eitaa logo
کانال براهین پاسخگویی به شبهات مذهبی وسیاسی روز
3.5هزار دنبال‌کننده
14.4هزار عکس
5.5هزار ویدیو
121 فایل
ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین @barahin آیدی مدیر @Sotoudeh2
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از جان من و سید علی💕
سلام واحترام 👇 ✅🌴این آیه را باید در کنار این آیه قرار داد الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۲﴾ 🌴انصاریان: به زن زناکار و مرد زناکار صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در [اجرای] دین خدا درباره آن دو نفر دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از مؤمنان، شاهد مجازات آن دو نفر باشند. 🌴در واقع آیه اول خطاب به پیامبر است به اینکه در مقابل گمراهی کافران معاند خودت را بخاطر هدایت آنها به هلاک نیانداز بلکه باید با آنها بجنگی که از روی زمین نیست شوند چون آنها دیگر هدایت نمی شوند به این آیه توجه کنید سوره شعراء 🌴لَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ أَلَّا يَكُونُواْ مُؤۡمِنِينَ (٣) نکند خودت را هلاک بکنی از اینکه بت‌پرست‌ها ایمان نمی‌آورند! ولی آیه دوم مربوط به بعد از پذیرش اسلام و تشکیل حکومت است پس باید بین دو آیه فرق گذاشت. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin
هدایت شده از جان من و سید علی💕
آیه ۴۱ - سوره زمر إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق فمن اهتدى فلنفسه و من ضل فانما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل ما این کتاب آسمانی را برای مردم بحق بر تو نازل کردیم؛ هرکس (در پرتو آن) هدایت شود به نفع خود اوست؛ و هرکس گمراهی را برگزیند، تنها به زیان خود گمراه می گردد؛ و تو مأمور اجبارشان (به هدایت) نیستی. 👇 ✅🌴 معنای آیه‌ی ۴۱ سوره‌ی مبارکه‌ی زمر کاملا روشن است. در این آیه خداوند تنها در مورد وظیفه‌ی هدایتگری رسول اکرم صلی الله علیه و آله سخن می‌گوید و فقط به این امر اشاره دارد که هدایت شدن به نفع خودشان و گمراه شدن آنها هم به ضرر خودشان است و نفع و ضرری برای خدای سبحان ندارد. مرتبه‌ای از ایمان قلبی است و به اجبار کسی نه مومن، نه مسلمان می‌شود. اما پیامبر و حاکم جامعه اسلامی یک وظیفه‌ی حکومتی هم دارد و طبق این تکلیف خود باید لااقل به اجبار هم شده ظاهر جامعه را درست کند و از تجاوز به حقوق دیگران جلوگیری کند و زمینه را برای امنیت، آرامش و هدایت دیگران فراهم نماید. 🔷️ در جامعه ی اسلامی نه تنها حکومت حق دخالت در سبک زندگی مردم را دارد، بلکه وظیفه‌ی نظام اسلامی رشد و پرورش مردم و اصلاح سبک زندگی نادرست آنهاست. الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ المنکر (حج، ۴۱) آن کسانی که قدرت و حکومت پیدا می‌کنند یکی از وظایف آنها امر به معروف و نهی از منکر است، که شامل نهی مردم از تمام گناهان و امر مردم به تمام واجبات می شود. 🔷️ در امر اداره‌ی جامعه با خواهش و تمنا و درخواست کار پیش نمی رود و قوانین اجرا نمی‌شوند. آیا اگر پلیس تنها از مردم خواهش کند که به چراغ راهنمایی احترام بگذارند، این قانون اجرا می شود؟؟؟ حکومت و حکم رانی بدون امر و نهی و اجبار معنا ندارد، اگر کسی نخواهد به قوانین احترام بگذارد، آیا باید وی را رها کرد تا امنیت و نظم جامعه را به خطر بیاندازد‌؟؟؟ 🔷️ در اصل انتخاب دین اجباری در کار نیست، اما وقتی مسلمان شدیم یا در جامعه‌ی اسلامی زندگی کردیم، طبیعتا باید به قوانین اسلامی عمل نماییم و در صورت تخلف لااقل در گناهانی که آسیب اجتماعی یا فردی به دیگران ایجاد می‌کند مثل بی‌حجابی، باید تنبیه و مجازاتی در نظر گرفته شود. 🔷️ حاکمان اسلامی، علاوه بر ارشاد و آموزش مردم، وظیفه‌ی اجرای دین و قوانین آن را نیز دارند. رسول اکرم، امیرالمومنین، امام حسن علیهم السلام در زمانی که حاکم بودند سعی در اجرای احکام دین داشتند، لذا در موارد متعددی حدود و قصاص و... را اجرا کردند و اهل زنا، فحشا، شرابخواری و... را حد زدند. 🔷️حکومت اسلامی باید مراقب عقاید مردم باشد، باید حدود اسلامی را اجرا کند و با گناهانی مثل شراب‌خواری و بی‌حجابی علنی و... مبارزه کند و زمینه را برای کمال و رشد مردم فراهم نماید. البته در برخی از امور فردی دولت اسلامی وارد نمی شود، مثل اینکه چه کسی در خانه خود نماز می خواند، روزه می‌گیرد یا مقابل نامحرم بی‌حجاب می‌شود. 🔷️ امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۳۱ می‌فرمایند: اللّهُمَّ إِنَّکَ تَعْلَمُ اءَنَّهُ لَمْ یَکُنِ الَّذِی کانَ مِنّا مُنافَسَهً فِی سُلْطانٍ، وَ لا الْتِماسَ شَیْءٍ مِنْ فُضُولِ الْحُطامِ، وَ لکِنْ لِنَرُدَّ الْمَعالِمَ مِنْ دِینِکَ، وَ نُظْهِرَ الْإِصْلاحَ فِی بِلادِکَ، فَیَاءْمَنَ الْمَظْلُومُونَ مِنْ عِبادِکَ، وَ تُقامَ الْمُعَطَّلَهُ مِنْ حُدُودِکَ. ... بلکه مى خواستیم نشانه‌هاى دین تو را که دگرگون شده بود بازگردانیم و بلاد تو را اصلاح کنیم تا بندگان ستمدیده‌ات در امان مانند و آن حدود که مقرر داشته‌اى، جارى گردد. در اینجا حضرت هدف خود را اصلاح دین، اصلاح سرزمین و اجرای حدود اسلامی می‌دانند. 🔷️ امام باقر (علیه‌ السلام) درباره‌ مردمی‌ که‌ تسلیم‌ مقررات‌ نگردند، می‌فرمایند: «إذا ولّیناهم‌ ضربناهم‌ بالسوط، فاًن‌ انتهوا و اً‌لا‌ ضربناهم‌ بالسیف‌ علیه.» (وسائل، ج۱۷، ۵۱۹) هرآینه‌ اگر سلطه‌ و قدرت‌ در دست‌ ما بود، کسانی‌ را که‌ تن‌ به‌ مقررات‌ نمی‌دادند، آنان‌ را با تازیانه‌ وادار به‌ تسلیم‌ می‌کردیم، و اگر علاج‌ نمی‌شدند، شمشیر را بکار ببریم. ابرگروه( براهین )پاسخگویی به شبهات‌مذهبی وسیاسی روز در ایتاء 👇 http://eitaa.com/joinchat/925368339Ca1732dd521 کانال《 براهین 》👈 @barahin