eitaa logo
بردگی مدرن
1.1هزار دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
2.1هزار ویدیو
26 فایل
استعمار کُهنه، استعمار نظامی است؛ استعمار نو یعنی تعطیلی فکر. ذهن استعمار زده حتی از استعمار شدن هم بدتر است، کم کم آنچه استعمار گر در حق او می گوید را می پذیرد و از اینجا فاجعه آغاز میشود. آیت‌الله حائری شیرازی @oudi52 ادمین
مشاهده در ایتا
دانلود
13.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺علت مشکلات اقتصادی در ایران چیست؟ مقاومت یا 🔸 دکتر شهریار زرشناس، عضو هیات علمی دانشگاه : 🔹 ما موجود در سیاست خارجی را تبدیل به ایستادگی در مقابل در اقتصاد خودمان نکردیم. 🔹شعار ضد نظام جهانی می‌دهیم و در سیاست خارجی مواضع رادیکال داریم و واقعا موثر عمل می‌کنیم. نقشه آمریکا برای خاورمیانه بزرگ را تغییر دادیم. بشار را نگه می‌دارد و شبکه مقاومت نظامی درست می‌کند. منطقه را عوض می‌کند. 🔹اما در سیاست اداره کشور همان نسخه سیاست‌های اقتصاد یهود را دنبال می‌کنیم. ما باید یاد بگیریم در اقتصاد و فرهنگ با سیاست‌های نظام جهانی . پی‌نوشت: اگر بتوانیم این مسئله را برای مردم تبیین کنیم که مشکلات ما در اقتصاد، گرانی مسکن، بالا رفتن و... ناشی از الگوی توسعه و لیبرالیسم و مغزهای آمریکایی در ایران است و نه مقاومت. آنکاه شاید را بشود راحت‌تر پیمود. @jahanara_ofogh @iman_norozi 🌏@bardegi_modern
🔻مشکل انقلابی‌ها از عدالت‌خواه‌ها و... 📌مقایسه دو طیف از نیروهای جبهه انقلاب در کنش سیاسی الف: عدالتخواه‌ها، برخی احزاب سیاسی مثل پایداری‌ها تا موسسات ریز و درشت متاثر از فضای حکمی ۱- با مردم ارتباطی ندارند. ۲- مسائل جنسش ذهنی ست و نه عینی. (مثل دعواهای فلاسفه و متکلمان) ۳- در ایجاب هیچ حرفی برای گفتن ندارند. ۴- مردمی نیستند و مردم در فضای کارشان حضور ندارند یعنی: یک طیف معدود نخبگانی هستند و در جمع خودشان طیف مختلف از بقال، بنا، مکانیک ، بازاری، راننده و... وجود ندارد. ۵- تقریر جامعی از و تمدن رقیب ندارند. ب: نقاط قوت جریان های تمدنی با پیشتازی طب اسلامی‌ها (اعم از جریان مسجد مدرسه، معماری اسلامی ‌ها، اقتصاد اسلامی‌ها، پول‌طلایی‌ها، نظام جامع خانواده‌ای‌ها (با تکثر موضوعات و موسسات مختلف) و... ۱- نقد و نقض و دارند. هم به خوبی جریان تمدنی رقیب را نقد و نقض از دارند و هم حرف ایجابی و جایگزین دارند. حرف‌ها هم مشخص است. ۲- به خاطر حرف عینی و داشتن ، مردم از طیف های مختلف با ادبیات شان ارتباط می‌گیرند. ۳- به معنای واقعی کلمه مردمی هستند و با طیف های مختلف مردم ارتباط خوبی دارند. ۴- طیف های مختلف مردم در فرآیند کار با آنان حضور و مشارکت همراهی دارد. ۵- نگاه جامع و به مسایل دارند. ۶- تلاش برای تحقق و آن در عینیت دارند. ۷- ارتباطات خوبی با هم دارند. علاوه بر ارتباط در همان نقطه تمرکز خودشان سعی در تحقق جامع سایر در دل کار خودشان دارند. 🔹در این بین به پشتوانه احادیث و روایات و نیز نقد از سایرین جلو هستند. 🔹 یک گام عقب‌تر از طب اسلامی‌ها ست ولی به دلیل ضرب کردن فضای طب و سبک زندگی در خودش در حال گسترش است. 🔹 از مرحله در حال خارج شدن است و کم کم فرآیند تبدیل به جریان شدن را طی می‌کند. هم از لایه نخبگانی خارج شده و توانسته با بدنه طیف های مختلف نخبگانی مردمی و بخصوص جوانان گام دوم انقلاب ارتباط خوبی را برقرار کند. 🔹جریان اقتصاد مردمی‌ها هم موفقیت های خوبی داشته است. چند مثال 📌مثلا مسجد مدرسه‌ای‌ها هم در حال تحقق پول‌طلا و طب اسلامی و خانواده توحیدی و مردمی سازی اقتصاد در دل کار خودشان دارند. 📌یا مثلا جریان طب اسلامی از تولید متن آموزشی، آموزش و تربیت، شبکه سازی، کمیت‌سازی و فرموله کردن احادیث و محتوا مثل 🔻 تولید محصولات مختلف طبی در بسته‌بندی‌های شیک و قابل رقابت با مشابه شیمیایی از انواع روغن‌ها، نوره، خوراکی‌های مختلف مثل پفک و بیسکوییت و شکلات‌ و بستنی و نوشیدنی‌های مختلف آرایشی و بهداشتی ها مثل شامپو‌ها، مایه ظرفشویی و دستشویی و انواع کرم‌ها تا لوازم آرایشی مختلف مثل لاک و رژلب، ریمل، فوم شستشوی صورت و ... و بیش از ۸۰ نوع دارو جایگزین قرص‌های شیمیایی و... @iman_norozi
به مناسبت ۱۲ اسفند، سالگرد درگذشت اندیشمند فرزانه مرحوم استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی «زنجیرهای نامرئی نظامات اجتماعی تمدن مدرن» ◾️ آیت‌الله علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی (ره): 🔅گاهی به ذهن من می‌آید که حالا در زمان امام موسی‌بن‌جعفر ــ علیه و علی ابائه و ابنائه صلوات الله ــ مردم چگونه تحمل می‌کردند که امام زمانشان چهارده سال در زندان باشد؛ در حالی که اگر ما در آن زمان می‌زیستیم برای امام خود تمام تلاش خود را به کار می‌بستیم. از طرفی دیگر به نظر می‌آید الان نائب و پرچمدار ایشان، در موضوع به زنجیرِ نظامات شرق و غرب مبتلا است. فرمایشی که می‌گوید، تا عمل نمی‌رسد و مانعش هم در اختیار نبودنِ است که بتواند جای سایر نظام‌ها را بگیرد؛ حال ما درباره این زنجیرهای نامرئی که آثارش مرئی است چقدر تلاش می‌کنیم؟! 📝مباحثی پیرامون اخلاق اسلامی، جلسه13، 1376 جهت شادی روح آن مرحوم، صلوات و فاتحه قرائت فرمایید. https://eitaa.com/joinchat/603652132Ce46bba8e6a بیانات آن استاد نخبه در مقایسه پولطلا با پول اعتباری 👇
13.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️پیروزی آقای پزشکیان ناشی از مدل التقاطی و معیوب علیه‌السلام و فارغ التحصیلان آن که در دولت هستند بود! تحلیل ۱ 🔺علت مشکلات اقتصادی در ایران چیست؟ مقاومت یا 🔸 دکتر شهریار زرشناس، عضو هیات علمی دانشگاه: 🔹 ما موجود در سیاست خارجی را تبدیل به ایستادگی در مقابل در اقتصاد خودمان نکردیم. 🔹شعار ضد نظام جهانی می‌دهیم و در سیاست خارجی مواضع رادیکال داریم و واقعا موثر عمل می‌کنیم. نقشه آمریکا برای خاورمیانه بزرگ را تغییر دادیم. بشار را نگه می‌دارد و شبکه مقاومت نظامی درست می‌کند. منطقه را عوض می‌کند. 🔹اما در سیاست اداره کشور همان نسخه را دنبال می‌کنیم. ما باید یاد بگیریم در اقتصاد و فرهنگ با سیاست‌های نظام جهانی . پی‌نوشت: 🔹اگر بتوانیم این مسئله را برای مردم تبیین کنیم که مشکلات ما در اقتصاد، گرانی مسکن، بالا رفتن و... ناشی از الگوی توسعه و لیبرالیسم و مغزهای آمریکایی در ایران است و نه مقاومت. ولو وزیر نمازخوان مقلد رهبری باشد. آنگاه شاید را بشود راحت‌تر پیمود. 🔹این انتخابات یک پیام مهم داشت با مدل التقاطی دانشگاه امام صادق و مدرسه عالی شهید مطهری و فارغ التحصیلانش نمی‌شود در گام دوم انقلاب قدم از قدم بردداشت! @iman_norozi @bardegi_modern