#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه چهل و ششم که با موضوع بانوی با حیا درخدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات روایات با هم دوره می‌کردیم. 7️⃣4️⃣ زن با حیا برای نامحرم زینت و آرایش نمی کند. چند مورد را بیان کنم : استفاده از ناخن های مصنوعی، رنگ کردن مو، و لاک زدن به ناخن، سفید کن و رُژ لب، استفاده از ریمل، سرمه، مداد چشم، و نشان دادن النگو و گردنبند به نامحرم. امیرالمؤمنین و حضرت زهرا سلام الله علیها بر پیامبر وارد شدند، در حالی که حضرت را گریان دیدند ؛ علت را پرسیدند، و حضرت فرمودند : یاد عذاب زنان و امتم افتادم که در معراج این عذاب ها را می دیدم. یکی از این زنان کسی بود که گوشت بدن خودش را می‌خورد، در حالی که از زیر بدنش آتش شعله ور بود. علت عذاب این زن گناهی بود به نامِ «نشان دادن زینت و آرایش خودش برای نامحرم» [1] برخی مراجع فرمودند : انگشتر هم زینت محسوب میشه و واجب از نامحرم پوشیده بشه. برخی مراجع هم فرمودند : مصداقِ زینت نیست ولی بهتر و مستحب باز هم پوشیده بشه. [2] یکی از ویژگی‌های زینت و آرایش اینه که سببِ توجه و جلب نظرِ نامحرم میشه و مقدمه ارتباط کلامی و ارتباط جسمی با نامحرم را فراهم می کند. یکی از آرایش ها و زینب ها، خالکوبی است. پیامبر عزیزمان هشت گروه زنان را لعنت کردند ؛ دو گروه شون (واشمه و متوشمه) بودند یعنی کسی که خالکوبی میکنه و کسی که درخواست میکنه خالکوبی روی بدنش انجام بشه. [3] زنان شکارچی قلب و دل مردان هستند، و مردان شکارچی بدن و جسم زنان. اسلام میگه ای زن! غیر از شوهرِ خودت، قلب و دل مرد نامحرمی را شکار نکن، و او را به خودت جلب نکن. مردی که مُدام در خیابان و در فضای کارش، زنانِ نامحرمی را که آرایش شده هستند، می‌بینه وقتی وارد خونه میشه دیگه از آرایشِ زن خودش اون لذتی را که باید ببره نمی برد. زندگی شون سرد و بی روح میشه، چون مدُام انواع و اقسام زینت ها رو توی خیابون دیده. به قول معروف، چشمِ و دلش از زن خودش دیگه سیر میشه. اسلام می‌گوید : ای آقا ! مواظب چشمت باش ؛ در بیرون نگاه نکن، تا در داخل خانه از زن خودت لذت ببری. و به زن می گوید : مواظب زینت و آرایش کردن خودت باش. [1] پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله : وَ رَأَيْتُ امْرَأَةً تَأْكُلُ لَحْمَ جَسَدِهَا وَ النَّارُ تُوقَدُ مِنْ تَحْتِهَا. .. وَ أَمَّا الَّتِي كَانَتْ تَأْكُلُ لَحْمَ جَسَدِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ‏ تُزَيِّنُ‏ بَدَنَهَا لِلنَّاسِ. (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج ‏2، ص 11) [2] (سيد مسعود معصومي، احکام روابط زن و مرد، ص 124 ـ 123) [3] وَ لَعَنَ النَّبِيُّ ص مِنَ النِّسَاءِ ثَمَانِيَة. .. وَ الْوَاشِمَةُ الَّتِي تَغْرِزُ خَدَّهَا بِالْإِبَرِ بِظَاهِرِ الْكَفِّ وَ الْمِعْصَمِ حَتَّى يُؤَثِّرَ فِيهِ وَ يحشوه [تَحْشُوهُ‏] بِالْكُحْلِ لِيَتَزَيَّنَ وَ الْمُتَوَشِّمَةُ الَّتِي يُفْعَلُ ذَلِكَ بِهَا. (كراجكى، معدن الجواهر و رياضة الخواطر، ص 62 )‏

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۷ به نام الله و به یاد الله سلام شما خواهران محترم جلسه چهل و هفتم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 8️⃣4️⃣ پوششِ بانوی با حیا در برابر نامحرم پوشش کامل است. منظور از پوشش کامل فرمایش پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله است که فرمودند : زن در حضور نامحرم چهار تا پوشش داشته باشد. ۱) دِرع ؛ یعنی پیراهن ۲) إزار ؛ یعنی شلوار ۳) خِمار ؛ یعنی روسری یا مقنعه ۴) جِلباب ؛ یعنی چادر. [1] قرآن می فرماید : «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ»[2] ای پیامبر! به زنانت، دخترانت و زنان مومنین بگو : هنگامی که بیرون از خونه میخواهند بیایند جلباب خودشون رو بپوشند. بسیاری از مفسران مثل علامه طباطبایی، شیخ طوسی و شیخ طبرسی و فیض کاشانی می‌فرمایند : منظور از جلباب، همون چادر است. [3] [4] آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : زن در صورتی که آرایش ندارد، گردی صورتش و دستانش تا مچ را میتواند در حضور نامحرم نپوشاند. [5] زن ها وقتی می‌خواهند نماز بخوانند اگر نامحرمی آن ها را نمی‌بیند، اجازه دارند از انگشتان پا، تا مچ پا شون باز باشه. اما اگر نامحرمی اونا رو میبینه برخی مراجع می فرمایند : «بهتر است» پایشان را با جوراب بپوشانند. ولی بیشتر مراجع می فرمایند : «واجب است» پاهایش رو از نامحرم در هنگام نماز بپوشاند. [6] برخی از زنان دقت ندارند و توی حرم امام رضا علیه السلام کنار حوض، یا توی کربلا، کنار نهر علقمه ؛ آستین شان را بالا می زنند برای وضو گرفتن ؛ و می‌گویند : «این آب تبرک است!» در حالی که دقت ندارند، نامحرم از مچِ دست به بالای بدن این ها رو می بینه و عمل حرامی انجام دادند. این کار دقیقاً بی حیایی است. بنابر گفته هایی که داشتیم زنِ با حیا پیش پزشک مرد و پرستار مرد نمی رود برای معاینه، سرم زدن، آمپول زدن، سونوگرافی و زایمان، مگر اینکه اضطرار داشته باشه، یعنی جان خودش یا جون نوزادش در خطر باشد. آقا امام سجاد علیه السلام در سفر اسارتشون به سمت شام، صحنه ای را دیدند که فرمودند : «ای کاش مادر مرا نزاییده بود» از شدت غیرتی که داشتند، دیدند همسرشان پوشش شون به اندازه ای بود که اگر خودشون رو می‌پوشندند، کودک سه، چهار ساله ایشون یعنی امام محمد باقر علیه السلام از شدت حرارت آفتاب صورتشون داغ می شد و می سوخت و اگر می‌خواستند صورتِ کودک شان را بپوشانند که آفتاب به صورتِ کودک نخوره، پوشش بدنشون کافی نبود و مقداری از بدنشان را نامحرم می‌دید. حضرت در این مقدار از غیرت بودند که آرزو کردند ای کاش مادر من رو نزاییده بود. [7] زن با حیا هم باید دقت کند تارِ موی از بدن او را نامحرم نبیند. [1] قال النبی صلی الله علیه و آله :. .. . لِلْابنِ و الاخِ ما فوقَ الدَّرعِ و لِغَیْرِ ذی مَحرمٍ ارَبَعة اثوابٍ: دِرعٌ وَ حمِارٌ وَ جِلْبابٌ وَ ازارٌ. (تفسیر نور الثقلین، ج ۳، ص ۶۲۴) [2] (سوره احزاب، آیه 59) [3] (حسین مهدی زاده، حجاب شناسی، انتشارات حوزه علمیه، ص 317 و 463) [4] برخي فرهنگ نامه‌هاي ويژه لغات قرآن كه جلباب را چادر معنا كرده اند: لسان التنزيل، فرهنگ نامه قرآني، قاموس قرآن. و برخي تفسيرهاي قرآن كه جلباب را چادر معنا كرده اند: تفسير ابوالفتوح رازي، تفسیر منهج الصادقين في الزام المخالفين، و تفسیر اطيب البيان في تفسير القرآن. (حسین مهدی زاده، حجاب شناسی، انتشارات حوزه علمیه، ص ۷۰۷) [5] عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَراً وَ سُئِلَ عَمَّا تُظْهِرُ الْمَرْأَةُ مِنْ زِينَتِهَا قَالَ الْوَجْهَ وَ الْكَفَّيْنِ. (وسائل الشيعه، ج ۲۰، ص ۲۰۳) [6] آيا پوشاندن كف و روى پا تا مچ در مقابل نامحرم واجب است؟ [سؤال کلی هست و شامل نماز و غیر نماز می شود] همه مراجع (به جز تبريزى و مكارم): آرى، بايد آنها را از نامحرم بپوشاند. آیت الله مكارم: واجب نيست. آیت الله تبريزى: بنابر احتياط، واجب است. (دفتر شانزدهم (رساله دانشجويى، مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، ص 222، با کمی تلخیص) [7] این جمله معروف از حضرت زین العابدین (علیه السّلام) است : «اى كاش مادر مرا نمى زائید» [یکی از جاهایی که حضرت این جمله را به زبان آورد] وقتى بود كه [در هنگام اسارت وقتی خودش در غل و زنجیر بود] چشمش به همسر جوانش افتاد كه فرزندش ‍حضرت باقرالعلوم (علیه السّلام) را كه دو ساله بود در بغل داشت و چادر او آنقدر كوچك بود كه اگر مى خواست خود را بپوشاند، آفتاب صورت فرزند را مى سوزاند و اگر مى خواست فرزند را زیر چادر برد، نمى توانست خود را كامل بپوشاند، این بود كه حجت خدا و مظهر غیرت پروردگار آهى كشید و فرمود: «ای كاش مادر مرا نمى زائید و این روز را نمى دیدم».

(علی میرخلف زاده، داستانهایی از پوشش و حجاب، ص 109، به نقل از گوهر صدف، ص 59)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهر های محترم جلسه چهل و هشتم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات روایات با هم دوره می‌کردیم. 9️⃣4️⃣ زنِ با حیا لباس نازک و بدن نما نمی‌پوشد. چه اینکه این لباس پیراهن باشه، چه جوراب نازک باشه. چه چادری باشه که از پشتِ اون چادر، حجمِ بدن پیداست. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : بر شما باد به پوشیدنِ لباس ضخیم ؛ لباسی که بدن نما نباشد. چون کسی که لباسش نازک باشد دین و بندگی او کمرنگ و ضعیف خواهد بود. [1] پیامبر عزیزمون پارچه‌ای را به یکی از یارانش هدیه دادند ؛ و فرمودند مقداری از آن را برای خودت لباس کن و مقداری از آن را برای همسرت لباس کن و به همسرت بگو : «زیر اون لباس، لباس دیگری بپوشد». [2] چون اون پارچه نازک بود و من می ترسم حجمِ بدن او پیدا باشد. پیامبر اعظم در حدیثی زنان جهنمی را توصیف می‌کردند ؛ فرمودند : یکی از این زنان، زنانی هستند که در آینده می آیند، پوشیده اند ولی برهنه هستند، دیگران را منحرف می‌کنند و خودشان هم منحرف شده اند. [3] برخی از علما فرمودند : منظور از (كاسياتٌ عارياتٌ) یعنی زنان پوشیده ی برهنه که در متن حدیث آمده، زنانی هستند که لباس نازک می‌پوشند، به گونه‌ای که پوست بدن شون از پشت پارچه پیداست. البته مشخص است که اگر خانمی لباس نازک بپوشد ولی زیرش، لباس دیگری بپوشه که پوست بدنش، پیدا نباشه اشکال ندارد. زن با حیا پیش پدر، برادر و پسرش لباس نازک و بدن نما نمی‌پوشد. حتی پوشیدنِ برخی از این لباس ها در حضورِ زنان دیگر هم مصداق کم حیایی است. زن با حیا فقط در حضور شوهرش از لباس هایِ بدن نما استفاده می کند. [1] عَلَيْكُمْ بِالصَّفِيقِ مِنَ الثِّيَابِ فَإِنَّ مَنْ رَقَّ ثَوْبُهُ رَقَّ دِينُهُ. (وسائل الشيعة، ج ‏4، ص 389) [2] وَعَن دِحيةَ بن خليفةَ قَالَ: أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبَاطِيَّ فَأَعْطَانِي مِنْهَا قُبْطِيَّةً فَقَالَ: «اصْدَعْهَا صَدْعَيْنِ فَاقْطَعْ أَحَدَهُمَا قَمِيصًا وَأَعْطِ الْآخَرَ امْرَأَتَكَ تَخْتَمِرُ بِهِ». فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ: «وَأْمُرِ امْرَأَتَكَ أَنْ تَجْعَلَ تَحْتَهُ ثَوْبًا لَا يَصِفُهَا». (سنن أبي داود، ج 4 ، ص 64 ، حدیث 4116) [3] صِنفانِ مِن أهلِ النّارِ لَم أرَهُما ؛. .. ونِساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ مُميلاتٌ مائِلاتٌ. (ميزان الحكمة، ج ۲، ص ۲۵۹)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۴۹ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه چهل و نهم که با موضوع بانوی با حیا خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 0️⃣5️⃣ زن با حیا لباسِ تنگ و چسبان نمی پوشد. چون سبب میشه حجم و برجستگی‌های بدنش نشون داده بشه. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : اولین کسی که در اسلام برای او تابوت ساختند، حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بود. [1] در زمان های قبل از ایشان، بدن میت را روی چیزی شبیه برانکارد های امروزی حمل و نقل می کردند. حضرت زهرا به اسماء فرمودند : من خیلی ناراحتم، دوست ندارم وقتی بدنم تشییع جنازه می‌شود، حجم بدن من را نامحرم ببیند. حضرت اسما گفتند : من تابوتی را دیدم که در حبشه می ساختند و تابوتی شبیه تابوت های امروزی را برای حضرت زهرا سلام الله علیها ساختند که بعد از ساخت این تابوت، لبخند بر لبانِ داغدار حضرت زهرا سلام الله علیها آمد. [2] خیلی خوشحال شدند، با اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها وصیت کرده بودند که بدنشون رو شبانه تشییع کنند، با این حال دوست نداشتند مرد نامحرم در تاریکی شب حجم بدن ایشان را ببیند. دقت کنید مانتو هر چقدر بلند و گشاد هم باشه، باز هم مقداری از برجستگی های بدن رو به نامحرم نشون میده. به همین خاطر علما سفارش زیادی دارند که بهترین پوشش، یعنی چادر را استفاده کنید. در روایات هم آمده که حضرت صدیقه طاهره وقتی بیرون از خانه می آمدند «شمله»[3] سر می کردند. [4] شمله چیزی شبیه چادر امروزی است که از سر تا پای حضرت رو کامل می پوشاند. چادر یک ویژگی هاش اینه که برجستگی های بدن خانم رو به نامحرم نشون نمیده. برخی خانم ها با پوشیدن لباس تنگ و چسبان پیش برادر، پسر، پسر برادرشون، پسر خواهرشون، ناخودآگاه اونها رو به گناه تحریک و تهییج می کنند. خانومِ با حیا باید دقت کند که در حضور محارم اش هم هر پوششی را نداشته باشه. حتی برخی از این پوشش های تنگ و چسبان در حضور خانم های دیگر هم نامناسب است و مصداقِ کم حیایی محسوب میشه. [1] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: أَوَّلُ نَعْشٍ أُحْدِثَ فِي الْإِسْلَامِ نَعْشُ فَاطِمَةَ علیها السلام إِنَّهَا اشْتَكَتْ شَكْوَتَهَا الَّتِي قُبِضَتْ فِيهَا وَ قَالَتْ لِأَسْمَاءَ إِنِّي نَحَلْتُ وَ ذَهَبَ لَحْمِي أَ لَا تَجْعَلِي لِي شَيْئاً يَسْتُرُنِي. (وسائل الشيعة، ج 3، ص 220) [2] وَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ‏ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله قَالَتْ لِأَسْمَاءَ إِنِّي قَدِ اسْتَقْبَحْتُ مَا يُصْنَعُ بِالنِّسَاءِ أَنَّهُ يُطْرَحُ‏ عَلَى‏ الْمَرْأَةِ الثَّوْبُ‏ فَيَصِفُهَا لِمَنْ رَأَى فَقَالَتْ أَسْمَاءُ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا أُرِيكِ شَيْئاً رَأَيْتُهُ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ قَالَ فَدَعَتْ بِجَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فَحَسَّنَتْهَا ثُمَّ طَرَحَتْ عَلَيْهَا ثَوْباً فَقَالَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام مَا أَحْسَنَ هَذَا وَ أَجْمَلَهُ لَا تُعْرَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرَّجُلِ. (بحار الأنوار، ج 78، ص 251) [3] شمله : چادری که به خود می پیچند. (فرهنگ عمید) [4] محدث نوری ضمن بیان یک رخداد تاریخی، شیوه پوشش حضرت فاطمه (سلام الله علیه) را این گونه نقل کرده است. «فَلَبِسَتْ فَاطِمَةُ (سلام الله علیه) شَمْلَةً مِنْ صُوفٍ قَدْ خِیطَتْ اثْنَی عَشَرَ مَکاناً بِسَعَفِ النَّخْل» (مستدرک الوسائل ، ج 3، ص 27)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۰ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاهم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 1️⃣5️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم لباسِ با رنگ سرخ نمی پوشد. پیامبر اعظم فرمودند : بپرهیزید از استفاده از رنگ قرمز چرا که دوست داشتنی ترین رنگ نزد شیطان است. [1] در روانشناسی رنگ ها برای رنگ سرخ دو تا ویژگی مهم بیان شده است. ۱) شهوت را زیاد می کند. زن با حیا هرگز نمی‌خواهد شهوتِ مرد نامحرمی رو نسبت به خودش زیاد کند. ۲) سبب جلب توجه زیاد میشه. اگر ما در یک جمعی باشیم و لباس های با رنگ های مختلفی وجود داشته باشه، توجه ما به کسی که لباس قرمز پوشیده بیشتر خواهد شد. زن با حیا هرگز نمی‌خواهد جلب توجه مرد نامحرمی را به خودش داشته باشه، به همین خاطر از کیف، کفش، مقنعه، پیراهن و شلوار سرخ استفاده نمی کنه. البته استفاده از چنین لباسی در حضور زنان دیگه یا مردانِ محرم هیچ اشکالی ندارد و پوشیدن رنگ سرخ که مرد یا زنی برای همسرشون بپوشند خیلی هم خوب هست. مالک بن اعین میگه خدمت آقا امام باقر علیه السلام شرفیاب شدم، دیدم داخل خانه حضرت لباس سرخ پوشیده اند، لبخند زدم. آقا فرمودند : علت لبخند تو را میدانم که از روی تعجب است و چنین کاری را از من نامناسب می دانستی، لباسِ سرخ پوشیدم چون تازه ازدواج کردم و همسرم این رنگ را دوست دارد. [2] پیامبر عزیزمون یک قاعده کلی بیان فرمودند : زنان هنگامی که در مواجهه با نامحرم قرار میگیرند، بپرهیزند از پوشیدن لباسی که سبب انگشت‌نما شدن اونها میشه. [3] سبب جلب توجه نامحرم میشه. حالا یا رنگش، رنگ خاصی هست، یا پوشش و مدلش مدل خاصی هست یا جنس اون لباس جنسی هست که سبب جلب توجه نامحرم می‌شود. مثلاً لباسی است با رنگ برّاق. پیامبر اعظم رنگ قرمز را بیان کردند و سایر مصادیق و رنگ های دیگر را به خود انسان ها واگذار کردند، در روانشناسی رنگ ها آمده که رنگ های گرم مثل رنگ زرد و رنگ نارنجی جلب توجه بیشتری از نامحرم می کند. در کنار این احادیث پیامبر فرمودند : دوست داشتنی ترین رنگ، نزد خداوند تبارک و تعالی رنگ سفید است. [4] و حضرت بسیار سفارش کردند برای نماز تون از رنگ سفید استفاده کنید. [5] بنابراین خانم های محترم اگر در حضور نامحرم نیستند و رنگ سفید، سبب جلب توجه نامحرم نمی‌شه، بسیار خوب است که پیراهنِ سفید بپوشند و چادر نماز شون رنگش سفید باشه، که الحمدالله بسیاری از خانم ها در خانه چادر نماز سفید استفاده می کنند. [1] إِيَّاكُمْ وَ الْحُمْرَةَ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ الزِّينَةِ إِلَى الشَّيْطَانِ. (نهج الفصاحه، ص 352، حدیث 988) [2] عَنْ مَالِكِ‏ بْنِ‏ أَعْيَنَ‏ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام وَ عَلَيْهِ مِلْحَفَةٌ حَمْرَاءُ شَدِيدَةُ الْحُمْرَةِ فَتَبَسَّمْتُ حِينَ دَخَلْتُ فَقَالَ كَأَنِّي أَعْلَمُ لِمَ ضَحِكْتَ ضَحِكْتَ مِنْ هَذَا الثَّوْبِ الَّذِي هُوَ عَلَيَّ إِنَّ الثَّقَفِيَّةَ أَكْرَهَتْنِي عَلَيْهِ وَ أَنَا أُحِبُّهَا فَأَكْرَهَتْنِي عَلَى لُبْسِهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّا لَا نُصَلِّي فِي هَذَا وَ لَا تُصَلُّوا فِي الْمُشْبَعِ الْمُضَرَّجِ- قَالَ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَ قَدْ طَلَّقَهَا فَقَالَ سَمِعْتُهَا تَبْرَأُ مِنْ عَلِيٍّ ع- فَلَمْ يَسَعْنِي أَنْ أُمْسِكَهَا وَ هِيَ تَبْرَأُ مِنْهُ. (وسائل الشيعة، ج ‏4، ص 460) [3] وَ نَهی أن تَلبِسَ المَرأةُ إذا خَرَجَت ثَوباً مَشهوراً. (مستدرك الوسائل، ج ‏14، ص 280) [4] أَحَبَّ شَيْ‏ءٍ إِلَى اللَّهِ الْبَيَاضِ. (نهج الفصاحه، ص 295) [5] مِن أحَبِّ ثِيابِكُم إلَى اللَّهِ البَياضُ، فصَلُّوا فيها وكَفِّنوا فيها مَوتاكُم. (ميزان الحكمة، ج 10، ص 235)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه یکم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می کردیم. در این جلسه یکی از موارد حیایی زن را که مستحب هست می خوام بیان کنم. در جلسه قبل بیان شد که برخی رنگ‌ها زینت محسوب میشه، و پیامبر عزیزمون نهی کردند از اینکه زن در حضورِ نامحرم از رنگ سرخ استفاده کند. حالا سوال این است که بهترین رنگ برای مانتو و چادر خانم ها در حضور نامحرم چه رنگی هست؟ جواب : رنگ مشکی ام سلمه همسر پیامبر است، و بیان می‌کنه که بعد از نزول آیه ی حجاب [1] ـ که خداوند دستور داد زن ها پوشش سرتاسری داشته باشند ـ زن های مسلمان هنگام خروج از خانه پوشش های سرتاسری با رنگ سیاه می پوشیدند[2] و از کنار پیامبر همه مردم شدند و پیامبر اعتراضی به رنگ پوشش آنها نمی کرد. علمای دین میفرمایند : سکوتِ پیامبر امضای پیامبر محسوب میشه. چون پیامبر وظیفه بیانِ دین را دارند، پس معلوم میشه رنگ مشکی برای چادر خانمها یا مانتو خانم ها مکروه نیست وگرنه پیامبر وظیفه داشتند که بیان کنند پوشیدن چادر مشکی از موارد کراهت است. مراجع هم فرمودند : رنگ مشکی برای چادر زن ها که کراهت ندارد. امام صادق علیه السلام هم بیان فرمودند : که یکی از ویژگی های رنگ مشکی اینکه شهوت رو کاهش میدهد [3]و به همین خاطر زنان با حیا در حضور نامحرم از این رنگ استفاده می کنند. در روانشناسی رنگ‌ها آمده است که بر خلاف رنگ سرخ که چشم را جذب میکنه، رنگ سیاه چشم رو دفع میکنه و ویژگی پنهان داشتن رو دارد. زن با حیا از این رنگ استفاده میکنه تا چشم نامحرم را از خودش دفع کنه و پوسیدگی و پنهان داشتن خودش رو محفوظ بدارد. البته به شرط اینکه مدل یا جنسِ دوخت چادرش طوری نباشه که سبب جلب توجه نامحرم شود، مثلاً چادرش از چادرهای براق نباشه. [1] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنينَ يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْن‏. (سوره احزاب، آیه 59) [2]. (الدر المنثور، ج 5، ص 204) [3] عن حَنان بن سَدير: دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام و في رِجلي نَعلٌ سَوداءُ. فَقالَ: يا حَنانُ، ما لَكَ و لِلسَّوداءِ؟! أما عَلِمتَ أنَّ فيها ثَلاثَ خِصالٍ: تُضَعِّفُ البَصَرَ، و تُرخِي الذَّكَر و تورِثُ الهَم‏. (وسائل الشيعة، ج ‏5، ص 68) عبادت «و تُرخِي الذَّكَر» یعنی شهوت را کاهش می دهد والبته حضرت از ایشان خواستند از کفش با رنگ زرد استفاده کند ولی طبق این حدیث استفاده از رنگ مشکی برای زن در حضور نامحرم سبب کاهش شهوت می شود)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و دوم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره می‌کنیم. در جلسه قبل بیان شد که برای خانم های چادری و مانتوی بهترین رنگ در مقابل نامحرم رنگِ مشکی است. در این جلسه می‌خواهم به چند سوال در رابطه با رنگ مشکی جواب بدم ⁉️سوال اول : بعضی ها میگویند اگر رنگ مشکی استفاده کنیم فامیلمون، همسایه مون، همکارمون ما رو مسخره می‌کنند. پاسخ خدا در قرآن می فرماید : من تمام پیامبران را که فرستادم مردم آنها را مسخره می کردند اما آنها یک قدم عقب نشینی نکردند. « ما يَأْتيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُن »[1] یادمون باشه اگر کاری درست است با تمسخر دیگران از این کار عقب نشینی نکنید. ⁉️سوال دوم : میگویند جامعه نمی‌پسندد، مردم خوششون نمیاد. پاسخ : قرآن می فرماید : به دنبال خشنودی و رضایت خدا و پیامبرش باشید. « وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنين » [2] دنبال رضایت مردم نباشید، ببینید خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله چه چیزی را دوست دارند. نکته دیگر اینکه ؛ ملاک انجام یک کار حق بودن است، نه پیروی اکثریت از آن کار. مثلاً حضرت ابراهیم علیه السلام یک نفر بود، ولی چون کارش درست بود و حق بود بر آن پافشاری کرد. اگر همه اطرافیان ما در محیط اداره و فامیل ما هم چادر مشکی استفاده نکنند، باز هم چون خدا و پیامبر راضی هستند ماباید آن را استفاده کنیم. ⁉️ سوال سوم : میگویند رنگ مشکی گرما را جذب میکنه و ما در تابستان اذیت میشیم. پاسخ : آیا خدا رو دوست دارید؟ حتماً می گویید بله آیا حاضرید به خاطر خدا این سختی را تحمل کنید؟ ببینید ؛ شهدای عزیز ما سختی تیر و تفنگ و توپ و تانک را تحمل می کردند، برای خدا. شمای خانم محترم هم سختیه این گرما را تحمل کن برای رضای خدا. خداوند سختی های آنها را با پاداش خودش جبران کرد، سختی های شما را هم با پاداش شیرینش جبران میکنه. درضمن بیان شد که این سختی سبب میشه که چشمان نامحرم به سوی ما جذب نشه، یعنی در مقابل این سختی منفعت هم می بریم. ⁉️ سوال چهارم : میگویند رنگ مشکی سبب پوکی و نرمی استخوان میشه چون مانع تابش آفتاب به بدن میشه و ویتامین D مورد نیاز بدن جذب نمیشه. پاسخ : پزشکان متخصص میگویند اگر به اندازه یک کف دست، آفتاب به بدن بخوره ویتامین Dمورد نیاز بدن جذب شده‌است. در ضمن خانم های چادری که در شبانه روز همیشه چادر مشکی سر نمی کنند، فقط در حضور نامحرم از چادر مشکی استفاده می کنند. تو حیاطِ خونشون، تو بالکن و در جمع خانم های دیگه و وقتی نامحرم نیست آفتاب به بدن آنها میخورد. [1] (سوره یس، آیه 30) [2] (سوره توبه، آیه 62)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۳ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و سوم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را از آیات و روایات با هم دوره میکردیم. 2️⃣5️⃣ زن با حیا در حضور نامحرم موهای سرش رو بالای سرش جمع نمی کند. مانند بعضی از خانم ها که گُل سر یا کلیپس میزنن و موهاشون را بالای سر جمع می کنند. پیامبر عزیزمون در حدیثی زنانی را که بهشت نمی روند و بوی بهشت هم به مشامِ شان نمی رسد را توصیف کردند ؛ یکی از ویژگی‌هایی که برای این زنان بر شمردند این است که : سر آنها مانند کوهان شتر بر آمده است، موهای سرشون را بالای سر جمع کردند. [1] به نظر می رسد این کار مقدمه جلب نگاه نا محرم و کشیده شدن به گناهان بزرگ جنسی می تواند باشد و آن گناهان سبب ورود به جهنم خواهد شد. مشخص است که این کار سبب جلب توجه نامحرم میشه، البته این کار در حضور زن های دیگه و در حضور مرد های محرم بی حیایی محسوب نمیشه. 3️⃣5️⃣ زن با حیا موهای سرش را جلوی پیشانی جمع نمیکنه، به قولِ معروف کاکل نمیزاره ️ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام زنان را از دو تا کار نهی کردند : اول اینکه موهای سر را بالای سر جمع کنند مثل کوهان شتر. دوم اینکه جلوی پیشانی جمع کنند که کاکل بشه. [2] و در توصیف زنان فاسد بنی اسرائیل که در آخر عمرشون عاقبت به شر شدند و هلاک شدند فرمودند : اینها این دو تا کار و در حضور نامحرم انجام می دادند، یعنی موهای سر را بالای سر یا جلوی سر جمع می کردند. [3] مسلم است که اگر تمام موی سر زن هم به وسیله روسری پوشیده باشه، و از زیر چادر یا روسری هم اینها رو جمع کنه زشت است و این کار از خانوم با حیا به دور است. [1] (ميزان الحكمة، ج 2، ص 483) [2] عن الامام الصادق (ع ) : أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ نَهَى عَنِ الْقَنَازِعِ وَ الْقُصَصِ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ عَلَى الرَّاحَةِ وَ قَالَ إِنَّمَا هَلَكَتْ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ قِبَلِ الْقُصَصِ وَ نَقْشِ الْخِضَابِ. (وسائل الشيعة، ج 20، ص 186) [3] (وسائل الشيعة، ج 20، ص 186)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۴ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و چهارم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات باهم بررسی میکنیم. 4️⃣5️⃣ زن با حیا اجازه نمی دهد حتی یک تار موی سرش رو مرد نامحرم ببیند. پس از فتح مکه، وقتی زنان برای بیعت محضر پیامبر (صلی الله علیه وآله) آمدند، پیامبر مواردی را برای آنها بیان کردند که باید اجرا کنند، یکی از این موارد این بودکه حتی یک تار موی شما را نامحرم نبیند. [1] آقا امام رضا علیه السلام فرمودند : علت حرام بودن نگاه به موی سر زن توسط نامحرم را این گونه بیان کردند که سبب تحریک شهوت مردان میشه [2] ؛ بنابراین مردی که می‌گوید : «من با دیدن موی سر نامحرم هیچ حسی به من دست نمی دهد » یا مردانگی نداره، یا دروغ میگه ؛ چون آقا امام رضا علیه السلام که دروغ نمی‌گوید. بنابراین اگر بر مردان واجب است که به موی سر زن نامحرم نگاه نکنند، بر زنان هم واجب است که موی سر رو بپوشونند. یکی از تمرین های روزانه حجاب برای خانم ها در نمازهای پنج گانه است ؛ اگر خانمی یک تار مویش هنگام نماز بیرون از روسری باشه اون نمازش باطل است، و اگر در بین نماز متوجه شود مقداری از موهای سرش بیرون است، باید بلافاصله اون موها را داخل مقنعه یا چادرش قرار بدهد ؛ در این صورت نمازش صحیح است. [3] یعنی خداوند می فرماید حتی اگر نامحرمی هم داخل اتاق نیست شما این تمرین رو داشته باش تا پوشش در مقابل نامحرم برایت آسان و راحت بشه. پیامبر عزیزمان از جبرئیل پرسیدند آیا فرشتگان هم می خندند ؟ جبرئیل فرمودند : بله یکی از این موارد خنده فرشتگان، جایی است که یک خانمی موهای سرش را تا وقتی زنده است به نامحرم نشون میده، در حضور نامحرم عطر زده و آرایش کرده است لباس های بدن نما می پوشه و برای نامحرم دلربایی میکنه. وقتی از دنیا میره صدا می زنند، در کنار قبر نامحرم ها کنار بروند، می‌خواهیم او را دفن کنیم، سنگ لحد را بر بدن او می گزارند تا نامحرم دیگه بدن اورا نبیند. فرشتگان می‌گویند : تا وقتی زنده بود، شاداب بود، جذابیت داشت، شما اون رو از نامحرم نپوشاندید، حالا که از دنیا رفته و به زودی بدن او بوی تعفن میده و هیچ مردی حاضر نیست به سراغ او برود، الان او را از نامحرم می پوشانید؟![4] اینجاست که فرشتگان به این خانوم می‌خندد. [1] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله مَكَّةَ بَايَعَ الرِّجَالَ ثُمَّ جَاءَهُ النِّسَاءُ يُبَايِعْنَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى‏ أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً. .. إِلَى أَنْ قَالَ فَقَالَتْ أُمُّ حَكِيمٍ- مَا ذَلِكَ الْمَعْرُوفُ الَّذِي أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ لَا نَعْصِيَكَ فِيهِ قَالَ لَا تَلْطِمْنَ خَدّاً وَ لَا تَخْمِشْنَ وَجْهاً وَ لَا تَنْتِفْنَ‏ شَعْراً. (وسائل الشيعة، ج ‏20، ص 211 ) [2] الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ مِمّا كَتَبَ في جَوابِ مَسائلِ محمّدِ بنِ سِنانٍ ـ : و حُرِّمَ النَّظَرُ إلى شُعورِ النِّساءِ المَحجوباتِ بالأزواجِ و إلى غَيرِهِنَّ مِن النِّساءِ ؛ لِما فيهِ مِن تَهييجِ الرِّجالِ، و ما يَدعو التَّهييجُ إلَيهِ مِن الفَسادِ و الدُّخولِ فيما لا يَحِلُّ و لا يَجمُلُ. (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج 2، ص 97) [3] اگر خانمی در بین نماز متوجه شود که موهای او از چادر بیرون آمده، بنا بر نظر اکثر مراجع، باید آن را بلافاصله بپوشاند و نمازش صحیح است ؛ به شرط آن که پوشاندن زیاد طول نکشد. بعضی از مراجع علاوه بر پوشاندن موی سر هنگام نماز می فرمایند: بنابر احتیاط واجب نماز را تمام کند و دوباره بخواند. (توضیح المسائل مراجع، ج 1، مسأله 792 ؛ این مسأله در موضوع پوشش عورت هست که حکم آن با پوشاندن موی سر یکی می باشد) [4] سَأَلَ نَبِيُّنا صلى الله عليه و آله جَبرَئيلَ عليه السلام: هَل تَضحَكُ المَلائِكَةُ وَ تَبكي؟ قالَ: نَعَم، تَضحَكُ في ثَلاثٍ تَعَجُّباً، وتَبكي في ثَلاثٍ تَرَحُّماً:. .. وَالثّالِثُ: المَرأَةُ البارِزَةُ إذا ماتَت فَيُسَجّى قَبرُها حَتّى يُسَوّى عَلَيه ِ اللَّبِنُ لِئَلّا يُطَّلعَ عَلى حَجمِها ؛ فَتَضحَكُ المَلائِكَةُ وتَقولُ: حينَ كانَت مُشتَهاةً فَما سَجَّيتُموها، وَالآنَ صار مُنَفَّرَةً فَسَجَّيتُموها؟! پيامبر صلى الله عليه و آله از جبرئيل پرسيدند: آيا ملائكه گريه و خنده دارند؟ گفت: آرى بر سه كس از روى تعجب مى خندند:. .. سوم، زنى كه در زندگى خود را از نامحرم نپوشانيده وقتى پس از مرگ او را در قبر مى گذارند بدنش را مى پوشانند تا از ديده‌ها پنهان شود. ملائكه مى خندند و مى گويند: هنگامى كه به او رغبتى بود او را نپوشانديد [وادار نكرديد خود را بپوشاند] حال كه مورد انزجار است مى پوشانيدش؟!

(علی مشکینی، ‌المواعظ العددیه، جلد ۱، صفحه ۴۸۴)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۵ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و پنجم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می کردیم. در جلسه قبل بیان شد که زن با حیا اجازه نمیده حتی یک تار مویش را مرد نامحرم ببیند. در این رابطه میخوام حدیثی خدمتتون عرض کنم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند با حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها خدمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله مشرف شدیم، دیدیم، های های گریه ایشان بلند است ؛ و به شدت گریه میکند، علت را پرسیدم. حضرت فرمودند : یاد عذاب زنان امتم افتادم، در شب معراج دیدم زنی را به موی سرش آویزان کردند و مغز سرش از شدت عذاب جهنم می‌جوشه. علت این عذاب این بود این خانوم موی سرش را از مرد نامحرم نمی پوشاند. [1] بعضی ها می گویند یعنی اگر دوتا تار مو بیرون باشد این عذاب را دارد؟! دقت کنید، در روایت بحث دو تا تار مو نیست، روایت پیامبر خانمی را می گوید که موی سرش را اصلاً از نامحرم نپوشاند، یعنی کل موهای سر. بعضی ها پذیرش این حدیث براشون سخته. دقت کنید، سعدی شیرازی میگه : سر چشمه شاید گرفتن به بیل چو پر شد، نشاید گذشتن به پیل سر چشمه رو با یک بیل گِل میشه مسدود کرد، اما اگر پر شد با فیل هم نمیشه از این چشمه عبور کرد. در بازی دومینو، مهره های مستطیل شکل کنار هم قرار داده میشه که صدها مُهره به مُهره اول وصل است. اگر اولین مهره بیفته بعدی ها پشت سر هم میفته. خانومی موی سرش را از نامحرم نمی‌پوشونه و عشق های خیابانی زیاد میشه. در برخی موارد خیانت به همسر زیاد میشه، آمار طلاق بالا میره، فرزندان تک سرپرست زیاد میشن، آمار تجاوز به دختران و زنان زیاد میشه، امنیت روانی زنان در جامعه کم میشه و.. .. به همین خاطر اسلام برای پیشگیری از مفاسد اجتماعی و اخلاقی جلوی مهره های اول را در بازی دومینو میگیره و میگه : ای خانوم جلوی نامحرم شوخی نکن. لباس تنگ و چسبان نپوش. با نامحرم خلوت نکن. جلوی نامحرم عطر نزن. و موی سرت رو به نامحرم نشون نده. [1] عن النبی صلی الله علیه و آله : يَا عَلِيُّ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ أُمَّتِي فِي عَذَابٍ شَدِيدٍ فَأَنْكَرْتُ شَأْنَهُنَّ فَبَكَيْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ عَذَابِهِنَّ وَ رَأَيْتُ امْرَأَةً مُعَلَّقَةً بِشَعْرِهَا يُغْلَى دِمَاغُ رَأْسِهَا. .. فَقَالَ يَا بُنَيَّتِي أَمَّا الْمُعَلَّقَةُ بِشَعْرِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ لَا تُغَطِّي شَعْرَهَا مِنَ الرِّجَال‏. (عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج ‏2 ؛ ص 10)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۶ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و ششم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را در آیات و روایات باهم دوره می کردیم. در جلسات قبلی بیان شد که زن با حیا اجازه نمی‌ده یه تار مویش را مرد نامحرم ببیند. می خوام در این زمینه یه داستانی براتون نقل کنم. حضرت ایوب علیه السلام یکی از پیامبران خداست که خداوند او را به بلا های مختلف امتحان کرد. ده تا پسر داشت، همگی را خداوند از او گرفت. هزاران گاو، گوسفند و شتر داشت، همه رو ازش گرفت. زمین های کشاورزی داشت و باغ‌های میوه که همه رو ازش گرفت. خداوند در آخر، او را به بیماری مبتلا کرد، طوری که حضرت ایوب علیه السلام ۸ سال بیمار شد و نمی تونست روی پاهاش بایستد. همسری داره به نام رُحمه خانوم، ایشون سالها در خانه‌های مردم خدمت می کرد، ظرف می‌شست، جارو می‌کرد، غذا می‌پخت و با هزینه‌ای که بهش می دادند، غذا تهیه می کرد و با همسرش حضرت ایوب علیه السلام تناول می کردند ؛ این خانوم به شوهرش گفت : تو که «مُستجابُ الدَّعوه» هستی، دعا کن که خدا این بلا رو از تو برداره، حضرت ایوب علیه السلام گفت : خداوند ۸۰ سال به من نعمت داده است، الان چند ساله که من را به بلا مبتلا کرده است ؛ من صلاح میدونم که صبر کنم، بر این امتحانات الهی. رُحمه خانوم یک بار که رفت برای خدمت، در خانه‌های مردم، هیچ کسی کاری نداشت که او انجام بدهد. در مسیر برگشت شیطان به صورت زنی بر او ظاهر شد و گفت : تو موهای بلند زیبایی داری، این موهات رو قیچی کن، به من بده، من از تو میخرم، تا کلاه‌گیس درست کنم و برای شوهرم خودم رو زینت کنم. رُحمه خانم چون غذایی برای خوردن نداشتند این پیشنهاد را قبول کرد و موهای سر خودش را برید، و به او داد. وقتی با حضرت ایوب علیه السلام مشغول غذا خوردن بودند، رُحمه خانم گفت : هزینه این غذا از همون موی سر من هست که بریدم و به خانومی دادم. ایشان، بسیار ناراحت شد ؛ دلش شکست. و رو کرد به خداوند، فرمود : خدایا همه بلاها و گرفتاری ها را تونستم تحمل کنم، اما این بلا که موی سر زن من رو مرد نامحرمی ببینه نمیتونم تحمل کنم ؛ خدایا لطف کن و این بلا و گرفتاری را از من برطرف کن. [1] حضرت ایوب این گونه دعا کرد : [رَبِّ] « أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» [2] بیماری منو شفا بده که خودم بتونم کار کنم و این اتفاق برای من تکرار نشه. دقت بفرمایید که تمام مراجع تقلید می‌فرمایند : موی سر زن وقتی قیچی شد و جدا شد اگر مَفسده ای نداشته باشد - که معمولاً چنین مفسده ای رو نداره - دیدنش توسط نامحرم اشکالی ندارد ؛ اما حضرت ایوب علیه السلام چنان حساسیت داشت به این موضوع که با دیدن این اتفاق دعا کرد، و گویا صبر حضرت ایوب اینجا تمام شده بود. من این داستان را خدمت شما بیان کردم تا با قله‌های حیا آشنا بشید و بدونید پیامبران عزیزمان در چه مرحله ای از غیرت بودند که حتی نمی‌خواستند موی سر زنشان را - حتی بعد از قیچی شدن - مرد نامحرمی ببینید. ان شاءالله من و شما تلاش کنیم حیا و غیرت‌مان را افزایش بدیم و به اون قله نزدیک بشیم. [1] أَنَّهُ لَمَّا جَاءَتِ امْرَأَتُهُ إِلَيْهِ وَ قَدْ بَاعَتْ أَحَدَ ظَفَائِرِهَا بِقُوتِهِ شَقَّ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَنَصَبَ نَفْسَهُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ إِنَّكَ ابْتَلَيْتَنِي بِفَقْدِ الْأَهْلِ وَ الْأَوْلَادِ فَصَبَرْتُ وَ بِالْمَرَضِ الْفُلَانِيِّ فَصَبَرْتُ ثُمَّ عَدَّدَ أَمْرَاضَهُ فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ أَنْ يَا أَيُّوبُ لِمَنِ الْمِنَّةُ عَلَيْكَ فِي صَبْرِكَ فَقَالَ اللَّهُمَّ لَكَ اللَّهُمَّ لَكَ وَ صَارَ يَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ وَ يَبْكِي وَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ اللَّهُمَّ لَكَ فَجَاءَ النِّدَاءُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ‏ فَرَكَضَ بِرِجْلِهِ فَنَبَعَتْ عَيْنٌ عَظِيمَةٌ فَاغْتَسَلَ مِنْهَا فَخَرَجَ جِسْمُهُ كَاللُّؤْلُؤَةِ الْبَيْضَاءِ وَ جَاءَ جَرَادٌ كُلُّهُ ذَهَبٌ فَصَادَهُ هُوَ وَ أَهْلُهُ. (إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج ‏1 ؛ ص 127) [2] (سوره انبیاء، آیه 83)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۷ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و هفتم که با موضوعِ بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می‌کردیم. 5️⃣5️⃣ زن با حیا هرگز با نامحرم دست نمی‌دهد. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند : هر کسی با زن نامحرمی دست بدهد خشم شدید خدا را خریده است، خشمی که مقدمه عذاب است. [1] در روز قیامت او را می‌آورند در حالی که دستاش بسته است، سپس دستور می‌دهند که او را به آتش جهنم بیندازند. [2] از آقا امام صادق علیه السلام سوال شد که پیامبر عزیزمون هنگام بیعت با مردها دست می‌دادند، با زن ها چگونه بیعت می کردند؟ حضرت فرمودند : پیامبر عزیزمون ظرف پر از آبی را می‌آوردند و به زنان می فرمودند : من با شما بیعت می کنم به شرط اینکه این کارها را انجام بدید، آیا قبول دارید؟ آنها می‌گفتند بله. بعد پیامبر عزیزمون دستشان را داخل آب قرار می‌دادند و بیرون می‌آورند و می‌فرمودند خانم هایی که می‌خواهند با من بیعت کنند، دستشان را داخل آن ظرف آب قرار دهند. و بعد امام صادق علیه السلام فرمودند : دست پیامبر پاک بود و به نامحرم نمی‌خورد. [3] یعنی اگر دستی به نامحرم بخوره اون دست ناپاک می شود. بنده در برخی از مناطق کشور، دیده ام که در عید نوروز و مهمانی‌ها، مردهای فامیل با زنانِ مسنّ فامیل مثل زن عمو و زن‌دایی دست می دهند و دست آنها را هم می بوسند، وقتی علت را پرسیدم، گفتند : ما این را احترام می دانیم. جواب ما اینکه اسلام دین احترام است و اگر دست دادن با نامحرم ولو زن مسن احترام و با حیایی محسوب بشه، خود پیامبر عزیزمون و امامان علیهم السلام اولین کسانی هستند که چنین کاری را انجام می دهند، پس این کار با حیایی محسوب نمی‌شود و زنان با حیا به بهانه اینکه این کار جزء آداب و رسوم است، هرگز حاضر نمی‌شوند با نامحرم دست بدهند. [1] مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ فَقَدْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ‏. (بحارالأنوار ج‏73، ص 334) [2] مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً حَرَاماً جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّار. (وسائل الشیعه، ج 20، ص 198 ) [3] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَ تَدْرِي كَيْفَ بَايَعَ رَسُولُ الله صلی الله علیه و آله النِّسَاءَ قُلْتُ اللَّهُ أَعْلَمُ وَ ابْنُ رَسُولِهِ أَعْلَمُ قَالَ جَمَعَهُنَّ حَوْلَهُ ثُمَّ دَعَا بِتَوْرِ بِرَامٍ‏ فَصَبَّ فِيهِ نَضُوحاً ثُمَّ غَمَسَ يَدَهُ إِلَى أَنْ قَالَ ثُمَّ قَالَ اغْمِسْنَ أَيْدِيَكُنَّ فَفَعَلْنَ فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله الطَّاهِرَةُ أَطْيَبَ‏ مِنْ‏ أَنْ‏ يَمَسَ‏ بِهَا كَفَ‏ أُنْثَى لَيْسَتْ لَهُ بِمَحْرَم‏. (وسائل الشيعة ؛ ج ‏20 ؛ ص 209)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۸ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و هشتم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 6️⃣5️⃣ زنِ با حیا نهایت دقت را داره که بدن مرد نامحرم به پوست بدنش نخورد. پیامبر عزیزمون فرمودند : هر کسی عمداً زن نامحرمی را در آغوش بگیرد، پوست بدنش به پوست او بچسبد، او را در روز قیامت در زنجیره های آتشین می آورند و داخل جهنم می‌اندازد. [1] خوب اون خانمی هم که با این آقا پوستشون به بدن هم خورده، اگر او هم به این کار راضی بوده چنین عذابی منتظر او هم هست. خوشبختانه در اتوبوس های شهری ما قسمت زنانه و مردانه از هم جداست. خانم با حیا دقت میکنه اگر از مترو استفاده میکنه در واگن مخصوص خواهران حاضر بشود تا بدن مرد نامحرمی به او نخورد. در مواقعی که ازدحام جمعیت زیاد است، مثلاً جایی نذری می‌دهند، یا هیئت‌های عزاداری به صورت فشرده در حال حرکت هستند، زن با حیا عقب می ایستد تا بدن مرد نامحرمی به بدن او نخورد. در برخی کتب تاریخی آمده است که وقتی آقا امام حسین علیه السلام به شهادت رسیدند و سپاه عمر سعد ملعون آماده حمله به خیمه ها شدند، حضرت زینب سلام الله علیها السلام به عمر سعد ملعون فرمودند : به یارانت بگو وارد خیمه ها نشوند، برای غارت، خودم تمام جواهرات و طلا های زنان را جمع می کنم و در اختیار سپاهت قرار می دهم. حضرت زینب سلام الله علیها تمام جواهر آلات زنان را جمع کردند در گوشه‌ای قرار دادند و سپاه بی رحم دشمن آنها را به غارت برد. حضرت زینب می‌خواستند با این کارشون مانع تماس بدنی مردان با دختران و زنان اهل بیت علیهم السلام شوند. [2] همه می‌دونیم که تماس بدنی دوتا نامحرم سبب تحریک شهوت میشه، من می خواهم یک درجه بالاتر از این رو خدمتتون عرض کنم : آقا امام صادق علیه السلام از پیامبر اکرم نقل کردند که ایشان می فرماید : وقتی خانمی در مکانی نشسته - مثل صندلی کلاس های دانشگاه که دختر و پسر داخل یک کلاس قرار دارند، یا مثلاً سالن انتظار بیمارستانها که هر زن و مردی میتونه روی صندلی‌ها بشینه - تا وقتی که اونجایی که زن نشسته است سرد نشده است، مرد ها آنجا نشینند. [3] یعنی گرمای بدن زن که روی اون صندلی نشسته است، اگر بلافاصله مرد اونجا بشینه در تحریک شهوت مرد تاثیرگذار است. ای کاش روزی بیاد که محققان دانشگاه ما تک تک جملات اهل بیت علیهم السلام را تحقیق کنند و آثار روانشناسی و پزشکی را در بیارن و در اختیار جامعه قرار دهند. [1] مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً قُرِنَ فِي سِلْسِلَةِ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ فَيُقْذَفَانِ فِي النَّار. (بحارالأنوار، ج ‏73، ص 334) [2] (احمد بن یحیی بلاذری، انساب الاشراف، ج 3، ص 204) [3] إِذَا جَلَسَتِ الْمَرْأَةُ مَجْلِساً فَقَامَتْ عَنْهُ فَلَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهَا رَجُلٌ حَتَّى يَبْرُدَ. (وسائل الشيعة، ج 20، ص : 248)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۵۹ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه پنجاه و نهمه که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستیم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می‌کردیم. 7️⃣5️⃣ زن با حیا هرگز شراب نمی‌خورد ولو یک قطره. علوم پزشکی بعد از سال ها تحقیق به این نظر اسلام رسیده است که خوردنی ها و نوشیدنی ها در روح و رفتار انسانها اثر گذار است. مثلاً قرآن می فرماید : «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَ الدَّمُ» (خوردن خون بر انسان ها حرام شده است)[1] و علوم پزشکی به این نتیجه رسیده که خوردن خون انسان ها را وحشی می کند. مثلاً بنده کلیپی را دیدم که در یکی از کشورها به نیروهای نظامی خود، خون می دادند بخورند تا آنها وحشی بشوند. یا به خروس خون میدهند بخورد، تا خروس جنگی بشود. آقا امام رضا علیه السلام فرمودند : یکی از علت‌های حُرمت شراب این است که عقل انسان را از بین می‌برد و یکی دیگر این است که حیا را از انسان می‌برد. [2] و بیان شد که انسان بی حیا ممکن دست به هر کار زشتی بزند. 8️⃣5️⃣ زن با حیا هرگز با شراب‌خوار ازدواج نمی‌کند. چون انسانِ شراب‌خوار کم کم بی حیا میشه و نشست و برخاست با شوهر بی حیا روی زن هم اثرگذار است، و اون رو ممکنه کم حیا، یا بی حیا کند. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند : اگر شراب خواری به خواستگاری دختر شما آمد جواب شما «نه» باشد. [3] این خطر آنقدر جدی است که پیامبر فرمودند اگر با این ازدواج موافقت کردید، گویا دختر خودتون رو به عمل شنیع زنا تشویق کردید. [4] یعنی ممکنه در آینده دختر شما به چنین کاری هم مبتلا بشه، یعنی شراب زمینه ساز زنا بشود. البته کسانی که صحبت بنده را می‌شنود و شوهرانشان شرابخوار هستند، معنای صحبت ما این نیست که آنها بروند و درخواست طلاق بدهند، آنها با مشاوره های دینی صحبت کنند تا بتوانند شوهرشون را از دام شراب نجات بدهند یا آثار روحی و روانی شراب را بر خودشون و خانوادشون کاهش بدهند. [1] (سوره مائده، آیه 3) [2] وَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْخَمْرَ لِمَا فِيهَا مِنَ الْفَسَادِ وَ بُطْلَانِ الْعُقُولِ فِي‏ الْحَقَائِقِ‏ وَ ذَهَابِ‏ الْحَيَاءِ مِنَ الْوَجْهِ (مستدرك الوسائل ، ج ‏17، ص 45) [3] ِ إِنَّ شَارِبَ الْخَمْرِ لَا يُزَوَّجُ إِذَا خَطَب‏. (وسائل الشيعة، ج 19، ص 83) [4] مَنْ زَوَّجَ كَرِيمَتَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ فَكَأَنَّمَا سَاقَهَا إِلَى الزِّنَى‏. (مستدرك الوسائل ، ج 14، ص 191)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۶۰ به نام الله و به یاد الله سلام شما خواهران محترم جلسه شصتم هست که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می‌کردیم. 9️⃣5️⃣ زن با حیا هرگز در مجلس شراب خواری حاضر نمی‌شود. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : یکی از ویژگی‌های شراب این است که عقل را از کار میندازه ؛ و مردی که شراب خورده، ممکنه به مادرش، خواهرش و دخترش دست اندازی کنه در حالی که عقل او کار نمی کند. [1] پس زن با حیا در چنین محیطی حاضر نمیشه. و اون خانمی که در چنین محیطی حاضر شد اگر حُرمت او را شکستند، هیچ‌کس را نباید سرزنش کند مگر خودش را. زن با حیا هرگز در عروسی که شراب پخش می کنند حاضر نمیشه. 0️⃣6️⃣ زن با حیا حتی یک دقیقه موسیقی حرام گوش نمی کند. چون موسیقی حرام شهوت حرام را افزایش می‌دهد ؛ و میل انسان را به ارتباط با نامحرم زیاد می کند. مثلاً در پارتی هایی که زن و مرد نامحرم حاضرند برای اینکه مقدمه‌ای ایجاد کنند، برای انجام گناه، براشون موسیقی حرام پخش می کنند. پیامبرعزیزمون فرمودند : غنا طلسم زنا است. [2] یعنی اگر زیاد گوش کنید ناخواسته میل به زنا پیدا می‌کنید. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : کسی که چهل روز در خانه اش موسیقی حرام گوش کند خداوند شیطانی را بر اعضای بدن او بر چشم، گوش و زبان او مسلط میکنه و عذابی که خدا برای چنین شخصی در نظر گرفته این است که نعمت حیا را از او می‌گیرد. [3] بنابراین زن با حیا هرگز حاضر نمیشه یک دقیقه هم موسیقی حرام گوش کنه. اگر در محیطی هست مثل خانه که موسیقی حرام پخش میشه، اتاقش رو عوض میکنه. البته زیاد از ما سوال می پرسند که ملاک موسیقی حرام چیه؟ پاسخ اینکه ملاک رو هر کس از مراجع تقلید خودش بپرسد. ولی بنده دو تا از آثارش رو خدمت شما عرض کردم که هر موسیقی چنین اثری داشت باید سریع از آن دور شویم. اول) میل به ارتباط با نامحرم در انسان تقویت میشه. دوم ) اینکه حیا از انسان بر داشته می‌شود و انجام رفتار های بی حیایی کم کم برای انسان عادی می شود. [1] مَا عُصِيَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْ‏ءٍ أَشَدَّ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَدَعُ الصَّلَاةَ الْفَرِيضَةَ وَ يَثِبُ عَلَى أُمِّهِ وَ أُخْتِهِ وَ ابْنَتِهِ وَ هُوَ لَا يَعْقِل. (الكافي (ط - الإسلامية) ، ج 6، ص 403) [2] الْغِنَاءُ رُقْيَةُ الزِّنَا. (بحار الأنوار، ج 76، ص 247) [3] مَنْ ضَرَبَ فِي بَيْتِهِ بَرْبَطاً أَرْبَعِينَ صَبَاحاً سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ شَيْطَاناً لَا يُبْقِي عُضْوًا مِنْهُ إِلَّا قَعَدَ عَلَيْهِ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَلَمْ يُبَالِ بِمَا قَالَ وَ لَا مَا قِيلَ لَهُ. (مستدرك الوسائل ، ج 13، ص 217)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۶۱ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه شصت و یکم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می کردیم. در این جلسه برای تکمیل بحث، من چهار مورد از موارد بی حیایی زن را می شمارم که از ساحت مقدس شما به دور است و از شما معذرت خواهی می کنم. 1️⃣6️⃣ استشهاء ؛ یعنی ارتباط یک خانم با خودش. [در مقابل لفظ استمناء، که ارتباط یک مرد با خودش است ] [1] 2️⃣6️⃣ مساحقه ؛ که گناه بزرگی است امام صادق علیه السلام فرمودند : اولین زنانی که چنین گناهی را انجام دادند، زنان قوم لوط بودند، بعد از اینکه مردانشان به سراغ هم رفتند زنانشان هم به سراغ زنان دیگر رفتند و فرمودند : عذاب این زنان این‌گونه است که : خداوند در روز قیامت، مقنعه ای از آتش بر سرشون و کفش‌هایی از آتش بر پای آن ها می پوشاند و آنها را در آتش جهنم رها می‌کند. [2] 3️⃣6️⃣ زنا ؛ که قرآن می فرماید : به عمل شنیع و کثیف زنا نزدیک نشوید. [3] 4️⃣6️⃣ قیادت ؛ یعنی یک خانمی واسطه بشه برای رساندن دو تا خانم به یکدیگر، یا یک آقا و یک خانم نامحرم به یکدیگر، که گناه بزرگی است. [4] گناهانی را که خدمتتون بیان کردم، اگر خانمی از اینها توبه نکرده از دنیا برود، خودش را باید برای عذاب بزرگ خدا آماده کنه و اگر توبه کنه خداوند را مهربان و آموزنده خواهد یافت. اگر خانمی دوستدار اطلاعات بیشتری در رابطه با این چهار گروه داشته باشه می‌تونه به سایت های مذهبی مراجعه کند. [1] به خودارضایی مردان استمناء و به خودارضایی زنان، استشهاء می‌گویند. [2] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: دَخَلَتْ امْرَأَةٌ مَعَ مَوْلَاتِهَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَتْ مَا تَقُولُ فِي اللَّوَاتِي مَعَ اللَّوَاتِي فَقَالَ هُنَّ فِي النَّارِ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِهِنَّ فَأُلْبِسْنَ جِلْبَاباً مِنْ نَارٍ وَ خُفَّيْنِ مِنْ نَارٍ وَ قِنَاعَيْنِ مِنْ نَارٍ وَ أُدْخِلَ فِي أَجْوَافِهِنَّ وَ فُرُوجِهِنَّ أَعْمِدَةٌ مِنْ نَارٍ وَ قُذِفَ بِهِنَّ فِي النَّارِ قَالَتْ فَلَيْسَ هَذَا فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ بَلَى قَالَتْ أَيْنَ قَالَ قَوْلُهُ وَ عاداً وَ ثَمُودَ وَ أَصْحابَ الرَّسِّ. (وسائل الشيعة، ج 20، ص 347) على بن ابراهيم درباره فرموده خداوند: «قوم عاد و ثمود و اصحاب رس» گفت: «پدرم از ابن ابى عمير از جميل از امام صادق عليه السلام برايم روايت كرد كه حضرت فرمود: زنى با زنى ديگر كه اربابش بود نزد امام صادق عليه السلام آمد آن زن پرسيد: شما نظرتان درباره زنان همجنس‏باز چيست؟ حضرت فرمود: آنان در آتش هستند چون روز قيامت شود آنان را مى‏آورند و مقنعه‏اى از آتش بر آنان مى‏كنند و دو كفش از آتش بر آنان مى‏كنند و با آتش دو طرف پشت آنان را داغ مى‏كنند و در درون و ميان آلت‏هايشان عمودهايى از آتش مى‏كنند و آنان را در آتش پرت مى‏كنند زن پرسيد: آيا اين در كتاب خدا هست؟ حضرت فرمود: آرى زن پرسيد كجا؟ حضرت فرمود: «قوم عاد و ثمود و اصحاب رس» اينان اهل رس هستند» [3] وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى‏ إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً وَ ساءَ سَبيلا. (سوره إسراء، آیه 32) [4] قوادی عبارت است از واسطه گری و جمع بین زنان و مردان برای زنا یا جمع بین مردان برای لواط. برخی از فقها، جمع بین زنان یعنی مساحقه را نیز قوادی می‌دانند. (ویکی حقوق ،دانش نامه آزاد، کلمه قوادی)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۶۲ به نام الله و به یاد الله سلام به شما خواهران محترم جلسه شصت و دوم که با موضوع بانوی با حیا در خدمت شما هستم. موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره می کردیم. 5️⃣6️⃣ زن با حیا علاوه بر اینکه تلاش می‌کنه گناهی انجام ندهد، تلاش می‌کنه تا به گناه فکر هم نکند. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : حضرت عیسی علیه السلام یارانشان را نصیحت می کردند و می فرمودند : حضرت موسی علیه السلام دستور داد که زنا نکنید ؛ من دستور می‌دهم به زنا فکر نکنید. سپس مثالی زدند و فرمودند : اگر داخل یک اتاقی آتشی روشن بشه، اگر آن آتش اتاق را نسوزاند، دود آتش زیبایی و تمیزی اون اتاق و از بین می‌برد ؛ و تمام اتاق رو سیاه میکند. [1] آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : کسی که زیاد به گناهان فکر میکنه، این فکر زیاد، برای صاحبش دعوتنامه می‌فرسته که این کار را انجام بده [2]و احتمال اینکه آن گناهان را مرتکب شود زیاد می‌شود. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : سزاوار است بر مؤمن که حیا کند و فکر گناه نکند. [3] به همین خاطر علمای بزرگوار فرمودند : هرگاه فکرِ گناه را شیطان به ذهن شما انداخت، ذکرِ شریف استغفار رو با توجه بگویید. و با توجه بر محمد و آل او صلوات بفرستید تا از این فکر گناه دور بشوید. یک غیر مسلمان از عالمِ مسلمان ها پرسید : حضرت موسی علیه السلام دستور داد گناه نکنید، حضرت عیسی دستور داد به گناه فکر نکنید ؛ آیا پیامبر شما دستوری داده که برتر از این دو پیامبر الهی باشد؟ عالم مسلمان گفت : بله. گفت چه دستوری؟ گفت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور دادند غیر از این که به گناه فکر نمی کنید، به خوبی ها فکر کنید. شما به خوبی ها فکر کنید، این فکر زیاد به خوبی ها، سبب میشه اون خوبی ها را انجام بدید، و من ضمانت می کنم با این نیّت خوب به بهشت وارد شوید. [4] [1] اجْتَمَعَ الْحَوَارِيُّونَ إِلَى عِيسَى علیه السلام فَقَالُوا لَهُ يَا مُعَلِّمَ الْخَيْرِ أَرْشِدْنَا. .. فَقَالَ إِنَّ مُوسَى نَبِيَّ اللَّهِ علیه السلام أَمَرَكُمْ أَنْ لَا تَزْنُوا وَ أَنَا آمُرُكُمْ أَنْ لَا تُحَدِّثُوا أَنْفُسَكُمْ بِالزِّنَا فَضْلًا عَنْ أَنْ تَزْنُوا فَإِنَّ مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالزِّنَا كَانَ كَمَنْ أَوْقَدَ فِي بَيْتٍ مُزَوَّقٍ فَأَفْسَدَ التَّزَاوِيقَ الدُّخَانُ وَ إِنْ لَمْ يَحْتَرِقِ الْبَيْتُ. ( وسائل الشيعة، ج 20، ص 319) [2] مَنْ كَثُرَ فِكْرُهُ فِي الْمَعَاصِي دَعَتْهُ إِلَيْهَا. (غرر الحكم، ص 623) [3] یَنبَغی لِلمُؤمِنِ أن یَستَحییَ إذا اتَّصَلَت لَهُ فِکرَةٌ فی غَیرِ طاعَةِ. (غرر الحكم و درر الكلم، ص 824) [4] النِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّةَ. (نهج الفصاحه، ص ۱۴۳، ح ۳۱۶۳)

[2] حضرت فاطمه (سلام الله علیها) وقتی می خواست از خانه خارج شود و نزد پیامبر برود چادر به سر نمود و برقع (روبنده و پوشیه) انداخت. «فَتَجَلْبَبَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ تَبَرْقَعَتْ بِبُرْقِعِهَا وَ أَرَادَتِ النَّبِی ص » (علل الشرائع، ج 1، ص 163) [3] وَ هِیَ تَسْتُرُ وَجـْهَها بـِکَفِّها، لاَِنَّ قِناعَها‌ قَدْ‌ اُخِذَ مِنها. (جزائری، الخصائص الزینبیه، ص 345) [4] بین مردان و زنان نامحرم جدایی ایجاد کنید [تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند] ؛ زیرا هنگامی که آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند، جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت. (اسد الله محمدی، بهشت جوانان، ص ۴۶۸. عمرو بن بحر جاحظ، المحاسن و الاضداد، ص 249)

#دوره‌مجازی_بانوی_باحیا ۶۳ به نام الله و به یاد الله سلام عرض می کنم خدمت شما خواهران محترم جلسه شصت و سوم و آخرین جلسه است که خدمت شما هستم، با موضوع بانوی با حیا. در جلسات قبل موارد حیای زن را در آیات و روایات با هم دوره کردیم. در این جلسه چهار نکته پایانی خدمت تون تقدیم می‌کنیم. نکته اول : زیاد سوال می پرسند از حکم رقصیدن زن ؛ جواب : مراجع عظام تقلید با توجه به روایات عفت و حیا ؛ همگی نظرشون این است که رقصیدن زن برای مردان نامحرم حرام است، حتی اگر کل بدنش پوشیده باشد و موی سرش یا اندامش هم پیدا نباشد. حکم رقصیدن زن برای زنان دیگر و برای مردان محرم، مثل پدر، برادر و پسر : در این باره برخی مراجع فرمودند : باز هم حرام است. و برخی مراجع فرمودند : با دو شرط اشکال ندارد ؛ ۱) سبب تحریک شهوت دیگران نشود. ۲) مفسده ای ایجاد نکند. ولی با این حال فرمودند : اگر باز هم نرقصد بهتر است. [1] حالا من از خانم های محترم سوال میپرسم اگر در جایی خانمی برقصه آیا می‌داند در ذهنِ مردان دیگر یا زنانه دیگر چه می‌گذرد؟ ممکن است در ذهن آنها مفسده ای ایجاد کند، یا تحریکِ شهوتی داشته باشه و این خانوم بی خبر باشه. پس احتیاط عقلی اینکه در اون موارد هم این خانوم نرقصد. نکته دوم : در تاریخ آمده، که حضرت زهراء سلام الله علیها هنگام بیرون آمدن از خانه از بُرقع یعنی پوشیه و روبند برای پوشش صورت استفاده می کردند. [2] و حضرت زینب سلام الله علیها در دوران اسارتشون از کربلا به کوفه، و کوفه به شام، در مواجهه با مردان نامحرم، دستشون رو به روی صورتشون قرار می‌دادند و صورتشون را می‌پوشندند. [3] علتش این بود که حضرت نقاب و روبندی داشتند که دشمن آن نقاب را از ایشان گرفته بود و چون برخی از نگاه‌های مردان، نگاه هرز و نگاه‌های بی حیای بود، حضرت زینب سلام الله علیها با پوشاندن صورت خودشون، اجازه این نگاه را نمی دادند ؛ بنابراین ممکن کاری به خودی خودش مباح باشد، مثل اینکه خانمی صورت خودش رو لازم نیست از نامحرم بپوشاند، اما اگر سبب جلب توجه نامحرم بشه و سبب مفسده ای بشه، خانم باید اون رو هم بپوشاند. یا مثلاً اگر خانمی جوابِ سلام مردی را بدهد، یا پیامکِ او رو پاسخ بده ممکن است سبب مفسده بشه، در این صورت باز هم خانم باید از این کارها پرهیز کند. نکته سوم : اگر من خلاصه شصت و سه جلسه رو بخواهم خدمت شما بیان کنم به این حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله می رسیم که فرمودند : « باعِدوُا بَینَ اَنْفاسِ الرِّجالِ وَ النِّساءِ، فَاِنَّهُ اِذا کانَتِ الْمُعاینَةُ وَ الِلّقاءُ کانَ الدّاءُ الَّذی لادَواءَ لَهُ » [4] بین زنان و مردان نامحرم فاصله بیندازید در رفت و آمدها و در ملاقات‌ها ؛ چون اگر این ها زیاد با هم حشر و نشر کنند و حریم ها از بین آنها برداشته بشه، جامعه شما به درد بی درمان دچار می شود. آمار طلاق بالا می‌رود فرزندان تک سرپرست نتیجه‌ی این طلاق ها میشه. آمار تجاوز بالا میرود فرزندان حرام نتیجه این تجاوزها می‌شود. و جامعه اسلامی دیگر روی خوش به خود نخواهد دید. نکته چهارم : اگر این مباحث را شما مفید میدونید و دوست دارید برای حیای زنان اقدامی انجام بدهید و فکر می کنید نسبت به این وظیفه کوتاهی انجام شده‌ است، پیشنهاد بنده این که این کلیپ ها را در فضای مجازی پخش کنید. و در بسیج، در حوزه علمیه خواهران و در بین معلمان خانم، دوره های مجازی بانوی با حیا رو برگذار کنید. خیلی خوشحال شدم خدمت شما بودم. آخرین جمله ما این باشه که : اللّهُمَ عَجِّل لِوَلیِکَ الفَرَج تقدیم به ساحت مقدس آقا امام زمان صلواتی بفرستید. اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم [1] سه استفتاء در موضوع رقص بانوان : الف. رقص زن براى زن بدون وجود نامحرم در مجالس عروسى، ميهمانى‏ها و پارتى‏ها چه حكمى دارد؟ آيات عظام امام، تبريزى، خامنه‏اى،: اگر باعث تحريك شهوت يا ارتكاب گناه و يا ترتب مفسده نشود، اشكال ندارد (ولى براى مؤمن سزاوار آن است كه از لهو اجتناب نمايد). آيات عظام بهجت، فاضل، نورى، وحيد، سيستانى: بنابر احتياط واجب جايز نيست. آيات عظام صافى، مكارم: رقص زن براى زن حرام است. ب. حكم رقص زن براى مردان نامحرم چگونه است. همه مراجع: حرام است. ج. رقص زن براى محرم چه صورتى است؟ آيات عظام امام، خامنه‏اى: اگر باعث تحريك شهوت يا ارتكاب گناه و يا ترتب مفسده شود، حرام است و در غير اين صورت اشكال ندارد. آيات عظام بهجت، فاضل، سيستانى، نورى، وحيد: بنابر احتياط واجب زن نمى‏تواند براى محارم خود برقصد. آيات عظام تبريزى، صافى، مكارم: رقص زن براى مردان حرام است، خواه محرم باشند يا نامحرم. (پرسمان دانشجویی ؛ دفتر بيست و يكم (احكام ازدواج مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، ص 91 ؛ پرسش 120 تا 122)

قسمت آخر

👆لیست محتوای این کانال 👆 فعلا محتوای جدید بارگذاری نخواهد شد

دوره مجازی بانوی باحیا ویژه خواهران طلبه ، معلم ، بسیجی و خانم های خانه دار ... در ۶۳ کلیپ سه دقیقه ای ، ۶۵ نمونه عفت و حیا در آیات و روایات بیان می شود ... یکی از وظایف هر خانمی رعایت حیا و عفت هست که با کوشش دادن به این صوت ها ، این وظیفه رو خود یاد خواهیم گرفت. لطفا در گروه و کانال ویژه خواهران ارسال نمایید 👇🌹👇 1⃣کلیپ های تصویری https://eitaa.com/banoy_ba_haya/4 2⃣صوت کلیپ ها https://eitaa.com/banoy_ba_haya/67 3⃣متن کلیپ ها https://eitaa.com/banoy_ba_haya/135

اثر پوشش بد زنان و دختران بر تربیت جنسی نوجوانان