فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ساقی از عهد و قراری ازلی برگشته
پسر فاطمه با تیغ علی برگشته
#ببینیم
#مطلع_باشیم
#نیمه_شعبان
#تبریک
@banovan_urmia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞| نماهنگ بسیار زیبا
⚜بی هَمگان به سر شود، بی تو به سر نمی‌شود...
🌀همخوانی موزیکال و شاد ویژه نیمه شعبان
🌼به مناسبت ولادت باسعادت منجی عالم بشریت، حضرت امام زمان(عج)
🔅جدیدترین اثر:
💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠
📺مشاهده و دریافت نسخه باکیفیت:
🌐 aparat.com/v/MLXG9
#نیمه_شعبان
#امام_زمان
غیبت کبری چگونه آغاز شد؟
🔶 در غیبت صغری، ارتباط شیعیان با امام زمان(عج) از طریق نوابی که از طرف حضرت تعیین می شدند ادامه پیدا کرد. ابتدا عثمان بن سعید، سپس محمد بن عثمان، سوم حسین بن روح، و سرانجام نیابت امام، به علی بن محمد سمری رسید.
پس از در گذشت او جامعه شیعه وارد دوران غیبت کبری شد.
🔷 شیخ صدوق از ابومحمد حسن بن احمد مکتّب نقل می کند: «ما در سال درگذشت علی بن محمد سَمَری در بغداد بودیم. چند روز قبل از درگذشت او به حضورش رسیدیم. او توقیع حضرت را به ما نشان داد و ما از روی آن نسخه برداری نمودیم و از نزدش خارج شدیم. روز ششم، به نزد سَمری رسیدیم و او را در حالت احتضار مشاهده کردیم. به وی گفتند: بعد از تو چه شخصی نایب امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف است؟ او در پاسخ گفت: خدا را مشیّتی است که خود انجام خواهد داد (دورۀ غیبت صغری به پایان رسیده است و کسی در دورۀ غیبت کبری نایب خاص امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نیست و این خود از مشیّت الهی است.) این مطلب را گفت و آن گاه جان به جان آفرین تسلیم نمود. این آخرین سخنی بود که از او شنیده شد».
✅ امام زمان در زمان غیبت کبری، شیعیان را به حال خود رها نکرده اند و در توقیعی که به اسحاق بن یقوب نوشتند، فرمودند: و امّا حوادث واقعه، دربارۀ آن مسائل به راویان حدیث ما رجوع کنند که آنها حجّت من بر شما هستند من نیز حجّت خدا بر آنها هستم.»
#نیمه_شعبان
#تبریک
#امور_بانوان
#بانوی_فاضل
@banovan_urmia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
«میلاد با سعادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی (عج) را خدمت شما دوستداران اهل بیت، تبریک عرض می نماییم.»
#ببینیم
#مطلع_باشیم
#بانوی_آگاه
#تبریک
#نیمه_شعبان
@banovan_urmia
❓آیا حضرت امام زمان علیه‌السلام دین جدیدی می آورند؟
✅ پاسخ
✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم
در مورد دستورات و آیین حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف دو دسته روایات وارد شده است: یک دسته منشأ پیدایش این فکر شده که حضرت دارای آیین جدیدی است، مانند:
از امام صادق علیه السلام از سیره حضرت مهدی علیه السلام سوال شد، حضرت فرمودند:
«یصنع ما صنع رسول الله، یهدم ما کان قبله کما هدم رسول الله امر الجاهلیه و یستأنف الاسلام جدیدا (1)
همان کاری را که رسول خدا صلّی الله علیه و آله انجام داد، مهدی علیه السلام انجام می دهد. بد عت های موجود را خراب می کند، چنان که رسول خدا صلّی الله علیه و آله اساس جاهلیت را منهدم نمود، آنگاه اسلام را از نو بنا می کند».
همچنین در روایت است:
«اذا خرج القائم یقوم بامر جدید وکتاب جدید و سنه جدید و قضا جدید ؛ هنگامی که قائم ظهور کند با امر جدید و کتاب و رفتار و قضاوت جدید ظهور می نماید...»
از سوی دیگر روایاتی هست که بیان می‌دارد ایشان همان دین و سنت پیامبر اعظم را ترویج می‌کند، مثلاً امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:
«اذا قام القائم سار بسیره رسول الله الا انه یبین اثار محمد ؛ وقتی قائم قیام کرد به سیره رسول خدا صلّی الله علیه و آله رفتار می کند، لکن آثار حضرت محمد صلّی الله علیه و آله را تفسیر و بیان می کند».
حال باید دید که چگونه این دو نوع روایت قابل جمع است؟
پاسخ در روایت ذیل است که رسول خدا پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در ضمن حدیثی فرمودند:
«و ان الثانی عشر من ولدییغیب حتی لا یری و یاتی علی امین بزمن لا یبقی من الاسلام الا اسمه و لا یبقی من القرآن الا اسمه فحینئذیأذن الله تبارک و تعالی بالخروج فیظهر الله الاسلام به ویجدده؛ دوازدهمی از فرزندانم به طوری غایب می شود که اصلا دیده نمی شود. زمانی خواهد آمد که از اسلام جز اسمی و از قرآن جز رسم و اثری باقی نمی ماند، در آن هنگام خدا به وی اجازه نهضت می دهد و به وسیله او اسلام راتقویت کرده، تجدیدش می کند».
چنان که ملاحظه می فرمایید این حدیث دلالت دارد بر این که برنامه امام زمان علیه السلام و رفتارش ترویج و بسط اسلام و تحدید عظمت قرآن است، اما روزگار چنان شده که احکام اسلام و قرآن بر طبق میل مردم تأویل و تفسیر می شود و بسیاری از حدود و احکام چنان فراموش می شوند که گویا اصلا از اسلام نبودند. وقتی که حضرت مهدی عجّل الله تعالی فرجه الشریف ظهور کردند، بدعت ها را ابطال می کنند و احکام خدا را به همان گونه ای که صادر شده بود، ظاهر می سازد چنان که گویی این برنامه‌ها برای مردم تازگی دارد.
#شبهه
#نیمه_شعبان
#تبریک
#مطلع_باشیم
#بانوی_آگاه
#امور_بانوان
@banovan_urmia
32275288767009.mp3
11.64M
بحر طویل ولادت امام زمان (عج)
🎙 بانوای : حاج میثم مطیعی
#بشنویم
#تبریک
#نیمه_شعبان
#امور_بانوان
@banovan_urmia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
عشق، در عصر تو، از حاشیه بیرون برود
عدل، در عهد تو، پایان خزانش برسد...
ظهرِ آن روز بهاری، چه نمازی بشود،
که تو هم آمده باشی و اذانش برسد...
#ببینیم
#نیمه_شعبان
#تبریک
#امور_بانوان
@banovan_urmia
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞|دعای تحویل سال نو به صورت همخوانی زیبا
🔸نماهنگ"نوروز مهدوی"
🎧همخوانی دعای یا مقلب القلوب و الابصار
و اشعار فارسی در مدح حضرت امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف🌹
🎉به مناسبت تقارن نوروز با نیمه شعبان
🚧کاری از:
💠گروه تواشیح بین المللی تسنیم💠
🎞مشاهده و دریافت فیلم باکیفیت:
📽 aparat.com/v/BRb9q
🌐کانال ایتا و تلگرام:
📲 @tasnim_esf
#امام_زمان
#نیمه_شعبان
امور بانوان دفتر نماینده ولی فقیه در استان آذربایجان غربی و امام جمعه ارومیه به مناسبت فرارسیدن عید «نیمه شعبان» مسابقه «دلنوشته ای به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف» را برگزار می‌کند.
🔰 این مسابقه به‌صورت مجازی و از طریق ارسال متن برگزار می‌گردد.
مهلت شرکت در مسابقه از روز 12 اسفند تا ساعت 24 روز 16 اسفند ماه می‌باشد.
دختران نوجوان (11 تا 18 سال) می‌توانند متن نوشته‌ی خود را به صورت فایل وورد یا عکس خوانا به @qoreyshiadmin ارسال کنند.
جوایز برندگان در جشن روز «نیمه شعبان» به ایشان اهدا می‌گردد.
#مسابقه
#نیمه_شعبان
#دلنوشته
@banovan_urmia
📌تاریخچه جشن های #نیمه_شعبان
◀️در دوره آل بُوَیه فَخرالمَلِک، اولین کسی بود که در نیمه شعبان شیرینی پخش کرد.
◀️در سال 335 قمری در نیمه شعبان در منطقه باب طاق #بغداد خیمه هایی نصب شده و پس از آن مردم به #زیارت حرم امام #حسین(ع) مشرف شدند.
◀️افزون بر عراق و ایران، #شیعیان ساکن در #صِدّیقا بین #صور و #قدس در مسجدی مقدس و در مشهدالحسین(ع) #حلب مراسم نیمه شعبان را برگزار کرده و در حلب بین نماز مغرب و عشاء #قرآن و #دعا می خواندند.
◀️شرف الدوله مسلم بن قریش و بدران از امرای بنی عَقیل در #موصل و جزیره(شمال عراق) نیز در قرن چهار و پنج، #پرچم های #سفید بر بام های قصر زده و هر روز- جمعه- منتظر خروج #قائم بودند.
📚ابن کثیر، البداية و النهاية، ج12، ص5؛
📚همدانی، تکمله تاریخ طبری، ج11، ص356.
📚مقدسی، احسن التقاسيم، ص188.
📚کردعلی، خطط الشام، ج۶، ص286.
📚قلقشندی، صبح الاعشی فی صناعه الانشاء، ج1، ص396- 395.
📚قزوینی رازی، النقض، ص471.
┅┅❅❈❅┅┅
🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی
🆔 @r_kh_tarikh
🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir