سعدیا دیگر بنی‌آدم برادر نیستند جملگی اعضای یک اندام و پیکر نیستند عضوهای بی‌شماری را به درد آورده چرخ عضوهای دیگر اما یار و یاور نیستند کودک چشم‌آبی غرب و سیه‌چشم عرب در نگاه غربیان با هم برابر نیستند شاید اطفالی که اکنون در #فلسطین زنده‌اند تا رسد شعرم به این مصراع، دیگر نیستند از نگاه غربیان انگار در مشرق‌زمین مادران داغ کودک‌دیده مادر نیستند نزد آنانی که می‌گریند در سوگ سگان صحنه‌های قتل‌ انسان گریه‌آور نیستند کاش بی‌بی‌سی سوال از باربی‌ سازان کند این عروسکها که می‌سوزند دختر نیستند؟ ای نتانیاهو اگر مردی تو با مردان بجنگ گرچه اسرائیلیان از دم مذکر نیستند بی‌مروت! کودک‌اند اینها نه مردان حماس خانه‌اند اینها که شد ویرانه، سنگر نیستند کودکان هرچند بسیارند در ویرانه‌ها ساقه‌های ترد ریحان‌اند لشکر نیستند خادمان کعبه سرگرم‌اند در کاباره‌ها؟ یا که اهل جنگ جز با رقص خنجر نیستند؟ بار دیگر خو گرفت این قوم با دخترکشی؟ یا که غیرت داده از کف یا دلاور نیستند؟ پشته‌ها از کشته‌ها پیداست، دنیا کور نیست؟ آسمان از ناله‌ پر شد، گوش‌ها کر نیستند؟ #سعدی #برای_آگاهی @baraieagaahii

. بسم الله الرحمن الرحیم ۱) اغلب ما پاسخ «هیچ» #امام_خمینی به آن خبرنگار خارجی که در هواپیمای پاریس-تهران پرسیده بود از بازگشت به ایران چه حسی دارید را دیده یا دست کم از آن چیزی شنیده ایم. مبنای این «هیچ» چه بود؟ ۲) مشهور است که عرفان باعث خمودی و جامعه‌گریزی و دنیاستیزی و گوشه‌گیری میشود چون عارف دنیا را به هیچ می‌گیرد: جهان و کار جهان جمله هیچ در هیچ است هزار بار من این نکته کرده ام تحقیق #حافظ اما در عین حال همین عرفان به انسان چنان استغنایی از ماسوای خدا که در آن خدا «هستی مطلق و مطلق هستی» تعریف می‌شود می‌دهد که عارف را به این حد می‌رساند که می‌گوید: سرم به دنیی و عقبی فرو نمی‌آید تبارک الله از این فتنه‌ها که در سر ماست #حافظ ۳) اخیراً فیلمی از برادر عزیزمان #سعید_جلیلی منتشر شده که در آن با بیانی خارق عادت و شگفت گفته است کتابهای عرفانی امام شامل #مصباح_الهدایة #شرح_دعای_سحر #سر_الصلوة #شرح _حدیث_جنود_عقل_و_جهل #چهل_حدیث #اسرار_نماز سیاسیترین آثار امام است. ممکن است این پرسش پیش بیاید که وجه این وصف چیست. ۳) چنانکه عرض کردم عرفان تفسیری از نظام هستی می‌دهد که در آن تنها یک حقیقت در مقام باطن و حتی ظاهر بیش وجود ندارد و آن حقیقتِ بسیطِ وجود است: "بسیطة الحقیقة کل الوجود و لیس بشیء خارج منه": آن امری که دارای حقیقت و ذات یکدست و یکپارچه است همهٔ هستی است و چیزی بیرون از آن وجود ندارد. طبق این تفسیر تنها حقیقت اصیل موجود در هستی که عین هستی است حضرت حق -جلّ و علا- است و هیچ نیروی جز او حاکم بر هستی نیست و به تعبیری «لا مؤثر فی الوجود إلا الله» (جز خداوند هیچ عامل اثرگذاری در عالم وجود ندارد). بنابراین نزد عارف تنها عاملی که باید در محاسبات لحاظ شود چه در عمل فردی و چه عمل اجتماعی (در سیر «فی الحق الی الحق» و «من الحق الی الخلق» ) خود خدا و ارادهٔ غایی و نهایی و رضوان اوست. پس عارف بی هیچ خوف و طمعی از غیر الله -تعالی- اراده می‌کند و دست به عمل فردی و اجتماعی-سیاسی می‌زند. راز کوه‌وارگی عارف که تخلق به صفت #صمدیت الهی است همین است و همین است که برخی (برادر #یوسفعلی_میرشکاک ) از آن تعبیر به #نیست_انگاری_دینی کرده اند. ناگفته نماند که در اینجا اثر تعلیمات و سلوک فردی استاد امام، مرحوم آقای #آیت_الله_شاه_آبادی قابل شناسایی است. ۴) غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد؟ ساقیا! باده بده شادی آن کاین غم از اوست #سعدی ۵) خاکم بر دهان که مجبور شدم چیزهایی را بنویسم که بسیار از دهانم بزرگتر است. پی نوشت: ناگفته نماند که تنها راه رسیدن به مقام رضا در قضای الهی و فانی دیدن همه چیز در حضرت حق، قول به #وحدت_وجود نیست و راههای صحیحتری هم وجود دارد که جای تفصیلش اینجا نیست. #سید_احمد_فردید @baraieagaahii