📣 خطبه غدیر (بخش چهاردهم) 🛑 با هم بخوانیم 🌼 وَالله عَزَّوَجَلَّ عَرَّفَنِی الْحَلالَ وَ الْحَرامَ وَ أَنَا أَفْضَیْتُ بِما عَلَّمَنی رَبِّی مِنْ کِتابِهِ وَ حَلالِهِ وَ حَرامِهِ إِلَیْهِ. 🌼 مَعاشِرَالنّاسِ، علی(فَضِّلُوهُ) ما مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ وَ قَدْ أَحْصاهُ الله فِی وَ کُلُّ عِلْمٍ عُلِّمْتُ فَقَدْ أَحْصَیْتُهُ فی إِمامِ الْمُتَّقینَ، وَ ما مِنْ عِلْمٍ إِلاّ وَ قَدْ عَلَّمْتُهُ عَلِیّاً وَ هُوَ الْإِمامُ الْمُبینُ (الَّذی ذَکَرَهُ الله فی سُورَةِ یس (وَ کُلَّ شَیءٍ أَحْصَیْناهُ فی إِمامٍ مُبینٍ). 🌼 مَعاشِرَالنَّاسِ؛ لاتَضِلُّوا عَنْهُ وَ لا تَنْفِرُوا مِنْهُ وَ لا تَسْتَنْکِفُوا عَنْ وِلایَتِهِ فَهُوَالَّذی یَهدی إِلَی الْحَقِّ وَ یَعْمَلُ بِهِ. ⭐️🌈خداوند عزوجل، هم روا و هم ناروا را برای من بیان فرموده و آن چه پروردگارم از کتاب خویش و حلال و حرامش به من آموخته در اختیار علی نهاده ام. ⭐️🌈هان مردمان! او را برتر بدانید؛ چرا که هیچ دانشی نیست مگر اینکه خداوند آن را در جان من نوشته و من نیز آن را در جان پیشوای پرهیزگاران، علی (ع) ضبط کرده ام. او (علی) پیشوای روشنگری است که خداوند او را در سوره یاسین یاد کرده که: «و دانش هر چیز را در امام روشنگر برشمرده ایم...» ⭐️🌈هان مردمان! از علی رو برنتابید. و از امامتش نگریزید و از سرپرستی اش رو برنگردانید. او [شما را] به درستی و راستی خوانده و [خود نیز] بدان عمل نماید. 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

✨✨جرعه ای از کلام امیرالمومنین علیه السلام✨✨ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

انسان دویست و پنجاه ساله (بخش ۷) 🌴 اگر کسی تصور کند که ائمه نه گانه و هشت گانه از امام سجاد تا امام حسن عسگری فقط به ذکر احکام دین و معارف دین پرداخته و مبارزه سیاسی به شکل های متناسب با زمانشان نداشته اند، حتما غور کافی را در زندگی این بزرگواران نکرده است. 🌴 آن طوری که از حالات آن بزرگواران به وضوح بر می آید و اساسا معنای امامت در اسلام و فلسفه ای که شیعه برای امامت قائل است جز این را هم به هیچ وجه قبول نمی کند و سازگار نیست و اگر ما دلیل روشنی هم بر مبارزه ائمه نمی دانستیم باید معتقد بودیم که ما خبر نداریم، به ما نرسیده و آن بزرگواران مبارزه می کردند و نمی شود ما معنای امامت را آنچنان که در فرهنگ اسلام -نه فقط فرهنگ شیعه- وجود دارد بدانیم و به آن معتقد باشیم و در عین حال قبول کنیم که مثلاً صد و پنجاه سال و یا بیشتر، ائمه در خانه ها نشسته تند و دست روی دست گذاشته اند و فقط دل را به این خوش کرده اند که احکام قرآن و معارف اسلامی را بیان کنند مبارزه سیاسی نداشته اند. چنین چیزی به هیچ‌وجه درست نیست. البته وقتی می گوییم ائمه مبارزه می کردند باید این را بدانیم که مبارزه در هر زمانی به شما خاصی است. گاهی مبارزه با کار فرهنگی، علمی، سیاسی، تشکیل و تحزب و ایجاد سازماندهی و گاهی با کارهای خونین، فعالیت های جنگی و نبرد آشکار است و هر زمان مبارزه به نحوی است. 🌴 ممکن است بعضی اشکال کنند که ائمه چطور برای قبضه کردن حکومت مبارزه می کردند در حالی که با علم الهی خورشان می دانستند که به حکومت نخواهند رسید؛ خب معلوم است، زندگی ائمه نشان داد که اینها نتوانستند به حکومت دست پیدا کنند و جامعه و نظام اسلامی را آنطور که میل و وظیفه شان بود تشکیل دهند. اما چطور ائمه با بیان اینکه این را می دانستند و به الهام الهی از آن آگاه بودند این کار را انجام دادند؟ 🌴 در جواب این فکر باید بگوییم دانستن اینکه به هدف نخواهند رسید مانع از انجام وظیفه نمی شود. شما در زندگی پیغمبر نگاه کنید؛ پیغمبر اکرم می دانستند که در جنگ احد شکست خواهند خورد، می دانستند آنهایی را که در شمال کوه نشانده اند، نخواهند نشست و به طمع غنیمت، پایین خواهند آمد. پیغمبر آن روزی را که به طائف رفت تا بنی ثقیف را هدایت کند و از شرق مکی ها به طائفی ها پناه برد می دانست که طائفی ها با پاره سنگ از او استقبال می کنند؛ اینقدر سنگ به او می زنند که ساق مبارکش خونی می شود و مجبور می شود برگردد. ائمه، همه اینها را می دانستند. امیرالمومنین می‌دانست که در بیست و یکم ماه رمضان به شهادت خواهد رسید اما در عین حال اندکی قبل از ماه رمضان، اردوگاه وسیعی در بیرون کوفه درست کرد برای اینکه به ادامه جنگ با معاویه بپردازد. اگر دانستن امیرالمومنین، موجب می شود که او بر طبق روال عادی و معمولی عمل نکند چرا این اردوگاه را درست کرد؟ چرا این لشکرکشی را کرد؟ مردم را برد بیرون کوفه و منتظر نگه داشت. چرا؟ چه فایده ای داشت؟ اینکه ائمه می دانستند که به حکومت نمی رسند نباید موجب آن بشود که تلاش خودشان را نکنند. باید تلاش و مبارزه بکنند و مثل کسی که نمی داند و اطلاع ندارد چه پیش خواهد آمد تمام کارهای کسی را که نمی داند چه پیش خواهد آمد را باید انجام بدهند‌‌. #حادثه_غدیر #ولایت_امیر_المومنین #کتاب_انسان_دویست_و_پنجاه_ساله #رهبر_معظم_انقلاب 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

❇️ در کانال بنیاد غدیر، انشاالله همگی مهمان #امیرالمومنین_علی_علیه_السلام هستیم... 🌺 امیدوارم تا الان، مطالب کانال، مورد استفاده شما قرار گرفته باشه.🙏 اگر در هر زمینه ای امکان همراهی با بنیاد رو دارید اعلام کنید که بتونیم از توانمندی شما در امور معاونت، بهره مند بشیم.🌸 اگر نقدی، انتقادی، پیشنهادی و... برای بهتر شدن مطالب دارید در خدمتیم.☺️ 🛑 اگر مایل بودید کانال رو به بقیه هم (مثلا هر کدوم به پنج نفر) معرفی کنید که به ما بپیوندند. 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

📣 خطبه غدیر (بخش پانزدهم) 🛑 با هم بخوانیم 🌼 وَ یُزْهِقُ الْباطِلَ وَ یَنْهی عَنْهُ وَ لا تَأْخُذُهُ فِی الله لَوْمَةُ لائِمٍ. أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِالله وَ رَسُولِهِ (لَمْ یَسْبِقْهُ إِلَی الْایمانِ بی أَحَدٌ) وَالَّذی فَدی رَسُولَ الله بِنَفْسِهِ وَالَّذی کانَ مَعَ رَسُولِ الله وَ لا أَحَدَ یَعْبُدُ الله مَعَ رَسُولِهِ مِنَ الرِّجالِ غَیْرُهُ. (أَوَّلُ النّاسِ صَلاةً وَ أَوَّلُ مَنْ عَبَدَالله مَعی. أَمَرْتُهُ عَنِ الله أَنْ یَنامَ فی مَضْجَعی، فَفَعَلَ فادِیاً لی بِنَفْسِهِ). 🌼 مَعاشِرَالنّاسِ؛ فَضِّلُوهُ فَقَدْ فَضَّلَهُ الله وَاقْبَلُوهُ فَقَدْ نَصَبَهُ الله. ⭐️🌈 او نادرستی را نابود کند و از آن بازدارد. در راه خدا نکوهش نکوهش گران او را از کار باز ندارد. او نخستین مؤمن به خدا و رسول اوست و کسی در ایمان، به او سبقت نجسته. و همو جان خود را فدای رسول الله نموده و با او همراه بوده است تنها اوست که همراه رسول خدا عبادت خداوند می کرد و جز او کسی چنین نبود. اولین نمازگزار و پرستشگر خدا به همراه من است. از سوی خداوند به او فرمان دادم تا [در شب هجرت] در بستر من بیارامد و او نیز فرمان برده، پذیرفت که جان خود را فدای من کند. ⭐️🌈هان مردمان! او را برتر دانید که خداوند او را برگزیده و پیشوایی او را بپذیرید که خداوند او را برپا کرده است. 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

انسان دویست و پنجاه ساله (بخش ۷) 🌴 جریان امامت، از نخستین روز پس از رحلت پیامبر -ماه صفر سال یازده هجری- پدید آمد و تا سال وفات امام حسن عسگری -ماه ربیع الاول سال دویست پ شصت هجری- در میان جامعه مسلمانان ادامه یافت‌. در این مدت، امامت به طور تقریبی چهار دوره را گذرانید و هر دوره با ویژگی هایی از لحاظ موضع گیری امامان در برابر قدرت های مسلط سیاسی. 🌴 دوره اول دوره سکوت یا همکاری امام با این قدرت هاست. جامعه نوپا و جدید الولادة اسلامی با وجود دشمنان قدرتمند و ضربت خورده خارجی و با وجود عناصر تازه مسلمان و درست جا نیفتاده داخلی، به هیچ وجه تاب دودستگی و اختلاف صفوف را ندارد. کمترین رخنه ای در پیکر استوار این جامعه می تواند همچون تهدیدی نسبت به اصل و اساس آن باشد. از طرفی زاویه انحراف واقعیت از حقیقت، آنچنان فاحش نیست که برای کسی همچون امیرالمومنین -که خود دلسوزترین و متعهدترین انسان نسبت به مکتب و جامعه اسلامی است- قابل تحمل نباشد و شاید به همین جهات که از پیش در آینه بینش پیامبر منعکس بود، پیامبر به این شاگرد برگزیده خود فرمان داده بود که در برابر چنین حوادثی صبر و تحمل پیشه سازد. 🌴 این دوره، سراسر بیست و پنج سال میانه رحلت پیامبر اکرم -سال یازده هجری- و آغاز خلافت امیرالمومنین -سال سی و پنج- را در بر می گیرد. آن حضرت در نامه ای خطاب به مصریان، وضع خود را در آغاز این فترت، اینگونه تشریح می کند: «فامسکت یدی حتی رایت راجعة التاس قد رجعت عن الاسلام یدعون الی محق دین محمد -صلی الله علیه و آله- فخشیت آن لم انصر الاسلام و اهله آن ارس فیه ثلما او هدما تکون المصیبة به علی اعظم من فوت ولایتکم فنهضت فی تلک الاحداث؛ نخست از همه جریان ها کناره گرفتم تا آنکه دیدم گروه هایی از اسلام رجعت کرده و به نابودی از اسلام دعوت می کنند. بسم آن بود که اگر اسلام و مسلمانان را یاری نکنم در اسلام رخنه یا ویرانی ای پدید آید که خسارات آن عظیم تر باشد از موضوع از دست دادن خلافت؛ این بود که به پا خواستن و کمر بستم.» 🌴 زندگی بیست و پنج ساله علی (ع) در این دوره, حاکی از دخالت فعال و کمک و حمایتی است که از روی کمال دلسوزی نسبت به اسلام و جامعه مسلمانان انجام می گرفته است. پاسخ ها و راهنمایی های آن حضرت به خلفای زمان درباره مسائل سیاسی و نظامی و اجتماعی و... در نهج البلاغه و دیگر کتب حدیث و تاریخ نقل شده و شاهد تردید ناپذیری است بر این شیوه در زندگی امام. 🌴 دوره دوم، دوره به قدرت رسیدن امام است. این دوره همان چهار سال و نه ماه خلافت امیرالمومنین و مد ماه خلافت حسن ابن علی (علیهماالسلام) است که با همه کوتاهی و با وجود ملالت ها و دردسرهای فراوانی که از یک حکومت انقلابی غیر قابل تفکیک است، درخشنده ترین سال های حکومت اسلامی به شمار می‌رود. روش های انسانی و عدالت مطلق و رعایت ابعاد گوناگون اسلام در زندگی جامعه همراه با قاطعیت و صراحت و جرات، در این دوره بیش از همیشه تاریخ ثبت و ضبط است. 🌴 این دوره از زندگی امامان، مسطوره و نمونه ای بود برای حکومت و نظام اجتماعی که در دو قرن بعد از آن، همواره امامان شیعه بدان فراخوانده و در راه آن تلاش کرده اند و شیعه همچون خاطره ای گرامی از آن یاد می کرده و دریغ آن را می خورده و رژیم زمان های بعد را در مقایسه با آن محکوم می‌ساخته است. در عین حال درسی و تجربه آموزنده ای بود که می توانست وضع و حال یک حکومت انقلابی و صددرصد اسلامی را در میان جامعه و مردمی تربیت نیافته یا به انحراف کشانیده ش ه نشان دهد و از آن روز، روش های دراز مدت و همراه با تربیت های دشوار و سخت گیرانه حزبی را بر امامان بعدی تحمیل کند. #حادثه_غدیر #ولایت_امیر_المومنین #کتاب_انسان_دویست_و_پنجاه_ساله #رهبر_معظم_انقلاب 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

✨✨جرعه ای از کلام امیرالمومنین علیه السلام✨✨ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

🌱کلام ناب🌱 ❇️ اینکه در روایات ما و از آن زمان تا حالا این غدیر را آن قدر ازش تجلیل کرده ‏اند، نه از باب اینکه حکومت، یک مسئله ‏اى است؛ حکومت آن است که حضرت امیر به ابن عباس مى ‏گوید که «به قدر این کفش بى‏ قیمت هم پیش من نیست» آنکه هست اقامه عدل است. آن چیزى که حضرت امیر -سلام اللَّه علیه- و اولاد او مى‏ توانستند در صورتى که فرصت بهشان بدهند، اقامه عدل را به آن طورى که خداى تبارک و تعالى رضا دارد انجام بدهند، اینها هستند، لکن فرصت نیافتند. زنده نگه داشتن این عید نه براى این است که چراغانى بشود و قصیده‏ خوانى بشود و مداحى بشود؛ اینها خوب است، اما مسأله این نیست. مسأله این است که به ما یاد بدهند که چطور باید تبعیت کنیم، به ما یاد بدهند که غدیر منحصر به آن زمان نیست؛ غدیر در همه اعصار باید باشد و روشى که حضرت امیر در این حکومت پیش گرفته است باید روش ملت ها و دست ‏اندرکاران باشد. (امام خمینی رحمه‌الله علیه) 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

#صلی_الله_علیک_یا_علی_ابن_موسی_الرضا 🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺✨🌺 ✨میلاد با سعادت امام رضا علیه السلام مبارک✨ 🌹🌹🌿🌹🌹🌿🌹🌹🌿🌹🌹 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

📣 خطبه غدیر (بخش شانزدهم) 🛑 با هم بخوانیم 🌼 مَعاشِرَالنّاسِ؛ إِنَّهُ إِمامٌ مِنَ الله وَ لَنْ یَتُوبَ الله عَلی أَحَدٍ أَنْکَرَ وِلایَتَهُ وَ لَنْ یَغْفِرَ لَهُ، حَتْماً عَلَی الله أَنْ یَفْعَلَ ذلِکَ بِمَنْ خالَفَ أَمْرَهُ وَ أَنْ یُعَذِّبَهُ عَذاباً نُکْراً أَبَدَا الْآبادِ وَ دَهْرَ الدُّهورِ. فَاحْذَرُوا أَنْ تُخالِفوهُ. فَتَصْلُوا ناراً وَقودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکافِرینَ. 🌼 مَعاشِرَالنّاسِ؛ بی -وَالله- بَشَّرَالْأَوَّلُونَ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالْمُرْسَلینَ وَأَنَا -وَالله- خاتَمُ الْأَنْبِیاءِ وَ الْمُرْسَلینَ و الْحُجَّةُ عَلی جَمیعِ الَْمخْلوقینَ مِنْ أَهْلِ السَّماواتِ وَ الْأَرَضینَ. ⭐️🌈هان مردمان! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منکر او را نپذیرد و او را نیامرزد. این است روش قطعی خداوند درباره ناسازگار علی و هر آینه او را به عذاب دردناک پایدار کیفر کند. از مخالفت او بهراسید و گرنه در آتشی درخواهید شد که آتش آن مردمانند و سنگ که برای حق ستیزان آماده شده است. ⭐️🌈هان مردمان! به خدا سوگند که پیامبران پیشین به ظهورم مژده داده اند و اکنون من فرجام پیامبران و برهان بر آفریدگان آسمانیان و زمینیانم. 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom

انسان دویست و پنجاه ساله (بخش نهم) 🌴 دوره سوم، بیست سال میانه صلح امام حسن -سال چهل و‌ یک- و حادثه شهادت امام حسین -محرم سال شصت و یک- است. پس از ماجرای صلح، عملا کار نیمه مخفی شیعه شروع شد و برنامه ای که هدفش تلاش برای بازگرداندن قدرت به خاندان پیامبر در فرصت مناسب بود آغاز شد. این فرصت طبق برآورد عادی، چندان دور از دسترس نبود و با پایان یافتن زندگی شرارت آمیز معاویه، امید آن وجود داشت. بنابراین می توان دوره سوم را «دوره تلاش سازنده کوتاه مدت برای ایجاد حکومت و رژیم اسلامی» نام داد. 🌴 و بالاخره چهارمین دوره، روزگار تعقیب و ادامه همین روش در برنامه ای دراز مدت است؛ در زمانی نزدیک به دو قرن و با پیروزی و شکست هوایی در مراحل گوناگون و همراه با پیروزی قاطع در زمینه کار ایدئولوژیک و آمیخته با صدها تاکتیک مناسب زمان و مزین با هزاران جلوه از اخلاص و فداکاری و نمودارهای عظمت انسان طراز اسلام. 🌴 مهمترین چیزی که در زندگی ائمه به طور شایسته مورد توجه قرار نگرفته، عنصر «مبارزه حاد سیاسی» است از آغاز نیمه دوم قرن اول هجری که خلافت اسلامی به طور آشکار با پیرایه های سلطنت آمیخته شد و امامت اسلامی به حکومت جابرانه پادشاهی بدل گشت، ائمه اهل بیت مبارزه سیاسی خود را به شیوه ای متناسب با اوضاع و شرایط شدت بخشیدند. این مبارزه بزرگترین هدفش تشکیل نظام اسلامی و تأسیس حکومتی بر پایه امامت بود. بی شک تبیین و تفسیر دین با دیدگاه مخصوص اهل بیت وحی و رفع تحریف ها و کج فهمی ها از معارف اسلامی و احکام دینی نیز هدف مهمی برای جهاد اهل بیت به حساب می آمد. اما طبق قرائن حتمی، جهاد اهل بیت به این هدف ها محدود نمی شد و بزرگترین هدف آن چیزی جز «تشکیل حکومت علوی» و تأسیس نظام عادلانه اسلامی نبود. بیشترین دشواری های زندگی مرارت بار و پر از ایثار ائمه و یاران آنان، به خاطر داشتن این هدف بود و ائمه از دوران امام سجاد و بعد از حادثه عاشورا به زمینه سازی دراز مدت برای این مقصود پرداختند. 🌴 در تمام دوران شد و چهل ساله میان حادثه عاشورا و ولایتعهدی امام هشتم، جریان وابسته به امامان اهل بیت -یعنی شیعیان- همیشه بزرگترین و خطرناکترین دشمن دستگاه های خلافت به حساب می آمد. در این مدت بارها زمینه های آماده ای پیش آمد و مبارزات تشیع که باید آن را «نهضت علوی» نام داد به پیروزی های بزرگی نزدیک گردید اما هر بار موانعی بر سر راه پیروزی نهایی پدید می آمد و غالبا بزرگترین ضربه از ناحیه تهاجم بر محور و مرکز اصلی این نهضت، یعنی شخص امام در هر زمان و به زندان افکندن یا به شهادت رساندن را نیز حضرت، وارد می گشت و هنگامی که نوبت به امام بعد می رسید اختناق و فشار و سخت گیری به حدی بود که برای آماده کردن زمینه، به زمان طولانی دیگری نیاز بود‌. 🌴 ائمه در میان طوفان سخت است حوادث، هوشمندانه و شجاعانه تشیع را همچون جریانی کوچک اما عمیق و تند و پایدار از لابلای گذرگاه های دشوار و خطرناک گذراندند و خلفای اموی و عباسی در هیچ زمان نتوانستند با نابود کردن امام، جریان امامت را نابود کنند و این خنجر برنده همواره در پهلوی دستگاه خلافت فرورفته ماند و به صورت تهدیدی همیشگی آسایش را از آنان سلب کرد. #حادثه_غدیر #ولایت_امیر_المومنین #کتاب_انسان_دویست_و_پنجاه_ساله #رهبر_معظم_انقلاب 💢معاونت امور بانوان بنیاد غدیر استان قم💢 @banovan_bonyadghadir_qom