#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی #کرامت_زن در من لایحضره الفقیه نقل شده است که: زرارة بن اعین از حضرت امام صادق علیه السلام سوال کرد: « نزد ما مردمی هستند که می‌گویند خداوند حوا را از بخش نهایی ضلع چپ آدم آفرید.» امام صادق علیه السلام فرمود: « خداوند از چنین نسبت هم منزه است و هم بر تر از آن است. آیا خداوند توان آن را نداشت که همسر آدم را از غیر دنده او خلق کند... ». سپس فرمود: « خداوند بعد از آفرینش آدم، حوا را به طور نو ظهور پدید آورد. آدم علیه السلام بعد از آگاهی از خلقت وی از پروردگارش پرسید: این کیست که قرب و نگاه او مایه انس من شده است؟ خداوند فرمود: این حواست. آیا دوست داری که با تو بوده و مایع انس تو شده و با تو سخن بگوید و تابع تو باشد. آدم گفت: آری پروردگارا تا زنده‌ام سپاس تو برمن لازم است. آنگاه خداوند فرمود: از من ازدواج با او را بخواه... . سپس آدم عرض کرد:من پیشنهاد ازدواج با وی را عرضه می دارم. رضای شما در چیست؟ خداوند فرمود: رضای من در آن است که معالم دین مرا به او بیاموزی.» بعد از ازدواج آدم به حوا گفت به طرف من بیا و به من رو کن و هوا به او گفت تو به سوی من رو کن خداوند امر کرد که آدم برخیزد و به طرف حوا برود. منبع:کتاب زن در آینه جلال و جمال آیت الله جوادی آملی صفحه ۴۵ و ۴۶ @banooyeab

#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی نگرش اسلام به زن و تنظیم حقوق او و اینکه حیثیت وی جنبه حق الله دارد نه حق الناس و هتک حرمت او برای احدی روانی نیست و همگان موظف به پاسداری از مقام زن هستند، در خلال احکام دینی مشهود است. اگر کسی به حیثیت وی تجاوز کرده و ناموس او را هتک کند، باید محدود شود و هیچ چیزی مایه سقوط حد زانی نیست؛ نه رضایت همسر و نه رضایت خود زن. زیرا ناموس او جنبه حق الله دارد و نظیر مال نیست که اگر به سرقت رفت و مسروق منه رضایت داد، حد ساقط گردد. ولی تمدن غرب یا شرق مادی گرا، ناموس زن را همچون کالا می دانند، لذا با تراضی زن یا رضایت همسر متهم تبرئه می شود و پرونده مختومه اعلام می گردد. نظیر آنچه در جاهلیت کهن رواج داشت. منبع: کتاب زن در آینه جلال و جمال آیت الله جوادی آملی به کانال #بانوی_آب بپیوندید👇👇 @banooyeab

#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی ⭕️تفکر غربی می گوید : انسان دو نوع یا دو صنف است ؛ زن و مرد، ولی این دو در مسائل تعلیمی و تربیتی مساوی هم هستند، یعنی زن همسان مرد و مرد همتای زن است. یعنی زنی هست و مردی هست ولی با هم فرق نمی کنند. ☑️اما در مکتب الهی تمام حقیقت انسان روح است. گرچه بدن هم لازم و ضروری است. ✅دین اسلام می گوید: محور تعلیم و تربیت جان انسان‌هاست و جان نه مذکر است و نه مونث، و اصلاً زن و مردی در کار نیست نه اینکه بگوییم زن و مردی هست ولی با هم مساوی اند. 🔵خلاصه آنکه، اولا زن بودن یا مرد بودن مربوط به پیکر است نه جان و روح. ثانیاً تعلیم و تربیت و تهذیب و تزکیه از آن نفس است. ثالثاً نفس غیر از بدن است، و بدن غیر از نفس، و اصلاً در کلاس درس قرآن، روح می نشیند نه بدن، و روح هم نه زن است و نه مرد. زن در آیینه جلال و جمال آیت الله جوادی آملی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی حقیقت انسان نه مذکر است نه مونث. قرآن کریم وقتی مسئله زن و مرد را مطرح می‌کند و می‌گوید این دو را از چهره ذکورت و انوثت نشناسید، بلکه از چهره انسانیت بشناسید. حقیقت انسان را روح تشکیل می‌دهد، نه بدن او، انسانیت انسان را جان او تامین می کند، نه جسم او، ونه مجموع جسم و جان. زن در آیینه جلال و جمال آیت الله جوادی آملی 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی ✨اصالت روح و فرعیت بدن سلامت معنوی و مرض معنوی، ارزش و ضد ارزش اند و این صفت ها به قلب و جان مربوط می‌شود نه به مذکر یا مونث بودن. آیاتی هم که در مورد انسانیت هست، می فرماید: چه مذکر چه مونث، یعنی بدن، خواه از این صنف باشد خواه از آن صنف، نقشی ندارد. یعنی اعلام به عدم دخالت بدن است نه اعلام به عدم تفاوت. مثل اینکه به انسان نمازگزار می‌گویند باید لباسی برای نماز بپوشی و آن لباس باید طاهر و حلال باشد، چه سفید باشد و چه سیاه، یعنی سفید و سیاه دخیل نیست نه اینکه دخیل است اما هر دو با هم مساوی اند. پس در انسانیت انسان جسم نقشی ندارد و حقیقت هرکسی را روح او تشکیل می دهد. جسم ابزاری برای روح است و این ابزار هم گاهی مذکر است و گاهی مونث. پس جریان مذکر و مونث بودن اصلاً در محور روح وجود ندارد تا اینکه بحث شود با هم مساوی اند یا متفاوت. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e

#زن_در_آیینه_جلال_و_جمال_الهی قرآن کریم از نظر محتوا می فرماید: کمال، در داشتن جهان‌بینی الهی است. به این معنا که جهان آغازی دارد به نام خدا و اسماء حسنای او و انجام ای دارد به نام معاد و قیامت و دوزخ و بهشت و... بین این آغاز و انجام، صراط مستقیمی است که مسئله وحی و نبوت در این صراط مستقیم است. همچنین از امیرالمومنین علیه السلام نقل شده است که: « خدای رحمت کند کسی را که بداند از کجا و در کجا و به کجاست» که ناظر به این سه اصل دینی است و در فهمیدن این سه اصل ذکورت و انوثت شرط نیست. یعنی نه مذکر بودن شرط است و نه مونث بودن مانع. انبیا هم که انسان ها را به این سه اصل دعوت نموده‌اند، نه دعوتنامه‌ای برای خصوص مردها فرستاده اند و نه زن ها را از شرکت در این مراسم محروم داشته اند. این دعوت شامل همه انسان‌هاست و اگر پیامبری دعوتنامه برای یک مرد به عنوان زمامدار یکی کشور می‌نویسد، پیامبر دیگری هم دعوت نامه برای یک زن به عنوان زمامدار یک کشور می نویسد. اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم زمامداران مرد را به اسلام دعوت کرد، سلیمان سلام الله علیه هم زمامدار زن را به اسلام فراخواند. هم دعوت ها عام اند و هم مدعو ها و هیچ اختصاصی در بین نیست. 💧به بانوی آب بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/1242038283C53201e044e