➖مطالبات فرهنگی برهنگان زودتر پاسخ داده می‌شود یا مطالبات فرهنگی دلبستگان به انقلاب؟! #ایام_فاطمیه 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

📹 ببینید | روضه‌خوانی آقای حاج مهدی رسولی در اولین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره). ۱۴۰۲/۰۹/۲۳ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔻وتوی قدرتمند یمنی؛ در مقابل وتوی آمریکایی #یمن 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

https://virasty.com/Taghados/1702726312713945341 @banooyeab

#محتوای_تبلیغی منبر مکتوب «زن، ملکهٔ اقتصاد» کاری از: حلقهٔ تولید محتوای اقتصاد مقاومتی اقتصادُنا ــــــــــــــــــــــــ پنج جلسه سخنرانی روشمند ویژۀ ایام فاطمیه، با موضوع نگاهی به نقش زن در اقتصاد خانه و جامعه با الگوگیری از حضرت زهرا علیهاسلام منتشر شد. ج۱: اسوهٔ حسنه ج۲: زن، ملکهٔ اقتصاد ج۳: اینجا حرم است ج۴: تربیت اقتصادی خانه ج۵: زن، مصلح اجتماع ــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/khorramshahr_eqtesadi 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#زن_میتواند_بشکند_شب_را #غزه_بی_مادر_نیست ☑️شیرزن فلسطینی در میان این همه درد و رنج و سختی در غزه: 🔺هیچ انتظاری از جهانیان نداریم، نمی‌خواهیم کسی نسبت به ما ترحم داشته باشد. همه دنیا در کنار یهودیان ایستاده‌اند اما ما خدا را داریم! 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

#فاطمیه ببین می‌شود، می تــوانی بمانی بمان عزیزم تو خیــلی جـوانی بمان تو هم مثل من نیمه جـانی بمان زمــین گـیر من،آســمانی، بمان اگر می‌شود، می‌توانی بمان تو نـیلوفرانه تـریـن یاس شـهر وجود تو کانون احـساس شهر دعا گوی هر قـدر نشناس شهر نکش دست از دست دستاس شهر نباشـی، چـه آبی چه نانـی بمان... اگر می‌شود می‌توانی بمان... #صابر_خراسانی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

📢 هم‌اکنون 📹 نوحه‌خوانی آقای محمود کریمی در مراسم عزاداری شب شهادت حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره) به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

*زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد!* ▪️زن جانش را فدا می‌کند برای اینکه حکومت به نااهل نرسد. اگر فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها زنِ امیرالمومنین علی علیه‌السلام هم نبود قضیه همین بود. حضرت زهرا از شوهرش دفاع نمی‌کرد، از زمامدار به حق دفاع می‌کرد. مسئله‌ی زن و شوهری نیست، مسئله‌ی دختر عمو، پسر عمویی نیست. مسئله‌ی دوستی و رفاقت نیست، مسئله وظیفه است، مسئله هدف است. می‌آید پشت در، شروع می‌شود تهدیدها اما اثر نمی‌کند. ▪️نمی‌گوید من حالا باردار هستم، مصلحت نیست درافتم؛ بماند چند روز دیگر آتش‌شان فروکش کند، بماند شاید من فارغ بشوم بعد بروم به میدان‌شان... نه! نکته‌اش در همین است که در شدیدترین موقعیت‌ها بزرگترین وظیفه‌ها انجام بگیرد و شدیدترین لطمه‌ها بر جسم و جان وارد بیاید. لذا شروع کرد به مبارزه. آن‌پشت در آمدن، آن سِقط شدن محسن شش ماهه، آن ورم بازو، آن مقاومت عظیم که منجر می‌شود به اینکه دختر پیغمبر را بزنند. ■ یک زن را چه کسی می‌زند؟ چرا می‌زنند؟ مگر اینکه ایستاده است و مقاومت می‌کند؟ مردان و ریش‌سفیدان و قدرتمندان مهاجر و انصار زیر بار رفتند، بعضی فریب خوردند، بعضی کوتاهی کردند... این زن نه فریب می‌خورد، نه تنبلی می‌کند، نه حاضر است به هیچ قیمتی رضایت دهد، این است که زدند... 🔺بریده باد زبانی که شأن حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را از خطبه خوانی به نوحه سرایی تبدیل می‌کند. اگر خطبه‌ی زهرا سلام‌الله علیها را نگفتی، گریه‌ی زهرا سلام الله علیها هم معنی پیدا نمی‌کند. اگر نفهمیدیم که زهرا سلام‌الله‌علیها آنجا چگونه سخن گفته است، نمی‌فهمیم گریه‌ی او به چه معناست... 🔹سخنرانی رهبر معظم انقلاب در سال‌های اول دهه ۵۰ شمسی، مسجد امام حسن(ع)، مشهد مقدس. #جهاد_زن_مسلمان 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

📰 #هفته‌نامه_مکث | عصر پارادوکس ✍️همه‌چیز از بلاگری شروع شد. اما در این مورد فقط بلاگرهای خانومی نیستند که روزمره‌شان را به تصویر می‌کشند یا حرف‌های انگیزشی می‌زنند و نمایشی تمام قد از زندگی‌های پرزرق‌وبرق دارند، آن‌ها ادعا می‌کنند محجبه هستند و همه کارهای‌شان را در پوشش اسلامی به مخاطب می‌دهند، فارغ از اینکه دینی که آن‌ها به خورد مخاطب می‌دهند از پایه و اساس با پایه‌های دین تعارض دارد. حجاب‌استایل‌‌ها سوژه سومین شماره هفته‌نامه مکث هستند. حجاب استایل؛ فرمی خالی از محتوا! تناقض میان حجاب و ‌استایل تحریف حجاب به بهانۀ تبلیغ آفتی به نام سرطان دیده‌شدن ماشین‌های تولید حسرت ملغمه‌ای از حجاب و آرایش غلیظ گسترش مصرف‌گرایی مد اسلامی با سریال ترکیه‌ای تاثیرات حجاب‌استایل‌ها رو نوجوانان مدلینگ حجاب؛ ابزاری برای درآمدزایی و سودآوری! نقش حجاب‌استایل در مصرف‌گرایی خانم رنگی رنگی شما هم مسئولی! اندر حکایت محجبه‌های متبرج @TebyanOnline 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🏴 #روضه_موشن | حلالم کن .... ▪️این همه درد و طاقت آوردی ▪️به خاطر علی زمین خوردی 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

💠 رابطه #سبک_زندگی و #حجاب_استایل 🔸قسمت اول 🔹در بحث فلسفه هنر مسأله‌ای با این گذاره مطرح می‌شود: آیا فرم و محتوا از هم قابل تفکیک هستند یا خیر؟ 🔹این موضوع از نظرگاه متفکران و اندیشمندان هنر، مثل شهید آوینی مساله ای بسیار عمیق است البته ایشان معتقدند فرم و محتوا از هم جدایی پذیر نیست اگر کسی بخواهد هنر را یک ابزار و یک ظرف برای انتقال پیام تصور کند دچار یک خطای ذهنی و فلسفی شده و اساسا در فضای هنرِ غیر یا هنر تمدن مقابل مضمحل می‌شود. 🔹نکته اصلی که باید در نسبت سبک زندگی و حجاب استایل در نظر گرفته شود این است که حجاب استایل به عنوان یکی از مشتقات چندم صنعت مد واز دستاوردهای هنر تمدن غرب است، این هنر خودش دارای ذاتی با انتقال پیام و معنا است و غفلت از این پیام و معنا در ذات حجاب استایل به عنوان یکی از دستاوردهاي هنری تمدن غرب ما را مضمحل در آن خواهد کرد. 🔹لذا در نسبت پدیده ای به نام حجاب استایل و سبک زندگی باید دقت کرد که حجاب استایل به عنوان یک فرم از سبک زندگی که معنای خاصی از تمدن غرب را حامل است قطعا در هر فرهنگی منتشر خواهد کرد و این فرم از معنای خودش تفکیک پذیر نیست. 🔹سبک زندگی که تمدن غرب پیشنهاد می‌کند همان سبکی است که امروزه ما به عنوان چالش خانواده اسلامی با آن رو به رو هستیم. ↩️ ادامه دارد .... ✍شقایق شیخی 📺📢_________ https://eitaa.com/uni_haj_ghasem1

زنان می‌توانند هم راویان پیشرفتی باشند که تاکنون به واسطه انقلاب اسلامی اتفاق افتاده است و هم راویان پیشرفتی که باید در آینده اتفاق بیفتد. سارا طالبی، استاد حوزه و دانشگاه و سرپرست اداره کل امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی در برنامه «توحیدخانه» به گفتگو پیرامون مسائلی از جمله زن در اسلام، منظومه فکری ائمه اطهار (ع) در مورد جایگاه زن در خانواده و نقش اجتماعی زن، ابعاد وجودی زن در اسلام و تشیع، الگو بودن زن مسلمان در ابعاد و مسائل اجتماعی و ... پرداخت. www.yjc.ir/fa/news/8623775/ زنان-راویان-پیشرفت-انقلاب-اسلامی-باشند. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

🔻صیحه ای بر اعراب مسلمان!!! وقتی بهانه ای برای تشخیص باطل نمی ماند!؟ «الذین یتخذون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین» «آنها کافران را بجای مؤمنان دوست خود انتخاب می‌کنند» در حالی که یمن با تمام توان به پای مسلمانان غزه آمده ، راه اندازی مسیر زمینی انتقال بار به اسرائیل از طریق دبی، عربستان و اردن برای در امان ماندن از حملات یمن نشانه ای جز باطل بودن حکام این کشورها نیست !!! #حکام_خائن

#سیاست_کبک زمین بِده! زمان هم بِده! ▫️شبکه ملی اطلاعات ؟ باشد، سیستم سایبری جایگاه‌های سوخت آفلاین است، یعنی نباید دست دشمن مثل آب خوردن به آن برسد، پس از همینجا می‌توان فهمید آنجاهایی که راحت راحت در دسترس دشمن است، بلکه ما در ملک او مشغول دریوزگی هستیم چه وضعی داریم!! برخی عادت کرده‌اند بحث فوق‌العاده خسارت‌بار و مسألۀ بزرگ ملی دیروز و امروزمان؛ یعنی وضعیت فضای مجازی، را بسیار پیچیده‌ بخوانند و پیشنهاد انفعال بدهند، بخصوص وقتی که می‌گوییم باید سکوها(پلتفرمها)ی خارجی را واقعاً و صادقانه بست. با یکی از معروفین که اتفاقا دیدگاههای رهبری را اینجا و آنجا تبیین می‌کند، در جلسۀ مهمی صحبت می‌کردیم، می‌گفت «راه انداختن شبکۀ ملی اطلاعات خواستۀ رهبری نیست»، وقتی به سرعت در همان جلسه این سخن رهبری برایشان قرائت شد، چیزی تغییر نکرد! «در مسئلۀ فضای مجازی، آنچه از همه مهم‌تر است، مسئلۀ «شبکۀ ملّی اطّلاعات» است. متأسّفانه در این زمینه کوتاهی شده. این‌که ما به‌عنوان اینکه نباید جلوی فضای مجازی را گرفت، در این زمینه‌ها کوتاهی کنیم، این مسئله‌ای را حل نمی‌کند و منطق درستی هم نیست ... کشورهایی که شبکه‌ی ملّی اطّلاعات درست کرده‌اند و [فضای مجازی را] کنترل کرده‌اند به‌نفع ارزشهای مورد نظر خودشان، یکی دو تا نیستند»(22/ 3/ 1396) اینجا دو واجب داریم : یک، «جهاد تبیین»، حتی تشکیل لشگر میلیونی مجازی، دو، «خروج از مدیریت دشمن». لازمۀ «یک» این نیست که شما تحت مدیریت دشمن قرار بگیرید. «باید» خروجی تدابیر دلسوزان واقعی این باشد که شما از سیطرۀ مدیریتی دشمن خارج شوید. این بدیهی است. دربارۀ این سیاست، ما در موقف 15 یا 20 سال پیش نیستیم؛ امروز ثمرات این سیاستها معلوم شده است. آن روز رهبری می‌فرمودند : «اینترنت الآن مثل یک جریان افسارگسیخته است ...، این مثل آن است که کسی یک سگ وحشی را بیاورد، بگویند "قلاده‌اش کو؟"، بگوید "سفارش کرده‌ایم آهنگر قلاده را بسازد"» (26 آذر 1381) یا تذکر می‌دادند که اینجا لغزشگاه است، استفادۀ درست شرط است و برای آن باید فضای مجازی را قبضه کرد : «این فضای مجازی امروز از فضای حقیقیِ زندگی ما چند برابر بزرگ‌تر شده؛ بعضی‌ها اصلاً در فضای مجازی تنفّس می‌کنند؛ اصلاً آنجا تنفّس می‌کنند، زندگی‌شان در فضای مجازی است. جوانان هم سروکار دارند با فضای مجازی، با انواع‌واقسام چیزها و کارها، با برنامه‌های علمی‌اش، با اینترنتش، با شبکه‌های اجتماعی‌اش، با مبادلات و امثال اینها سروکار دارند؛ خب، اینجا لغزشگاه است»(13 اردیبهشت 1395) «از این استفاده کنید منتها استفادۀ درست بکنید؛ دیگران دارند استفادۀ درست می‌کنند؛ بعضی از کشورها طبق فرهنگ خودشان این دستگاه‌ها را «قبضه» کرده‌اند، ما چرا نمی‌کنیم؟ چرا حواسمان نیست؟ چرا رها می‌کنیم این فضای غیرقابل کنترل و غیرمنضبط را؟ مسئولند، یکی از مسئولین هم همین‌ها هستند؛ دستگاه وزارت ارتباطات است»(13/ 2/ 1395) حتی با درد و سوز گزارش دادند که داریم کشته می‌دهیم و فضا در دست دشمن است، باید دشمن را از این فضا بیرون کرد : «فضای مجازی، حقیقتاً به «قتلگاه نوجوانان و جوانان» بدل شده است. منطقه عظیمی از این فضا اکنون در دست دشمن است، باید دشمن را از فضای مجازی برانید و بتارانید»(19 آبان 1395) «(دشمن) از لحاظ فضای مجازی آرایش جنگی گرفته. در مقابل این دشمنی که آرایش جنگی در مقابل ملت ایران گرفته، ملت ایران بایستی «آرایش مناسب» بگیرد، باید خودش را آماده کند»(11 اردیبهشت 1398) و باز هم تذکر می‌دادند که وقتی می‌گویند فضای مجازی باید مدیریت شود به یک ضرورت بلندمدت اشاره نمی‌کنند : «مسئلۀ مدیریّت فضای مجازی جزو مسائل مهمّ ماست که این مسئله، مسئلۀ بلندمدّت هم نیست، مسئلۀ کوتاه‌مدّت و میان‌مدّت و جزو مسائل نزدیک ماست»(22 تیر 1399) و گلایه کردند که مدیریتی در کار نیست : «فضای مجازی بدون اختیار ما، از بیرون از اختیارِ ما دارد مدیریّت می‌شود؛ بحث این است. ... ما نمی‌توانیم بی‌کار بنشینیم در مقابل او؛ ما نمی‌توانیم مردممان را که با فضای مجازی ارتباط دارند، بی‌پناه رها کنیم در اختیار آن مدیری که دارد پشت‌پرده، فضای مجازی را اداره می‌کند. برای خاطر این است که بنده روی مسئلۀ «شبکۀ ملّی اطّلاعات» این‌ همه تأکید می‌کنم»(2/ 6/ 1399) این مدل حکمرانی فرهنگی را نمی‌توان عاقلانه خواند. متأسفانه گویا کشور در حساس‌ترین نقطه‌ها به قول حضرت آقا با «مسألۀ عجیب و مهم» نفوذ درگیر است. «امروز نفوذ دشمن يكى از تهديدهاى بزرگ است براى اين كشور؛ نفوذ اقتصادى ممكن است، كه البتّه كم‌اهمّيّت‌ترين آن نفوذ اقتصادى است؛ و ممكن است كه جزو كم‌اهمّيّت‌ترين [هم] نفوذ امنيّتى باشد. نفوذ امنيّتى چيز كوچكى نيست امّا در مقابل نفوذ فكرى و فرهنگى و سياسى، كم‌اهمّيّت است»(۱۳۹۴/۰۶/۲۵) ☘️@faslefarhang

وقتی دانشجوها تازه متوجه پیشرفت کشور میشن👌 📆 ۱۴۰۲/۹ #جهاد‌تبیین

حجت‌الاسلام و المسلمین خسروپناه خبر داد: 🔺 دکتر فرهمندپور و دکتر عاملی روسای جدید شورای زنان و شورای تحول علوم انسانی شدند/ تصویب نهایی سند موسیقی / انتخاب دبیر شورای توسعه فرهنگ قرآنی 🔷 جلسه 892 شورای عالی انقلاب فرهنگی عصر امروز به ریاست آیت الله سیدابراهیم رئیسی، رئیس جمهور و با حضور دکتر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی و آیت‌الله محسنی اژه‌ای رئیس قوه قضائیه برگزار شد. 🔷 دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی: در این جلسه تعیین رئیس شورای فرهنگی اجتماعی خانواده و زنان مطرح شد که از بین سه نفری در شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده رأی آوردند، در شورای عالی مطرح شد و دکتر فهیمه فرهمند پور بالاترین رأی را آورد و از این پس رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده و عضو حقوقی شورای عالی انقلاب فرهنگی خواهد بود. 🔷 موضوع شورای تحول و ارتقای علوم انسانی بود که سال‌ها ریاست آن با دکتر حداد عادل بود با تقدیر از زحمات ایشان، دکتر سید سعید رضا عاملی با بالاترین رأی ریاست شورای تحول و ارتقای علوم انسانی عهده دار شد. 🔷 سه نفر برای دبیر شورای توسعه قرآنی مطرح شدند از بین آنها حجت الاسلام و المسلمین سید مصطفی حسینی بالاترین رأی را کسب کرد. 🔷 در جلسه امروز سند ملی موسیقی تصویب نهایی شد/ خانه موسیقی و هنرمندان این رشته در تدوین این سند نقش موثری داشتند. 🔷 اساسنامه فرهنگستان علوم بازنگری شد و امکان ایجاد گروه های علمی جدید و سقف اعضای پیوسته فرهنگستان به تصویب نهایی رسید. 🦋 به #بانوی_آب بپیوندید: https://eitaa.com/banooyeab

💢 چرا از حوزه توقع کلاه‌شرعی ساختن و فقه‌مالی کردن مسائل را دارند؟ ✔️حجت‌الاسلام علی محمدی: 🔹ما در فهم مسئله به شدت گرفتار کژتابی و درگیر نامسئله‌ها هستیم. هیچ نهاد علمی یک دهم حوزه در این عرصه کار نکرده‌ و افراد به صورت جهادی و با انگیزه کار می‌کنند و بستر این موضوع را هم تقویت کردهاند، ولی به این دلیل برونداد اجتماعی مؤثر ندارد که عمدتا درگیر نامسئله‌ها است. امروز باید در باب مسائل عینی جامعه اجتهاد شود نه موضوعاتی که دور از فضای کشور است. 🔸این غلط رایج در بین ما طلاب وجود دارد که سراغ دستگاه‌های اجرایی برویم تا به ما بگویند مسئله چیست؟ دستگاه‌های اجرایی توضیح‌دهنده خوبی برای مشکلات هستند نه مسائل؛ بنابراین مسئله‌یابی و مسئله‌سازی اجتماعی از مهمترین کارکردهای علوم انسانی اسلامی است و ده‌ها مدل برای تبدیل مشکل به مسئله و ریشه‌یابی در این علوم وجود دارد. 🔹نهادهای اجرایی خودشان مسئله را می‌دانند و راه حل هم برای آن دارند و فقط از حوزه کلاه‌شرعی ساختن و فقه‌مالی کردن برخی مسائل را توقع دارند! مثلا شهرداری به ما روحانیون پیشنهاد می‌دهند که راهی برای از بین بردن زباله‌گردی پیدا کنید زیرا جمع زباله برای شهرداری درآمد بالایی دارد و برخی از ما تصور می‌کنیم باید یک راه فقهی برای آن بیابیم در حالی که مسئله، تعدادی زباله‌گرد نیست بلکه باید ببینیم که چرا اینقدر زباله‌گرد داریم؟ آیا شهرداری در فقیرتر شدن مردم مؤثر نبوده است؟ چگونه شهرها را توسعه داده که فقر را بیشتر کرده و آیا به منشور جامعه اسلامی پایبند بوده است؟ 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=74548 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌀 وحدت حوزه و دانشگاه یا شبیه‌شدن حوزه به دانشگاه؟! 🖋 هادی مصری‌پور؛ #یادداشت_مهمان 🔸 در ایام سالروز وحدت حوزه و دانشگاه، برخی اساتید ابراز گلایه کرده بودند که همچنان پس از چند دهه، حوزه برای «وحدت حوزه و دانشگاه» برنامه‌ای ندارد. ‼️ اما می‌خواهم بگویم اتفاقا امروز پس از سی سال، به همت شورای عالی و مرکز مدیریت، «حوزه» از هرروز دیگری به دانشگاه شبیه‌تر شده است و بجای حفظ سنن حوزوی و تعامل با دانشگاه، دچار اتحاد حوزه با برنامه دانشگاه شدیم: 1️⃣ چه به لحاظ آموزشی و سیستم سرطانیِ ترمی واحدی؛ 2️⃣ چه به لحاظ مدرکی که دیگر خروجی حوزه‌ها آیت الله و حجت‌الاسلام نیستند (یادداشت «دکتر بوشهری و دکتر اعرافی»)؛ 3️⃣ چه به لحاظ هویت حوزوی و طلبگی که کاری کرده‌ایم که طلاب حس کنند برای اینکه هویت و بها پیدا کنند لاجرم از داشتن مدرک دانشگاه هم هستند؛ چون وقتی هویت تحصیلی و مدرکی ذیل سیستم دانشگاهی تعریف شد، همه اصالت‌ها هم به ظاهر با دانشگاه خواهد بود و خودبخود حوزه را در سایه‌‌ی دانشگاه، هویت‌بخشی کرده‌ایم. ♨️ استمرار همین روند خسارت‌بارِ خالی از ایده و برنامه، کم‌کم باعث بدبینی بسیاری از بزرگان و فضلای سنتی حوزه به رهبری شد؛ چراکه اساسا شورای عالی و مرکز مدیریت به فرمایش رهبری ایجاد شدند برای ارتقای حوزه‌های علمیه، اما آنچه در عمل رخ داد ترقی معکوس یا به تعبیر رهبری ارتجاع بود (عقبگرد و ارتجاع حوزه در آموزش). ⛔️ خناسان و یاوه‌گویان (متحجرینی که خون‌کردن دل امام را به ارث برده‌اند و فقط وقتی آرام می‌گیرند که حوزه را برای همیشه به قهقرا برده باشند) نیز از این مجالِ کم‌کاری و ترک فعل شورای عالی و مرکز مدیریت، نهایت سوءاستفاده را داشتند در جهت بدنام‌ساختن و بی‌اعتبار جلوه‌دادن رهبری بین علما و فضلایی که روزبروز نگران ازدست‌رفتن سنن حوزوی و بی‌مایه و سردشدن فضای حوزه بودند، فضایی که کم‌کم تبعات خسرانش در کمیت و کیفیت حوزه نمایان شد. 🔺 فضایی که در آن دیوان‌سالاری اداری و بی‌اعتمادی شدید و غلیظ نسبت به استاد و طلبه حاکم شد؛ تا جایی که استاد را مثابه یک رباتی دید که بیاید درسی بگوید و برود، لذا حتی امتحان و نمره استاد را ارجی نمی‌نهند و سیستم دیوان‌سالارانه خودش باید امتحان کتبی و شفاهی (آن هم به بی‌کیفیتی که همگان مطلع‌اند) برگزار کند. 🔻 ساختاری که همه‌چیز را متمرکز تعریف کرد؛ جالب اینکه همه‌چیز را دانشگاهی کرد الا نقاط قوتی که دانشگاه داشت و حوزه خیلی پیش‌تر داشت: «اعتماد به استاد» و یا حتی برخی اختیارات در تعیین سرفصل و گرفتن امتحانات و ارزشیابی غیر متمرکز و بطور کلی «هویت استاد» که در دانشگاه وجود دارد را از «استاد حوزه» دریغ کردیم. حال بعد از سی‌سال باید ببینیم آثار مثبت این روند بیشتر بوده یا خسارت‌هایش؟! 🔴 بی‌انگیزه‌شدن طلبه برای حاضرشدن در دروس را با حضور و غیاب اجباری بدون هرگونه ایده خلاقانه‌ای اجرا کردیم، ساختار متمرکز برای امتحانات شفاهی و پایان‌نامه تعریف کردیم، حال بعد از سی‌سال باید ببینیم آثار مثبت این روند بیشتر بوده یا خسارت‌هایش؟! (یادداشت «جذب و ماندگاری در حوزه و دو مانع بزرگ!) ❇️ امروز رهبری، تمامی مراجع و علما و فضلای حوزه انتظار دارند این روند اشتباه سی‌ساله «در دانشگاهی‌کردن حوزه» هرچه زودتر خاتمه داده شود و توضیح داده شود، با چه مجوزی این طور سریع‌السیر سنت‌های حوزوی را منسوخ ساختیم. #ارتجاع_سی_ساله #شورای_عالی #مرکز_مدیریت #دانشگاهی_شدن_حوزه @Manahejj