🌴شاخصه های معلمی شهید مطهری(بخش اول) شهید مطهری شاخصه های مهمی در ابعاد مختلف زندگی دارد. با توجه به این که ایشان معلم بزرگ انقلاب اسلامی نام گرفتند. در این نوشتار به برخی شاخصه های ایشان در این ساحت اشاره می شود: ✅1.کوشایی در تعلیم و تعلم حضرت امام رضا علیه السلام ده ویژگی برای کمال عقل اجتماعی معرفی می کند. یکی از آنها خسته نشدن از علم آموزی در طول زندگی است.« و لایمل من طلب العم طول دهره» شهید مطهری از تعلم ابا نداشت. می پرسید، می رفت مثلا رفتن به اصفهان برای تعلم درس نهج البلاغه از میرزا علی آقا شیرازی. شهید مطهری در این باره می گوید: «قبل از برخورد با وی این کتاب را (نهج البلاغه ) نمی شناختم. او یک نهج البلاغه مجسم بود. مواعظ نهج البلاغه در اعماق جانش فرو رفته بود برای من محسوس بود که روح این مرد با روح امیرالمومنین پیوند خورده و متصل شده است». تدریس و تعلیم و معلمی او در دانشگاه، حوزه علمیه تهران و قم و مساجد و حسینیه ها او را معلم انقلاب اسلامی کرده بود. در دانشگاه افزون بر تدریس برای دانشجویان برای اساتید مبرز، فلسفه تدریس می کرد. هفته ای دو روز برای تدریس فلسفه به قم می رفت. سختی تدریس فلسفه در قم برای همگان روشن بود. گفته اند مرجع تقلیدی پیام به علامه طباطبائی فرستاد که فلسفه تدریس نکنید و گفت به شاگردان علامه طباطبائی شهریه ندهید. خود‏‎ ‎‏حضرت امام هم در یکی از مطالبی که بعد از پیروزی انقلاب نوشتند، به خاطرات‏‎ ‎‏آن سنوات اشاره کردند و حتی عنوان نمودند که در مدرسه به دلیل این که فلسفه‏‎ ‎‏تدریس می کردم، بعضی ها مقید بودند که کوزه ای را که پسرم، مصطفی از آن آب‏‎ ‎‏خورده بود، آب بکشند!‏‎ ورود به وادی تعلیم و تعلم به چند عامل مهم بستگی دارد. یکم.درک ارزشمندی تعلیم وتعلم. روایتی از پیامبر اکرم ارزش تعلیم و تعلم را در اسلام مشخص می کند.«پیامبر اکرم به اباذر می فرماید: ای ابوذر یک ساعت مذاکره و مباحثه علمی پیش خداوند از هزار شب که در هر شبی هزار رکعت نماز خوانده شود بهتر است. یک ساعت مذاکره و مباحثه علم بهتر از هزار غزوه و ختم قرآن کریم است. ابوذر پرسید مذاکره علمی بهتر از ختم قرآن است؟ پیامبر فرمود بهتر از دوازده هزار ختم قرآن است. باید مذاکره و مباحثه علمی داشته باشید چرا که از این طریق حلال را از حرام باز خواهید شناخت. ای ابوذر یک ساعت مذاکره علمی بهتر از عبادت یک سال است که روزهایش را روزه باشی و شبهایش را قیام داشته باشی. ای ابوذر نگاه کردن به صورت عالم بهتر از آزاد کردن هزار بنده است». البته پیداست منظور از مذاکره علمی دراین حدیث علمی است که انسان را به خدا نزدیک کند. قرب به خدا می تواند از کتاب شریعت یا دامن طبیعت به دست آید. دوم. روح بزرگ و همت بزرگ قدم گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم با سختی هایی که در هر زمانی دارد نیازمند روح بزرگ و همت بلند است. مانند ابوریحان بیرونی که به اجبار سلطان محمود به هندوستان می رود و زبان سانسکریت را در پیری یاد می گیرد. و اثر تحقیق ما للهند را پدید می آورد این اثر به عنوان مرجع برای هند شناسی می شود. هنگام مرگ یکی از فقها که همسایه اش بود به عیادتش می آید. از او سئوالی می پرسد فقیه می گوید الان چه وقت پرسیدن است؟ ابوریحان می گوید: اگر بمیرم و بدانم بهتر است یا بمیرم و ندانم. سوم. بزرگواری روح روح بزرگ داشتن برای گام گذاشتن در ساحت تعلیم و تعلم لازم است ولی کافی نیست. بزرگواری روح را هم می خواهد. حس شرافت و کرامت و عزت یا رسیدن برای آن ها برای بی وفقه تلاش کردن لازم است. احساس شرافت و بزرگواری گاهی به صورت فردی است و گاهی ملی، آیینی، مذهبی و دینی است که از آن تعبیر به روح حماسه و آزادگی می شود. نگاه شهید مطهری به سمت احیای تفکر اسلامی و رهاندن اسلام از انحطاط و بازگشت به آزادگی و شرافت اسلام بود. هدف او جدای از شرافت فردی، شرافت و عزت اسلامی_ ایرانی بود. همه آثار او با هدف انتقال این مفهوم به جوانان و مخاطبان نگاشته شده است. کتاب نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر و خدمات متقابل اسلام و ایران از نمونه آثار وی با این رویکرد است. #مطهری #معلمی #موسی_سلیمانی http://Eitaa.com/e_beman

به بهانه #هفته_دولت 📌جهت گیری های مثبت دولت سیزدهم 🔹دوسال از آغاز به کار دولت سیزدهم می گذرد. شعارهای داده شده، هماهنگی های پدید آمده در ارکان نظام و دمیدن به تنور انتظارات از سوی رسانه های بیگانه، دولت را پس از دوسال در مسیر سخت و آسان قرار داده است. 🔸سختی مسیر به دلیل انباشت مشکلات و توقعات بجای مردم است. حل این مشکلات زمانبر است. برنامه ریزی زمانبر با انتظارات فوری و فعلی مردم سخت است. دولت سیزدهم برای رسیدن به اهداف اعلامی خود و جلب رضایت مردم رویکردهایی را در پیش گرفته است: ۱. هم افزا دانستن میدان و دیپلماسی دولت سیزدهم دوگانگی میدان و دیپلماسی را قبول ندارد. هردو را در عرض هم به کار گرفته است. حضور فعال دولت در عرصه دیپلماسی و گفتگوی های سازنده با کشورهای منطقه و جهان مشهود است.جهت گیری دولت سیزدهم در دیپلماسی، التماسی نیست بلکه عزتمندانه است. این جهت گیری با اصول سیاست خارجی همسو و هماهنگ است. آزاد سازی بخشی از پول های بلوکه شده در هفته های اخیر اثر این دیپلماسی می باشد. دولت افزون بر دیپلماسی، حمایت جدی از میدان و مقاومت را در عراق، فلسطین، لبنان، یمن، افغانستان و ...را در پیش گرفته است. رونمایی همزمان از پهپاد مهاجر ۱۰ و حضور در گروه بریکس در هفته دولت نمونه خوبی از هم افزایی دیپلماسی و میدان است. ۲. گره نزدن مسایل کشور به برجام و fatf این دولت از ابتدای آغاز به کار با اعلام اینکه نمی خواهد مسایل کشور به برجام و fatf گرده بزند رویکردش را از دولت پیشین تغییر داد. افزایش صادرات نفتی و غیر نفتی و افزایش در آمدهای کشور، تسویه بدهی های داخلی و خارجی با همه سنگ اندازی ها ثمره این جهت گیری دولت است. توفیق در این زمینه و خالی نبودن خزانه، قدرت چانه زنی دولت را در مذاکرات بالا برده است. ۳. مردمی بودن و سفرهای استانی سفرهای دولت سیزدهم در دو سال و سر زدن به همه استان‌ها، کار زیبا و قابل تقدیری است. اساسا حضور میدانی و دیدار حضوری رؤسای قوا به صورت تاریخی برای خیلی از مردم امیدبخش است. استقبال خوب مردم از رئیس جمهور نشان از اقبال مردم به این سفرها دارد. ۴.اولویت دهی به سفره مردم با شروع دولت سیزدهم سه مسئله آب، غذا (معیشت) و سلامت( دارو) بیش از مسائل دیگر خودنمایی می کرد. دشمنان قسم خورده هم با استفاده از امپراطوری رسانه ای خود این سه مسئله را مستمسک هجمه و دمیدن در تنور برخی اعتراضات قرار دادند. دولت سیزدهم دو راهبرد مدیریت کلان مشکلات و سفره مردم را وجهه همت خود کرد. در بعد کلان با برنامه ها و اقدامات انجام شده امید را بیشتر کرد. افزایش صادرات نفت، رشد صادرات و واردات، افزایش ترانزیت، پایدار کردن ذخایر استراتژیک، غلبه بر بحران های طبیعی و دست ساز از اقدامات خوب دولت در این مدت است. امید است ثمره این دستاوردها به تدریج مانند واکسیناسیون در سفره مردم دیده شود. #هفته_دولت #دولت_سیزدهم ✍ #موسی_سلیمانی

📌درسهای بصیرتی و امید آفرینی ۹ دی 🔹۹ دی روز بصیرت و میثاق امت با ولایت نامگذاری شده است. نهم دی پایان کننده فتنه هشت ماهه در سال ۱۳۸۸ بود، فتنه ۸۸ فتنه¬ای با سابقه طراحی ۱۰ ساله عوامل خارجی و نفوذی¬های داخلی بود که حدود 240 روز ایران اسلامی را درگیر خود کرده بود. فتنه ای سهمگین، کم سابقه یا حتی بی سابقه که می توانست هر حکومتی را به زانو در آورد؛ اما این فتنه با حضور مردم خنثی شد. 🔸جدای از خسارت¬های مادی و معنوی که این فتنه مانند فتنه شریعتمداری، قائم مقام رهبری و فتنه 78 کوی دانشگاه داشت. نوع مواجهه نظام و حضور پرشور مردم تجربه گرانسنگی را برای ادامه مسیر انقلاب در اختیار علاقمندان به انقلاب اسلامی قرار داد. باز خوانی فتنه ۸۸ نیاز هر روز انقلاب است. برخی به دورغ بازخوانی فتنه ۸۸ را باعث کاهش انسجام ملی می دانند؛ در حالی که اثبات مجدد جایگاه مردمی نظام و قدرت بسیج گری آن و نوع مواجهه با دشمنان، شاخصه نهم دی است که می تواند انسجام ملی را در برابر دشمنان در پی داشته باشد. از این رو تبیین خوب عوامل حماسه ساز نهم دی برای نسل جدید می تواند بصیرت زا و امیدآفرین باشد. ۱.نقش بی نظیر ولایت فقیه خطبه های مقام معظم رهبری در نماز جمعه 29 خرداد، شیوه مواجهه ایشان با نخبگان و مردم، مدیریت بی بدیلی از ایشان را در مدیریت فتنه ۸۸ به نمایش گذاشت. تجربه تاریخی مواجهه امام جامعه، با فتنه را می توان در فتنه جمل و نهروان مشاهده کرد. حضرت علی علیه السلام در آن دو فتنه با هر گروهی به شیوه ای برخورد کردند. برخی را نصیحت، برخی را حمایت، برخی را حصر و با برخی به شدت برخورد کردند و پس از پایان فتنه نهروان فرمودند: «فانی فقأت عین الفتنه؛ من بودم که چشم فتنه را در آوردم»( نهج البلاغه، خطبه 93). ۲. بیداری، هوشیاری و بصیرت ملت هدف دشمنان در فتنه، جدایی امت از امام جامعه و نظام اسلامی بود. همراهی نکردن مردم با فتنه گران پس از روشنگری های مقام معظم رهبری و نخبگان سیاسی، طراحی دشمنان را شکست داد. حضور کمی و کیفی مردم در نهم دی نشان از پیوند عمیق مردم با نظام اسلامی و امام جامعه داشت. در این فتنه عموم مردم بر خلاف برخی خواص به توصیه حضرت علی که فرمودند: «کن فی الفتنه کابن اللبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب؛همچون بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه شیری برای دوشیدن.» عمل کردند. عموم مردم در فتنه ۸۸ با هوشیاری و بصیرت ،بر خلاف برخی خواص، اجازه موج سواری را به دشمنان داخلی و خارجی ندادند. مردم در این حماسه مصداق جمله شریف« لایحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر» بودند. ۳. روح دیانت ناب ملت فتنه گران با استفاده ابزاری از دین و اعتقادات و کشاندن معترضان به نماز جمعه، حسینیه¬ها و محرم الحرام را فرصت مناسبی برای زنده نگه داشتن فتنه سبز می دانستند. اما توده مردم با هوشیاری، اصل را از کاریکاتور تشخیص دادند و با اعتقاد و دیانت ناب و حماسه حسینی اصیل این فتنه را خاموش کردند. موضع گیری صریح مردم در مقابل اهانت به امام حسین علیه السلام نشانه روشن بینی مردم و نقطه مشترک حضور مردم در سال ۵۷ و ۸۸ بود. همانگونه که عاشورا خط تمایز بین حق و باطل است. فتنه ۸۸و حماسه نهم دی نیز معیار و ملاکی برای تشخیص و تمییز دو جبهه و جریان است. جریانی که مدافع انقلاب و مردم و قانون است و جریانی که در مقابل همه این ها می ایستد. تبیین این موضوع در چله دوم انقلاب برای نسل جدید در ادامه مسیر انقلاب بصیرت زا خواهد بود. #نهم_دیماه #بصیرت ✍ #موسی_سلیمانی

📌حمله به سنگ آسیاب انتخابات 🔸درایت و تیز بینی مقام معظم رهبری رهبری در اعلام چهار راهبرد مشارکت، امنیت، رقابت و سلامت برای انتخابات ۱۴۰۲ روزبروز روشنتر می شود. سنگ آسیاب این چهار راهبرد امنیت است. چنانچه احساس امنیت خدشه دار شود سه راهبرد دیگر آسیب خواهد دید. دشمنان نظام ج. ا. ا. این چهار راهبرد را آماج حملات خود کردند. تقسیم کار دقیقی در میان دشمنان انجام شده است. هدف همه این فعالیت های به ظاهر جزیره ای کاهش مشارکت مردم در انتخابات است. حضور پرشور مردم در راهپیمایی ۲۲ بهمن نوید مشارکت بالای مردم را در انتخابات ۱۱ اسفند را می دهد. 🔸دشمنان از این حضور احساس خطر کرده و تلاش خود را بر تخریب سنگ آسیاب چهار راهبرد متمرکز کردند. حملات سایبری، خرابکاری در لوله های انتقال گاز، آتش سوزی های کور از جمله این اقدامات است. هوشیاری و تلاش بیشتر مراکز و نهادهای امنیتی تا انتخابات تضمین کننده امنیت انتخابات است. #انتخابات۱۴۰۲ #مشارکت #امنیت ✍ #موسی_سلیمانی