيوس و ناامید نمی‌شود. تنها نوری که نشاط بشر را در این جهان روشن نگه می‌دارد و او را به تولد جهانی نو امیدوار می‌سازد، بشارت به ظهور مهدی موعود است. 🔹بشریت در لوای ظهور چنین نوری است که به تحول درونی و برونی و نشاط حقیقی می‌رسد؛ نشاطی که در سایه تلاش امیدوارانه رهروان و منتظران واقعی برای آمدن آن حضرت شکل می‌گیرد؛ وعده‌ای که به یقین محقق، و جهان از وجود پرفیض او بهره‌مند خواهد شد. 🔘پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: «اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن یک روز را به‌قدری طولانی می‌کند تا مهدی بیاید و زمین را پر از قسط و عدل کند». لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238102 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 خوش‌بينی به زمان در سایه مهدی‌باوری 🌿نور امید تنها جوهری است که همواره درون جان بشر را روشن نگه داشته، او را در برابر حوادث ناگوار پایدار می‌سازد، از گردنه‌های صعب‌العبور و فرازونشیب‌های گوناگون می‌گذراند و گام به گام در مراحل ترقی و تکامل سیر می‌دهد. 🔸اگر این جوهر سیال امید نبود، بشر هیچ قدمی را برای سعادت و کمال دنیا و آخرت خود برنمی‌داشت، هیچ رنجی را متحمل نمی‌گشت و به حل این همه مشکلات و باز کردن گره‌ها موفق نمی‌شد؛ امیدی که به تعبیر پیامبر اگر نبود، هیچ مادری فرزندش را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی اقدام به غرس درخت نمی‌کرد. 🔹مهدی‌باوری و انتظار ظهور منجی سبب می‌شود تا روح اميد و نشاط، احساس تعهد و مسئوليت، و پيوند روحی با امام موعود در فرد و جامعه زنده نگه داشته شود. جامعه منتظر، پيوندی گسست‌ناپذير با هدف‌ها و آرمان‌های امام موعود خود دارد و در آن راستا گام برمی‌دارد. 🔘در سایه چنین امید سازنده‌ای است که اندیشه‌ها نه تنها از نگاه غرب‌زدگی و شرق‌زدگی خلاصی می‌یابد، بلکه انسان را به سوی آینده‌ای روشن دعوت می‌نماید؛ دعوتی که در آن فرهنگ ظلم‌ستیزی، نابودی فساد، امیدآفرینی، هدایتگری، دستگیری معنوی، تلاش و کوشش برای ساختن جهانی نو و... نهفته است. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238046 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 انتظار منجی، نوید فردایی بهتر 🌿انتظار موعود و مصلح جهانی، عقیده‌ای متفاوت برای منتظران رقم می‌زند و موجب می‌شود تا دست روی دست نگذارند و برای آبادی جهانی نو و عاری از ظلم و ستم، امیدوارانه و با جدیت تمام اقدام کنند. 🔸ماهیت زندگی انسان با انتظار و امید به آینده عجین شده است؛ به گونه‌ای که بدون انتظار، زندگی مفهومی ندارد و شور و نشاط لازم برای تداوم آن در کار نیست؛ چراکه خداوند تنها به سبب حجتش انسان را از خواری و پستی بيرون آورده، گرفتاری‌هايی که در آن فرو رفته و باعث سلب نشاطش شده است را برطرف می‌سازد؛ نه تنها از گرفتاری‌های دنیا، بلکه او را از سقوط در وادی هلاکت و آتش جهنم نجات می‌دهد. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238301 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 انتظار، عنصر پویایی و تلاش 🌿انتظار منجی، به عنوان عنصری سازنده، انسان را وامی‌دارد تا حیات حاضر و کنونی خود را، ظرف پویایی، تلاش و حرکت به سوی فردا و فرداها قرار دهد. 🔸در سایه چنین انتظاری است که اندیشه و عمل انسان در راستای تحقق آرمان‌ها و هدف‌ها قرار می‌گیرد. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238301 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 مهدی موعود، سرچشمه حیات 🌿عالم هستی برای استمرار حیات، سعادت و تربیت خود نیازمند امام و حجت الهی است. 🔸در پرتو نور وجودی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه است که خداوند به موجودات وجود، به زمین حیات، به آسمان باران، به انسان برکات، به مریض شفا، به مجروح التیام، و به افکار و اندیشه‌ها شناخت حق از باطل می‌دهد. 🔹عالمی که وجودش، حیاتش و بقایش به نور حضرت مهدی (عج) و وجود خلیفه الهی وابسته است، ضرورت دارد تا مخلوقات آن با شناخت این محور هستی، شکر نعمت او را به جا آورده و برای اصلاح خود و جامعه، با امید به ساخت حیاتی نو و زندگی سعادت‌محور حرکت کنند. 🔸عدم شناخت ایشان نیز بشریت را از راه سعادت و حیات ابدی جدا می‌کند و به سوی افول انسانیت و سقوط ابدی می‌کشاند و گاهی او را تا دایره حیوانیت و پست‌تر از آن سوق می‌دهد. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238263 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 آثار سازنده انتظار 🌿انتظار در لغت به معنای درنگ در امور، چشم‌به‌راه بودن و نوعی امید داشتن به آینده است. در عرف و زبان عامیانه، زمانی که کلمه «منتظرم» در جمله «منتظرم فلانی بیاید» به کار برده می‌شود، معنای لغوی آن قصد می‌شود. در این انتظار معمولاً فرد فعالیت خاصی انجام نمی‌دهد و صرفاً انتظار می‌کشد تا اینکه موعد یا فرد مورد نظر بیاید. 🖌مفهوم انتظار مرتبط با موضوع مهدویت، معنایی متفاوت از معنای لغوی آن دارد. انتظار به معنای دینی و مذهبی آن، حالتی روحی و نفسانی است که موجب می‌شود فرد جهت رسیدن به آنچه انتظارش را می‌کشد، آماده و توانمند شود. پس هرقدر انتظار‌ شدیدتر باشد، آمادگی و توانمندی فرد نیز بیشتر خواهد شد. لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238693 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 رضایتمندی در عصر ظهور 🌿 همه انسان‌ها دوست دارند زندگی شاد و رضایت‌بخشی داشته باشند. بسیاری از تلاش‌های فردی و خانوادگی نیز در راستای همین رضایت از زندگی است؛ یعنی اگر افراد در کارهای روزمره تلاش و کوشش بیشتری انجام می‌دهند، برای این است که به یک زندگی رضایت‌بخش برسند. 🔶 معمولاً مردم وقتی می‌خواهند سطح رضایت از زندگی فردی را ارزیابی کنند، به جنبه‌های ظاهری و بیرونی زندگی او توجه می‌کنند. 🟣 هرچقدر میزان برخورداری و بهره‌مندی او از نعمت‌های دنیایی بیشتر باشد، رضایت از زندگی او را نیز بیشتر می‌دانند و بالعکس. ازاین‌رو ممکن است فردی در ظاهر، زندگی خوبی داشته باشد و بهره‌مندی او از وسایل و امکانات رفاهی به‌گونه‌ای باشد که دیگران تصور کنند رضایت از زندگی در این خانواده بسیار خوب است؛ اما درواقع، رضایت درونی و باطنی در آن‌ها ضعیف باشد. بنابراین جنبه‌های شناختی و درونی رضایت از زندگی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. ادامه مطلب را در لینک زیر مشاهده بفرمایید👇 https://btid.org/fa/news/238632 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
🔘 منجی‌باوری در اندیشه مستشرقان 🔸از بنیادی‌ترین مباحث اعتقادی اسلام، مهدوی‌باوری است. این اعتقاد، در تمام ادیان ابراهیمی و غیرابراهیمی به گونه‌های متفاوتی به چشم می‌خورد و همۀ مذاهب، آرمان نهایی جوامع بشری را ظهور و تجلی یک شخصیت آسمانی و منجی دینی می‌دانند. 🔹مستشرقان غربی، ظهور مهدی موعود را یک اصل اساسی و بنیادین تحول‌ساز شمرده و دیدگاه‌های مختلفی را در این حوزه ارائه داده‌اند. منجی‌گرایی، نجات و رستگاری، عدالت‌گستری، انتهای تاریخ و... از جمله مسائلی است که اندیشمندان غربی در حوزه مهدویت از آن سخن گفته‌اند. ✍️هانرى كُربَن، فيلسوف فرانسوى، در اين باره مى‌نويسد: «به عقيده من، مذهب تشيّع تنها مذهبى است كه رابطه هدايت الهى را ميان خدا و خلق هميشه زنده نگه داشته و به طور مستمر و پيوسته ولايت را زنده و پابرجا مى‌گذارد... به عقيده من، همه اديان برحق‌اند و يک حقيقت زنده را دنبال مى‌كنند و همه اديان در اثبات وجود اين حقيقت زنده مشترکند. آرى! تنها مذهب تشيّع است كه به زندگى اين حقيقت، لباس دوام و استمرار پوشانده است». لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/238476 📎 📎 📎 📎 🔰 معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠 ملاقات احمد بن اسحاق با امام حسن عسکری(ع) 🟢 احمد بن اسحاق نقل می‌کند در یک دیداری که با امام داشتم، ایشان فرمودند: ای احمدبن‌اسحاق! خداوند از زمانی که حضرت آدم علیه‌السلام را خلق نمود تا به امروز، زمین را از حجت و ولی خود خالی نگذاشته و پس‌ از این نیز تا قیامت خالی نخواهد گذاشت. به برکت همان حجت است که خداوند [بسیاری از] بلاها را از اهل زمین دفع کرده و باران نازل می‌کند و برکات زمین را خارج می‌سازد. 🔻 احمد می‌گوید: به ایشان عرض کردم: [حال که چنین است]، پس امام بعد از شما کیست؟ [این را که گفتم]، ایشان بلند شده و به‌ سرعت وارد اندرونی منزل شده و با کودکی که [حدودا] سه سال داشت و صورتش مانند ماهِ شب چهارده می‌درخشید، برگشتند. ایشان به من رو کرده و فرمودند: اگر بزرگواری تو در نزد خدا و اولیاء او نبود، هرگز این [توفیق را پیدا نمی‌کردی که مهدی علیه‌السلام را ببینی]. 🔻 [آنگاه فرمودند: این فرزندم را که به تو نشان دادم]، هم‌نام و هم‌کنیه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله است. [او] همان کسی است که زمین را از عدل و داد پُر می‌نماید، پس‌ از آنکه از ظلم و جور پُر شده باشد ... . [ای احمد]! به خدا قسم [فرزندم مهدی علیه‌السلام] غیبتی خواهد کرد که کسی در آن زمان از هلاکت نجات نخواهد یافت، مگر آنکه خداوند او را بر اعتقاد به امامتش ثابت قدم نگاه داشته و توفیق دعا برای فرجش را نصیب او بگرداند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة، اسلامیه، ج 2، ص384. 🔺 جهت مطالعه بیشتر به پیوند زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://btid.org/fa/news/257899 📎 📎 📎 @banketolidat
💢 چرا مردم حق ندارند خلیفه و امام انتخاب کنند؟ 🔺 سعد بن عبداللّه قمی می‌گوید: از امام مهدی علیه‌السلام سؤال کردم که چرا مردم نمی‌توانند خود، امام را برگزینند؟ حضرت فرمود: نیکوکار را برگزینند یا تبهکار را؟ عرض کردم: نیکوکار. فرمود: آیا امکان دارد که از سر ناآگاهی از خوبی و بدی درون یکدیگر، فرد فاسد و بدکاری را برگزینند؟ عرض کردم: بله. فرمود: علّت، این است. 📚 شیخ صدوق، کمال الدین، اسلامیه،ج2، ص461. 🌐 https://btid.org 📎 📎 📎 📎 @banketolidat